3952: (ازمسند عمر (رض)) مروی ہے کہ حضرت عمر (رض) نے دو آدمیوں کو بطور سزا کے کوڑے) مارنے کا حکم دیا۔ ان میں سے ایک بسم اللہ کہنے لگا اور دوسرا سبحان اللہ۔ حضرت عمر (رض) نے مارنے والے کو فرمایا :

افسوس تجھ پر ! تسبیح کرنے والے پر (ہاتھ) ہلکا رکھ بیشک تسبیح صرف مومن ہی کے دل میں ٹھہر سکتی ہے۔ شعب الایمان۔

3953: سعید بن جبیر (رح) سے مروی ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے ایک شخص کو دیکھا کہ تسبیح (کے دانوں) پر تسبیح کررہا ہے حضرت عمر (رض) نے فرمایا : اس کے بجائے اس کے لیے یہ بہتر تھا کہ وہ ان کلمات کو پڑھ لیتا۔

سبحان اللہ ملء السموت وملء الارض وملء ما شاء من شیء بعد۔

الحمد للہ ملء السموات وملء الارض وملء ماشاء من شیء بعد۔

اللہ اکبر ملء السموات والارض و ملء ماشاء من شیء بعد۔

سبحان اللہ، آسمانوں، زمین اور ان کے بعد جو رب چاہے سب کے بقدر،

الحمد اللہ، آسمانوں، زمین اور ان کے بعد جو رب چاہے سب کے بقدر،

اللہ اکبر آسمانوں، زمین اور ان کے بعد جو رب چاہے سب کے بقدر۔

اللہ اکبر آسمانوں، زمین اور ان کے بعد جو رب چاہے سب کے بقدر۔ مصنف ابن ابی شیبہ۔

3954: حسین بن خیر بن حوثرہ بن یعیش الموفق بن ابی النعمان الطائی الحمصی، اپنی اس سند کے ساتھ، ابو القاسم عبدالرحمن بن یحییٰ بن ابی النفاقش ، عبداللہ بن عبدالجبار الخبائری، الحکم بن عبداللہ بن خطاف، الزیدی، ابی واقد روایت کرتے ہیں :

جب حضرت عمر بن خطاب (رض) (ملک شام کے سفر میں) مقام جابیہ پر اترے تو آپ (رض) کے پاس قبیلہ بنی ثعلب کا ایک شخص حاضر خدمت ہوا۔ جس کا نام روح بن حبیب تھا۔ وہ اپنے ساتھ ایک پنجرہ میں شیر کو قید کرکے لایا تھا۔ اس نے وہ پنجرہ حضرت عمر (رض) کے سامنے رکھ دیا۔ حضرت عمر (رض) نے اس سے پوچھا : کیا تم نے اس کے ناب (نوکیلے دانت) اور پنجے توڑ دیے ہیں ؟ لوگوں نے نفی میں جواب دیا تو آپ نے الحمد للہ پڑھا اور فرمایا : میں نے رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا ہے جب بھی کوئی جانور اپنی تسبیح میں کمی کردیتا ہے اس کو شکار کرلیا جاتا ہے۔

پھر آپ (رض) نے شیر کو حکم دیا : اے قسورۃ ! (شیر) اللہ کی عبادت کر۔ پھر آپ (رض) نے اس کو آزاد کردیا۔

کلام : اس روایت میں حکم اور ان سے روایت کرنے والے عبداللہ بن عبدالجبار الخفائری دونوں ضعیف راوی ہیں۔ جبکہ ان سے قبل مذکور شروع کے دو راوی مجہول ہیں۔

3955: اسی مذکورہ مسند کے ساتھ مروی ہے حضرت ابو واقد (رض) فرماتے ہیں میں حضرت ابوبکر (رض) کے پاس حاضر مجلس تھا، آپ (رض) کی خدمت میں ایک کوا لایا گیا۔ آپ (رض) نے اس کو سالم پروں کے ساتھ دیکھا تو الحمد للہ پڑھا۔ پھر فرمایا۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے۔

کوئی شکار شکار نہیں ہوتا مگر تسبیح میں کمی کی وجہ سے، ورنہ اللہ پاک (اگر وہ تسبیح کرتا ہے تو ) اس کے ناب (نوکیلے دانت یا پنجے وغیرہ) اگا دیتے ہیں اور ایک فرشتہ اس پر نگراں مقرر کردیتے ہیں جو اس کی تسبیح (روز و شب) شمار کرتا رہتا ہے۔ حتی کہ قیامت کو وہ (اپنی تسبیحات کے ساتھ) پیش ہو۔ اور نہ کوئی ریشہ دار درخت کاٹا جاتا ہے۔ (مگر اس کے تسبیح چھوڑ دینے کی وجہ سے) اور اکثر و بیشتر اللہ پاک معاف کرتے رہتے ہیں۔

پھر آپ (رض) نے فرمایا اے کوے ! اللہ کی عبادت کیا کر ! پھر آپ نے اس کو چھوڑ دیا۔ رواہ ابن عساکر۔

کلام : یہ روایت منکر (ناقابل اعتبار ہے) کیونکہ روایت میں شروع کے مذکور دو راوی مجہول الحال ہیں اور ان کے بعد کے دو راوی حکم بن عبداللہ اور الخبائری ضعیف ہیں۔

3956: (حضرت علی (رض)) حضرت ابن عباس (رض) سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : ہم کو سبحان اللہ اور لا الہ الا اللہ کا تو علم ہے لیکن الحمد للہ کیا ہے ؟ حضرت علی (رض) نے فرمایا : یہ ایسا کلمہ ہے جو اللہ پاک نے اپنے لیے پسند کرلیا ہے اور چاہتے ہیں کہ اس کو خوب کہا جائے۔

3957: ابی ظبیان (رح) سے مروی ہے کہ ابن الکواء (رح) نے حضرت علی (رض) سے سبحان اللہ کے بارے میں سوال کیا تو حضرت علی (رض) نے جواب میں فرمایا : یہ ایسا کلمہ ہے جس پر اللہ پاک اپنے لیے راضی ہوگئے ہیں اور اس میں ہر برائی سے اللہ کی پاکی کا بیان ہے۔ (العسکری فی الامثال)

3958: ابی ظبیان (رح) سے مروی ہے کہ حضرت ابن الکواء (رح) نے حضرت علی (رض) سے سوال کیا : لا الہ الا اللہ اور الحمد للہ کو تو ہم جان گئے باقی سبحان اللہ کیا شے ہے ؟ حضرت علی (رض) نے فرمایا یہ ایسا کلمہ ہے جو اللہ نے اپنے لیے پسند کیا ہے۔ (ابو الحسن البکائی)

3959: (سعد (رض)) حضرت سعد (رض) سے مروی ہے کہ رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تم میں سے کوئی اس سے عاجز ہے کہ دن میں ہزار نیکیاں روز کرلیا کرے ؟ صحابہ کرام (رض) نے عرض کیا ہم میں سے کوئی بھی (دن میں) ہزار نیکیاں کیسے کرسکتا ہے ؟ فرمایا : ہر روز سو بار سبحان اللہ (وغیرہ) کہہ لیا کرے تو اس کے لیے ہزار نیکیاں لکھ دی جائیں گی اور ہزار برائیاں مٹا دی جائیں گی۔ مصنف ابن ابی شیبہ، مسند احمد، عبد بن حمید، مسلم، ترمذی، ابن حبان، ابو نعیم۔

3960: (انس بن مالک (رض)) حضرت اعمش (رح) حضرت انس (رض) سے روایت کرتے ہیں حضرت انس (رض) فرماتے ہیں : میں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ چلا جا رہا تھا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا گذر ایک درخت کے پاس سے ہوا، جس کے پتے سوکھ چکے تھے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک لاٹھی جو آپ کے ساتھ تھی درخت پر ماری، جس سے درخت کے پتے گرنے لگے۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا :

سبحان اللہ، الحمد للہ، اور لا الہ الا اللہ، گناہوں کو ایسے گراتے ہیں جیسے یہ درخت پتوں کو گرا رہا ہے۔ ترمذی۔

3961: (عمار (رض)) حضرت عمار (رض) سے مروی ہے کہ یہ کتنا اچھا ہے کہ بندہ یہ کلمہ کہے : سبحان اللہ عدد کل ما خلق اللہ۔ اللہ کی تمام مخلوقات کے بقدر سبحان اللہ۔ رواہ ابن عساکر۔

3962: (ابو امامۃ الباہلی) حضرت ابو اماۃ الباہلی (رض) سے مروی ہے فرماتے ہیں مجھے نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس حال میں دیکھا کہ میرے (کچھ پڑھنے کی وجہ سے) ہونٹ ہل رہے تھے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم کیوں ہونٹ ہلا رہے ہو ؟ میں نے عرض کیا : میں اللہ تعالیٰ کا ذکر کر رہ اہوں۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا میں ایسی چیز نہ بتاؤں کہ وہ اس سے زیادہ ثواب والی ہو کہ اگر تم رات بھر ذکر کرتے رہو حتی کہ دن کردو اور دن بھر ذکر کرتے رہو حتی کہ رات کردو۔ میں نے عرض کیا : کیوں نہیں اے اللہ کے نبی ! تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا یوں کہو :

الحمد للہ عدد ما خلق والحمد اللہ ملء خلق والحمد للہ عدد ما فی السموات والارض

والحمد للہ عدد ما احصی کتابہ والحمد للہ عدد کل شیء والحمد للہ ملء کل شیء

سبحان اللہ عدد ما خلق و سبحان اللہ ملء ما خلق و سبحان اللہ عدد ما فی السموت والارض

و سبحان اللہ عدد ما اصحی کتابہ و سبحان اللہ عدد کل شیء و سبحان اللہ ملء کل شیء۔

حضرت ابو امامہ (رض) فرماتے ہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے حکم فرمایا ہے کہ میں یہ کلمات اپنے بعد آنے والوں کو بھی سکھاؤں۔ (الرویانی، ابن عساکر) ۔

3963: (ازمسند عمر (رض)) حضرت عمر (رض) نے ایک شخص کو استغفر اللہ واتوب الیہ کہتے سنا تو فرمایا : افسوس تجھ پر ان کے ساتھ ان کی بہن کو بھی ملا۔ فاغفر لی و تب علی ۔ احمد فی الزھد، ھناد۔

فائدہ : استغفر اللہ واتوبہ الیہ کا معنی ہے اے اللہ ! میں اپنے گناہوں کی معافی مانگتا ہوں اور اس سے توبہ کرتا ہوں لہٰذا اس کے بعد یہ کہنا ضروری ہے۔ فاغفرلی و تب علی۔ میری مغفرت فرما اور میری توبہ قبول فرما۔

3964: (علی (رض)) علی بن ربیعہ سے مروی ہے وہ فرماتے ہیں مجھے حضرت علی (رض) نے اپنے پیچھے سواری پر سوار کرایا اور حرہ کی جانب مجھے لے چلے ۔ (راستے میں) اپنا سر مبارک آسمان کی طرف اٹھا کر کہنے لگے :

اللہم اغفر لی ذنوبی انہ لا یغفر الذنوب احد غیرک۔

اے اللہ میرے گناہوں کو معاف فرما، بیشک تیرے سوا کوئی گناہوں کو معاف نہیں کرسکتا۔

پھر حضرت علی (رض) میری طرف متوجہ ہوئے اور ہنسنے لگے۔ میں نے عرض کیا : اے امیر المومنین ! آپ نے اپنے رب سے استغفار کیا پھر میری طرف دیکھ کر ہنسنے لگے ؟ حضرت علی (رض) نے فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بھی مجھے (ایک مرتبہ) اپنے پیچھے سوار کرایا پھر حرہ کی طرف لے چلے۔ پھر آسمان کی طرف سر اقدس اٹھا کر یہی دعا کی :

اللہم اغفر لی ذنوبی فانہ لا یغفر الزنوب احد غیرک۔

پھر میری طرف دیکھ کر ہنسنے لگے ؟ تو رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : میں اپنے رب کے ہنسنے کی وجہ سے ہنس پڑا ، رب تعالیٰ اپنے بندے پر تعجب (اور فخر) کرتے وئے ہنستے ہیں کہ بندہ جانتا ہے اس کے سوا کوئی اس کے گناہوں کو بخشنے والا نہیں ہے۔ مصنف ابن ابی شیبہ، ابن منیع۔

یہ حدیث صحیح ہے۔

3965: شعبی (رح) سے مروی ہے کہ حضرت علی (رض) نے فرمایا :

مجھے تعجب ہے ایسے شخص پر جو نجات کے باوجود ہلاک ہوجائے۔ پوچھا گیا نجات کیا ہے ؟ فرمایا : استغفار۔ الدینوری۔

3966: " الفرج بعد الشدۃ " کتاب میں ابو علی التنوخی فرماتے ہیں : ایوب بن عباس بن حسن جن کے والد عباس خلیفہ مکتفی کے اہواز پر وزیر تھے فرماتے ہیں ہم سے علی بن ہمام نے ایک سند کے ساتھ جس کو میں بھول گیا بیان کیا کہ ایک دیہاتی شخص نے حضرت علی بن ابی طالب کرم اللہ وجہہ سے زندگی کی تنگی، مال کی کمی اور اہل و عیال کی کثرت کی شکایت کی۔ حضرت علی (رض) نے اس کو فرمایا : تم استغفار کو لازم پکڑو۔ کیونکہ اللہ عزوجل فرماتے ہیں :

استغفروا ربکم انہ کان غفارا :

اپنے رب سے استغفار کرو بیشک وہ مغفرت کرنے والا ہے۔

چنانچہ (اعرابی چلا گیا اور کچھ دنوں بعد اعرابی واپس آیا اور عرض کیا : اے امیر المومنین ! اللہ سے بہت استغفار کیا لیکن میں) جن حالات کا شکار ہوں ان سے خلاصی کی صورت نہ نکلی۔ حضرت علی (رض) نے فرمایا : شاید تم نے اچھی طرح استغفار نہ کیا ہوگا ؟ اعرابی نے عرض کیا : پھر آپ ہی مجھے سکھا دیجیے ! حضرت علی (رض) نے فرمایا : اپنی نیت خالص رکھو اپنے پروردگار کی فرمان برداری کرو اور یوں کہو :

اللهم إني أستغفرک من کل ذنب قوي عليه بدني بعافيتك أو نالته قدرتي بفضل نعمتک أو بسطت إليه يدي بسابغ رزقک أو اتکلت فيه عند خوفي منک علی أناتک أو وثقت بحلمک أو عولت فيه علی کرم عفوک اللهم إني أستغفرک من کل ذنب خنت فيه أمانتي أو بخست فيه نفسي أو قدمت فيه لذاتي أو آثرت فيه شهواتي أو سعيت فيه لغيري أو استغريت فيه من تبعني أو غلبت فيه بفضل حيلتي إذا حلت فيه عليك مولاي فلم تغلبني ( فلم تغلبني أي لم تنتقم مني مع أنک تبغض معصيتي و قادر علی الانتقام مني ) علی فعلي إذ كنت سبحانک کا رها لمعصيتي لکن سبقک علمک في اختياري واستعمالي مرادي وإيثاري فحلمت عني فلم تدخلني فيه جبرا ولم تحملني عليه قهرا ولم تظلمني شيئا يا أرحم الراحمين يا صاحبي عند شدتي يا مونسي في وحدتي يا حافظي في نعمتي يا ولي في نفسي يا کاشف کر بتي يا مستمع دعوتي يا راحم عبرتي يا مقيل عثرتي يا إلهي بالتحقيق يا ركني الوثيق يا جاري اللصيق يا مولاي الشفيق يا رب البيت العتيق أخرجني من حلق المضيق إلى سعة الطريق وفرج من عندک قريب وثيق واکشف عني كل شدة وضيق واکفني ما أطيق وما لا أطيق اللهم فرج عني كل هم وغم وأخرجني من کل حزن وکرب يا فارج الهم وکاشف الغم ويا منزل القطر ويا مجيب دعوة المضطرين يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما صل علی خيرتک من خلقک محمد النبي صلی اللہ عليه و سلم وآله الطيبين الطاهرين وفرج عني ما قد ضاق به صدري وعيل منه صبري وقلت فيه حيلتي وضعفت له قوتي يا کاشف کل ضر وبلية ويا عالم کل سر وخفية يا أرحم الراحمين أفوض أمري إلى اللہ إن اللہ بصير بالعباد وما توفيقي إلا بالله عليه توکلت وهو رب العرش العظيم۔

ترجمہ : اے اللہ ! میں تیرے حضور معافی مانگتا ہوں اپنے ہر گناہ سے، آپ کی عافیت کی وجہ سے جس پر میرا بدن قوی ہوگیا۔ تیری نعمت کے سبب میں گناہ پر قادر ہوا، تیری نعمت کی کثرت کی وجہ سے میں گناہ کی طرف بڑھا، گناہ کے وقت تیرے خوف کو بھول کر تیری امید پر بھروسہ کر بیٹھا، تیری بردباری پر بھروسہ کرلیا، تیری معافی اور درگذر کی تاویل کرکے گناہ میں غرق ہوگیا۔ اے اللہ ! میں اپنے ہر گناہ سے تیری جناب میں معافی مانگتا ہوں۔ جس میں میں نے اپنی امانت میں خیانت کا ارتکاب کیا، اپنے نفس پر ظلم کیا، اپنی لذتوں کو آگے رکھا، اپنی شہوتوں کو ترجیح دی، دوسرے کے لیے کوشش کی (اور تیری نافرمانی ہوئی) اپنے پیچھے چلنے والوں کی وجہ سے گناہ کے دھوکے میں پڑگیا، حیلے بہانوں کے ساتھ گناہوں میں پڑگیا، لیکن تو نے مجھے پھر بھی اپنے عذاب میں مغلوب نہیں کیا، باوجود اس کے کہ اے پروردگار تو میرے گناہ کو ناپسند کرتا تھا۔ تیرے علم میں پہلے سے تھا کہ میں گناہ کے راستے کو اختیار کروں گا اور بری راہ کو ترجیح دوں گا۔ لیکن تو نے پھر بھی میرے ساتھ بردباری کی۔ اور یقیناً تو نے مجھے جبرا گناہ کی دلدل میں نہیں ڈالا، نہ مجھے زبردستی اس پر مجبور کیا اور نہ ذرہ بھر بھی ظلم کیا اے ارحم الراحمین ! اے ہر مصیبت کے وقت کے ساتھی ! اے تنہائی کے انیس ! اے نعمتوں کے محافظ ! اے میرے اندر کے دوست ! اے کرب و مصیبت کو دور کرنے والے ! اے میری پکار کو سننے والے ! اے میرے آنسوؤں پر رحم کھانے والے ! اے میری لغزش کو درگذر کرنے والے ! اے میرے برحق مولی ! اے میرے مضبوط پشت پناہ ! اے میرے قریب ترین اور میرے اندر جاری ! اے محبت کرنے والے آ۔

اے بیت عتیق کے پروردگار ! مجھے تنگی کے حلقہ سے کشادگی کے راستے کی طرف نکال، اپنے ہاں سے جلد کشادگی و فراخی فرما۔ ہر تنگی و سختی کو مجھ سے دور فرما، ہر چیز میں میری کفایت فرما، میری طاقت میں ہو یا نہیں، اے اللہ ! مجھ سے ہر رنج اور غم کو کھول دے۔ اے بارش برسانے والے ! اے مجبوروں کی پکار سننے والے ! اے دنیا و آخرت کے رحمن و رحیم صلوۃ وسلام نازل فرما اپنی مخلوق کے بہترین شخص حضرت محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر اور آپ کی پاکیزہ آل پر۔ اور جس تنگی میں میرا دل مضطر ہے جس پر میرے صبر کا پیمانہ چھلک رہا ہے، جس میں میری تدبیر کمزور پڑگئی ہے میری قوت جواب دے گئی ہے اس مصیبت و تنگی کو مجھ سے ختم فرما۔ اے ہر نقصان، آزمائش کو ختم کرنے والے ! اے ہر راز و پوشیدہ کو جاننے والے ! یا ارحم الراحمین ! میں اپنا معاملہ تیرے سپرد کرتا ہوں۔ بیشک اللہ بندوں کو دیکھ رہا ہے۔ اور میری توفیق اللہ ہی کے ساتھ ہے۔ اسی پر میں نے بھروسہ کیا اور وہ عرش عظیم کا پروردگار ہے۔

اعرابی کہتے ہیں : میں نے اس دعا کو کئی مرتبہ پڑا اور اللہ نے مجھ سے ہر طرح کے غم اور تنگی و مشکل کو ختم کردیا، رزق کو کشادہ کردیا اور مشقت و پریشانی بالکل زائل فرما دی۔ ابن النجار۔

3967: (انس بن مالک) حضرت انس (رض) سے مروی ہے کہ رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : استغفار کرو۔ صحابہ (رض) نے عرض کیا : ہم استغفار کرتے ہیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ستر دفعہ پورا کرو۔ صحابہ (رض) فرماتے ہیں ہم نے (ستر دفعہ) پورا کیا۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جس نے ستر دفعہ استغفار کیا اس کے سات سو گناہ معاف کردیے جائیں گے۔ تباہ برباد ہوا جو ایک دن و رات میں سات س و گناہ کرے۔ (ابن النجار)

3968: (حذیفہ (رض)) حذیفہ بن الیمان (رض) فرماتے ہیں میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے شکایت کی کہ میری زبان بہت تیز ہے ! تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم استغفار کرنے سے کہاں رہ گئے تھے۔ میں تو دن میں سو سو مرتبہ استغفار کرتا ہوں۔ مصنف ابن ابی شیبہ۔

3969: (ابو الدرداء (رض)) حضرت ابو الدرداء (رض) فرماتے ہیں : خوشخبری ہے اس شخص کے لیے جس نے اپنے اعمال نامہ میں استغفار کا ذخیرہ پایا۔ (مصنف ابن ابی شیبہ)

3970: (ابوہریرہ (رض) عن) حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بعد میں نے کسی کو نہیں دیکھا کہ وہ آپ سے زیادہ استغفر اللہ واتوب الیہ کرتا ہو۔ مسند ابی یعلی، ابن عساکر (رض) ۔

3971: (از مسند عمر (رض)) حضرت عمر (رض) سے مروی ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پانچ چیزوں سے (تعوذ) پناہ مانگا کرتے تھے :

اللہم انی اعوذبک من البخل والجبن و فتنۃ الصدر و عذاب البرو سوء العمر۔

اے اللہ ! میں بخل، بزدلی، دل کے فتنے قبر کے عذاب اور بری عمر سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔ (مصنف ابن ابی شیبہ، مسند احمد، ابو داود، نسائی، ابن ماجہ، الشاشی، ابن حبان، ابن جریر، السنن لیوسف، القاضی، مکارم الاخلاق للخرائطی، الدارقطنی فی الافراد، مستدرک الحاکم، السنن لسعید بن منصور)