সুনানুদ্দারা ক্বুতনী (উর্দু)

سنن الدار قطني

پاکی کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৫৫৯ টি

হাদীস নং: ৫৬০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کے دوران قے آنے یا کھٹاڈکار آنے کے بارے میں جو کچھ منقول ہے
ابن جریج اپنے والد کے حوالے سے یہ بات نقل کرتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جب کسی شخص کی نماز کے دوران نکسیر پھوٹ پڑے یا اسے قے آجائے، وہ واپس جائے ، وضو کرے اور واپس آکر وہیں سے نماز گ کو آگے پورا کرے، جہاں سے وہ چھوڑ کر گیا تھا، (یہ حکم اس وقت تک ہے) جب تک اس نے کلام نہ کیا ہو۔ ابن جریج نے ابن ابی ملیکہ کے حوالے سے، سیدہ عائشہ (رض) کے حوالے سے، نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے حوالے سے اسی کی مانند روایت نقل کی ہے۔
560 - وَتَابَعَهُ سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ - وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ - وَأَصْحَابُ ابْنِ جُرَيْجٍ الْحُفَّاظُ يَرْوُونَهُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِيهِ مُرْسَلاً وَاللَّهُ أَعْلَمُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّعْمَانِىُّ وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقَاضِى قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عُتْبَةَ أَحْمَدُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَرْقَمَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا رَعَفَ أَحَدُكُمْ فِى صَلاَتِهِ أَوْ قَلَسَ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيَرْجِعْ فَلْيُتِمَّ صَلاَتَهُ عَلَى مَا مَضَى مِنْهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ ».- قَالَ وَحَدَّثَنِى ابْنُ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- مِثْلَ ذَلِكَ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کے دوران قے آنے یا کھٹاڈکار آنے کے بارے میں جو کچھ منقول ہے
ابن جریج اپنے والد کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جب کسی شخص کو نماز کے دوران قے آجائے یا کھٹا ڈکار آجائے، یا ہوا خارج ہو، تو وہ واپس جائے، وضو کرے اور واپس آکر اپنی نماز کو وہیں سے پڑھنا شروع کردے (جہاں سے چھوڑ کر گیا تھا) ، یہ اس وقت ہے جب اس نے کوئی کلام نہ کیا ہو۔

ابوبکر نامی راوی نے یہ بات بیان کی ہے : اس کا ابن جریج سے ” مرسل “ روایت کے طور پر منقول ہونا درست ہے۔ تاہم ایک راوی اسماعیل بن عیاش نے اسے ابن جریج کے حوالے سے، ابن ابی ملیکہ کے حوالے سے سیدہ عائشہ (رض) سے نقل کیا ہے، اس کی کوئی حقیقت نہیں ہے۔
561 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ هَانِئٍ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ طَيْفُورٍ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِىُّ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو الأَزْهَرِ وَالْحَسَنُ بْنُ يَحْيَى قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا قَاءَ أَحَدُكُمْ أَوْ قَلَسَ أَوْ وَجَدَ مَذْيًا وَهُوَ فِى الصَّلاَةِ فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيَرْجِعْ فَلْيَبْنِ عَلَى صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ ». قَالَ لَنَا أَبُو بَكْرٍ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ يَحْيَى يَقُولُ هَذَا هُوَ الصَّحِيحُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَهُوَ مُرْسَلٌ وَأَمَّا حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ أَبِى مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ الَّذِى يَرْوِيهِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ فَلَيْسَ بِشَىْءٍ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کے دوران قے آنے یا کھٹاڈکار آنے کے بارے میں جو کچھ منقول ہے
ابن جریج اپنے والد کے حوالے سے، نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : جس شخص کی نکسیر پھوٹ پڑے یا قے آجائے یا کھٹا ڈکار آجائے تو وہ وضو کرے اور جتنی نماز گزر چکی تھی، اسے آگے مکمل کرلے جو باقی رہ گئی ہے، اور اس کے ساتھ وہ اس بات سے بچے کہ وہ کسی کے ساتھ کوئی کلام کرے۔
562 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِىُّ وَعُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ قَالاَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِى طَالِبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ وَجَدَ رُعَافًا أَوْ قَيْئًا أَوْ مَذْيًا أَوْ قَلَسًا فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيُتِمَّ عَلَى مَا مَضَى مَا بَقِىَ وَهُوَ مَعَ ذَلِكَ يَتَوَقَّى أَنْ يَتَكَلَّمَ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کے دوران قے آنے یا کھٹاڈکار آنے کے بارے میں جو کچھ منقول ہے
امام زید بن علی (رض) اپنے والد کے حوالے سے ، اپنے دادا کا یہ بیان نقل کرتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمایا ہے : کھٹا ڈکار آنے سے یا (قے آنے سے) وضو ٹوٹ جاتا ہے۔ اس روایت کا راوی سوار ہے، یہ متروک ہے، اور اس کے علاوہ اور کسی نے اس روایت کو حضرت زید کے حوالے سے نقل نہیں کیا۔
563 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سِرَاجٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ بَزِيعٍ قَالاَ حَدَّثَنَا حَفْصٌ الْفَرَّاءُ حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِىٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « الْقَلَسُ حَدَثٌ ». سَوَّارٌ مَتْرُوكٌ وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ زَيْدٍ غَيْرُهُ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کے دوران قے آنے یا کھٹاڈکار آنے کے بارے میں جو کچھ منقول ہے
حضرت علی (رض) بیان کرتے ہیں : جب کسی شخص کے پیٹ میں گڑ گڑاہٹ محسوس ہو، اسے قے آئے یا اس کی نکسیر پھوٹ جائے، وہ واپس جائے (وضو کرے) اور واپس آکر وہیں سے نماز ادا کرے، جہاں سے چھوڑ کر گیا تھا، یہ اس وقت ہے جب اس نے کسی کے ساتھ کلام نہ کیا ہو۔
564 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ يَزِيدَ الْبَزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَسَّانِىُّ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا عَلِىُّ بْنُ صَالِحٍ وَإِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِىٍّ رضى الله عنه قَالَ إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِى بَطْنِهِ رِزًّا أَوْ قَيْئًا أَوْ رُعَافًا فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ثُمَّ لْيَبْنِ عَلَى صَلاَتِهِ مَا لَمْ يَتَكَلَّمْ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کے دوران قے آنے یا کھٹاڈکار آنے کے بارے میں جو کچھ منقول ہے
حضرت علی (رض) بیان کرتے ہیں : جب کوئی شخص لوگوں کو نماز پڑھا رہا ہو اور اسے اپنے پیٹ میں گڑ گڑاہٹ محسوس ہو یا اس کی نکسیر پھوٹ جائے یا اسے قے آجائے تو وہ اپنی ناک پر کپڑا رکھے اور حاضرین میں سے کسی شخص کا ہاتھ پکڑ کر اسے آگے کردے۔
565 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا الزَّعْفَرَانِىُّ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ وَالْحَارِثِ عَنْ عَلِىٍّ رضى الله عنه قَالَ إِذَا أَمَّ الرَّجُلُ الْقَوْمَ فَوَجَدَ فِى بَطْنِهِ رِزًّا أَوْ رُعَافًا أَوْ قَيْئًا فَلْيَضَعْ ثَوْبَهُ عَلَى أَنْفِهِ وَلْيَأْخُذْ بِيَدِ رَجُلٍ مِنَ الْقَوْمِ فَلْيُقَدِّمْهُ. الْحَدِيثَ .
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کے دوران قے آنے یا کھٹاڈکار آنے کے بارے میں جو کچھ منقول ہے
حضرت سلمان فارسی (رض) بیان کرتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے ملاحظہ کیا، میری ناک سے خون بہہ رہا تھا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : دوبارہ وضو کرو۔ محاملی نامی راوی نے یہ بات واضح کی ہے، یعنی تم وضو کرو، کیونکہ وضو ٹوٹ چکا ہے۔
566 - حَدَّثَنَا الْقَاضِى الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ح قَالَ وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَتْحِ الْقَلاَنِسِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْخَلِيلِ قَالاَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ عَنْ عَمْرٍو الْقُرَشِىِّ عَنْ أَبِى هَاشِمٍ عَنْ زَاذَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ رَآنِى النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- وَقَدْ سَالَ مِنْ أَنْفِى دَمٌ فَقَالَ « أَحْدِثْ وُضُوءًا » . قَالَ الْمَحَامِلِىُّ « أَحْدِثْ لِمَا حَدَثَ وُضُوءًا ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کے دوران قے آنے یا کھٹاڈکار آنے کے بارے میں جو کچھ منقول ہے
یہی روایت ایک اور سند کے ہمراہ منقول ہے، جس میں یہ الفاظ ہیں : ان کی نکسیر پھوٹ پڑی، تو نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم اس کی وجہ سے دوبارہ وضو کرو۔

اس روایت کا راوی عمرو قرشی، عمرو بن خالد، ابو خالد واسطی ہے جو متروک الحدیث ہے۔ امام احمد بن حنبل (رح) اور یحییٰ بن معین نے یہ بات بیان کی ہے : ابو خالد واسطی ، کذاب ہے۔
567 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعْبَةَ بْنِ جُوَانٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ عَنْ أَبِى خَالِدٍ عَنْ أَبِى هَاشِمٍ الرُّمَّانِىِّ بِهَذَا أَنَّهُ رَعَفَ فَقَالَ لَهُ النَّبِىُّ -صلى الله عليه وسلم- « أَحْدِثْ لِذَلِكَ وُضُوءًا ». عَمْرٌو الْقُرَشِىُّ هَذَا هُوَ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِىُّ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ أَبُو خَالِدٍ الْوَاسِطِىُّ كَذَّابٌ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کے دوران قے آنے یا کھٹاڈکار آنے کے بارے میں جو کچھ منقول ہے
حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں : اگر نماز کے دوران نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی نکسیر پھوٹ جاتی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وضو کرتے اور جتنی نماز رہ گئی تھی، وہ ادا کرلیتے۔

اس روایت کا راوی عمرو بن ریاح ، متروک ہے۔
568 - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ رِيَاحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا رَعَفَ فِى صَلاَتِهِ تَوَضَّأَ ثُمَّ بَنَى عَلَى مَا بَقِىَ مِنْ صَلاَتِهِ. عُمَرُ بْنُ رِيَاحٍ مَتْرُوكٌ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৬৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کے دوران قے آنے یا کھٹاڈکار آنے کے بارے میں جو کچھ منقول ہے
حضرت انس بن مالک (رض) بیان کرتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سچھپنے لگوانے کے بعد نماز ادا کی اور از سر نو وضو نہیں کیا۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے صرف اس جگہ کو دھویا ، جہاں پرسچھپنے لگوائے تھے۔
569 - حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ مُقَاتِلِ بْنِ صَالِحٍ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو أَيُّوبَ الْقُرَشِىُّ بِالرَّقَّةِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ احْتَجَمَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ وَلَمْ يَزِدْ عَلَى غَسْلِ مَحَاجِمِهِ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭০
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کے دوران قے آنے یا کھٹاڈکار آنے کے بارے میں جو کچھ منقول ہے
حضرت تمیم داری (رض) بیان کرتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : ہر بہنے والے خون کے نکلنے سے وضو لازم ہوجاتا ہے۔

اس روایت کے راوی حضرت عمر بن عبدالعزیز نے تمیم داری سے احادیث کا سماع نہیں کیا اور ان کی زیارت بھی نہیں کی، جبکہ اس روایت کے دو راوی یزید بن خالد، یزید بن محمد، دونوں مجہول ہیں۔
570 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِسْحَاقَ الْفَارِسِىُّ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عِيسَى بْنِ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَبِى حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ قَالَ تَمِيمٌ الدَّارِىُّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « الْوُضُوءُ مِنْ كُلِّ دَمٍ سَائِلٍ ». عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ تَمِيمٍ الدَّارِىِّ وَلاَ رَآهُ وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ وَيَزِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ مَجْهُولاَنِ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭১
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کے دوران قے آنے یا کھٹاڈکار آنے کے بارے میں جو کچھ منقول ہے
حضرت ابوہریرہ (رض)، نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ایک یا دو قطرے خون ظاہر ہونے سے وضو کرنا لازم نہیں ہوتا، ہر اس وقت لازم ہوتا ہے جب خون نکل کر بہہ پڑے۔
571 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نُوحٍ الْجُنْدَيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الأَحْمَسِىُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِىٍّ الرَّزَّازُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لَيْسَ فِى الْقَطْرَةِ وَلاَ الْقَطْرَتَيْنِ مِنَ الدَّمِ وُضُوءٌ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ دَمًا سَائِلاً ». خَالَفَهُ حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭২
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کے دوران قے آنے یا کھٹاڈکار آنے کے بارے میں جو کچھ منقول ہے
حضرت ابوہریرہ (رض) نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا یہ فرمان نقل کرتے ہیں : ایک قطرہ یا دو قطرے خون ظاہر ہونے سے وضو لازم نہیں ہوتا، جب تک وہ خون بہنے نہ لگ پڑے (اس وقت تک لازم نہیں ہوتا) ۔ اس روایت کے راوی عمر بن فضل بن عتبہ، ضعیف ہیں اور سفیان بن ضیاء اور حجاج بن ؟ ؟؟ بھی ضعیف ہیں۔
572 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِيسَى بْنِ عَلِىٍّ الْخَوَّاصُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ أَبُو سَهْلٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِى أَبِى عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « لَيْسَ فِى الْقَطْرَةِ وَالْقَطْرَتَيْنِ مِنَ الدَّمِ وُضُوءٌ حَتَّى يَكُونَ دَمًا سَائِلاً ». مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ ضَعِيفٌ وَسُفْيَانُ بْنُ زِيَادٍ وَحَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ ضَعِيفَانِ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭৩
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : نماز کے دوران قے آنے یا کھٹاڈکار آنے کے بارے میں جو کچھ منقول ہے
حضرت ابو سعید خدری (رض) بیان کرتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جس شخص کی نماز کے دوران نکسیر پھوٹ جائے، وہ وضو کرے اور (وہیں سے نماز ادا کرے جہاں سے چھوڑ کر گیا تھا) ۔ اس روایت کا راوی ابوبکر داہری، عبداللہ بن حکیم، متروک الحدیث ہے۔
573 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ قَالَ قُرِئَ عَلَى أَحْمَدَ بْنِ مُلاَعِبٍ وَأَنَا أَسْمَعُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِىُّ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الزُّهْرِىِّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْرِىِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ رَعَفَ فِى صَلاَتِهِ فَلْيَرْجِعْ فَلْيَتَوَضَّأْ وَلْيَبْنِ عَلَى صَلاَتِهِ ». أَبُو بَكْرٍ الدَّاهِرِىُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَكِيمٍ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭৪
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : جس شخص کا نماز کے دوران وضو ٹوٹ جائے ، اس کا طریقہ
حضرت عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس شخص کا وضو ٹوٹ جائے، اگر وہ نماز کی حالت میں ہو، تو ناک پر ہاتھ رکھ کر واپس جائے، تاکہ یہ ظاہر ہو کہ اس کی نکسیر پھوٹ گئی ہے۔
574 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ الأَشْعَثِ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِىٍّ وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَكِيلُ قَالاَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ شَبَّةَ قَالاَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِىٍّ الْمُقَدَّمِىُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِى الصَّلاَةِ فَلْيَضَعْ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ ثُمَّ لْيَنْصَرِفْ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭৫
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : جس شخص کا نماز کے دوران وضو ٹوٹ جائے ، اس کا طریقہ
حضرت عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات ارشاد فرمائی ہے : جب کسی شخص کا نماز کے دوران وضو ٹوٹ جائے تو اسے اپنی ناک کو پکڑ لینا چاہیے، پھر واپس چلے جانا چاہیے ۔
575 - حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَعَلِىُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ قَالاَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ السُّكَيْنِ أَبُو مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِىُّ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ وَهُوَ فِى الصَّلاَةِ فَلْيُمْسِكْ بِأَنْفِهِ وَلْيَخْرُجْ
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭৬
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : جس شخص کا نماز کے دوران وضو ٹوٹ جائے ، اس کا طریقہ
حضرت عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں : جب کسی شخص کا نماز میں وضو ٹوٹ جائے، پھر اسے اپنی ناک پکڑ لینی چاہیے اور پھر واپس چلے جانا چاہیے۔
576 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ النَّيْسَابُورِىُّ حَدَّثَنَا أَبُو حُمَيْدٍ الْمِصِّيصِىُّ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِى هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِى صَلاَتِهِ فَلْيَأْخُذْ بِأَنْفِهِ ثُمَّ لْيَنْصَرِفْ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭৭
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : جس شخص کا نماز کے دوران وضو ٹوٹ جائے ، اس کا طریقہ
حضرت عبداللہ بن عباس (رض) بیان کرتے ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پھوڑے، پھنسی کے خون کے بارے میں اجازت دی ہے (اس سے وضو نہیں کرنا پڑتا) ۔
577 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الْخَلاَّلُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الْقُرَشِىُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ قَالَ وَأَخْبَرَنِى بَقِيَّةُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- رَخَّصَ فِى دَمِ الْحُبُونِ يَعْنِى الدَّمَامِيلَ. وَكَانَ عَطَاءٌ يُصَلِّى وَهُوَ فِى ثَوْبِهِ. هَذَا بَاطِلٌ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَلَعَلَّ بَقِيَّةَ دَلَّسَهُ عَنْ رَجُلٍ ضَعِيفٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭৮
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : جس شخص کا نماز کے دوران وضو ٹوٹ جائے ، اس کا طریقہ
سیدہ عائشہ صدیقہ (رض) بیان کرتی ہیں : نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جس شخص کا نماز کے دوران وضو ٹوٹ جائے تو اپنی ناک کو پکڑ لے اور پھو واپس جاکر وضو کرلے۔
578 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِىُّ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ شَرِيكٍ حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا أَحْدَثَ أَحَدُكُمْ فِى صَلاَتِهِ فَلْيَأْخُذْ عَلَى أَنْفِهِ وَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَتَوَضَّأْ ».
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৫৭৯
پاکی کا بیان
পরিচ্ছেদঃ باب : جس شخص کا نماز کے دوران وضو ٹوٹ جائے ، اس کا طریقہ
حضرت ابودرداء (رض) بیان کرتے ہیں : ایک دفعہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ کہہ کے روزہ ختم کردیا۔ راوی بیان کرتے ہیں : بعد میں، میری ملاقات دمشق کی جامعہ مسجد میں حضرت ثوبان (رض) سے ہوئی، میں نے اس بات کا تذکرہ ان سے کیا، انھوں نے فرمایا کہ (ابودرداء نے سچ فرمایا) میں نے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو وضو کروایا تھا۔
579 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الأَدَمِىُّ حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ يَزِيدَ الْبَحْرَانِىُّ ح وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْوَاسِطِىُّ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ حَدَّثَنِيهِ أَبِى حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِى كَثِيرٍ حَدَّثَنِى الأَوْزَاعِىُّ حَدَّثَنِى يَعِيشُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَعْدَانَ بْنِ أَبِى طَلْحَةَ عَنْ أَبِى الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَاءَ فَأَفْطَرَ. قَالَ فَلَقِيتُ ثَوْبَانَ فِى مَسْجِدِ دِمَشْقَ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ فَقَالَ صَدَقَ أَنَا صَبَبْتُ لَهُ وَضُوءَهُ .
tahqiq

তাহকীক: