4032: کثیر بن سلیم سے مروی ہے رسول اللہ ! نے ارشاد فرمایا : اے بیٹے ! قرآن کی قرآءت سے غفلت نہ کرو۔ قرآن دل کو زندہ کرتا ہے فاحشات اور برے کاموں سے اور بدکاری سے روکتا ہے۔ قرآن کے ساتھ پہاڑ بھی چل پڑتے ہیں۔

اے بیٹے ! موت کو کثرت کے ساتھ یاد کرو۔ دنیا سے بےرغبتی ہوجائے گی اور آخرت میں دل لگ جائے گا۔ بیشک آخرت دائمی ٹھکانا ہے اور دنیا دھوکے کا گھر ہے اس کے لیے جو اس کے ساتھ دھوکا میں پڑجائے۔ رواہ الدیلمی

4033: ابن عباس (رض) سے مروی ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہر رمضان میں جبرائیل (علیہ السلام) کو قرآن سناتے تھے۔ جس رات آپ قرآن سناتے تھے۔ اس کی صبح کو آپ خوشگوار ہوا سے زیادہ سختی ہوتے تھے، اس دن آپ سے جو سوال کیا جاتا آپ اس کو پورا کرتے تھے (رواہ ابن جریر)

4034: ابن عمر (رض) فرماتے ہیں : جس نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر ایک مرتبہ درود پڑھا اس کے لیے دس نیکیاں لکھی جاتی ہیں۔ نیز فرمایا : جب تم میں سے کوئی شخص بازار سے گھر کی طرف لوٹے تو قرآن کھول کر اس کی تلاوت کرے، بیشک اس کے ہر حرف کے بدلے دس نیکیاں ملتی ہیں۔ (رواہ ابن ابی داود)

اس میں ایک راوی نور ہے مولی جعدہ بن ہبیرہ۔

4035: ابن عمر (رض) فرماتے ہیں جب کوئی شخص اپنے گھر واپس آئے تو قرآن پاک کھول کر اس کی تلاوت کرے ۔ اللہ اس کے لیے ایک حرف کے بدلے دس نیکیاں لکھیں گے۔ میں نہیں کہتا کہ الم ایک حرف ہے بلکہ الف کے بدلے دس نیکیاں ہیں، لام کے بدلے دس نیکیاں یں اور میم کے بدلے دس نیکیاں ہیں۔ رواہ ابن ابی داود۔

4036: حضرت ابن مسعود (رض) فرماتے یں جس نے قرآن کے ایک حرف کا انکار اس نے سارے قرآن کا انکار کیا اور جس قرآن کی قسم اس پر ہر آیت کے مقابلے میں ایک قسم لازم ہوگئی۔ مصنف عبدالرزاق۔

4037: حضرت ابن مسعود (رض) فرماتے ہیں قرآن سفارشی ہے اور اس کی سفارش قبول ہے اور قرآن جھگڑا کرنے والا ہے اور اس کا جھگڑا تسلیم کیا جاتا ہے۔ جس نے اس کو امام مانا یہ اس کو جنت میں داخل کردے گا اور جس نے اس کو پیچھے رکھا یہ اس کو جہنم میں دھکیل دے گا۔ (مصنف ابن ابی شیبہ)

4038: (نعمان (رض) بن بشیر) حضرت نعمان بن بشیر (رض) سے مروی ہے کہ رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کچھ لوگ کچھ لوگ اللہ کے گھر والے ہیں۔ پوچھا یا رسول اللہ ! وہ کون لوگ ہیں ؟ فرمایا : وہ اہل قرآن ہیں۔ رواہ ابن النجار۔

4039: (ابو ذر (رض)) حضرت ابو ذر (رض) سے مروی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے اصحاب سے فرمایا : لوگوں میں سب سے مالدار کون ہے ؟ صحابہ نے عرض کیا سفیان بن حرب، کسی نے کہا عبدالرحمن بن عوف، کسی نے کہا عثمان بن عفان، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : لوگوں میں سب سے زیادہ مالدار لوگ حاملین قرآن (قرآن کے وہ حافظ جو اس کو سمجھتے اور اس پر عمل کرتے ہیں) جن کے پیٹ میں اللہ نے قرآن رکھ دیا ہے۔ رواہ ابن عساکر۔

4040: ابو القمراء (رض) فرماتے ہیں : ہم مسجد نبوی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میں گروہ در گروہ بیٹھے گفتگو کر رہے تھے کہ اچانک حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے کسی حجرے سے نکل کر مسجد میں تشریف لائے اور حلقوں کی طرف دیکھا پھر قرآن (پڑھنے ) والوں کے حلقے میں بیٹھ گئے اور فرمایا : اسی مجلس میں بیٹھنے کا حکم ملا۔ (ابو عمرو الدانی فی طبقات القراء و ابن مندہ)

4041: (مراسیل محمد (رح) بن علی (رض) بن حسین (رض)) ابو جعفر محمد بن علی رحمۃ اللہ فرماتے ہیں : جب بھی دو آدمی حسب و نسب اور دینداری میں برابر ہوتے ہیں تو ان میں عنداللہ افضل زیادہ ادب کرنے والا ہوتا ہے۔ (یعنی لوگوں کے نزدیک بھی مودب اور عبادات میں بھی مودب)

ابو جعفر سے پوچھا گیا : کہ اس کا ادب تو لوگوں کے نزدیک محفل و مجلس و معتبر ہوتا ہے، اللہ عزوجل کے ہاں فضیلت کس بناء پر حاصل ہوئی ؟ فرمایا : وہ قرآن کو ادب کے ساتھ اسی طرح پڑھتا ہے جس طرح وہ نازل ہوا اور اسی طرح صاف صاف الفاظ کے ساتھ وہ اللہ سے دعا بھی کرتا ہے چونکہ بسا اوقات آدمی غلط پڑھ جاتا ہے تو اللہ کے پاس اس کا عمل نہیں پہنچتا۔ رواہ ابن عساکر۔

4042: حضرت انس (رض) فرماتے ہیں ایک شخص رسول اللہ کی وحی لکھتا تھا۔ جب آپ اس کو سمیعا لکھواتے تو وہ سمیعا علیما لکھ دیتا۔ اور جب سمیعا لکھواتے تو سمیعا بصیرا لکھ دیتا۔ اس شخص نے سورة بقرہ اور سورة آل عمران پڑھ رکھی تھی ۔ اس نے سارا قرآن پڑھ رکھا تھا۔ لیکن (معاذ اللہ ! ) پھر یہ شخص نصرانی ہوگیا۔ اور کہنے لگا : میں محمد کے ہاں جو چاہتا تھا لکھ دیتا تھا۔ پھر اس کا انتقال ہوا تو دفن کیا گیا لیکن زمین نے اس کو باہر پھینک دیا۔ پھر دفن کیا گیا تو پھر پھینک دیا۔ حضرت انس (رض) فرماتے ہیں مجھے حضرت ابو طلحہ (رض) نے بتایا کہ میں نے خود اس کو زمین پر پڑا ہوا دیکھا۔ ابن ابی داؤد فی المصاحف۔

4043: حضرت ثابت (بنانی (رح)) حضرت انس (رض) سے روایت کرتے ہیں، حضرت انس (رض) فرماتے ہیں : ہم میں ایک شخص قبیلہ نجات کا تھا جس نے سورة بقرہ اور سورة آل عمران پڑھ رکھی تھی۔ وہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی وحی لکھا کرتا تھا۔ پھر وہ بھاگ گیا اور اہل کتاب کے ساتھ مل گیا ۔ اہل کتاب نے اس کو آگے کیا اور کہنے لگے دیکھو یہ شخص رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی وحی لکھتا تھا لوگوں کو اس پر تعجب ہوا ابھی کچھ عرصہ نہیں گزرا تھا کہ اللہ نے ان لوگوں کے درمیان اس کی گردن توڑ دی۔ لوگوں نے اس کے لیے گڑھا کھودا۔ اور اس میں ڈال دیا لیکن زمین نے اس کو باہر پھینک دیا۔ (ایسا کئی بار ہوا تو) تو آخر لوگوں نے اس کو باہر پڑا ہوا چھوڑ دیا۔ (فی کتاب عذاب القبر)

4044: حمید الطویل روایت کرتے ہیں کہ حضرت انس (رض) نے فرمایا : ایک شخص نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے وحی لکھا کرتا تھا۔ اس شخص نے سورة بقرہ پڑھ رکھی تھی۔ اور ہم میں جب کوئی سورة بقرہ اور سورة آل عمران پڑھ لیتا تھا تو بہتر معتبر سمجھا جاتا تھا۔

حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس کو لکھواتے غفور ا رحیما تو وہ کہتا علیما حکیما لکھوں ؟ آپ فرماتے لکھو جو چاہو۔ آپ اس کو علیما حکیما لکھواتے تو وہ پوچھتا سمیعا بصیرا لکھوں ؟ آپ فرماتے جیسے چاہو لکھو ۔ پھر وہ شخص اسلام سے پھر گیا اور مشرکوں کے ساتھ جا ملا۔ وہاں جا کر کہنے لگا میں محمد کو تم سے زیادہ جانتا ہوں ۔ میں اس کے پاس جو چاہتا لکھ دیتا تھا۔

پھر وہ شخص مرگیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا زمین اس کو قبول نہ کرے گی۔

حضرت انس (رض) فرماتے ہیں مجھے حضرت ابو طلحہ (رض) نے بتایا کہ وہ اس جگہ گئے جہاں وہ مرا تھا تو اس کو زمین پر پڑا ہوا پایا۔ حضرت ابو طلحہ (رض) نے لوگوں سے پوچھا یہ اس کا کیا حال ہے ؟ انھوں نے کہا : ہم نے کئی بار اس کو دفن کرلیا مگر زمین اس کو قبول ہی نہیں کرتی۔

4045: (مسند علی (رض)) حضرت علی (رض) کا ارشاد ہے : ایک شخص نے یقین کے ساتھ بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھی تو اس کی مغفرت کردی گئی۔ الجامع للبیہقی۔

4046: ابن جریح رحم اللہ فرماتے ہیں : مجھے یہ بات پہنچی ہے کہ بسم اللہ الرحمن الرحیم قرآن کے ساتھ نازل نہیں ہوئی اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس کو کسی موقع پر نہیں لکھوایا حتی کہ جب یہ آیات نازل ہوئی :

انہ من سلیمان وانہ بسم اللہ الرحمن الرحیم۔

اس وقت نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے بسم اللہ لکھوائی۔ فرمایا اب تک اس کی حقیقت معلوم نہ ہوئی اب پتہ چلا کہ یہ قرآن کی آیت ہے۔ (مصنف عبدالرزاق)

4047: ابن عباس (رض) سے مروی ہے کہ حضرت عثمان بن عفان (رض) نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بسم اللہ الرحمن الرحیم کے متعلق سوال کیا : جواب میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ اللہ تعالیٰ کے ناموں میں سے ایک نام ہے۔ اس کے اور اللہ کے سب سے بڑے نام کے درمیان کوئی چیز نہیں جس طرح آنکھ کی سیاہ سفید پتلی کے درمیان کچھ نہیں۔ رواہ ابن النجار۔

4048: عبد خیر فرماتے ہیں حضرت علی (رض) سے السبع المثانی (سات بار بار پڑھی جانے والی آیات) کے بارے میں سوال کیا گیا حضرت علی رضی الہ عنہ نے فرمایا : الحمد للہ رب العالمین (یعنی السبع المثانی سورة فاتحہ ہے) کہا گیا کہ سورة فاتحہ تو چھ آیات کی ہے تو آپ (رض) نے فرمایا : بسم اللہ الرحمن الرحیم بھی آیت ہے۔ (یعنی اس کو بھی یہ فضیلت حاصل ہے کہ یہ بار بار پڑھی جاتی ہے) ۔ (الدار قطنی، بخاری و مسلم، ابن البشران فی امالیہ) ۔

4049: حضرت علی (رض) نماز میں جب کوئی سورت شروع فرماتے تو بسم اللہ الرحمن الرحیم پڑھتے تھے۔ نیز فرمایا کرتے تھے : جس نے اس کو نہیں پڑھا اس نے (ہر سورت کو) ادھورا چھوڑ دیا۔ اور یہ بھی فرمایا کرتے تھے کہ بسم اللہ السبع المثانی کا تتمہ ہے۔ الثعلبی۔

4050: (مسند علی (رض)) حضرت علی (رض) سے فاتحہ الکتاب (سورة فاتحہ چونکہ یہ بھی کتاب اللہ کا افتتاح ہے اس لیے اس کو فاتح کہا گیا ہے) کے متعلق پوچھا گیا تو آپ (رض) نے فرمایا : وہ سورت عرش کے نیچے کے خزانے سے نازل کی گئی ہے۔ ابن راہویہ۔

4051: حضرت علی (رض) فرماتے ہیں : سورة فاتحہ مکہ میں تحت العرش خزانے سے نازل کی گئی ہے۔ الثعلبی والواحدی۔