মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

مناسک حج سے متعلقہ احادیث - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৩৩৭২ টি

হাদীস নং: ১৪১৯৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عمرہ کرنے والا کب تلبیہ کہنا بند کرے ؟
(١٤٢٠٠) حضرت عطائ سے مروی ہے کہ حضرت ابن عباس عمرہ میں حجر اسود کے استلام تک تلبیہ پڑھتے (پھر ترک کردیتے) اور حضرت ابن عمر جب حرم میں داخل ہوتے تو تلبیہ کہنا ترک کردیتے۔
(۱۴۲۰۰) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، وَعَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : کَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ یُلَبِّی فِی الْعُمْرَۃِ حَتَّی یَسْتَلِمَ الْحَجَرَ ، وَکَانَ ابْنُ عُمَرَ یَقْطَعُ إذَا دَخَلَ الْحَرَمَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২০০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عمرہ کرنے والا کب تلبیہ کہنا بند کرے ؟
(١٤٢٠١) حضرت ابن عباس فرماتے ہیں کہ جب حجر اسود کا استلام کرے تو تلبیہ ترک کر دے، اور حضرت عطائ فرماتے ہیں کہ جب قریہ میں داخل ہوگا تو تلبیہ کہنا بند کرے گا۔
(۱۴۲۰۱) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : حتَّی یَسْتَلِمَ الْحَجَرَ ۔ وَقَالَ عَطَائٌ : یَقْطَعُ إذَا دَخَلَ الْقَرْیَۃَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২০১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عمرہ کرنے والا کب تلبیہ کہنا بند کرے ؟
(١٤٢٠٢) حضرت سعید بن جبیر اور حضرت مجاہد عمرہ میں تلبیہ پڑھتے رہتے یہاں تک کہ وہ دونوں حجر اسود کا استلام کرلیتے (تو پھر کہنا بند کردیتے)
(۱۴۲۰۲) حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، وَمُجَاہِدٍ؛ أَنَّہُمَا کَانَا إذَا أَہَلاَّ بِعُمْرَۃٍ لَمْ یُمْسِکَا عَنِ التَّلْبِیَۃِ حَتَّی یَسْتَلِمَا الْحَجَرَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২০২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عمرہ کرنے والا کب تلبیہ کہنا بند کرے ؟
(١٤٢٠٣) حضرت عبدالحمید بن جبیر بن شیبہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عمر بن عبدالعزیز اور حضرت ابان بن عثمان کو عمرہ میں ذی طویٰ میں تلبیہ پڑھتے دیکھا۔
(۱۴۲۰۳) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی عَبْدُ الْحَمِیدِ بْنُ جُبَیْرِ بْنِ شَیْبَۃَ ، قَالَ : رَأَیْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، وَأَبَانَ بْنَ عُثْمَانَ یُلَبِّیَانِ بِذِی طُوَی فِی الْعُمْرَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২০৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عمرہ کرنے والا کب تلبیہ کہنا بند کرے ؟
(١٤٢٠٤) حضرت ابراہیم جب حرم میں داخل ہوتے تو تلبیہ کہنا بند کردیتے۔
(۱۴۲۰۴) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : یَقْطَعُ إذَا دَخَلَ الْحَرَمَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২০৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عمرہ کرنے والا کب تلبیہ کہنا بند کرے ؟
(١٤٢٠٥) حضرت قاسم جب مکہ مکرمہ کے سائبان دیکھتے تو تلبیہ کہنا بند کردیتے۔
(۱۴۲۰۵) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَفْلَحَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : یَقْطَعُ إذَا رَأَی عُرُوشَ مَکَّۃَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২০৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عمرہ کرنے والا کب تلبیہ کہنا بند کرے ؟
(١٤٢٠٦) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ عمرہ کرنے والا استلام حجر اسود تک تلبیہ کہنا بند نہ کرے۔
(۱۴۲۰۶) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : لاَ یَقْطَعَ الْمُعْتَمِرُ حَتَّی یَسْتَلِمَ الْحَجَرَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২০৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عمرہ کرنے والا کب تلبیہ کہنا بند کرے ؟
(١٤٢٠٧) حضرت اسود سے اسی طرح مروی ہے۔
(۱۴۲۰۷) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِیہِ ، مِثْلَہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২০৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عمرہ کرنے والا کب تلبیہ کہنا بند کرے ؟
(١٤٢٠٨) حضرت عروہ سفر عمرہ میں جب حرم میں داخل ہوتے تو تلبیہ کہنا بند کردیتے۔
(۱۴۲۰۸) حدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : کَانَ یَقْطَعُ التَّلْبِیَۃَ فِی الْعُمْرَۃِ إذَا دَخَلَ الْحَرَمَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২০৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عمرہ کرنے والا کب تلبیہ کہنا بند کرے ؟
(١٤٢٠٩) حضرت سعید بن المسیب فرماتے ہیں کہ عمرہ میں جب تک مکہ مکرمہ کے سائبان نظر نہ آئیں تلبیہ پڑھتے رہیں گے۔
(۱۴۲۰۹) حدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَۃَ ، قَالَ : قَالَ سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ : الإِہْلاَلُ فِی الْعُمْرَۃِ حَتَّی یَنْظُرَ إلَی عُرُوشِ مَکَّۃَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২০৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عمرہ کرنے والا کب تلبیہ کہنا بند کرے ؟
(١٤٢١٠) حضرت جعفر کے والد محترم جب مکہ مکرمہ کے گھروں کو دیکھتے تو تلبیہ کہنا بند کردیتے۔
(۱۴۲۱۰) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : یَقْطَعُ إذَا رَأَی بُیُوتَ مَکَّۃَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২১০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عمرہ کرنے والا کب تلبیہ کہنا بند کرے ؟
(١٤٢١١) حضرت عبداللہ کے اصحاب عمرہ میں جب تک حجر اسود کا استلام نہ کرلیتے تلبیہ پڑھتے رہتے۔
(۱۴۲۱۱) حدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : کَانَ أَصْحَابُ عَبْدِ اللہِ یُلَبُّونَ فِی الْعُمْرَۃِ حَتَّی یَسْتَلِمُوا الْحَجَرَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২১১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ عمرہ کرنے والا کب تلبیہ کہنا بند کرے ؟
(١٤٢١٢) حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ عمرہ میں حجر اسود کا استلام کرلیا جائے تو تلبیہ بند کردیا جائے۔
(۱۴۲۱۲) حدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : یَقْطَعُ فِی الْعُمْرَۃِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২১২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جب شیطان کو کنکر مارے تو کون سی دعا پڑھے
(١٤٢١٣) حضرت محمد بن عبد الرحمن ابن یزید کے والد فرماتے ہیں کہ میں حضرت عبداللہ کے ساتھ عرفہ سے منیٰ آیا، آپ نے شیطان کو سات کنکریاں ماریں اور ہر کنکری پر تکبیر پڑھی اور پھر وادی میں اترے، جب رمی کر کے فارغ ہوئے تو یہ دعا پڑھی، ” اے اللہ اس حج کو حج مقبول بنا اور اس کے ذریعہ گناہوں کو معاف فرما “ پھر فرمایا کہ جن پر سورة البقرہ نازل ہوئی ہے (حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ) ان کو میں نے اسی طرح کرتے ہوئے دیکھا۔
(۱۴۲۱۳) حدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : أَفَضْتُ مَعَ عَبْدِ اللہِ ، فَرَمَی سَبْعَ حَصَیَاتٍ یُکَبِّرُ مَعَ کُلِّ حَصَاۃٍ ، وَاسْتَبْطَنَ الْوَادِیَ حَتَّی إذَا فَرَغَ ، قَالَ : اللَّہُمَّ اجْعَلْہُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا ۔ ثُمَّ قَالَ : ہَکَذَا رَأَیْتُ الَّذِی أُنْزِلَ عَلَیْہِ سُورَۃُ الْبَقَرَۃِ صَنَعَ۔(بیہقی ۱۲۹۔ احمد ۱/۴۲۷)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২১৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جب شیطان کو کنکر مارے تو کون سی دعا پڑھے
(١٤٢١٤) حضرت الھیثم بن حنش فرماتے ہیں کہ میں نے سنا حضرت ابن عمر نے جب رمی فرمائی تو یہ دعا پڑھی : ” اے اللہ اس حج کو حج مقبول بنا اور اس کے ذریعہ گناہوں کو معاف فرما “
(۱۴۲۱۴) حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْہَیْثُمِ بْنِ حَنَشٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ حِینَ رَمَی الْجِمَارَ یَقُولُ : اللَّہُمَّ اجْعَلْہُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২১৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جب شیطان کو کنکر مارے تو کون سی دعا پڑھے
(١٤٢١٥) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ جمروں کے پاس ٹھہرتے وقت کے لیے کوئی دعا مخصوص نہیں ہے، جو دعا مانگنا چاہو مانگ لو۔
(۱۴۲۱۵) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ قَالَ : لَیْسَ عَلَی الْوُقُوفِ عِنْدَ الْجَمْرَتَیْنِ دُعَائٌ مُوَقَّتٌ ، فَادْعُ بِمَا شِئْتَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২১৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جب شیطان کو کنکر مارے تو کون سی دعا پڑھے
(١٤٢١٦) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ ہر جمرہ کے پاس دعا مانگو لیکن اس کے لیے کوئی دعا مخصوص نہیں ہے۔
(۱۴۲۱۶) حدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عَدِیٍّ، عَنْ أَشْعَثَ، قَالَ: کَانَ الْحَسَنُ یَقُولُ: یَدْعُو عِنْدَ الْجِمَارِ کُلِّہَا ، وَلاَ یُوَقِّتُ شَیْئًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২১৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جب شیطان کو کنکر مارے تو کون سی دعا پڑھے
(١٤٢١٧) حضرت مغیرہ فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم سے فرمایا : جب میں جمرہ کی رمی کروں تو کون سی دعا پڑھوں ؟ آپ نے فرمایا یہ دعا پڑھ : ” اے اللہ اس حج کو حج مقبول بنا اور اس کے ذریعہ گناہوں کو معاف فرما “ میں نے عرض کیا کہ کیا ہر کنکری پر یہ دعا پڑھوں ؟ آپ نے فرمایا ی جی ہاں اگر تم چاہو تو۔
(۱۴۲۱۷) حدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مُغِیرَہُ ، قَالَ : قُلْتُ لإِبْرَاہِیمَ : مَا أَقُولُ إذَا رَمَیْتُ الْجَمْرَۃَ ؟ قَالَ : قُلْ : اللَّہُمَّ اجْعَلْہُ حَجًّا مَبْرُورًا وَذَنْبًا مَغْفُورًا ، قَالَ : قُلْتُ : أَقُولُہُ مَعَ کُلِّ حَصَاۃٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ إِنْ شِئْتَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২১৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جب شیطان کو کنکر مارے تو کون سی دعا پڑھے
(١٤٢١٨) حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت عطائ سے عرض کیا کہ کیا جمرات کی رمی کرتے وقت دعا مخصوص ہے اس پر اضافہ نہیں کرسکتے ؟ آپ نے فرمایا کہ نہیں ایسا نہیں ہے سوائے حضرت جابر کے قول کے۔
(۱۴۲۱۸) حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَائٍ : فِی الْجَمْرَۃِ شَیْئٌ مُوَقَّتٌ لاَ یُزَادُ عَلَیْہِ ؟ قَالَ : لاَ ، إِلاَّ قَوْلُ جَابِرٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২১৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ نماز مغرب مزدلفہ سے پہلے ادا کر لینا
(١٤٢١٩) حضرت ابو حصین فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر، حضرت حبیب بن ابو ثابت اور ایک قریشی کو عرفہ کی شام امام کے مزدلفہ چلے جانے کے بعد دیکھا، حضرت سعید بن جبیر کھڑے ہوئے اور آپ نے اذان دی اور اس قریشی شخص نے امام کے چلے جانے کے بعد امامت کروائی۔
(۱۴۲۱۹) حدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ أَبِی حَصِینٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ ، وَحَبِیبَ بْنَ أَبِی ثَابِتٍ ، وَرَجُلاً مِنْ قُرَیْشٍ بَعْدَ مَا أَفَاضَ الإِمَامُ عَشِیَّۃَ عَرَفَۃَ ، فَقَامَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ فَأَذَّنَ ، وَأَمَّ الْقُرَشِیَّ بَعْدَ مَا أَفَاضَ الإِمَامُ۔
tahqiq

তাহকীক: