মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

مناسک حج سے متعلقہ احادیث - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৩৩৭২ টি

হাদীস নং: ১৩৮৩৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات عمرہ کو فرض سمجھتے ہیں
(١٣٨٤٠) حضرت زید بن ثابت اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں جو حج سے پہلے عمرہ کرلے، فرماتے ہیں اللہ کے تجھ پر دو فرض ہیں (حج وعمرہ) جس سے چاہے ابتدا کرلے کوئی نقصان وحرج نہیں۔
(۱۳۸۴۰) حدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ ؛ فِی الَّذِی یَعْتَمِرُ قَبْلَ أَنْ یَحُجَّ ، قَالَ : نُسُکَانِ لِلَّہِ عَلَیْک ، لاَ یَضُرُّک بِأَیِّہِمَا بَدَأْتَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৪০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات عمرہ کو فرض سمجھتے ہیں
(١٣٨٤١) حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ تمہیں حج وعمرہ قائم کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔
(۱۳۸۴۱) حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : أُمِرْتُم بِإِقَامَۃِ الْحَجِّ وَالْعُمْرَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৪১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات عمرہ کو فرض سمجھتے ہیں
(١٣٨٤٢) حضرت حسن اور حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ حج اور عمرہ دونوں فرض ہیں۔
(۱۳۸۴۲) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِیرِینَ ؛ قَالاَ : الْحَجُّ وَالْعُمْرَۃُ فَرِیضَتَانِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৪২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات عمرہ کو فرض سمجھتے ہیں
(١٣٨٤٣) حضرت حسن اور حضرت محمد فرماتے ہیں کہ عمرہ کرنا فرض ہے۔
(۱۳۸۴۳) حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ ، قَالاَ : الْعُمْرَۃُ وَاجِبَۃٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৪৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات عمرہ کو فرض سمجھتے ہیں
(١٣٨٤٤) حضرت ابو اسحاق فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عبداللہ سے حج اکبر کے متعلق دریافت کیا ؟ آپ نے فرمایا یوم النحر حج اکبر ہے اور عمرہ حج اصغر ہے۔
(۱۳۸۴۴) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللہِ بْنَ شَدَّادٍ عَنِ الْحَجِّ الأَکْبَرِ ؟ فَقَالَ : الْحَجُّ الأَکْبَرُ یوم النحر ، والْحَجُّ الأَصْغَرُ الْعُمْرَۃُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৪৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات عمرہ کو فرض سمجھتے ہیں
(١٣٨٤٥) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ عمرہ کرنا چھوٹا حج ہے۔
(۱۳۸۴۵) حدَّثَنَا وَکِیعٌ، قَالَ: حدَّثَنَا سُفْیَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاہِدٍ، قَالَ: کَانَ یُقَالُ: الْعُمْرَۃُ ہِیَ الْحَجَّۃُ الصُّغْرَی۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৪৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات عمرہ کو فرض سمجھتے ہیں
(١٣٨٤٦) حضرت ابن عباس ارشاد فرماتے ہیں کہ اللہ کے تجھ پر دو فرض ہیں، جس سے چاہے پہل کر کوئی نقصان نہیں۔
(۱۳۸۴۶) حدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنِ التَّیْمِیِّ ، عَنْ حَیَّانَ بْنِ عُمَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : نُسُکَانِ لِلَّہِ عَلَیْک ، وَلاَ یَضُرُّک بِأَیِّہِمَا بَدَأْت۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৪৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات عمرہ کو فرض سمجھتے ہیں
(١٣٨٤٧) حضرت مجاہد فرماتے ہیں عمرہ حج اصغر ہے۔
(۱۳۸۴۷) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنِ یَعْلَی ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : الْعُمْرَۃُ الْحَجُّ الأَصْغَرُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৪৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات یہ فرماتے ہیں کہ تمتع کرنا عمرہ سے کافی ہو جائے گا
(١٣٨٤٨) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ تمتع کرنا عمرہ کرنے سے کافی ہوجائے گا۔
(۱۳۸۴۸) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، قَالَ : کَانَ الْحَسَنُ یَقُولُ : تُجْزِء الْمُتْعَۃُ مِنَ العُمْرَۃٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৪৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات یہ فرماتے ہیں کہ تمتع کرنا عمرہ سے کافی ہو جائے گا
(١٣٨٤٩) حضرت داؤد فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطائ سے پوچھا، کیا کافی ہوجائے گا تمتع کرنا ہماری طرف سے جو اس میں ہم پر فرض کیا گیا ہے ؟ آپ نے فرمایا : ہاں۔
(۱۳۸۴۹) حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَائٍ : ہَلْ یُجْزِء عَنَّا مِمَّا افْتُرِضَ عَلَیْنَا مِنْہَا ، یَعْنِی الْعُمْرَۃَ ، التَّمَتُّعُ ؟ قَالَ : نَعَمْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৪৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات یہ فرماتے ہیں کہ تمتع کرنا عمرہ سے کافی ہو جائے گا
(١٣٨٥٠) حضرت عطائ حضرت طاؤس اور حضرت مجاہد فرماتے ہیں عمرہ کرنا فرض ہے، اور تمتع کرنے سے یہ کافی (ادا) ہوجائے گا۔
(۱۳۸۵۰) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ: حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، وَطَاوُوسٍ ، وَمُجَاہِدٍ؛ قَالُوا: الْعُمْرَۃُ وَاجِبَۃٌ، وَتُجْزِء مِنْہَا الْمُتْعَۃُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৫০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص طلوع فجر سے پہلے عرفہ پہنچ گیا اس نے وقوف عرفہ کو پا لیا
(١٣٨٥١) حضرت عطائ سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جو شخص طلوع فجر سے قبل عرفہ پہنچ گیا اس نے وقوف عرفہ کو پا لیا، اور جس نے وقوف عرفہ کو فوت کردیا اس کا حج فوت ہوگیا۔
(۱۳۸۵۱) حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، وَابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، قَالَ : مَنْ أَدْرَکَ عَرَفَۃَ قَبْلَ أَنْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَّ ، وَمَنْ فَاتَتْہُ عَرَفَۃُ فَاتَہُ الْحَجُّ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৫১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص طلوع فجر سے پہلے عرفہ پہنچ گیا اس نے وقوف عرفہ کو پا لیا
(١٣٨٥٢) حضرت ابن عمر سے بھی اسی طرح مروی ہے۔
(۱۳۸۵۲) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ مِثْلَہُ۔ (دارقطنی ۲۱)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৫২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص طلوع فجر سے پہلے عرفہ پہنچ گیا اس نے وقوف عرفہ کو پا لیا
(١٣٨٥٣) حضرت ابن عباس اور حضرت ابن زبیر ارشاد فرماتے ہیں کہ جو شخص رات کے وقت میں عرفہ پہنچ گیا اس نے حج کو پا لیا۔
(۱۳۸۵۳) حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ الزُّبَیْرِ قَالاَ : مَنْ وَطِئَ عَرَفَۃَ بِلَیْلٍ ، فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَّ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৫৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص طلوع فجر سے پہلے عرفہ پہنچ گیا اس نے وقوف عرفہ کو پا لیا
(١٣٨٥٤) حضرت ابن عباس ارشاد فرماتے ہیں کہ جو شخص رات میں عرفہ ٹھہرا اس نے حج پا لیا اگر وہ تقوی اور نیکی اختیار کرے۔
(۱۳۸۵۴) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ حُسَیْنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَاتٍ بِلَیْلٍ فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَّ ، إِنَ اتَّقَی وَبَرَّ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৫৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص طلوع فجر سے پہلے عرفہ پہنچ گیا اس نے وقوف عرفہ کو پا لیا
(١٣٨٥٥) حضرت سالم بن عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ جو شخص رات میں عرفہ میں قیام کرے اس کا حج مکمل ہوگیا اگرچہ وہ لوگوں کی جماعت (مجمع) کو نہ پائے۔
(۱۳۸۵۵) حدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : إذَا وَقَفَ الرَّجُلُ بِعَرَفَۃَ بِلَیْلٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّہُ ، وَإِنْ لَمْ یُدْرِکِ النَّاسَ بِجَمْعٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৫৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص طلوع فجر سے پہلے عرفہ پہنچ گیا اس نے وقوف عرفہ کو پا لیا
(١٣٨٥٦) حضرت سعید بن المسیب، حضرت سلیمان بن یسار، حضرت عطاء اور حضرت سالم سے بھی اسی طرح منقول ہے۔
(۱۳۸۵۶) حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، وَسُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ ، وَعَطَائِ بْنِ أَبِی رَبَاحٍ، وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِاللہِ؛ قَالُوا: إذَا وَقَفَ بِلَیْلٍ بِعَرَفَاتٍ فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَّ، وَإِنْ لَمْ یُدْرِکِ النَّاسَ بِجَمْعٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৫৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص طلوع فجر سے پہلے عرفہ پہنچ گیا اس نے وقوف عرفہ کو پا لیا
(١٣٨٥٧) حضرت سالم بن عبداللہ بن عمر فرماتے ہیں کہ جو شخص رات میں عرفہ میں قیام کرے اس کا حج مکمل ہوگیا اگرچہ وہ لوگوں کی جماعت (مجمع) کو نہ پائے۔
(۱۳۸۵۷) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ بَکْرٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ : مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَۃَ بِلَیْلٍ فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَّ ، وَإِنْ لَمْ یُدْرِکَ النَّاسَ بِجَمْعٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৫৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص طلوع فجر سے پہلے عرفہ پہنچ گیا اس نے وقوف عرفہ کو پا لیا
(١٣٨٥٨) حضرت نافع فرماتے ہیں کہ جس شخص نے طلوع فجر سے قبل عرفہ میں قیام کرلیا اس نے حج کو پا لیا اور جو شخص نہ کرسکا اس کا حج فوت ہوگیا، اس کو چاہیے کہ بیت اللہ کا طواف کرے اور صفا ومروہ کی سعی کرے اور حلق کروا کر احرام کھول دے اور آئندہ سال دوبارہ حج کرے اور قربانی کرے اگر قربانی نہ کرسکے تو تین روزے ایام حج میں اور سات روزے واپس گھر جا کر رکھے۔
(۱۳۸۵۸) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : مَنْ وَقَفَ بِعَرَفَۃَ بِلَیْلٍ قَبْلَ أَنْ یَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَّ ، وَمَنْ لاَ فَقَدْ فَاتَہُ ، فَلْیَطُفْ بِالْبَیْتِ وَلْیَسْعَ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ ، وَیَحْلِقُ رَأْسَہُ ، وَیُحِلُّ ، وَیَحُجُّ مِنَ الْعَامِ الْمُقْبِلِ وَیُہْدِی ، فَإِنْ لَمْ یَجِدْ فَصِیَامُ ثَلاَثَۃِ أَیَّامٍ فِی الْحَجِّ وَسَبْعَۃٍ إذَا رَجَعَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৩৮৫৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جو شخص طلوع فجر سے پہلے عرفہ پہنچ گیا اس نے وقوف عرفہ کو پا لیا
(١٣٨٥٩) حضرت حسن اور حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ جو شخص طلوع فجر سے قبل وقوف عرفہ کو پالے اس نے حج کو پا لیا اگرچہ وہ عرفہ میں لوگوں کی جماعت کو نہ پائے۔
(۱۳۸۵۹) حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَعَطَائٍ ؛ أَنَّہُمَا قَالاَ : إذَا وَقَفَ الرَّجُلُ بِعَرَفَاتٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَیْلَۃَ النَّحْرِ ، فَقَدْ أَدْرَکَ الْحَجَّ ، وَإِنْ لَمْ یُدْرِکِ النَّاسَ بِجَمْعٍ۔
tahqiq

তাহকীক: