(۱۳۷۴۰) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَہُ کَانُوا یَعْقِلُونَ یَدَ الْبَدَنَۃِ الْیُسْرَی ، وَیَنْحَرُونَہَا قَائِمَۃً عَلَی مَا بَقِیَ مِنْ قَوَائِمِہَا۔ (ابوداؤد ۱۷۶۴)

(۱۳۷۴۱) حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّہُ کَانَ یَنْحَرُہَا وَہِیَ مَعْقُولَۃٌ یَدُہَا الْیُمْنَی۔

(۱۳۷۴۲) حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : اِعْقِلْ أَیَّ الْیَدَیْنِ شِئْتَ۔

(۱۳۷۴۳) حدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَعْقِلُ الْیُسْرَی۔

(۱۳۷۴۴) حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی الْبَدَنَۃِ کَیْفَ تُنْحَرُ ؟ قَالَ : تَعْقِلُ یَدَہَا الْیُسْرَی ، وَتَنْحرُہَا مِنْ قِبَلِ یَدِہَا الْیُمْنَی۔

(۱۳۷۴۵) حدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَعْقِلُ یَدَہَا الْیُسْرَی إذَا أَرَادَ أَنْ یَنْحَرَہَا۔

(۱۳۷۴۶) حدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَخْرُجُ مِنَ الْمَسْجِدِ حَتَّی یَسْتَلِمَ ، کَانَ فِی طَوَافٍ ، أَوْ فی غَیْرِ طَوَافٍ۔

(۱۳۷۴۷) حدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ أبیہ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کُلَّمَا دَخَلْتَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ طُفْتَ بِالْبَیْتِ ، أَوْ لَمْ تَطُفْ فَاسْتَلِمَ الْحَجَرَ حِینَ تُرِیدُ أَنْ تَخْرُجَ مِنَ الْمَسْجِدِ ، أَوِ اسْتَقْبِلْہُ فَکَبِّرْ وَادْعُ اللَّہَ۔

(۱۳۷۴۸) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی حَفْصَۃَ ، قَالَ : طُفْتُ مَعَ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ فَکَانَ إِذَا مَرَّ بِالْحَجَرِ الْتَفَتَ إلَیْہِ ، وَلَمْ یَسْتَلِمْہُ۔

(۱۳۷۴۹) حدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ : طُفْتُ مَعَ طَاوُوسٍ فَرُبَّمَا لَمْ یَسْتَلِمْ شَیْئًا مِنَ الأَرْکَانِ ، حَتَّی یَنْصَرِفَ۔

(۱۳۷۵۰) حدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ ، عَن أَبِیہِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَطُوفُ بِالْبَیْتِ ، وَلاَ یَسْتَلِمُ۔

(۱۳۷۵۱) حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، وَیَزِیدُ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : رَأَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَجُلاً یُہَادَی بَیْنَ رَجُلَیْنِ - وَقَالَ یَزِیدُ : بَیْنَ ابْنَیْہِ - فَقَالَ : مَا ہَذَا ؟ فَقَالُوا : نَذَرَ أَنْ یَمْشِیَ ، فَقَالَ : إِنَّ اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ عَنْ تَعْذِیبِ ہَذَا لَغَنِیٌّ ، مُرُوہُ فَلْیَرْکَبْ ۔ إِِلاَ أَنَّ یَزِیدَ قَالَ : عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ۔

(ترمذی ۱۵۳۷)

(۱۳۷۵۲) حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، وَابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ زَحْرٍ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الرُّعَیْنِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَالِکٍ ، عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ الْجُہَنِیِّ ، قَالَ : نَذَرَتْ أُخْتِی أَنْ تَمْشِیَ إلَی بَیْتِ اللہِ حَافِیَۃً غَیْرَ مُخْتَمِرَۃٍ ، فَسَأَلْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : مُرْ أُخْتَکَ فَلْتَخْتَمِرْ وَلْتَرْکَبْ ، وَلْتَصُمْ ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ۔

(ترمذی ۱۵۴۴۔ ابوداؤد ۳۲۸۶)

(۱۳۷۵۳) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ عَلِیٍّ (ح) وَعَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : إِذَا جَعَلَ عَلَیْہِ الْمَشْیَ فَلَمْ یَسْتَطِعْ ، فَلْیُہْدِ بَدَنَۃً وَلِیَرْکَبْ۔

(۱۳۷۵۴) حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ فِی رَجُلٍ مَشَی نِصْفَ الطَّرِیقِ فِی نَذْرٍ ، ثُمَّ رَکِبَ ، قَالَ : یَجیء مِن قَابِلٍ فَیَرْکَبُ مَا مَشَی ، وَیَمْشِی مَا رَکِبَ ، وَیَنْحَرُ بَدَنَۃً۔

(۱۳۷۵۵) حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ یَحُجَّ مَاشِیًا ، قَالَ : یَمْشِی حَتَّی إِذَا أَعْیَا رَکِبَ ، وَأَہْدَی۔

(۱۳۷۵۶) حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : یَمْشِی ، فَإِنَ انْقَطَعَ رَکِبَ ، وَأَہْدَی بَدَنَۃً۔

(۱۳۷۵۷) حدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ عُبَیْدٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ الْبَجَلِی ، قَالَ : کُنْتُ تَحْتَ مِنْبَرِ ابْنِ الزُّبَیْرِ وَہُوَ عَلَیْہِ ، فَجَائَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، إنِّی نَذَرْت أَنْ أَحُجَّ مَاشِیًا ، حَتَّی إذَا کَانَ کَذَا وَکَذَا خَشِیتُ أَنْ یَفُوتَنِی الْحَجُّ فَرَکِبْت ، قَالَ: لاَ خَطَأَ عَلَیْکَ، ارْجِعْ عَامَ قَابِلٍ فَامْشِ مَا رَکِبْتَ ، وَارْکَبْ مَا مَشَیْت۔

(۱۳۷۵۸) حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ خُصَیْفٍ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ فِی رَجُلٍ جَعَلَ عَلَیْہِ الْمَشْیَ فَمَشَی بَعْضَ الطَّرِیقِ ، وَرَکِبَ بعضًا ، فَقَالَ : یَنْظُرُ مَا رَکِبَ ، ثُمَّ یُقَوِّمُ جَزَائَہُ ، فَإِنْ بَلَغَ بَدَنَۃً اشْتَرَاہَا وَأَہْدَاہَا ، قَالَ : فَإِنْ لَمْ یَبْلُغْ تَصَدَّقَ بِہِ عَلَی الْمَسَاکِینِ۔

(۱۳۷۵۹) حدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَۃَ ، قَالَ : سَمِعْتُ یَزِیدَ بْنَ عَبْدِ اللہِ بْنِ قُسَیْطٍ یَقُولُ : یَرْکَبُ وَیُہْدِی بَدَنَۃً ، وَقَالَ الْقَاسِمُ : إذَا کَانَ قَابِلُ فَلْیَمْشِ مَا رَکِبَ۔