3352: اللہ تعالیٰ مہلت دیتے ہیں حتی کہ رات کا نصف یا دو تہائی حصہ گزر جاتا ہے تو فرماتے ہیں : میرے بندے میرے سوا کسی سے سوال نہ کریں۔ جو مجھ سے سوال کرے گا میں اس کی دعا قبول کروں گا، جو مجھ سے سوال کرے گا میں اس کو عطا کروں گا، جو مجھ سے مغفرت چاہے گا میں اس کی مغفرت کروں گا حتی کہ فجر طلوع ہوجاتی ہے۔ ابن ماجہ بروایت رفاعہ الجہنی۔

3353: رات کے آخری تہائی کے وقت اللہ تعالیٰ آسمان دنیا پر نزول جلال فرماتے اور پھر فرماتے ہیں کون ہے مجھ سے دعا مانگتا ہے۔ میں اس کی دعا قبول کروں گا ؟ کون ہے جو مجھ سے (اپنی ضرورت) سوال کرتا ہے۔ میں اس کا سوال پورا کروں گا ؟ کون ہے جو مجھ سے اپنے گناہوں کی بخشش چاہتا ہے میں اس کی بخشش کروں گا۔

3354: ہمارے پروردگار تبارک وتعالیٰ ہر رات آسمان دنیا پر نزول فرماتے ہیں جس وقت رات کا ایک تہائی حصہ گذر جاتا ہے۔ پھر فرماتے ہیں : میں بادشاہ ! میں ہوں بادشاہ ! کون ہے جو مجھے پکارتا ہے میں اس کی پکار قبول کروں گا، کون ہے جو مجھ سے سوال کرتا ہے میں اس کو عطا کروں گا، کون ہے جو مجھ سے اپنے گناہوں کی بخشش چاہتا ہے میں اس کی بخشش کروں گا۔ یوں ہی (سماں بندھا) رہتا ہے۔ حتی کہ فجر روشن ہوجاتی ہے۔ (مسلم، ترمذی بروایت ابوہریرہ (رض))

3355: رات کے آخری تہائی کے وقت اللہ تعالیٰ آسمان دنیا پر نزول جلال فرماتے اور پھر فرماتے ہیں کون ہے مجھ سے دعا مانگتا ہے۔ میں اس کی دعا قبول کروں گا ؟ کون ہے جو مجھ سے (اپنی ضرورت) سوال کرتا ہے۔ میں اس کا سوال پورا کروں گا ؟ پھر پروردگار اپنے دونوں ہاتھ پھیلاتے ہیں اور آواز دیتے ہیں : کون ہے جو قرض دے ایسی ذات کو جو مفلس نہیں ہے اور نہ کم کرنے والی ہے ؟ (مسلم بروایت ابوہریرہ (رض)) ۔

3356: اللہ تعالیٰ ہر رات آسمان دنیا کی طرف نزول (کی تجلی) فرماتے ہیں اور ارشاد ہوتا ہے : ہے کوئی سائل جس کو میں عطا کروں ؟ ہے کوئی بخشش کا طلبگار میں اس کی بخشش کروں ؟ ہے کوئی توبہ کرنے والا میں اس کی دعا قبول کروں۔ حتی کہ فجر طلوع ہوجاتی ہے۔

کلام : ذخیرۃ الحفاظ 6575 ۔ ولیس فیہ حتی یطلع الفجر، المعلۃ 81 ولیس فیہ ھل تائب فاتوب علیہ ۔

3357: نصف رات کو آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں۔ پس ایک منادی نداء دیتا ہے۔ ہے کوئی مانگنے والا ؟ اس کی دعا قبول کی جائے۔ ہے کوئی سائل ؟ اس کا سوال پورا کیا جائے۔ ہے کوئی مبتلائے رنج وغم ؟ اس کا رنج وغم دور کیا جائے۔ پس کوئی مسلمان دعا کرنے والا نہیں رہتا مگر اللہ پاک اس کی دعا قبول فرماتے ہیں۔ سوائے اس زانیہ کے جو اپنی فرج کیلیے (ادھر ادھر) پھرتی ہے اور عشر (ٹیکس) وصول کرنے والے کے۔ (الکبیر للطبرانی بروایت عثمان بن ابی العاص)

3358: ہاتھ اٹھائے جائیں نماز میں، اور جب کعبہ پر نظر پڑے اور صفاء مروہ پر، اور عرفہ کی رات ، اور مزدلفہ میں اور جمرتین (شیطانوں کو کنکری مارتے وقت) اور میت پر۔ السنن للبیہقی بروایت ابن عباس (رض)۔

فائدہ : ہاتھ اٹھانے سے مراد ہے کہ ان مواقع پر دعا کی جائے قبول ہوتی ہے۔ اور نماز میں بغیر ہاتھ اٹھائے دعا مانگی جائے آخری رکعت میں تشہد کے بعد۔ اور بقیہ مواقع پر ہاتھ اٹھائے جاتے ہیں۔

کلام : ۔۔۔ ضعیف الجامع 2422 ۔

3359:۔۔ ہمارا پروردگار تبارک و تعالیٰ ہر رات جب رات کا آخری تہائی حصہ رہ جاتا ہے آسمان دنیا پر نزول فرماتا ہے اور اعلان فرماتا ہے کون ہے جو مجھے پکارے میں اس کی دعا قبول کروں گا۔ کون ہے جو مجھ سے سوال کرے میں اس کو عطا کروں گا، کون ہے جو مجھ سے مغفرت طلب کرے میں اس کی مغفرت کروں گا۔ بخاری و مسلم بروایت ابوہریرہ (رض)۔

3360: جب بندہ اپنے بھائی کی عدم موجودگی میں اس کے لیے دعا کرتا ہے تو فرشتے کہتے ہیں اور تجھے بھی اس کے مثل عطا ہو۔ (مکارم الاخلاق للخرائطی بروایت ابوہریرہ (رض))

3361: افضل دعا غائب کی غائب کے لیے دعا ہے۔ مصنف ابن ابی شیبہ بروایت ابن عمرو۔

3362: آدمی کی دعا اپنے بھائی کے لیے اس کی عدم موجودگی میں قبول ہے۔ دعا کرنے والے پر موکل فرشتہ آمین کہتا ہے جب بھی وہ اپنے بھائی کے لیے خیر کی دعا کرتا ہے اور کہتا ہے تیرے لیے بھی ۔ (مصنف ابن ابی شیبہ بروایت ابی الدرداء (رض) وام الدرداء (رض))

3363: تین دعائیں رد نہیں کی جاتیں : والد کی دعا اولاد کے لیے، روزہ دار کی دعا اور مسافر کی دعا۔ (کتاب الثلاثیات لابی الحسن بن مہرویہ الریحانی۔ السنن للبیہقی، السنن لسعید بن منصور بروایت انس (رض)) ۔

3364: مظلوم کی دعا ہر صورت قبول ہے، خواہ وہ گناہ گار ہو۔ اس کا گناہ اس کی ذات کے لیے وبال ہے۔ (الطیالسی، مصنف ابن ابی شیبہ، مکارم الاخلاق، الخطیب (فی التاریخ) بروایت ابوہریرہ (رض))

کلام : ذخیرۃ الحفاظ 2893

3365: مظلوم کی دعا بادلوں اوپر اٹھالی جاتی ہے اور آسمان کے دروازے اس کے لیے کھول دیئے جاتے ہیں اور رب تعالیٰ فرماتے ہیں میری عزت کی قسم میں تیری مدد ضرور کروں گا خواہ کچھ وقت کے بعد ہو۔ ابن حبان بروایت ابوہریرہ (رض)

3366: دو دعائیں ایسی ہیں کہ ان کے اور اللہ کے درمیان کوئی پردہ حائل نہیں : مظلوم کی دعا اور آدمی کی اپنے بھائی کے لیے غائبانہ دعا۔ (الکبیر للطبرانی بروایت ابن عباس (رض)) ۔

کلام : ضعیف الجامع 2986:

3367: کوئی قوم جمع ہو کر دعا نہیں کرتی کہ ایک دعا کرے اور بقیہ آمین کہتے رہیں مگر اللہ پاک ان سب کی دعا قبول فرماتے ہیں (الکبیر للطبرانی بروایت السنن للبیہقی بروایت حبیب بن سلمہ الفہری)

338: اے سلمان ! مصیبت زدہ کی دعا قبول ہوتی ہے، لہٰذا تو دعا کر، اور چاہے دعا کر تو دعا کر میں آمین کہتا ہوں۔ (الدیلمی بروایت سلمان (رض))

3369: سات مواقع کے علاوہ ہاتھ نہ اٹھائے جائیں : نماز شروع کرتے وقت، مسجد حرام میں داخلہ کے وقت، بیت اللہ کو دیکھتے وقت، صفا پر کھڑے ہوتے وقت، مروہ پر کھڑے ہوتے وقت، عرفہ کی رات لوگوں کے ساتھ عبادت کے لیے کھڑے ہوتے وقت، مزدلفہ میں، مقامین پر (حجر اسود اور مقام ابراہیم پر) اور شیطانوں کو کنکری مارتے وقت۔ الکبیر للطبرانی بروایت ابن عباس (رض)۔

کلام : الاسرار المرفوعۃ 472، الضعیفۃ 1054، اللطیفۃ 43 ۔

3370: جب تم اپنے دلوں میں رقت (خوف خدا یا رونا وغیرہ) محسوس کرو تو دعا کرنے کو غنیمت جانو۔ (الدیلمی بروایت ابن عمر (رض))

3371: جب اللہ تعالیٰ کسی بندے پر دعا کھول دیتے ہیں تو اس کو چاہیے کہ (خوب) دعا کرے بیشک اللہ تعالیٰ اس کی دعا قبول فرماتے ہیں۔ (الحکیم الحاکم فی التاریخ بروایت انس (رض))

کلام : ضعیف الجامع 603: