4012: ابو طلحہ (رض) فرماتے ہیں میں حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس حاضر ہوا آپ کے چہرہ انور سے خوشی کی کرنیں پھوٹ رہی تھیں۔ میں نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! میں نے اتنا خوش دل اور ہنس مکھ آج سے پہلے آپ کو کبھی نہیں دیکھا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیوں نہ میں خوش ہوا اور میرا چہرہ نہ کھلے جبکہ ابھی جبرائیل (علیہ السلام) مجھ سے جدا ہو کر گئے ہیں۔ انھوں نے مجھے کہا :


اے محمد ! جو آپ کا امتی آپ پر ایک مرتبہ درود پڑھے گا۔ اللہ پاک اس کے لیے دس نیکیاں لکھیں گے، دس برائیاں مٹائیں گے اور دس درجے بلند فرمائیں گے۔ اور فرشتہ اس شخص کو ویسا ہی جواب دے گا جیسا اس نے آپ کے لیے پڑھا ہوگا۔ میں نے کہا : اے جبرائیل (علیہ السلام) وہ کون سا فرشتہ ہے ؟ فرمایا اللہ پاک نے ایک فرشتہ آپ پر مقرر فرمایا ہے جب سے کہ آپ پیدا ہوئے (قیامت میں) آپ کو اٹھائے جانے تک جب بھی کوئی ایک مرتبہ آپ کا امتی درود پڑھے گا تو وہ فرشتہ اس پڑھنے والے کو کہے گا وانت صلی اللہ علیک۔ اور اللہ تجھ پر بھی رحمت بھیجے۔ الکبیر للطبرانی عن ابی طلحہ (رض) ۔

4013: (ابن مسعود (رض)) ابن مسعود (رض) فرماتے ہیں ایک مرتبہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمارے پاس تشریف لائے اور ہمارے ساتھ حضرت سعد بن عبادہ (رض) کی مجلس میں بیٹھ گئے۔ بشیر بن سعد جو کہ ابو النعمان بن بشیر ہیں انھوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کیا : یا رسول اللہ ! اللہ نے ہم کو آپ پر درود پڑھنے کا حکم دیا ہے۔ پس ہم کیسے آپ پر درود پڑھیں یا رسول اللہ !

آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) یہ سن کر خاموش ہوگئے ہم نے دل میں کہا : کاش انھوں نے سوال نہ کیا ہوتا۔ لیکن پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم یوں پڑھو :

اللہم صل علی محمد وعلی آل محمد کما صلیت علی ابراہیم وبارک علی محمد وعلی آل محمد کما بارکت علی ابراہیم فی العالمین انک حمید مجید۔

اور سلامت تم جانتے ہو (یعنی حضوری میں سلام یا رسول اللہ اور ۔۔۔ السلام علی رسول اللہ) (موطا امام مالک، مصنف ابن ابی شیبہ، مصنف عبدالرزاق، عبد بن حمید، مسلم، ابو داود، ترمذی، نسائی)

4014: حضرت عائشہ (رض) سے مروی ہے کہ اصحاب نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! ہمیں حکم ملا ہے کہ ہم روشن رات اور روشن دن کو (جمعہ کی رات جمعہ کا دن) آپ پر کثرت کے ساتھ درود پڑھیں اور جو درود آپ کو محبوب ہو وہی ہم پڑھنا چاہتے ہیں۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یوں پڑھا کرو :

اللہم صل علی محمد و علی آل محمد کما صلیت علی ابراہیم وآل ابراہیم وارحم محمد وآل محمد کما رحمت ابراہیم وآل ابراہیم وبارک علی محمد وعلی آل محمد کما بارکت علی ابراہیم انک حمید مجید۔

اور سلام تو تم جانتے ہو۔ رواہ ابن عساکر۔

4015: ۔۔ (مسند عمر (رض)) حضرت حسن سے مروی ہے کہ ایک شخص کثرت کے ساتھ حضرت عمر (رض) کے دروازے پر آیا کرتا تھا۔ حضرت عمر (رض) نے اس کو فرمایا : جا کتاب اللہ (قرآن پاک ) سیکھ۔ چنانچہ وہ شخص چلا گیا۔ حضرت عمر (رض) نے ایک عرصہ تک اس کو نہ دیکھا۔ پھر وہ آیا اور گویا حضرت عمر (رض) سے خفاء تھا اس نے کہا : میں نے کتاب اللہ سے یہ بات پائی ہے کہ عمر کے دروازے کے بغیر چارہ کار نہیں۔ مصنف ابن ابی شیبہ۔

4016: حضرت عمر (رض) کا فرمان ہے : ہر مسلمان کو چھ سورتیں یاد کرانا ضروری ہیں۔ جن میں سے دو سورتیں صبح کی نماز کے لیے، دو مغرب کی نماز کے لیے اور دو عشاء کی نماز کے لیے۔ مصنف عبدالرزاق۔

فائدہ : عام مسلمان کے لیے بالکل آخری اور لازمی درجہ بیان فرمایا صبح کی نماز میں یعنی دو سنتوں کے لیے پھر مغرب کی دو سنتوں کے لیے اور پھر عشاء کی دو سنتوں کے لیے۔ فرض چونکہ امام کے پیچھے پڑھے گا۔ اور بقیہ سنتوں میں اپنی چھ میں سے پڑھ لے گا۔

4017: قرظۃ بن کعب انصاری فرماتے ہیں : ہم چند لوگوں نے کوفہ جانے کا ارادہ کیا۔ چنانچہ حضرت عمر (رض) اصرار (مدینہ سے عراق جاتے ہوئے تین میل پر ایک پرانا کنواں تھا) تک ہمیں رخصت کرنے آئے۔ آپ (رض) نے وہاں وضوء کیا اور دو مرتبہ اعضاء وضوء کو دھویا پھر فرمایا : تم جانتے ہو میں کیوں تم کو رخصت کرنے یہاں تک آیا۔ ہم نے عرض کیا : ہاں، ہم چونکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ ہیں۔ فرمایا : تم ایسی قوم کے پاس جا رہے ہو جہاں شہد کی مکھی کی طرح قرآن کی آواز گونجتی رہتی ہے لہٰذا تم لوگ احادیث کے ساتھ ان کو قرآن سے مت روک دینا۔ ان کو قرآن کے ساتھ مشغول رہنے دو اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی روایات کم سناؤ۔ پس اب جاؤ اور میں بھی تمہارا ساتھی ہوں۔ (ابن سعد (رض))

4018: ابی نضرہ سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ حضرت عمر (رض) نے حضرت ابو موسیٰ اشعری (رض) کو فرمایا : ہمیں اپنے رب تعالیٰ کا شوق زندہ کرو۔ چنانچہ حضرت ابو موسیٰ (رض) قرآن کی تلاوت فرمانے لگے۔ (کچھ دیر میں ) لوگوں نے عرض کیا : نماز (کا وقت ہوا) حضرت عمر (رض) نے فرمایا کیا ہم نماز میں نہیں ہیں۔ ابن سعد۔

4019: کنانہ عدوی سے مروی ہے حضرت عمر (رض) نے اجنادہ کے گورنروں کو لکھا : کہ حاملین قرآن (اہل علم) کو میرے پاس بھیجو تاکہ میں ان کو مزید رتبہ اور عطیہ دوں اور ان کو چار دانگ عالم میں بھیجوں تاکہ وہ لوگوں کو قرآن سکھائیں۔

چنانچہ حضرت ابو موسیٰ اشعری (رض) نے آپ کو لکھا کہ میرے حاملین قرآن (قرآن کو جاننے اور یاد رکھنے والے) تین سو سے کچھ اوپر ہوگئے ہیں۔

حضرت عمر (رض) نے ان کو یہ خط لکھا :

حضرت عمر (رض) کا خط

بسم اللہ الرحمن الرحیم

از بندہ خدا عمر بطرف عبداللہ بن قیس (ابو موسیٰ اشعری (رض)) اور ان کے ہمراہی حاملین قرآن

السلام علیکم :

اما بعد ! یہ قرآن تمہارے لیے باعث اجر ہے اور تمہارے مرتبہ کو بلند کرنے والا ہے اور عنداللہ ذخیرہ اجر ہے۔ تم اس کی اتباع کرو (کہ اس کے احکامات پر عمل کرو) اور یہ تمہاری اتباع نہ کرے (کہ اپنی مرضی کے مطابق اس کو ڈھال لو) بیشک قرآن نے جس کی اتباع کی قرآن اس کو کدی میں مارے گا اور جہنم میں پھینک دے گا۔ اور جس نے قرآن کی اتباع کی قرآن اس کو فردوس کے باغات میں لے جائے گا۔ پس یہ قرآن تمہارا سفارش بننا چاہیے اگر ہوسکے۔ تمہارا مخالف نہ ہونا چاہیے۔ بیشک قرآن کی جس نے سفارش کردی وہ جنت میں داخل ہوجائے گا۔ اور کتاب ہے۔ اللہ پاک اس کی بدولت اندھی آنکھوں کو کھول دیتا ہے۔ بہرے کانوں اور تالے پڑے ہوئے دلوں کو وا کردیتا ہے۔ جان رکھو ! جب بندہ رات کو اٹھتا ہے، مسواک کرتا ہے اور وضوء کرتا ہے پھر اللہ اکبر کہہ کر قرآن پڑھنا شروع کردیتا ہے تو فرشتہ اس کے منہ پر منہ رکھ کر کہتا ہے : تلاوت کر ، تلاوت کر، تو نے بہت اچھا پڑھا اور تیرے لیے بہت اچھا ہوا اور اگر صرف وضوء کرتا ہے اور مسواک نہیں کرتا تو فرشتہ صرف اس کی حفاظت کرتا ہے اور اس سے تجاوز (کرکے اس کے منہ سے منہ) نہیں کرتا۔ یاد رکھو ! نماز کے ساتھ قرآن کی تلاوت (یعنی نماز میں قرآن پڑھنا) چھپا ہوا خزانہ ہے اور بہترین موضوع ہے جس قدر ہوسکے خوب قرآن پڑھو۔

بےشک نماز نور ہے زکوۃ برہان (راہ نما) ہے ، صبر روشن ہے، روزہ ڈھال ہے، اور قرآن تمہارے حق میں حجت ہے یا تمہارے خلاف حجت ہے۔ پس قرآن کا اکرام کرو اور اس کی اہانت مت کرو۔ بیشک جس نے قرآن کا اکرام کیا اللہ اس کا اکرام کرے گا اور جس نے اس کی اہانت کی اللہ کو ذلیل کردے گا۔ جان لو ! جس نے قرآن کی تلاوت کی، اس کو یاد کیا اس پر عمل کیا ، اور جو کچھ اس میں ہے اس کی اتباع کی تو اللہ کے ہاں اس کی دعا قبول ہے چاہے تو وہ دنیا میں اس کو جلد حاصل کرلے ورنہ وہ اس کے لیے آخرت میں ذخیرہ ہوجائے گی اور جان لو ! جو اللہ کے پاس ہے وہ بہتر ہے اور ہمیشہ باقی رہنے والا ہے ان لوگوں کے لیے جو ایمان لائے اور اپنے رب پر بھروسہ کرتے ہیں۔ ابن زنجویہ۔

4020: (مسند عثمان (رض) حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یمن کی طرف ایک وفد روانہ فرمایا اور ان پر امیر انہی میں سے ایک شخص کو جو سب سے کم سن تھا مقرر فرمایا : لیکن قافلہ رکا اور سفر پر روانہ نہ ہوسکا۔ انہی میں سے ایک شخص نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ملا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس سے پوچھا : اے فلانے ! تو گیا کیوں نہیں اب تک ؟ اس شخص نے عرض کیا : یا رسول اللہ ہمارے امیر کی ٹانگ میں تکلیف ہے۔ چنانچہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس امیر کے پاس تشریف لائے اور باسم اللہ وباللہ وبعزۃ اللہ وقدرتہ من شر ما فیہا سات دفعہ پڑھ کر اس پر دم کیا۔ چنانچہ وہ شخص بالکل تندرست ہوگیا۔ ایک شخص نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! آپ اس شخص کو ہم پر امیر بناتے ہیں جو ہم میں سب سے کم سن (کم عمر) ہے۔ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کا قرآن یاد رکھنا ذکر کیا۔ تو ایک بوڑھے نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! اگر مجھے یہ خوف نہ ہوتا کہ میں قرآن پڑھ کر غفلت کا شکار رہوں گا اور اس کو رات کو اٹھ کر پڑھ نہیں سکون گا تو میں ضرور قرآن یاد کرتا۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ایسا نہ کر بلکہ قرآن سیکھ۔ قرآن کی مثال تھیلی کی ہے جس کو تو نے مشک سے بھر رکھا ہو اور اس کا منہ باندھ دیا ہو۔ پس اگر تم اس کو کھولے گے تو تم کو مشک کی خوشبو ملے گی اور اگر نہ کھولوگے تب بھی مشک رکھی تو رہے گی۔ پس یہی مثال قرآن کی ہے پڑھے یا تیرے سینے میں رہے۔ الدار قطنی فی الافراد الاوسط للطبرانی، البغوی فی مسند عثمان۔

کلام : مولف (رح) فرماتے ہیں مجھے نہیں معلوم کہ یحییٰ بن سلمہ بن کہیل سے اس روایت کو ارطاۃ بن حبیب کے علاوہ کسی اور نے بھی روایت کیا ہو۔ نیز محدثین کا خیال خیال ہے کہ یہ حدیث میں انہی کے ساتھ تھے۔ الغرض یہ حدیث ضعیف ہے۔

4021: حضرت عائشہ (رض) فرماتی ہیں : حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مجلس میں ایک شخص کی تعریف کی گئی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تم نے اس کو قرآن سیکھتے ہوئے دیکھا ہے ؟ (ابن زنجویہ) اس کی سند حسن ہے۔

4022: حضرت عثمان (رض) فرماتے ہیں اگر تمہارے دل پاک ہوجائیں تو کبھی کلام اللہ سے سیر نہ ہوں۔ (الامام احمد فی الزہد، ابن عساکر)

4023: حضرت عثمان (رض) فرماتے ہیں : اگر ہمارے دل پاک ہوجائیں تو کبھی اللہ کے ذکر سے نہ اکتائیں۔ (ابن المبارک فی الزھد)

4024: حضرت عثمان (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : تم میں سب سے بہترین لوگ اور سب سے افضل لوگ وہ ہیں جو قرآن سیکھیں اور سکھائیں۔ المواعظ للعسکری۔

4025: (علی (رض)) کلیب سے مروی ہے وہ فرماتے ہیں میں حضرت علی (رض) کے ساتھ تھا۔ آپ (رض) نے مسجد میں لوگوں کے قرآن پڑھنے کی آواز سنی تو فرمایا : خوشخبری ہے ان لوگوں کو، یہ لوگ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو سب سے زیادہ محبوب تھے۔ ابن منیع، الاوسط للطبرانی۔

4026: فرزدق (مشہور شاعر) کہتے ہیں : میں حضرت علی بن ابی طالب (رض) کی خدمت میں حاضر ہوا۔ حضرت علی (رض) نے ان سے پوچھا؛ تم کون ہو ؟ انھوں نے عرض کیا : میں غالب بن صعصعہ ہوں۔ (فرزدق کا نام ہے) حضرت علی (رض) نے پوچھا۔ بہت سے اونٹوں کے مالک ! عرض کیا : جی ہاں۔ فرمایا : اپنے اونٹوں کا کیا کیا ؟ عرض کیا : حقوق اور حوادثات وغیرہ ان کو کھا گئے۔ حضرت علی (رض) نے فرمایا : خیر کے راستے میں چلے گئے۔ پھر پوچھا : یہ تمہارے ساتھ کون ہے ؟ عرض کیا : میرا بیٹا اور یہ (بھی) شاعر ہے۔ اگر آپ چاہیں تو آپ کو کچھ بتائیں ! حضرت علی (رض) نے فرمایا : اس کو قرآن سکھاؤ، یہ اس کے لیے شعر سے بہتر ہے۔ (ابن الانباری فی المصاحف ، الدینوری)

4027: حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک مرتبہ خطبہ دیتے ہوئے فرمایا : زندگی میں کوئی بھلائی نہیں سوائے سننے اور سن کر یاد کرنے والے کے اور بولنے والے عالم کے۔ اے لوگو ! تم آرام اور سکون کے زمانے میں ہو۔ اور زمانہ تیز رفتاری کے ساتھ جا رہا ہے۔ اور تم دیکھو رہے ہو کہ دن و رات مل کر ہر نئی شے کو پرانا و بوسیدہ کر رہے ہیں ہر دور کو قریب کر رہے ہیں۔ ہر وعدہ کو قریب لا رہے ہیں۔ پس وسیع میدان کو عبور کرنے کے لیے تیار کرلو۔

حضرت مقداد (رض) نے عرض کیا : یا نبی اللہ ! الھدنہ کیا ہے ؟ مصیبت و آزمائش اور انقطاع۔ پس جب تم پر معاملات مشتبہ ہوجائیں تاریک رات کے حصوں کی طرح تو قرآن کو لازم پکڑ لینا یہ ایسا سفارشی ہے جس کی سفارش قبول ہوئی۔ ایسا جھگڑا کرنے والا ہے جس کی بات مانی جائے جس نے اس کو اپنا امام بنایا یہ اس کو جنت میں داخل کردے گا اور جس نے اس کو پس پشت ڈال دیا یہ اس کو جہنم میں پھینک دے گا۔ یہ خیر کے راستے کی طرف راہ دکھانے والا ہے۔ یہ فیصلہ کن کلام ہے کوئی مذاق نہیں۔ اس کا ظاہر بھی ہے اور باطن بھی، ظاہر حکم ہے اور باطن گہرا علم ہے۔ یہ ایسا سمندر ہے، جس کے عجائبات کبھی ختم نہیں ہوئے، علماء اس سے بھی سیر نہیں ہوتے ۔ یہ اللہ کی مضبوط رسی ہے۔ یہ سیدھا راستہ ہے یہ ایسا حق ہے کہ جن بھی اس کے قائل ہوئے بنا نہ رہ سکے۔ جب انھوں نے اس کو سنا تو (بےساختہ) پکار اٹھے :

انا سمعنا قرا آن عجبا یھدی الی الرشد فامنا بہ۔ ہم نے عجیب قرآن سنا جو سیدھے راستے کی طرف ہدایت کرتا ہے پس ہم اس پر ایمان لے آئے، جس نے قرآن کے ساتھ بات کی اس نے سچ کہا۔ جس نے اس پر عمل کیا اجر پایا۔ جس نے قرآن کے ساتھ فیصلہ کیا اس نے عدل کیا جس نے اس پر عمل کیا اسے سیدھے رستے کی ہدایت ملی۔ اس میں ہدایت کے چراغ ہیں، حکمت کے منارے ہیں اور یہ حجت کی راہ دکھانے والا ہے۔ العسکری۔

4028: حضرت علی (رض) سے مروی ہے فرمایا : اس شخص کی مثال جس کو قرآن عطا کیا گیا لیکن ایمان کی دولت سے محروم یا ریحانہ عطا ہوا لیکن اس نے قرآن حاصل نہیں کیا کھجور کی مثال ہے جس کا ذائقہ بھی عمدہ اور خوشبو بھی اعلی۔ اور اس شخص کی مثال جس کو قرآن ملا اور نہ ہی ایمان ایلوے کی ہے جس کا ذائقہ (بدمزہ اور) کڑوا اس کی بھی گندی۔ الفضائل لابی عبید۔

4029: حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مہاجرین و انصار صحابہ کرام (رض) کو فرمایا : تم پر قرآن لازم ہے۔ اس کو اپنا امام اور قائد بناؤ۔ بیشک یہ رب العالمین کا کلام ہے، اسی سے نکلا ہے اور اسی کی طرف لوٹے گا۔ رواہ ابن مردویہ۔

4030: حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : تم پر قرآن کی تعلیم اور کثرت کے ساتھ اس کی تلاوت لازم ہے۔ تم اس کے طفیل تم جنت میں بلند درجات اور کثیر عجائبات حاصل کرلوگے ۔ پھر حضرت علی (رض) نے فرمایا ہمارے درمیان رحم سے متعلق ایک آیت ہے، جس کی بناء پر ہر مومن ہماری محبت رکھتا ہے۔ پھر حضرت علی (رض) نے یہ آیت پڑھی : قال لا اسالکم علیہ اجرا الا المودۃ فی القربی۔

(اے پیغمبر ! ) کہہ دیجیے میں تم سے اس پر کسی کا سوال نہیں کرتا سوائے رشتہ داری میں محبت کا۔ پھر حضرت علی (رض) نے فرمایا۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے والد بنو ہاشم سے تھے، آپ کی والدہ بنی زہرہ سے تھیں اور آپ کی دادی بنی مخزوم سے تھیں پس میری رشتہ داری میں میرا خیال رکھو۔ (ابن مردویہ، ابن عساکر)

4031: ابو القاسم خضر بن حسن بن عبداللہ، ابو القاسم بن ابی علی، بن محمد جبائی، ابو نصر عبدالوہاب بن عبداللہ، ابو محمد عبداللہ بن احمد بن جعفر النہاوند المقری المکی، ابو علی حسین بن بندار، ابوبکر بن محمد بن عمرو بن حفص بن عبید الطنافسی، ابو عمرو المقری حفص بن عمرو الدوری، سواء بن حکم، حماد بن سلمہ، ثابت کی سند کے ساتھ حضرت انس (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا اے حاملین قرآن ! آسمانوں والے اللہ کے پاس تمہارا ذکر کرتے ہیں پس تم اللہ کی کتاب کو زیادہ سے زیادہ حاصل کرکے اللہ کے ہاں محبوبیت کا درجہ حاصل کرو۔ وہ تم سے محبت کرے گا اور اپنے بندوں کے ہاں تم کو محبوب کردے گا۔ اے حاملین قرآن ! تم اللہ کی رحمت کو خصوصیت کے ساتھ پانے والے ہو، کلام اللہ کو سکھانے والے ہو، اور اللہ کا قرب پانے والے ہو۔ جس نے اہل قرآن سے دوستی کی اس نے اللہ سے دوستی کی جس نے ان کے ساتھ دشمنی کی اس نے اللہ سے دشمنی کی۔ قرآن کے قاری سے دنیا کی مشقت و مصیبت دفع کردی جاتی ہے اور قرآن سننے والے سے آخرت کی مصیبت دفع کردی جاتی ہے۔ پس اے حاملین قرآن ! قرآن کو زیادہ حاصل کرو اور اللہ کے ہاں محبوب بن جاؤ اور اس کے بندوں کے ہاں بھی محبت پاؤ۔