4112: حضرت علی (رض) فرماتے ہیں : حضرت ابوبکر (رض) جب قرآن پڑھتے تو پست آواز میں پڑھتے تو پست آواز میں پڑھتے تھے، حضرت عمر (رض) ، قرآن پڑھتے تو بلند آواز میں پڑھتے تھے۔ اور حضرت عمار (رض) مختلف سورتوں سے کچھ کچھ حصہ پڑھتے تھے۔

یہ بات حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ذکر کی گئی تو آپ نے حضرت ابوبکر (رض) کو فرمایا : تم پست آواز میں کیوں پڑھتے ہو ؟ عرض کیا : میں اس ذات کو سناتا ہوں جس سے مناجات کرتا ہوں (اور وہ دل تک کی آواز کو سنتا ہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عمر (رض) سے پوچھا : تم تیز آواز میں قرآن کیوں پڑھتے ہو ؟ عرض کیا : میں شیطان کو ڈراتا ہوں اور اونگھنے والوں کو جگاتا ہوں۔ آپ نے حضرت عمار (رض) سے پوچھا : اس سورت سے اور اس سورت سے کیوں پڑھتے ہو ؟ عرض کیا : کیا آپ نے ایسا کچھ سنا کہ میں غیر قرآن قرآن کے ساتھ ملا کر پڑھتا ہوں ؟ فرمایا نہیں تو حضرت عمار (رض) نے عرض کی : تب سارا ہی اچھا ہے۔ (جہاں سے بھی پڑھوں) (مسند احمد، الشاشی، سمویہ، شعب الایمان، للبیہقی، السنن لسعید بن منصور)

4113: حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منع فرمایا کہ کوئی شخص عشاء سے پہلے اور اس کے بعد (جب لوگ عشاء کی سنتیں اور نوافل وغیرہ پڑھتے ہیں) بلند آواز سے قراءت کرے۔ جس سے اپنے ساتھیوں کو نماز میں مغالطہ پیدا کرے۔ (مصنف ابن ابی شیبہ، مسند احمد، ابو عبید فی فضائل القرآن، مسدد، مسند ابی یعلی، الدور فی السنن لسعید بن منصور)

4114: عیسیٰ بن عمر (رح) اپنے والد عمر سے روایت کرتے ہیں کہ حضرت علی (رض) نے نے نماز میں سورة سبح اسم ربک الاعلی پڑھی۔ جب نماز پوری ہوگئی تو آپ سے پوچھا گیا : اے امیر المومنین کیا آپ کا خیال ہے کہ یہ یہ قرآن میں ہے ؟ پوچھا : وہ کیا : عرض کیا : سبحان ربی الاعلی ؟ فرمایا نہیں ہمیں اس کو پڑھنے کا حکم ملا تھا (سبح اسم ربک الاعلی) کہ اپنے رب کی جو بلند ذات والا ہے تسبیح بیان کر) سو میں نے اس حکم کی تعمیل کی ہے بس۔ المصاحف لابن الانباری)

4115: حضرت علی (رض) کا ارشاد ہے : تمہارے منہ قرآن کے راستے ہیں (جن پر قرآن چلتا ہے) پس ان کو مسواک کے ساتھ پاک صاف رکھو۔ (ابو نعیم فی کتاب السواک السجزی فی الابانۃ)

4116: عبد خیر سے مروی ہے کہ میں نے حضرت علی (رض) کو نماز میں سنا کہ انھوں نے سبح اسم ربک الاعلی پڑھا پھر سبحان اللہ ربی الاعلی پڑھا۔ (عبدالرزاق، الفریابی، مصنف ابن ابی شیبہ، ابو عبید فی فضائلہ، عبد بن حمید)

4117: حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ورتل القرآن ترتیلا (کہ قرآن کو ٹھہر ٹھہر کر پڑھو) کے متعلق سوال کیا گیا تو آپ نے فرمایا : اس کو واضح کرکے پڑھو، شعر کی طرح ٹکڑے ٹکڑے مت کرو۔ اس کے عجائبات پر ٹھہر جاؤ، اس کے ساتھ اپنے دلوں کو زخمی کرو اور محض آخری سورت تک پہنچنے کو مقصد نہ بناؤ۔ العسکری) ۔

4118: حجر بن قیس المدری (رح) سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ میں نے حضرت علی بن ابی طالب کرم اللہ وجہہ کے پاس رات گذاری میں نے آپ کو رات کی نماز (تہجد) میں پڑھتے سنا۔ افرایتم ما تمنونء انتم تخلقونہ ام نحن الخالقون۔ (دیکھو تو جس (نطفے) کو تم (عورتوں کے حمل میں) ڈالتے ہو، کیا تم اس ( سے انسان) کو بناتے ہو یا ہم بناتے ہیں۔ یہ آیات پڑھ کر آپ نے تین مرتب فرمایا : بل انتم تزرعونہ ام نحن الزارعون۔ بھلا دیکھو تو کہ جو کچھ تم بوتے ہو، کیا تم اسے اگاتے ہو یا ہم اگاتے ہیں ؟ پھر آپ نے تین مرتبہ فرمایا : بل انت یا رب نہیں پروردگار آپ ہی اگاتے ہیں۔ پھر جب آپ نے تین مرتبہ پڑھا : افرایتم الماء الذی تشربونء انتم نحن المنزلون ۔ بھلا دیکھو کہ جو پانی تم پیتے ہو، کیا تم اس کو بادل سے نازل کرتے ہو یا ہم نازل کرتے ہیں۔ پھر آپ نے تین مرتبہ فرمایا : بل انت یا رب نہیں پروردگار ! بلکہ آپ ہی نازل کرتے ہیں۔ پھر جب آپ نے پڑھا : افرایتم النار التی تورون، ء انتم انشاتم شجرتہا ام نحن المنشؤن۔ بھلا دیکھو تو یا رب ! نہیں پروردگار ! آپ ہی پیدا کرتے ہیں (عبدالرزاق، ابو عبید فی فضائلہ، ابن المنذر، مستدرک الحاکم، البیہقی فی السنن)

4119: (ابی بن کعب (رض)) عبدالکریم بن امیہ کہتے ہیں حضرت ابی بن کعب (رض) بسم اللہ الرحمن الرحیم کے ساتھ (قرآن) کھولتے تھے۔ الجامع لعبد الرزاق۔

4120: ابی بن کعب (رض) سے مروی ہے فرماتے ہیں : میں تین راتوں میں پورا قرآن پڑھتا ہوں۔ ابن لسعد، ابن عساکر۔

4121: ابی بن کعب (رض) اور آل حکم بن ابی العاص میں سے ایک شخص سے مروی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لوگوں کو نماز پڑھائی اور ایک سورت تلاوت فرمائی جس میں ایک آیت آپ بھول گئے۔ پھر پوچھا کیا مجھ سے کچھ چھوٹ گیا ؟ لیکن لوگ خاموش رہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا حال ہے لوگوں کا ان پر اللہ کی کتاب پڑھی جاتی ہے لیکن ان کو پتہ نہیں چلتا کہ ان پر کیا پڑھا گیا ہے ؟ اور کیا چھوڑا گیا ہے ؟ بنی اسرائیل کا بھی یہی حال تھا۔ اللہ کی خشیت ان کے دلوں سے نکل گئی تھی۔ ان کے دل غائب ہوگئے تھے اور خالی جسم حاضر رہتے تھے۔ آگاہ رہو اللہ عزوجل کسی بندے کا کوئی عمل قبول نہیں فرماتے جب تک وہ جسم کے ساتھ دل کو بھی حاضر نہ رکھے۔ رواہ الدیلمی)

4122: (انس (رض)) عبداللہ بن ابی بکر سے مروی ہے کہ زیاد النمیری قراء کی ایک جماعت کے ساتھ حضرت انس بن مالک (رض) کے پاس آئے۔ زیاد کو قرآن پڑھنے کی درخواست کی گئی۔ زیاد نے بلند آواز کے ساتھ قرآن پڑھنا شروع کیا اور یہ یوں بھی بلند آواز کے مالک تھے۔ حضرت انس بن مالک (رض) نے فرمایا : یہ کیا ہے ؟ صحابہ کرام تو ایسا نہیں کرتے تے۔

4123: حضرت انس (رض) سے مروی ہے کہ نبی کریم جب رات کو کھڑے ہوتے تو نہایت پست آواز میں قرآن پڑھتے تھے۔ عرض کیا گیا : یا رسول اللہ ! قرآن پڑھتے ہوئے آپ اپنی آواز کو بلند کیوں نہیں کرتے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مجھے ناپسند ہے کہ اپنے ساتھی اور اپنے گھر والوں کو اذیت پہنچاؤں۔ رواہ ابن النجار۔

4124: جابر (رض) سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمارے پاس تشریف لائے، ہم لوگ قرآن کی تلاوت کر رہے تھے۔ ہمارے بیچ عجمی اور دیہاتی لوگ بھی تھے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کان لگا کر (مختلف لوگوں کے) قرآن سنے۔ پھر فرمایا پڑھتے رہو۔ سب صحیح ہے۔ عنقریب ایک قوم آئے گی وہ قرآن کو تیر کی طرح سیدھا کرے گی وہ دنیا ہی میں اس کا بدلہ چاہیں گے اور آخرت کی امید نہیں رکھیں گے۔ (رواہ ابن النجار)

4125: (جابر بن عبداللہ بن رناب السلمی (رض)) کلبی، عن ابی صالح عن ابن عباس (رض) کی سند کے ساتھ حضرت جابر (رض) سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ حضور اکرم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ آیت پڑھی واذا سالک عبادی عنی فانی قریب۔ اور جب تجھ سے میرے بندے میرے بارے میں سوال کریں تو (کہہ دیجیے کہ) میں قریب ہوں۔ اور پکار والے کی پکار کا جواب دیتا ہوں۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے اللہ ! تو نے ہم کو دعا کرنے کا حکم دیا ہے اور قبولیت کی ذمہ داری خود کی ہے۔ پس ہم حاضر ہیں، اے اللہ ! ہم حاضر ہیں، تیرا کوئی شریک نہیں، ہم حاضر ہیں، بیشک تمام تعریفیں تیرے لیے ہیں اور تمام نعمتوں کا مالک تو ہے، ساری سلطنت تیری ہے۔ تیرا کوئی شریک نہیں۔ ہم حاضر ہیں۔ اے پروردگار ! میں گواہی دیتا ہوں تو اکیلا رب ہے، بےنیاز ہے جس نے نہ کسی کو جنم دیا اور نہ ہی اس کا کوئی ثانی ہے۔ میں گواہی دیتا ہوں کہ تیرا وعدہ سچا ہے، تیری ملاقات حق ہے، جنت حق ہے، جہنم حق ہے، قیامت آنے والی ہے، جس میں کوئی شائبہ نہیں اور بیشک تو قبروں میں پڑے مردوں کو ضرور جی اٹھائے گا۔ سلمان (رض)۔

4126: علقمہ (رح) سے مروی ہے کہ ہم حضرت سلمان فارسی (رض) کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ آپ (رض) اپنی کٹیا سے نکل کر ہمارے پاس تشریف لائے۔ ہم نے عرض کیا ! یا ابا عبداللہ ! اگر آپ وضو کرتے اور فلاں فلاں سورت پڑھ کر سنا دیتے ! حضرت سلمان فارسی (رض) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ کا فرمان ہے۔ فی کتاب مکنون لا یمسہ الا المطہرون (یہ قرآن) کتاب محفوظ میں ہے اور اس کو صرف ملائکہ چھوتے ہیں۔ چنانچہ پھر آپ (رض) نے قرآن پڑھا جس کا ہم نے تقاضا کیا تھا۔ مصنف عبدالرزاق۔

4127: ابن عباس (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سوال کیا گیا کہ لوگوں میں سب سے اچھا پڑھنے والا کون ہے ؟ فرمایا : وہ شخص جب پڑھے تو یوں لگے گویا وہ اللہ سے ڈر رہا ہے۔ الخطیب فی المتفق والمتفترق۔

کلام : اس روایت کو ضعیف قرار دیا گیا ہے نیز یہ روایت مسعر سے موصول بیان کرنے میں اسماعیل بن عمر البجلی متفرد ہیں جو اصبہان میں تھے انھوں نے روایت موصول بیان کی ہے۔ ورنہ ان کے علاوہ سب نے اس روایت کو عن مسعر مرسلا عن طاؤس کی سند سے بیان کیا ہے اور اس میں ابن عباس (رض) کا نام مذکور ہیںَ

اسماعیل بن عمر البجلی جو ابن عباس کا ذکر کرتے ہیں ان کو المغنی میں ضعیف قرار دیا گیا ہے۔

4128: ابن عباس (رض) سے مروی ہے کہ ایک شخص نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! کون سا عمل افضل ترین ہے ؟ فرمایا : الحال المرتحل کون ہے ؟ وہ قرآن پڑھنے والا جو قرآن شروع کرے اور آخر تک پہنچے اور پھر آخر سے شروع میں آجائے۔ یونہی قرآن میں اترتا رہے اور چلتا رہے۔ الامثال للرامہرمزی۔

4129: ابن عباس (رض) سے مروی ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب الیمن ذلک بقادر علی ان یحییٰ الموتی (کیا وہ اس پر قادر نہیں ہے کہ مردوں کو زندہ کرے) پڑھتے تو فرماتے سبحانک اللہم پاک ہے تو اے اللہ (بےشک تو ہرچیز پر قادر ہے) ۔ اور جب آپ سبح اسم ربک الاعلی (پاکی بیان کر اپنے بلند شان والے) رب کی پڑھتے تو فرماتے : سبحان ربی الاعلی پاک ہے میرا رب بلند شان والا۔ الجامع لعبد الرزاق۔

4130: حضرت ابن عباس (رض) فرماتے ہیں : میں سورة بقرہ کو ٹھہر ٹھہر کر اچھی طرح پڑھوں مجھے اس سے کہیں زیادہ پسند ہے کہ پورے قرآن کو جلدی جلدی پڑھ ڈالوں۔ (الجامع لعبد الرزاق)

4131: (ابن عمر) حضرت نافع (ابن عمر (رض) کے شاگرد اور آزاد کردہ غلام) کہتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) قرآن کو صرف پاک حالت میں پڑھتے تھے۔ الجامع لعبد الرزاق۔