মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

مناسک حج سے متعلقہ احادیث - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৩৩৭২ টি

হাদীস নং: ১৪২৫৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص سفر حج میں محصور ہو جائے پھر وہ ھدی بھیج دے لیکن اس کی قربانی سے پہلے ہی وہ احرام کھول دے
(١٤٢٦٠) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ اگر ھدی کی قربانی سے پہلے ہی حلق کروا لے تو اس پر دوسری ھدی لازم ہے۔
(۱۴۲۶۰) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذِرٍّ ، عَنْ مُجَاہِدٍ، قَالَ: إذَا حَلَقَ قَبْلَ أَنْ یَذْبَحَ ہَدْیَہُ، قَالَ: عَلَیْہِ ہَدْیٌ آخَرُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৬০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص سفر حج میں محصور ہو جائے پھر وہ ھدی بھیج دے لیکن اس کی قربانی سے پہلے ہی وہ احرام کھول دے
(١٤٢٦١) حضرت علقمہ فرماتے ہیں کہ اس پر دم لازم ہے، حضرت اعمش فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت ابراہیم سے اس کا ذکر کیا تو آپ نے فرمایا کہ حضرت ابن عباس سے اسی طرح منقول ہے۔
(۱۴۲۶۱) حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ، قَالَ : علَیْہِ دَمٌ ، قَالَ الأَعْمَشُ : فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لإِبْرَاہِیمَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِی سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، بِمِثْلِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৬১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص سفر حج میں محصور ہو جائے پھر وہ ھدی بھیج دے لیکن اس کی قربانی سے پہلے ہی وہ احرام کھول دے
(١٤٢٦٢) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ ایسا شخص یا تو بکری ذبح کرے یا چھ مسکینوں کو کھانا کھلائے یا تین دن کے روزے رکھے۔
(۱۴۲۶۲) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : یَذْبَحُ شَاۃً ، أَوْ یُطْعِمُ سِتَّۃَ مَسَاکِینَ ، أَوْ یَصُومُ ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৬২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حج کے لیے میقات
(١٤٢٦٣) حضرت عبداللہ بن عمر سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدینہ والوں کے لیے ذوالحلیفہ کو میقات مقرر فرمایا : اور شام والوں کے لیے جحفہ، اور یمن والوں کے لیے یلملم اور نجد والوں کے لیے قرن، ایک شخص نے عرض کیا کہ عراق والوں کے لیے کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا : اس دن عراق نہ تھا۔
(۱۴۲۶۳) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ صَدَقَۃَ بْنِ یَسَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : وَقَّتَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لأَہْلِ الْمَدِینَۃِ ذَا الْحُلَیْفَۃِ ، وَلأَہْلِ الشَّامِ الْجُحْفَۃَ ، وَلأَہْلِ الْیَمَنِ یَلَمْلَمَ ، وَلأَہْلِ نَجْدٍ قَرْنًا ، فَقَالَ رَجُلٌ : فَلأَہْلِ الْعِرَاقِ ؟ قَالَ : لاَ عِرَاقَ یَوْمَئِذٍ۔ (بخاری ۷۳۴۴۔ احمد ۲/۱۴۰)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৬৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حج کے لیے میقات
(١٤٢٦٤) حضرت ابن عمر سے مروی ہے کہ ایک شخص خدمت نبوی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میں حاضر ہوا اور عرض کیا : اے اللہ کے رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ہم کہاں سے احرام باندھیں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا مدینہ والے ذوالحلیفہ سے احرام باندھیں اور شام والے جحفہ سے احرام باندھیں اور نجد والے قرن سے، حضرت ابن عمر فرماتے ہیں کہ وہ کہتے ہیں کہ یمن والے یلملم سے احرام باندھیں۔
(۱۴۲۶۴) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : جَائَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللہِ ، مِنْ أَیْنَ نُہِلُّ ؟ قَالَ : یُہِلُّ أَہْلُ الْمَدِینَۃِ مِنْ ذِی الْحُلَیْفَۃِ ، وَأَہْلُ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَۃِ ، وَأَہْلُ نَجْدٍ مِنْ قَرْنٍ ، فَقَالَ : ابْنُ عُمَرَ : وَیَقُولُونَ : وَأَہْلُ الْیَمَنِ مِنْ یَلَمْلَمَ۔ (بخاری ۱۵۲۵۔ ترمذی ۸۳۱)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৬৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حج کے لیے میقات
(١٤٢٦٥) حضرت جابر سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدینہ والوں کے لیے ذوالحلیفہ کو میقات مقرر فرمایا : اور شام والوں کے لیے جحفہ اور یمن والوں کے لیے یلملم اور تھامہ اور نجد والوں کے لیے قرن اور عراق والوں کے لیے ذات عرق مقرر فرمایا۔
(۱۴۲۶۵) حدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: وَقَّتَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لأَہْلِ الْمَدِینَۃِ ذَا الْحُلَیْفَۃِ ، وَلأَہْلِ الشَّامِ الْجُحْفَۃَ ، وَلأَہْلِ الْیَمَنِ یَلَمْلَمَ وَتِہَامَۃَ ، وَلأَہْلِ نَجْدٍ قَرْنًا ، وَلأَہْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ۔ (مسلم ۸۴۰۔ احمد ۳/۳۳۳)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৬৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حج کے لیے میقات
(١٤٢٦٦) حضرت ابن عباس سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدینہ والوں کے لیے ذوالحلیفہ کو میقات مقرر فرمایا اور شام والوں کے لیے جحفہ اور نجد والوں کے لیے قرن المنازل اور یمن والوں کے لیے یلملم اور پھر فرمایا یہ ان کے لیے اور ان کے علاوہ ہر اس شخص کے لیے میقات ہے جو حج یا عمرہ کے ارادہ سے آئے، اور جو ان سے پہلے ہیں تو وہ جہاں پیدا ہوئے ہیں وہاں سے باندھ لیں یہاں تک کہ مکہ والے مکہ مکرمہ سے ہی باندھ لیں۔
(۱۴۲۶۶) حدَّثَنَا یَحْیَی بن آدم ، قَالَ : حدَّثَنَا وُہَیْبٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ اللَّہِ بْنُ طَاوُوس ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَقَّتَ لأَہْلِ الْمَدِینَۃِ ذَا الْحُلَیْفَۃِ ، وَلأَہْلِ الشَّامِ الْجُحْفَۃَ ، وَلأَہْلِ نَجْدٍ قَرْنَ الْمَنَازِلِ ، وَلأَہْلِ الْیَمَنِ یَلَمْلَمَ ، وَقَالَ : ہُنَّ لَہُمْ ، وَلِکُلِّ آتٍ أَتَی عَلَیْہِنَّ مِنْ غَیْرِہِمْ ، مِمَنْ أَرَادَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَۃَ ، وَمَنْ کَانَ دُونَ ذَلِکَ فَمِنْ حَیْثُ أَنْشَأَ ، حَتَّی أَہْلُ مَکَّۃَ مِنْ مَکَّۃَ۔

(بخاری ۱۵۲۶۔ ابوداؤد ۱۷۳۵)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৬৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حج کے لیے میقات
(١٤٢٦٧) حضرت ابن عباس سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مشرق والوں کے لیے مقام عقیق میقات مقرر فرمایا۔
(۱۴۲۶۷) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : وَقَّتَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لأَہْلِ الْمَشْرِقِ الْعَقِیقَ۔ (ترمذی ۸۳۲۔ ابوداؤد ۱۷۳۷)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৬৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حج کے لیے میقات
(١٤٢٦٨) حضرت عطائ سے مروی ہے کہ حضور اقدس (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عراق والوں کے لیے ذات عرق میقات مقرر فرمایا۔
(۱۴۲۶۸) حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : وَقَّتَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لأَہْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৬৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حج کے لیے میقات
(١٤٢٦٩) حضرت عبد الملک بن ابو کثیر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن المسیب سے عرض کیا کہ میں کہاں سے احرام باندھوں ؟ آپ نے فرمایا کہ مقام بیداء سے، یہاں سے ہی رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حج کا اور عمرہ کا احرام باندھا تھا۔
(۱۴۲۶۹) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : قُلْتُ لَہُ : مِنْ أَیْنَ نُہِلُّ ؟ قَالَ : مِنَ الْبَیْدَائِ ، مِنْہَا أَہَلَّ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لِحَجَّۃٍ ، وَمِنْہَا أَہَلَّ لِعُمْرَتِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৬৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حج کے لیے میقات
(١٤٢٧٠) حضرت عمر نے عراق والوں کے لیے ذات عرق میقات مقرر فرمایا۔
(۱۴۲۷۰) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ، عَنْ عُبَیْدِاللہِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ عُمَرَ وَقَّتَ لأَہْلِ الْعِرَاقِ ذَاتَ عِرْقٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৭০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حج کے لیے میقات
(١٤٢٧١) حضرت عمر نے عراق والوں سے فرمایا : قرن کے برابر کوئی جگہ دیکھو، انھوں نے اس کے برابر (مقابل) ذات عرق کو پایا، اور قرن ذات عرق کے مقابلے میں مکہ کے زیادہ قریب تھا، آپ نے عراق والوں کے لیے ذات عرق کو میقات مقرر فرمایا۔
(۱۴۲۷۱) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ لأَہْلِ الْعِرَاقِ : اُنْظُرُوا حِذَائَ قَرْنٍ ، فَوَجَدُوا حِذَائَہَا ذَاتَ عِرْقٍ ، وَقَرْنٌ أَقْرَبُ إلَی مَکَّۃَ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ ، قَالَ : فَجَعَلَہُ لأَہْلِ الْعِرَاقِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৭১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حج کے لیے میقات
(١٤٢٧٢) حضرت اسود اپنے گھر والوں میں سے کسی کو بھی بغیر احرام باندھے مقام عقیق سے تجاوز کرنے نہ دیتے۔
(۱۴۲۷۲) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَدَعُ أَحَدًا مِنْ أَہْلِہِ یُجَاوِزُ الْعَقِیقَ ، إِلاَّ وَہُوَ مُحْرِمٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৭২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حج کے لیے میقات
(١٤٢٧٣) حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ لوگوں کے لیے پانچ میقات بنائے گے۔ مدینہ منورہ والوں کے لیے ذوالحلیفہ، مکہ مکرمہ والوں کے لیے تنعیم، شام والوں کے لیے جحفہ، یمن والوں کے لیے یلملم، نجد والوں کے لیے قرن یا عراق والوں کے لیے قرن، پھر جب کچھ عرصہ گزرا تو لوگوں نے حضرت ابن عباس سے عرض کیا : ہمارا راستہ قرن سے نہیں ہے تو اس کا مقابل ذات عرق کو کردیا گیا۔
(۱۴۲۷۳) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : حُدَّ لِلنَّاسِ خَمْسَۃً : لأَہْلِ الْمَدِینَۃِ ذُو الْحُلَیْفَۃِ ، وَلأَہْلِ مَکَّۃَ التَّنْعِیمُ ، وَلأَہْلِ الشَّامِ الْجُحْفَۃُ ، وَلأَہْلِ الْیَمَنِ یَلَمْلَمُ ، وَلأَہْلِ نَجْدٍ قَرْنٌ ، أَوْ قَالَ : لأَہْلِ الْعِرَاقِ قَرْنٌ ، فَلَمَّا کَانَ بَعْدُ قَالُوا لابْنِ عَبَّاسٍ : لَیْسَ لَنَا طَرِیقٌ عَلَی قَرْنٍ ، قَالَ : إزَائَہُ ذَاتُ عِرْقٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৭৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حج کے لیے میقات
(١٤٢٧٤) حضرت انس ذات عرق سے احرام باندھتے اور جب تک طواف مکمل نہ کرلیتے کسی سے کلام نہ فرماتے ہاں اگر بہت ضروری بات ہوتی تو فرما لیتے۔
(۱۴۲۷۴) حدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عُمَارَۃَ بْنِ زَاذَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُحْرِمُ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ ، وَلاَ یُکَلِّمُ أَحَدًا مِنَ النَّاسِ حَتَّی یَطُوفَ بِالْبَیْتِ ، إِلاَّ مَا لاَ بُدَّ مِنْہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৭৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حج کے لیے میقات
(١٤٢٧٥) حضرت ثویر فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر اور حضرت مجاہد کے ساتھ حج کیا دونوں نے مقام عقیق سے حج کے لیے احرام باندھا۔
(۱۴۲۷۵) حدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ إسْرَائِیلَ، عَنْ ثُوَیْرٍ، قَالَ: حجَجْتُ مَعَ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ، وَمُجَاہِدٍ فَأَحْرَمْنَا مِنَ الْعَقِیقِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৭৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حج کے لیے میقات
(١٤٢٧٦) حضرت ابراہیم بن عبد الأعلیٰ فرماتے ہیں کہ میں حج کرنے کے لیے حضرت سوید بن غفلہ کے ساتھ نکلا آپ نے ذات عرق سے احرام باندھا۔
(۱۴۲۷۶) حدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَی ، عَنْ سُوَیْد بْنِ غَفَلَۃَ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ عُمَرَ فَأَحْرَمَ مِنْ ذَاتِ عِرْقٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৭৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ حج کے لیے میقات
(١٤٢٧٧) حضرت مسروق فرماتے ہیں کہ عراق والوں کے لیے میقات مقام عقیق ہے۔
(۱۴۲۷۷) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَسْرُوقًا یَقُولُ : لأَہْلِ الْعِرَاقِ الْعَقِیقُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৭৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص مکہ مکرمہ سے نکلے تو وہ یوں نہ کہے کہ میں حج کرنے والا ہوں (حاجی ہوں) اور وہ کیا کہے
(١٤٢٧٨) حضرت انس ارشاد فرماتے ہیں کہ جب تم نکلو اور تمہارا ارادہ حج کرنے کا ہو تو جب تک احرام نہ باندھ لو یوں مت کہو کہ میں حج کرنے والا ہوں۔

راوی کہتے ہیں کہ میں نے پوچھا تو پھر میں کیا کہوں ؟ آپ نے فرمایا کہ یوں کہو کہ میں مسافر ہوں۔
(۱۴۲۷۸) حدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : إذَا خَرَجْتَ وَأَنْتَ تُرِیدُ الْحَجَّ فَلاَ تَقُلْ : إنِّی حَاجٌّ حَتَّی تُہِلَّ ، قَالَ : فَقُلْت : أَیُّ شَیْئٍ أَقُولُ ؟ قَالَ : قُلْ : إنِّی مُسَافِرٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪২৭৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص مکہ مکرمہ سے نکلے تو وہ یوں نہ کہے کہ میں حج کرنے والا ہوں (حاجی ہوں) اور وہ کیا کہے
(١٤٢٧٩) حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ جو حج کے لیے نکلنے کا ارادہ رکھتا ہو وہ یوں نہ کہے کہ میں حج کرنے جا رہا ہوں، کیونکہ حاجی تو وہ ہے جو محرم ہے، اس کو چاہیے کہ وہ یوں کہے کہ میں مسافر، قاصد ہوں۔
(۱۴۲۷۹) حدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ الْعَلاَئِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، عَنْ خَیْثَمَۃَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللہِ : مَنْ أَرَادَ ہَذَا الْوَجْہَ فَلاَ یَقُلْ إنِّی حَاجٌّ ، إِنَّمَا الْحَاجُّ الْمُحْرِمُ ، وَلْیَقُلْ إنِّی وَافِدٌ۔
tahqiq

তাহকীক: