9450 ۔۔ فرمایا کہ ” جب تم کھانا خریدوتو اس وقت نہ بیچو جب تک پورا وصول نہ کرلو “ (مسلم بروایت حضرت جابر (رض)

9451 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جب تم کوئی چیز خریدلو تو اسے اس وقت تک نہ بیچو جب تک اپنے قبضے میں نہ لے لو “۔ (مسند احمد، مسلم، نسائی، ابن حبان بروایت حضرت حکیم بن حزام (رض))

9452 ۔۔۔ جب کسی سے کیل ناپنے کی بات کرلوتوا سے ناپ کردو۔ (ابن ماجہ عن عثمان (رض)

9453 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جو کوئی کھانا خریدے توا سے اس وقت تک نہ بیچے جب تک پورا وصول نہ کرلے “ (مسند احمد، متفق علیہ، نسائی، ابن ماجہ بروایت حضرت ابن عمر (رض)، اور متفق علیہ اور اربعہ باقیہ، بروایت حضرت ابن عباس (رض)، اور مسند احمد، مسلم بروایت حضرت ابوھریرہ (رض))

9454 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کھانے کو اس وقت تک نہ بیچو جب تک خرید کر پورا وصول نہ کرلو “۔ (مسند احمد، مسلم بروایت حضرت حکیم بن حزام (رض))

9455 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جو تیرے پاس نہیں وہ مت بیچو “۔

9456 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے کھانا خریدا تو اس کو اس وقت تک نہ بیچے جب تک پورا وصول نہ کرلے “۔ (مسند احمد، متفق علیہ نسائی، ابن ماجہ بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9457 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اونٹنی اور بکری کے تھنوں میں دودھ دوھے بغیر مت چھوڑو (تاکہ خریدار جانور کو زیادہ دودھ دینے والا سمجھے) ۔ اس کے بعد بھی (جس کسی نے) ایسا جانور خرید لیا تو اس کو اس جانور کا دودھ دوھ لینے کے بعد (یعنی یہ حقیقت) معلوم ہونے کے بعد کہ جانور دراصل اتنا دودھ دینے والا ہے نہ کہ جتنا خریداری کے وقت لگتا تھا (خریدار کو ) دو اچھی باتوں کا اختیار ہے۔

1 ۔۔۔ یا تو اسی جانور پر گزارا کرے، یا

2 ۔۔۔ اس جانور کو واپس کردے اور ایک صاع کھجور۔ اضافی طور پر تھنوں میں موجود دودھ کے بدلے میں بھی دے۔ (بخاری بروایت حضرت ابوھریرہ (رض) )

فائدہ :۔۔۔ اس روایت میں جو مسئلہ بیان کیا گیا ہے وہ علماء کے ہاں بیع مصراۃ کے نام سے مصروف ہے اور ائمہ کے ہاں اختلافی ہے، مسئلہ چونکہ قدرے پیچیدہ ہے لہٰذا اس مسئلہ کو کسی مستند عالم یا دارالافتاء سے سمجھ لینا چاہیے۔ (مترجم)

9458 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اگر کسی نے ایسی بکری خریدی جو زیادہ دودھ دینے والی تھی تو اس کو تین دن تک اختیار ہے، اگر چاہے تو

اسی کو رکھ لے اور اگر چاہے تو واپس کردے اور اس کے ساتھ ایک صاع کھجور بھی واپس کرے “۔ (مسند احمد، ترمذی بروایت حضرت ابوھریرہ (رض) )

فائدہ :۔۔۔ صاع ایک پیمانہ ہے جس سے اناج گندم، جو، گیہوں، کھجور، چھوارے، کشمش اور اس طرح کی دیگر اشیاء کو ناپاجاتا تھا موجودہ دور میں اس کی صحیح مقدار معلوم کرنے کے لیے علماء تو حضرت مولانا مفتی محمد شفیع صاحب (رح) کا رسالہ ” اوزان شرعیہ “ ملاحظہ فرمائیں اور عوام کسی مستند عالم سے پوچھ لیں۔ (مترجم)

9459 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس کسی نے ایسی بکری خریدی جو بہت دودھ دینے والی لگتی تھی تو اب اسے تین دن تک اختیار ہے، اگر واپس کرے تو ساتھ ایک صاع کی مقدار کوئی کھانے کی چیز بھی دے (لیکن) گیہوں کا آٹا نہ دے “۔ (مسند احمد، ابوداؤد، ترمذی بروایت حضرت ابوھریرہ (رض))

9460 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس کسی نے ایسی بکری خریدی جو بہت دودھ دینے والی لگتی تھی تو اس کو دو باتوں کا اختیار ہے، اگر چاہے تو اسی کو رکھ لے اور اگر چاہے تو واپس کردے اور ساتھ میں ایک صاع کھجور بھی واپس کرے گیہوں کا آٹانہ دے۔ (مسلم بروایت حضرت ابوھریرہ (رض) )

فائدہ :۔۔۔ مذکورہ دونوں روایات کے آخر میں گیہوں کے آٹے کا ذکر ہے “۔ یہ دراصل عربی لفظ سمرآء کا ترجمہ ہے، اس لفظ کے اور بھی بہت سے معانی ہیں، موقع ومحل کی مناسبت سے یہی معنی زیادہ مناسب معلوم ہوئے چنانچہ انھیں کو ذکر کیا گیا دیکھیں مصباح اللغات 395 مادہ سمر۔ واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

9461 ۔۔۔ فرمایا کہ ” ایسا جانور بیچنا دھوکا ہے جس کے تھن دودھ سے بھرے ہوئے ہوں اور دھوکا مسلمان کے لیے جائز نہیں “۔ (مسند احمد، ابن ماجہ حضرت ابن مسعود (رض))

9462 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جب تم میں سے کوئی بکری یا اونٹنی بیچے تو اس کے تھنوں میں دودھ نہ جمع کرے “۔ (نسائی بروایت حضرت ابوھریرہ (رض))

9463 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اگر کسی نے ایسا جانور خریدا جس کے تھن دودھ سے بھرے ہوئے تھے تو اس کو تین دن تک اختیار ہے اگر واپس کرے تو ساتھ اتنا ہی (یعنی جتنا دودھ تھا) یا اس کی دوگنی مقدار گیہوں کے دانے دے “۔ (سنن ابی داؤد، ابن ماجہ بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9464 ۔۔۔ فرمایا کہ ” اگر کسی نے ایسا جانور خریدا جس کے تھن دودھ سے بھرے ہوئے تھے یا وہ بہت دودھ دینے والا لگتا تھا تو اب اس کو تین دن کا اختیار ہے اگر اسی کو رکھنا چاہے تو رکھ لے اور اگر اس کو واپس کرنا چاہے تو واپس کردے اور ساتھ ایک صاع کھجور بھی دے۔ (ابن ماجہ، نسائی بروایت حضرت ابوہریرہ (رض))

9465 ۔۔۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایسے جانور کی فروخت سے منع فرمایا جس کے تھن دودھ سے بھرے ہوئے ہوں “۔ (مسند بزار بروایت حضرت انس (رض))

9466 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جب تم میں سے کوئی شخص کوئی ایسی اونٹنی یا ایسی بکری خریدے جو بہت دودھ دینے والی لگتی ہو تو اس کو دو باتوں کا اختیار ہے دودھ دوھ لینے کے بعد، یا تو یہی رکھے، یا پھر اس کو واپس کردے اور ساتھ ایک صاع کی مقدار برابر کھجوریں دے دے “۔ (مسلم بروایت حضرت ابوہریرہ (رض))

9467 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے دودھ دوھنے کے لیے بکری خریدی اور تین دن تک اس کا دودھ دوھا تو اس کو اختیار ہے، چاہے رکھ لے ورنہ واپس کردے اور ساتھ ایک صاع کھجوریں دے دے “۔ (بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9468 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے ایسی بکری خریدی جو بہت دودھ دینے والی لگتی تھی تو اس کو دو باتوں کا اختیار ہے، اگر واپس کردے تو ساتھ ایک صاع کی مقدار کوئی کھانے کی چیز یا کھجوریں دے دے “۔ (مصنف ابن ابی شیبہ بروایت عبدالرحمن بن ابی لیلی عن رجل من الصحابہ (رض))

9469 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس نے ایسی بکری خریدی جو زیادہ دودھ دینے والی لگتی تھی تاکہ اسے دوھے تواگرراضی ہے تو اسی کو رکھ لے ورنہ واپس کردے اور ساتھ ایک صاع کی مقدار کھجوریں بھی دے دے “۔ (مصنف عبدالرزاق بروایت حضرت ابوھریرہ (رض) اور سنن ابی داؤد ابی بروایت زھری (رح) مرسلاً )