মুসান্নাফ ইবনু আবী শাইবাহ (উর্দু)

الكتاب المصنف في الأحاديث و الآثار

نماز کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ২৬৩৩ টি

হাদীস নং: ৩৫১৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بچے کو نماز کا کب کہا جائے گا ؟
(٣٥١٣) حضرت جعفر اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی بن حسین بچوں کو حکم دیتے تھے کہ ظہر اور عصر کی نماز کو اکٹھاپڑھیں اور مغرب و عشاء کی نماز اکٹھا پڑھ لیں۔ کسی نے ان سے کہا کہ اس طرح تو وہ بغیر وقت کے نماز پڑھیں گے۔ حضرت علی بن حسین نے فرمایا کہ یہ اس سے بہتر ہے کہ وہ نماز پڑھے بغیر سو جائیں۔
(۳۵۱۳) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِیہِ، قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ یَأْمُرُ الصِّبْیَانَ أَنْ یُصَلُّوا الظُّہْرَ وَالْعَصْرَ جَمِیعًا وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَائَ جَمِیعًا فَیُقَالُ یُصَلُّونَ الصَّلاَۃَ لِغَیْرِ وَقْتِہَا فَیَقُولُ ہَذَا خَیْرٌ مِنْ أَنْ یَنَامُوا عَنْہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫১৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بچے کو نماز کا کب کہا جائے گا ؟
(٣٥١٤) حضرت ابن سیرین فرماتے ہیں کہ بچے کو نماز اس وقت سکھائی جائے گی جب وہ دائیں اور بائیں کی تمیز کرنے لگے۔
(۳۵۱۴) حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ، قَالَ: یُعَلَّمُ الصَّبِیُّ الصَّلاَۃَ إذَا عَرَفَ یَمِینَہُ مِنْ شِمَالِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫১৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بچے کو نماز کا کب کہا جائے گا ؟
(٣٥١٥) حضرت ابن عمر سے بھی یونہی منقول ہے۔
(۳۵۱۵) حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مِثْلَہُ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫১৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بچے کو نماز کا کب کہا جائے گا ؟
(٣٥١٦) حضرت عبداللہ فرماتے ہیں کہ بچوں کو نماز کا عادی بناؤ۔
(۳۵۱۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، قَالَ: حدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ عُمَارَۃَ، عَنْ أَبِی الأَحْوَصِ، قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللہِ حَافِظُوا عَلَی أَبْنَائِکُمْ عَلَی الصَّلاَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫১৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سب سے پہلے بچے کو کیا چیز سکھائی جائے گی ؟
(٣٥١٧) حضرت عمرو بن شعیب کہتے ہیں کہ بنو عبد المطلب میں جب کوئی بچہ بولنے لگتا تو حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اسے سات مرتبہ یہ آیت سکھاتے (ترجمہ) تمام تعریفیں اس اللہ کے لیے ہیں جس کی کوئی اولاد نہیں، اور بادشاہت میں اس کا کوئی شریک بھی نہیں ہے۔
(۳۵۱۷) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ، قَالَ: کَانَ الْغُلاَمُ إذَا أَفْصَحَ مِنْ بَنِی عَبْدِ الْمُطَّلِبِ عَلَّمَہُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ہَذِہِ الآیَۃَ سَبْعَ مَرَّاتٍ: {الْحَمْدُ لِلَّہِ الَّذِی لَمْ یَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ یَکُنْ لَہُ شَرِیکٌ فِی الْمُلْکِ}۔ (عبدالرزاق ۷۹۷۶)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫১৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سب سے پہلے بچے کو کیا چیز سکھائی جائے گی ؟
(٣٥١٨) حضرت علی بن حسین اپنے بچے کو یہ سکھایا کرتے تھے (ترجمہ) میں اللہ پر ایمان لایا اور میں نے شیطان کا انکار کیا۔
(۳۵۱۸) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِیہِ، قَالَ: کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ یُعَلِّمُ وَلَدَہُ یَقُولُ قُلْ آمَنْت بِاللَّہِ وَکَفَرْت بِالطَّاغُوتِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫১৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ سب سے پہلے بچے کو کیا چیز سکھائی جائے گی ؟
(٣٥١٩) حضرت ابراہیم تیمی فرماتے ہیں کہ اسلاف اس بات کو پسند کرتے تھے کہ بچہ کو نماز کی تلقین کریں اور بچہ جب بولنے لگے تو اسے سب سے پہلے لاَ إلَہَ إِلاَّ اللَّہُ سکھائیں۔ وہ چاہتے تھے کہ بچے کی زبان سے سب سے پہلے یہی کلمہ نکلنا چاہیے۔
(۳۵۱۹) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ، عَنِ الْعَوَّامِ، عَنْ إبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ، قَالَ: کَانُوا یَسْتَحِبُّونَ أَنْ یُلَقِّنُوا الصَّبِیَّ الصَّلاَۃَ وَیُعْرِبُ أَوَّلَ مَا یَتَکَلَّمُ یَقُولُ لاَ إلَہَ إِلاَّ اللَّہُ سَبْعَ مَرَّاتٍ فَیَکُونُ ذَلِکَ أَوَّلَ شَیْئٍ یَتَکَلَّمُ بِہِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫২০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالغ ہونے سے پہلے لڑکے کی امامت کا حکم
(٣٥٢٠) حضرت ہمام اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت اشعث نے ایک لڑکے کو نماز کے لیے آگے کردیا۔ ان پر اعتراض کیا گیا تو انھوں نے فرمایا کہ میں نے قرآن کو آگے کیا ہے۔
(۳۵۲۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ ہَمَّامٍ، عَنْ أَبِیہِ، أَنَّ الأَشْعَثَ قَدَّمَ غُلاَمًا فَقِیلَ لَہُ، فَقَالَ: إنَّمَا قَدَّمْت الْقُرْآنَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫২১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالغ ہونے سے پہلے لڑکے کی امامت کا حکم
(٣٥٢١) حضرت ہشام اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ جب حضرت اشعث تشریف لائے تو انھوں نے ایک لڑکے کو نماز کے لیے آگے کیا تو لوگوں نے اس پرا عتراض کیا۔ اس پر حضرت اشعث نے فرمایا کہ میں نے اسے آگے نہیں کیا بلکہ میں نے تو قرآن کو آگے کیا ہے۔
(۳۵۲۱) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ، عَنْ ہِشَامٍ، عَنْ أَبِیہِ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ الأَشْعَثُ، قَدَّمَ غُلاَمًا فَعَابُوا ذَلِکَ عَلَیْہِ، فَقَالَ: مَا قَدَّمْتُہُ، وَلَکِنِّی قَدَّمْت الْقُرْآنَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫২২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالغ ہونے سے پہلے لڑکے کی امامت کا حکم
(٣٥٢٢) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اس بات میں کوئی حرج نہیں کہ بچہ بالغ ہونے سے پہلے ماہ رمضان میں امامت کرائے۔
(۳۵۲۲) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ، عَنْ یُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ یَؤُمَّ الْغُلاَمُ قَبْلَ أَنْ یَحْتَلِمَ فِی شَہْرِ رَمَضَانَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫২৩
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالغ ہونے سے پہلے لڑکے کی امامت کا حکم
(٣٥٢٣) حضرت حسن فرماتے ہیں کہ اس بات میں کوئی حرج نہیں کہ بچہ بالغ ہونے پہلے امامت کرائے۔
۳۵۲۳) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ، عَنْ ہِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: لاَ بَأْسَ أَنْ یَؤُمَّ الْغُلاَمُ قَبْلَ أَنْ یَحْتَلِمَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫২৪
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالغ ہونے سے پہلے لڑکے کی امامت کا حکم
(٣٥٢٤) حضرت عطاء اور حضرت عمر بن عبد العزیز فرماتے ہیں کہ بچہ بالغ ہونے سے پہلے فرض اور نفل میں امامت نہیں کراسکتا ۔
(۳۵۲۴) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ، عَنْ عَطَاء، وَعُمَر بْنِ عَبْدِ الْعَزِیز، قَالاَ: لاَ یَؤُمُّ الْغُلاَمُ قَبْلَ أَنْ یَحْتَلِمَ فِی الْفَرِیضَۃِ وَلاَ غَیْرِہَا۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫২৫
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالغ ہونے سے پہلے لڑکے کی امامت کا حکم
(٣٥٢٥) حضرت شعبی فرماتے ہیں کہ بچہ بالغ ہونے تک امامت نہیں کراسکتا۔
(۳۵۲۵) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ، عَنِ الشَّعْبِیِّ، قَالَ: لاَ یَؤُمُّ الْغُلاَمُ حَتَّی یَحْتَلِمَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫২৬
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ بالغ ہونے سے پہلے لڑکے کی امامت کا حکم
(٣٥٢٦) حضرت مجاہد فرماتے ہیں کہ بچہ بالغ ہونے تک امامت نہیں کراسکتا ۔
(۳۵۲۶) حَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ أَبُو عِصَامٍ، عَنِ الأَوْزَاعِیِّ، عَنْ وَاصِلٍ أَبِی بَکْرٍ، عَنْ مُجَاہِدٍ، قَالَ: لاَ یَؤُمُّ غُلاَمٌ حَتَّی یَحْتَلِمَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫২৭
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات نماز میں انگڑائی لینے کو مکروہ خیال فرماتے ہیں
(٣٥٢٧) حضرت ابراہیم عورتوں کے پاس اور نماز میں انگڑائی لینے کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔
(۳۵۲۷) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ، عَنْ مُغِیرَۃَ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: کَانَ یُکْرَہُ التَّمَطِّیَ عِنْدَ النِّسَائِ، وَفِی الصَّلاَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫২৮
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ جو حضرات نماز میں انگڑائی لینے کو مکروہ خیال فرماتے ہیں
(٣٥٢٨) حضرت سعید بن جبیر فرماتے ہیں کہ انگڑائی نماز کو ناقص بنا دیتی ہے۔
(۳۵۲۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ، عَنْ لَیْثٍ، قَالَ: قَالَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ: التَّمَطِّی یَنْقُصُ الصَّلاَۃَ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫২৯
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نماز میں کندھے ننگے کرنے کا حکم
(٣٥٢٩) حضرت ابوہریرہ فرماتے ہیں نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس طرح ایک کپڑے میں نماز پڑھنے سے منع فرمایا ہے کہ کندھوں پر کوئی کپڑا نہ ہو۔
(۳۵۲۹) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأحمر، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِی الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ، قَالَ: نَہَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ یُصَلِّیَ الرَّجُلُ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ، لَیْسَ عَلَی عَاتِقَیہِ مِنْہُ شَیْئٌ۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৩০
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نماز میں کندھے ننگے کرنے کا حکم
(٣٥٣٠) ایک اور سند سے یونہی منقول ہے۔
(۳۵۳۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ، عَنْ أَبِی الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؛ مِثْلَہُ۔

(مسلم ۲۷۷۔ ابوداؤد ۶۲۶)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৩১
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نماز میں کندھے ننگے کرنے کا حکم
(٣٥٣١) حضرت ابراہیم تیمی فرماتے ہیں کہ نبی پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ میں سے ایک جب نماز پڑھنے کے لیے انھیں کوئی چادر وغیرہ نہ ملتی تو اپنے کندھوں پر رسی ڈال کر نماز پڑھ لیا کرتے تھے۔
(۳۵۳۱) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ، عَنْ إبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ، قَالَ: کَانَ الرَّجُلُ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إذَا لَمْ یَجِدْ رِدَائً یُصَلِّی فِیہِ، وَضَعَ عَلَی عَاتِقَیہِ عِقَالاً ثُمَّ صَلَّی۔
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৩৫৩২
نماز کا بیان
পরিচ্ছেদঃ نماز میں کندھے ننگے کرنے کا حکم
(٣٥٣٢) حضرت ابراہیم فرماتے ہیں کہ اسلاف نماز میں کندھوں کے ننگا کرنے کو مکروہ خیال فرماتے تھے۔
(۳۵۳۲) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ، عَنْ مُغِیرَۃَ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: کَانُوا یَکْرَہُونَ إعْرَائَ الْمَنَاکِبِ فِی الصَّلاَۃِ۔
tahqiq

তাহকীক: