9690 ۔۔۔ فرمایا کہ ” لین دین کرنے والوں کو اختیار ہے جب تک جدا نہ ہوں، ہاں البتہ اگر سودے میں اختیار ہو، اور ایک کے لیے جائز نہیں کہ اقالہ کے خوف سے دوسرے سے جدا ہو “۔ (سنن ابی داؤد، نسائی، بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9691 ۔۔۔ فرمایا کہ ” لین دین کرنے والوں کو اختیار ہے جب تک جدا نہ ہوں، البتہ یہ ہے کہ معاملہ ہی انھوں نے اختیاری رکھا ہو، لہٰذا اگر بیع اختیار کے علاوہ ہو تو واجب ہوجائے گی۔ (نسائی بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9692 ۔۔۔ فرمایا کہ ” ساتھی کی ذمہ داری تین دن تک ہے “۔ (مسند احمد، سنن ابی داؤد، مستدرک حاکم، سنن کبری بیھقی بروایت حضرت بقیۃ بن عامر (رض) اور ابن ماجہ بروایت حضرت سمرۃ (رض))

9693 ۔۔۔ فرمایا کہ ” دونوں فریقوں کے درمیان بیع نہیں (تام) ہوگی جب تک ایک دوسرے سے جدا نہ ہوجائیں علاوہ اختیاری بیع کے “۔ (مسند احمد، متفق علیہ نسائی، بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9694 ۔۔ (مسند احمد مستدرک حاکم، نسائی، ابوداؤد، ترمذی، ابن ماجہ، بروایت ام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ (رض))

9695 ۔۔۔ (مسند احمد، سنن کبری بیہقی بروایت حضرت ام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ (رض))

9696 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بدک کر بھاگتے ہوئے جانور کو واپس کیا جائے “۔ (کامل ابن عدی، سنن کبری بیھقی بروایت حضرت ابوھریرہ (رض))

9697 ۔۔۔ فرمایا کہ ” ماپشیر کیا تمہیں معلوم نہیں کہ بھاگے ہوئے جانور کو واپس کردیا جاتا ہے “۔ (حسن بن سفیان اور باوردی اور ابن شاھین بروایت حضرت ابوہریرہ (رض))

9698 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جب تو خریدو فروخت کرے تو کہہ، کوئی دھوکا نہیں، تو تمہیں پھر اختیار ہوگا اس سامان میں جسے تم خریدو گے تین رات تک، اگر توراضی ہو تو اپنے پاس رکھ لے اور اگر تو ناراض (راضی نہ) ہو تو واپس کردے “۔ (متفق علیہ بروایت حضرت ابن عمر (رض))

9699 ۔۔۔ فرمایا کہ اگر ” اگر کسی نے ایسی چیز خریدی ، جسے دیکھا نہیں ہے تو اسے اختیار ہوگا جب اسے دیکھے اگر چاہے تو لے لے اور اگر چاہے تو چھوڑدے (نہ لے) ۔ (سنن دار قطنی، متفق علیہ بروایت حضرت ابوھریرہ (رض) ، وضعفا)

9700 ۔۔۔ فرمایا کہ اگر ” کسی نے بیع کر کے کچھ خریدا توبیع واجب ہوگئی اور جب تک وہ اپنے ساتھی (بیچنے والے) سے جدا نہ ہوجائے اسے اختیار ہوگا، اگر چاہے تو لے لے اگر جدا ہوگیا تو اب اختیار نہیں “۔ (متفق علیہ، مستدرک حاکم بروایت حضرت ابن عمروبن عباس (رض))

9701 ۔۔۔ فرمایا کہ ” جس شخص نے بھی کسی سے کوئی چیز خریدی تو ان میں سے ہر ایک کو اختیار ہوگا یہاں تک کہ وہ دونوں جدا ہوجائیں اپنی جگہ سے ہاں مگر اس صورت میں اختیار باقی رہے گا کہ وہ بیع ہی خیار والی ہو، اور دونوں میں سے کسی ایک کے لیے بھی جائز نہیں کہ اس خوف سے دوسرے سے جدا ہوجائے کہ کہیں دوسرا اقالہ ہی نہ کرلے “۔ (متفق علیہ بروایت حضرت ابن عمر (رض))

فائدہ :۔۔۔ یہاں یہ جو کہا کہ وہ بیع ہی خیار والی ہو تو اس سے مراد بیع کی وہ اقسام ہیں جو خیار عیب، خیاررویہ اور خیار شرط کہلاتی ہیں، واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

9702 ۔۔۔ فرمایا کہ ” بیع تو رضا مندی سے ہوتی ہے اور اختیار سودے کے بعد ہوتا ہے “۔ (مصنف عبد الرزاق بروایت حضرت عبداللہ ابن ابی اوفی (رض))

9703 ۔۔۔ فرمایا کہ ” خریدو فروخت کرنے والوں کو اپنی بیع میں اختیار ہے جب تک وہ جدا نہ ہوں، یا ان کی بیع ہو ہی اختیار والی “ (مصنف ابن ابی شیبہ بروایت حضرت ابوھریرہ (رض))

9704 ۔۔۔ فرمایا کہ ” خریدو فروخت کرنے والوں کو اپنی بیع میں اختیار ہے جب تک وہ دونوں جدا نہ ہوں۔ (مسند احمد، مصنف ابن ابی شیبہ، ابوداؤد، ابن ماجہ، متفق علیہ بروایت حضرت ابوبرزۃ (رض) اور مصنف ابن ابی شیبہ طبرانی، مستدرک حاکم، سنن سعید بن منصور، مسند احمد، ابن ماجہ بروایت حضرت سمرۃ (رض) ابن الجار بروایت حضرت عمر (رض))

9705 ۔۔۔ فرمایا کہ ” لین دین کرنے والوں دونوں فریقوں کو اختیار ہے جب تک وہ دونوں جدا نہ ہوں “ البتہ اس صورت میں کہ ان کی بیع ہی اختیار والی ہو “۔ (طبرانی بروایت حضرت سمرۃ (رض))

9706 ۔۔۔ فرمایا کہ ” لین دین کرنے والوں کو اپنی بیع میں اختیار ہے جب تک جدا نہ ہوں، البتہ اس صورت میں کہ ان کی بیع ہی اختیار والی ہو “۔ (مصنف عبدالرزاق، مصنف ابن ابی شیبہ بروایت حضرت ابوھریرہ (رض))

9707 ۔۔۔ فرمایا کہ ” کوئی حرج نہیں کہ اس کو اسی دن کی قیمت میں لے لو، جب تک تم دونوں جدا نہ ہو اور تمہارے درمیان کوئی شے ہو “۔ (مستدرک حاکم، متفق علیہ بروایت حضرت ابن عمر (رض))

فائدہ :۔۔۔ کوئی شے سے مراد معاہدہ، شرط وغیرہ ہے، واللہ اعلم بالصواب۔ (مترجم)

9712 ۔۔۔ فرمایا کہ ” غلام کی ذمہ داری چار دن تک ہے “۔ (سمرہ یا عن عقبۃ (رض))

9708 ۔۔۔ فرمایا کہ ” غلام کی ذمہ داری چار رات تک ہے “۔ (مسند احمد، مستدرک، سنن کبری بیھقی بروایت قتادہ عن الحسن

عن عقبۃ (رض))