4192: ایاس بن عامر سے مروی ہے کہ حضرت علی (رض) نے مجھے فرمایا : اے بیمار بھائی ! اگر تو زندہ رہا تو (دیکھے گا کہ) قرآن کو تین قسم کے لوگ پڑھیں گے، ایک قسم اللہ عزوجل کے لیے پڑھے گی۔ دوسری دنیا کے لیے اور تیسری قسم محض اختلاف اور جھگڑے کے لیے پڑھے گی۔ پس اگر ہوسکے تو اسی قسم میں سے بننا جو اللہ عزوجل کے لیے قرآن پڑھے۔ (الآجری فی الاخلاق حملۃ القرآن، نصر المقدسی فی الحجۃ)

4193: (مسند ابی بن کعب (رض)) حضرت ابی بن کعب (رض) فرماتے ہیں : میں نے ایک شخص کو قرآن پڑھایا اس نے ہدیہ میں مجھے ایک کمان پیش کی۔ یہ بات میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے ذکر کی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر تم نے وہ کمان لے لی تو سمجھو کہ تم نے جہنم کی ایک کمان لے لی۔ حضرت ابی (رض) فرماتے ہیں لہٰذا میں نے وہ کمان واپس کردی۔ (ابن ماجہ، الرویانی، السنن للبیہقی ضعیف السنن لسعید بن منصور)

4194: حضرت ابی (رض) نے ایک آدمی کو قرآن کی ایک سورت سکھائی اس آدمی نے آپ (رض) کو ایک کپڑا یا قمیص ہدیہ کی۔ حضرت ابی (رض) بن کعب نے حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس کا تذکرہ کیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر تم نے وہ کپڑا لے لیا تو سمجھو آگ کا کپڑا پہن لیا۔ (عبد بن حمید) روایت کے سب راوی ثقہ ہیں۔

4195: ابی بن کعب (رض) سے مروی ہے کہ جب تم قرآنوں کو سجانے اور مساجد کو مزین کرنے لگ جاؤگے تو تم پر بد دعا لازم ہے (ابن ابی داؤد فی المصاحف)

4196: عطیہ بن قیس سے مروی ہے : اہل شام کا ایک قافلہ اپنے لیے قرآن کا نسخہ لکھنے کے لیے مدینہ آیا۔ وہ لوگ اپنے ساتھ طعام اور سالن (یعنی خوردونوش) کا سامان بھی لے کر آئے۔

جو لوگ ان کے لیے قرآن پاک لکھتے تھے وہ ان کو اپنا طعام کھلاتے تھے۔ حضرت ابی (رض) ان پر قرآن پڑھتے تھے۔ چنانچہ حضرت عمر (رض) نے حضرت ابی (رض) سے پوچھا : تم نے اہل شام کا کھانا کیسا پایا ؟ عرض کیا : میرا خیال تھا کہ جب تک قوم کا کام پورا نہ ہوگا ان کا کھانا سالن وغیرہ کچھ نہ چکھوں گا۔ رواہ ابن ابی داود۔

4197: (مسند انس (رض) بن مالک) حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ہاں ایک شخص کا دوسرے سے جھگڑا ہوگیا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک کو فرمایا : تم کھڑے ہوجاؤ۔ تمہارے پاس کوئی شہادت نہیں ہے۔ اس نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! میں لوٹنے والا نہیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم قرآن کو مذاق ٹھہراتے ہوئے بیشک وہ شخص قرآن پر ایمان ہی نہیں لایا جس نے اس کے محرمات کو حلال جانا۔ (رواہ ابونعیم)

فائدہ : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا حکم ماننا فرض ہے جس کا خدا نے حکم دیا ہے کہ اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرو۔ چونکہ اس نے نبی کی نافرمانی کرکے خدا کے فرمان کو ٹھکرایا اسی وجہ سے اس کو مذکورہ فرمان فرمایا۔

4198: انس (رض) فرماتے ہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک مرتبہ باہر نکلے اور بلند آواز کے ساتھ پکارا :

اے حامل قرآن ! اپنی آنکھوں کو گریہ وزاری کا سرمہ پہنچاؤ جب سرکش لوگ ہنستے ہوں، اور رات کے وقت کھڑے ہو کر گذارو جب اور لوگ سو رہے ہوں۔ دن کو روزہ رکھو جب اور لوگ کھا پی رہے ہوں۔ جو تجھ پر ظلم کرے اس کو معاف کردے، جو تجھ سے کینہ رکھے اس سے کینہ نہ رکھو اور جو تمہارے ساتھ جہالت کرے تم اس کے ساتھ جہالت نہ برتو۔ (الدیلمی، ابن منبہ)

ق

4199: قرآن سے دنیا نہ کمائے

(مسند طفیل بن عمرو الدوسی) ذی النور عن اسماعیل بن عیاش، عبد ربہ بن سلیمان کی سند کے ساتھ حضرت طفیل بن عمرو دوسی (رض) سے مروی ہے کہ مجھے ابی بن کعب (رض) نے قرآن پڑھایا، میں نے ان کو ہدیہ میں ایک کمان پیش کی، وہ صبح کو کمان کاندھے پر لٹکائے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں تشریف لے گئے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے دریافت کیا :

اے ابی یہ کمان کس نے تم کو دی ؟ انھوں نے طفیل بن عمرو الدوسی کا نام لیا اور بتایا کہ میں نے ان کو قرآن پڑھایا تھا۔ تب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تو پھر تم نے جہنم کا ایک ؟ ؟؟ ؟ لیا ہے۔ ابی (رض) نے عرض کیا یا رسول اللہ ! اور ہم ان کا کھانا کھاتے ہیں ؟ فرمایا کھانا تو تیرے علاوہ کسی اور کے لیے بنایا ہو اور تم حاضر ہوجاؤ تو تب تمہارے کھانے میں کوئی حرج نہیں۔ اور اگر وہ کھانا خاص تمہارے لیے بنایا گیا ہو تو تب اگر تم نے کھایا تو اپنے آخرت کے حصے سے کھایا۔ (البغوی)

کلام : حدیث غریب ہے، عبد ربہ بن سلیمان بن زیتون اہل حمص سے ہیں اور ان کا سماع حضرت طفیل (رض) سے ثابت نہیں۔ (رواہ ابن عساکر)

4200: (مسند عبادۃ ابن الصامت) رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اکثر اوقات (دینی فرائض میں) مشغول رہتے تھے۔ جب کوئی شخص ہجرت کرکے آپ کی خدمت میں آتا تو آپ قرآن پڑھانے کے لیے اس کو ہم میں سے کسی شخص کے سپرد کردیتے۔ چنانچہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک شخص کو میرے سپرد کیا۔ جو گھر میں میرے ساتھ بھی رہتا تھا، میں اس کو عشاء کا کھانا کھلاتا اور پھر قرآن پڑھاتا۔ پھر وہ اپنے گھر لوٹ گیا اور اس نے خیال کیا کہ میرا اس پر کوئی حق ہے۔ لہٰذا اس نے ایک کمان مجھے ہدیہ میں پیش کی۔ میں نے اس سے اچھی لکڑی کی کمان نہیں دیکھی تھی۔ اور نہ اس سے زیادہ اچھی لچک والی ! چنانچہ میں یہ کمان لے کر حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں آیا۔ اور پوچھا : یا رسول اللہ ! آپ کا اس کے بارے میں کیا خیال ہے۔ فرمایا یہ تو نے انگارہ اپنے کاندھوں کے درمیان لٹکا رکھا ہے۔ الکبیر للطبرانی، مستدرک الحاکم، السنن للبیہقی)

4201: (مسند عبداللہ بن رواحۃ) حضرت عکرمہ (رح) روایت کرتے ہیں کہ حضرت عبداللہ بن رواحہ (رض) نے فرمایا کہ ہم کو رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جنبی حالت میں قرآن پڑھنے سے منع فرمایا۔ رواہ مستدرک الحاکم۔

4202: (مسند ابن عباس (رض)) ابن عباس (رض) کا فرمان ہے : قرآن کا نسخہ خرید لو مگر فروخت نہ کرو (الجامع لعبد الرزاق، ابن ابی داؤد فی المصاحف)

4203 ۔ ابن عباس (رض) سے قرآن کے نسخے بیچنے (والوں کے بارے میں) سوال کیا گیا تو آپ نے فرمایا : کوئی حرج نہیں وہ اپنے ہاتھ کی اجرت لیتے ہیں۔ رواہ ابن ابی داود۔

4204: عطاء (رح) سے مروی ہے کہ ایک شخص نے حضرت ابن عباس (رض) سے عرض کیا : کیا میں اپنے بچھونے پر قرآن پاک رکھ سکتا ہوں، جس پر میں جماع کرتا ہوں، محتلم ہوتا ہوں اور میرا پسینہ بھی اس پر گرتا ہے۔ فرمایا : ہاں الجامع لعبد الرزاق۔

4205: (مسند ابن عمر (رض)) ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منع فرمایا ہے کہ قرآن کو دشمن کی زمین میں سفر پر نہ لے جایا جائے۔ کہیں وہ اس کو لے لیں۔ (اور بےحرمتی کریں) ابن ابی داؤد فی المصاحف۔

4206: آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قرآن لے کر دشمن کی سرزمین میں سفر کرنے سے منع فرمایا اس خوف سے کہ کہیں دشمن اس کو چھین لے۔ (روا ابن ابی داود)

4207: حضرت نافع (رح) سے مروی ہے کہ حضرت ابن عمر (رض) کے سامنے مفصل (قرآن کی طویل سورت) کا ذکر کیا گیا تو آپ نے فرمایا قرآن کی کون سی سورت مفصل نہیں ہے، لہٰذا یوں کہا کرو مختصر سورت چھوٹی سورت (بڑی سورت) (ابن ابی داؤد فی المصاحف)

4208: (مسند ابن مسعود (رض)) ابن مسعود (رض) نے فرمایا : قرآن کے نسخے صرف مصری لوگ (جو اچھا لکھتے تھے) لکھیں۔ (رواہ ابن ابی داود)

4209: ابن مسعود (رض) کا فرمان ہے : قرآن کا تجوید کے ساتھ پڑھو اور جو قرآن نہیں ہے اس کو قرآن کے ساتھ نہ ملاؤ۔ رواہ ابن ابی داود۔

4210: مسروق (رح) سے مروی ہے کہ حضرت عبداللہ بن مسعود (رض) کے پاس ایک قرآن لایا گیا جو سونے کے ساتھ آراستہ و مزین تھا۔ آپ (رض) نے فرمایا : سب سے اچھی چیز جس کے ساتھ قرآن کو مزین کیا جائے وہ اس کی اچھی تلاوت ہے۔

4211: حضرت شقیق (رح) فرماتے ہیں : اسی طرح ایک شخص عبداللہ بن مسعود (رض) کی خدمت میں آیا اور پوچھا : کیا قرآن کو الٹا پڑھا جاسکتا ہے۔ فرمایا : الٹے دل کا شخص ہی الٹا قرآن پڑھ سکتا ہے۔ رواہ ابن ابی داود۔