মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

مناسک حج سے متعلقہ احادیث - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ৩৩৭২ টি

হাদীস নং: ১৪৩৯৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے حاجی کو رخصت دی ہے کہ وہ قربانی نہ کرے
(١٤٤٠٠) حضرت علقمہ نے حج فرمایا لیکن قربانی نہ کی۔
(۱۴۴۰۰) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ بَیَانٍ ؛ أَنَّ عَلْقَمَۃَ کَانَ یَحُجُّ ، وَلاَ یُضَحِّی۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪০০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے حاجی کو رخصت دی ہے کہ وہ قربانی نہ کرے
(١٤٤٠١) حضرت ابو الاحوص حج میں قربانی نہ کرتے، جب ایام تشریق آتے تو فرماتے کہ گائے خریدو اور اس کو ذبح کرو تاکہ ہم سفر میں اس کو زاد راہ بنائیں۔
(۱۴۴۰۱) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی الْعُمَیْسِ ، عَنْ أَبِی الزَّعْرَائِ ، عَنْ أَبِی الأَحْوَص ؛ أَنَّہُ لَمْ یَکُنْ یُضَحِّی فِی الْحَجِّ ، فَلَمَّا کَانَ أَیَّامُ التَّشْرِیقِ ، قَالَ : اشْتَرُوا بَقَرَۃً فَقَدِّدُوہَا نَتَزَوَّدُہَا فِی سَفَرِنَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪০১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے حاجی کو رخصت دی ہے کہ وہ قربانی نہ کرے
(١٤٤٠٢) حضرت وبرہ بن عبد الرحمن قبیلہ تیم کے ایک شیخ سے روایت کرتے ہیں کہ ہم لوگ حضرت سعد کے ساتھ منیٰ میں تھے آپ نے قربانی نہ کی، پھر آپ نے اپنے پڑوسیوں کی طرف پیغام بھیجا کہ اپنی قربانیوں میں سے ہمیں کھلاؤ۔
(۱۴۴۰۲) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی الْمُسْتَنِیرِ الْمُسْلِیِّ ، عَنْ وَبَرَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ شَیْخٍ مِنَ التَّیْمِ ، قَالَ : کُنَّا مَعَ سَعْدٍ بِمِنًی فَلَمْ یُضَحِّ ، ثُمَّ أَرْسَلَ إلَی جِیرَانٍ لَہُ : أَطْعِمُونَا مِنْ أُضْحِیَّتِکُمْ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪০২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے حاجی کو رخصت دی ہے کہ وہ قربانی نہ کرے
(١٤٤٠٣) حضرت سعد سے اسی طرح مروی ہے۔
(۱۴۴۰۳) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ کُلَیْبِ بْنِ وَائِلٍ ، عَنْ عَمِّہِ قَیْسٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، بِنَحْوِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪০৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے حاجی کو رخصت دی ہے کہ وہ قربانی نہ کرے
(١٤٤٠٤) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ میں نے تین حج کیے لیکن کبھی بھی قربانی نہ کی۔
(۱۴۴۰۴) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : حجَجْتُ ثَلاَثَ حِجَجٍ ، مَا أَہْرَقْتُ دَمًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪০৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے حاجی کو رخصت دی ہے کہ وہ قربانی نہ کرے
(١٤٤٠٥) حضرت خالد حج میں حضرت سالم کے ساتھ تھے آپ نے منیٰ میں قربانی نہ کی۔
(۱۴۴۰۵) حدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی ، عَنْ خَالِدٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکُونُ مَعَ سَالِمٍ فِی الْحَجِّ ، فَلاَ یُضَحِّی بِمِنًی۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪০৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ جن حضرات نے حاجی کو رخصت دی ہے کہ وہ قربانی نہ کرے
(١٤٤٠٦) حضرت ابن عباس ارشاد فرماتے ہیں کہ جس شخص نے حج کیا اور اس میں قربانی کی (ھدی بھیجی) تو وہ حج وعمرہ کے (ثواب کے) ساتھ اپنے گھر لوٹے گا۔
(۱۴۴۰۶) حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَائٍ ، وَمُجَاہِدٍ قَالاَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَنْ حَجَّ فَأَہْدَی ہَدْیًا ، رَجَعَ إلَی أَہْلِہِ بِحَجَّۃٍ وَعُمْرَۃٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪০৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص صفا ومروہ کی سعی ترک کر دے تو اس پر کیا لازم ہے ؟
(١٤٤٠٧) حضرت حسن اس شخص کے متعلق فرماتے ہیں کہ جو صفا ومروہ کی سعی ترک کر دے کہ اس پر دم لازم ہے۔
(۱۴۴۰۷) حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی الرَّجُلِ یَتْرُکُ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ ، قَالَ : عَلَیْہِ دَمٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪০৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص صفا ومروہ کی سعی ترک کر دے تو اس پر کیا لازم ہے ؟
(١٤٤٠٨) حضرت داؤد بن عاصم حج یا عمرہ کے لیے تشریف لائے اور صفا ومروہ کی سعی ترک کردی، حضرت عطائ نے فرمایا قربانی کرو اور حضرت طاؤس فرماتے ہیں کہ تو عمرہ کرنے والا بن کر داخل ہوجا۔
(۱۴۴۰۸) حدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ؛ أَنَّ دَاوُد بْنَ أَبِی عَاصِمٍ قَدِمَ فَتَرَکَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ ، فَقَالَ عَطَائٌ : أَہْرِقْ دَمًا ، وَقَالَ طَاوُوس : اُدْخُلْ مُعْتَمِرًا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪০৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ کوئی شخص صفا ومروہ کی سعی ترک کر دے تو اس پر کیا لازم ہے ؟
(١٤٤٠٩) حضرت ابو معشر اور حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ حاجی اگر صفا ومروہ کی سعی بھول جائے تو اس پر (دوبارہ) حج کرنا لازم ہے اور اگر وہ عمرہ کرنے والا ہے تو (دو بارہ) عمرہ کرے، اور اس کے لیے صفا ومروہ کی سعی کے علاوہ کوئی چیز کافی نہ ہوگی۔
(۱۴۴۰۹) حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ إِسْمَاعِیِل ، عَنْ قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ (ح) وَعَنْ أَبِی مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ قَالاَ : إِذَا نَسِیَ الطَّوَافَ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ وَہُوَ حَاجٌّ ، فَعَلَیْہِ الْحَجُّ ، فَإِنْ کَانَ مُعْتَمِرًا فَعَلَیْہِ الْعُمْرَۃُ ، وَلاَ یُجْزِئہِ إِلاَّ الطَّوَافُ بَیْنَہُمَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪০৯
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ اگر صفا ومروہ کی سعی بھول جائے
(١٤٤١٠) حضرت ابن عباس ارشاد فرماتے ہیں کہ اگر چاہے تو صفاومروہ کی سعی کرلے اور اگر چاہے تو ترک کر دے۔
(۱۴۴۱۰) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : إِنْ شَائَ سَعَی بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ ، وَإِنْ شَائَ لَمْ یَسْعَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪১০
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ اگر صفا ومروہ کی سعی بھول جائے
(١٤٤١١) حضرت عطائ صفا ومروہ کی سعی ترک کرنے والے پر کوئی چیز لازم نہ سمجھتے تھے، حضرت ابن جریج فرماتے ہیں کہ میں نے عرض کیا کہ اس نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت چھوڑی ہے، فرمایا اس پر کچھ نہیں ہے، حالانکہ وہ علانیہ قربانی کا فتویٰ دیتے تھے۔
(۱۴۴۱۱) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی عَلَی مَنْ لَمْ یَسْعَ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ شَیْئًا ، قُلْتُ : قدْ تَرَکَ شَیْئًا مِنْ سُنَّۃِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَیْسَ عَلَیْہِ ، وَکَانَ یُفْتِی فِی الْعَلاَنِیَۃِ بِدَمٍ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪১১
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ اگر صفا ومروہ کی سعی بھول جائے
(١٤٤١٢) حضرت عائشہ ارشاد فرماتی ہیں کہ جس نے صفا مروہ کی سعی چھوڑ دی اللہ پاک نے اس کے حج کو مکمل نہ کیا، پھر آپ نے قرآن پاک کی یہ آیت تلاوت فرمائی، { اِنَّ الصَّفَا وَ الْمَرْوَۃَ مِنْ شَعَآئِرِ اللّٰہِ }۔
(۱۴۴۱۲) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَائِشَۃ ، قَالَتْ : مَا أَتَمَّ اللَّہُ حَجَّ مَنْ لَمْ یَسْعَ بَیْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃِ ، ثُمَّ قَرَأَتْ : (إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَۃَ مِنْ شَعَائِرِ اللہِ)۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪১২
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ احرام والی عورت کا زیور یا زیب وزینت اختیار کرنا
(١٤٤١٣) حضرت عائشہ سے عرض کیا گیا کہ آپ کی بھتیجیاں احرام کی حالت میں زیور پہننے کو ناپسند کرتی ہیں، آپ نے ان کو قسم دی کہ وہ تمام زیور استعمال کریں۔
(۱۴۴۱۳) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ صَفِیَّۃَ ابْنَۃِ شَیْبَۃَ ؛ أَنَّہَا سَمِعَتْ عَائِشَۃَ ، وَقِیلَ لَہَا : إِنَّ بَعْضَ بَنَاتِ أَخِیکِ یَکْرَہْنَ أَنْ یَلْبَسْنَ حُلِیَّہُنَّ وَہُنَّ مُحْرِمَاتٌ ، فَأَقْسَمَتْ عَلَیْہَا لَتَلْبَسِنَّ حُلِیَّہَا کُلَّہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪১৩
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ احرام والی عورت کا زیور یا زیب وزینت اختیار کرنا
(١٤٤١٤) حضرت عبداللہ بن عمر کی اہلیہ اور بیٹیاں حالت احرام میں زیور استعمال کرتی تھیں۔
(۱۴۴۱۴) حدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ نِسَائَ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ وَبَنَاتِہِ کُنَّ یَلْبَسْنَ الْحُلِیَّ وَہُنَّ مُحْرِمَاتٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪১৪
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ احرام والی عورت کا زیور یا زیب وزینت اختیار کرنا
(١٤٤١٥) حضرت محمد فرماتے ہیں کہ صحابہ کرام عورت کا احرام یا غیر احرام کی حالت میں زیور استعمال نہ کرنے کو ناپسند خیال کرتے تھے۔
(۱۴۴۱۵) حدَّثَنَا أَزْہَرُ السَّمَّانُ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: کَانُوا یَکْرَہُونَ التَّعَطُّلَ لِلْمَرْأَۃِ فِی الْحِلِّ وَالإِحْرَامِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪১৫
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ احرام والی عورت کا زیور یا زیب وزینت اختیار کرنا
(١٤٤١٦) حضرت سعید الزبیدی فرماتے ہیں کہ میں نے حضرت سعید بن جبیر سے دریافت کیا کہ کیا عورت حالت احرام میں ریشم اور زیور استعمال کرسکتی ہے ؟ آپ نے فرمایا کہ اگر وہ بغیر احرام کے استعمال کرسکتی ہے تو حالت احرام میں کیوں نہیں پہن سکتی۔
(۱۴۴۱۶) حدَّثَنَا حَکَّامٌ الرَّازِیُّ ، عَنْ سَعِیدٍ الزُّبَیْدِیِّ ، قَالَ : سَأَلَتُ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ عَنِ الْحُلِیِّ وَالْحَرِیرِ لِلْمُحْرِمَۃِ، أَتَلْبَسُہُ ؟ قَالَ : إِنْ کَانَتْ تَلْبَسُہُ وَہِیَ حَلاَلٌ ، فَلْتَلْبِسْہُ وَہِیَ مُحْرِمَۃٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪১৬
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ احرام والی عورت کا زیور یا زیب وزینت اختیار کرنا
(١٤٤١٧) حضرت حسن سے دریافت کیا گیا کہ احرام والی عورت اپنا کونسا زیور ظاہر کرے ؟ آپ نے فرمایا انگوٹھی۔
(۱۴۴۱۷) حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ الْمُحْرِمَۃِ ، مَا تُظْہِرُ مِنَ الْحُلِیِّ ؟ قَالَ : الْخَاتَمُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪১৭
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ احرام والی عورت کا زیور یا زیب وزینت اختیار کرنا
(١٤٤١٨) حضرت ابراھیم فرماتے ہیں کہ احرام والی عورت وہ زیور استعمال کرے گی جس کی آواز نہ ہو اور اس کو پوشیدہ رکھے۔
(۱۴۴۱۸) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : تَلْبَسُ الْمُحْرِمَۃُ الْحُلِیَّ الْخَفِیَّ وَتُوَارِیہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ১৪৪১৮
مناسک حج سے متعلقہ احادیث
পরিচ্ছেদঃ احرام والی عورت کا زیور یا زیب وزینت اختیار کرنا
(١٤٤١٩) حضرت اسود اور حضرت علقمہ ارشاد فرماتے ہیں کہ محرمہ عورت وہ تمام چیزیں (زیور وغیرہ) استعمال کرسکتی ہے جو وہ بغیر احرام کے استعمال کرتی ہے (زیور) وریشم وغیرہ۔
(۱۴۴۱۹) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شَرِیکٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، وَعَلْقَمَۃَ قَالاَ : تَلْبَسُ الْمُحْرِمَۃُ مَا کَانَتْ تَلْبَسُ وَہِیَ مُحِلَّۃٌ ، مِنْ خَزِّہَا وَقَزِّہَا۔
tahqiq

তাহকীক: