34623 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ اس امت کے لیے ہر سال پورا ہونے پر اس کو بھیجتے ہیں جو امت کے لیے ان کے دین کی تجدید کرے۔ (ابوداؤد مستدرک حاکم بیہقی معرفہ بروایت ابوہریرہ)

34624 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ کا ہر اس نئی چیز میں جس کے ذریعے اسلام اور اسلام والوں کو دھوکا دیا جائے ایک نیک دوست ہوتا ہے جو اسلام سے (اس کو) دور کرتا ہے اور اس کی نشانیاں بتاتا ہے سو تم ان مجالس میں حاضری کو کمزوریوں کو دور کرنے میں غنیمت جانو اور اللہ پر بھروسہ کرو اور اللہ تعالیٰ کا رسازکافی ہے۔ (حلیة الاولیاء بروایت ابوہریرة)

34625 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ ہمیشہ اس دین میں ایک ایسا پودا لگاتے رہتے ہیں کہ جس کے ذریعے لوگوں کو قیامت کے دن تک اپنی فرمان برداری کا حامل بناتے ہیں۔ (احمد بن حنبل ابن ماجہ بروایت عقبہ خولانی ذخیرة الحفاظ :6333)

34626 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میری امت کے ہر قرن میں سبقت کرنے والے ہیں۔ (حکیم بروایت انس)

34627 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میری امت کے ہر قرن کے لیے سبقت کرنے والے ہیں۔ (حلیة الاولیاء بروایت ابن عمر)

34628 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہر قرن کا ایک سابق ہے۔ (حلیة الاولیاء بروایت انس)

34629 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیشک اللہ تعالیٰ کے لیے مخلوق میں تین سو (آدمی) ہیں جن کے دل آدم (علیہ السلام ) کے دل پر ہیں اور اللہ تعالیٰ کے لیے مخلوق میں چالیس اسی طریقے سے (آدمی) ہیں جنکے دل موسیٰ (علیہ السلام) کے دل پر ہیں اور اللہ تعالیٰ کے لیے مخلوق میں سات (آدمی) ہیں جنکے دل ابراہیم (علیہ السلام) کے دل پر ہیں اور اللہ تعالیٰ کے لیے مخلوق میں پانچ (ٕآدمی) ہیں جنکے دل جبرائیل (علیہ السلام) کے دل پر ہیں اور اللہ تعالیٰ کے لیے مخلوق میں تین (آدمی) ہیں جنکے دل میکائیل (علیہ السلام) کے دل پر ہیں اور اللہ تعالیٰ کے لیے مخلوق میں ایک (آدمی) ہے جنکے دل اسرائیل (علیہ السلام ) کے دل پر ہے جب ایک مرجائے تو اللہ تعالیٰ اس کی جگہ تین میں سے لے آتے ہیں اور جب تین میں سے مرجائے تو اللہ تعالیٰ اس کی جگہ پانچ میں سے لے آتے ہیں اور جب پانچ میں سے مرجائے تو اللہ تعالیٰ اس کی جگہ سات میں سے لے آتے ہیں اور جب آتے ہیں اور جب سات میں سے مرجائے تو اللہ تعالیٰ اس کی جگہ چالیس میں سے لے آتے ہیں اور جب چالیس میں سے مرجائے تو اللہ تعالیٰ اس کی جگہ تین سو میں سے لے آتے ہیں اور جب تین سو میں سے مرجائے تو اللہ تعالیٰ اس کی جگہ عام لوگوں میں سے لے آتے ہیں سو اللہ تعالیٰ ان کی وجہ سے زندہ کرتا ہے اور مارتا ہے اور بارش برساتا ہے اور اگاتا ہے اور مصیبت کو دور کرتا ہے۔ (حلیة الاولیاء تاریخ ابن عساکر بروایت ابن مسعود)

34630 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ اس مسجد یعنی مسجد حرام پر ہر دن اور رات ایک سوبیس رحمتیں نازل فرماتے ہیں ساٹھ طواف کرنے والوں کے لیے چالیس نماز پڑھنے والوں کے لیے بیس زیارت کرنے والوں کے لئے۔ (طبرانی حاکم فی الکنی تاریخ ابن عساکر بروایت ابن عباس)۔ کلام :۔۔۔ ضعیف ہے ضعیف الجامع :176 الضعیفہ :187

34631 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مسجد حرام میں ایک نماز ایک لاکھ نمازوں (کے برابر) ہے اور میری مسجد میں ایک نماز ایک ہزار نمازوں (کے برابر) ہے اور بیت المقدس میں (ایک نماز) پانچ سو نمازوں (کے برابر ) ہے۔ ھب بروایت جابر۔کلام :۔۔۔ ضعیف ہے ضعیف الجامع :13521 المشتھر :172 ۔

34632 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا مسجد حرام میں نماز ایک لاکھ نمازوں کے برابر ہے اور میری مسجد میں نماز ایک ہزار نمازوں کے برابر ہے اور بیت المقدس میں نماز پانچ سو نمازوں کے برابر ہے۔ (طبرانی بروایت ابودواد۔ )۔ کلام :۔۔۔ ضعیف سے ضعیف الجامع :3569

34633 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا مسجد حرام میں نماز ایک لاکھ نماز کے براب رہے اور میری مسجد میں نماز دس ہزار نمازوں کے برابر ہے اور رباطات کی مسجد میں نماز ایک ہزار نمازوں کے برابر ہے۔ (حلیة الاولیاء بروایت انس)۔ کلام : ضعیف ہے ضعیف الجامع :357، الضعیفہ :173

34634 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مسجد حرام میں نماز کی فضلیت اس کے علاوہ مسجد پر ایک لاکھ نماز کے برابر ہے اور میری مسجد میں ایک ہزار نمازوں کے برابر ہے اور بیت المقدس کی مسجد میں پانچ سو نمازوں کے برابر ہے۔ (بیہقی بروایت ابوالدداء)

34635 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اس گھر بیت اللہ سے فائدہ اٹھاؤ کیونکہ یہ دو مرتبہ گرا گیا اور تیسری مرتبہ میں بلند کیا گیا۔ (طبرانی مستدرک حاکم بروایت ابن عمر)

34636 ۔۔۔ رسول اللہ نے فرمایا حرم میں غلبہ ذخیرہ کرنا اس میں ظلم اور زیادتی ہے۔ (ابوداؤد بروایت یعلی بن امیہ)۔ کلام :۔۔۔ ضعیف ہے ضعیف ابوداود :439 ضعیف الجامع :183 ۔ 184

34637 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مکہ میں غلہ ذخیرہ کرنا ظلم اور زیادتی ہے۔ (طبرانی اوسط بروایت ابن عمر)

34638 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا (بیت اللہ ) (کا نام البیت العتیق (آزاد گھر) اس لیے رکھا گیا کہ اللہ تعالیٰ نے ان کو ظالموں جابروں سے آزاد رکھا ہے اس پر کبھی بھی کوئی جابر غالب نہ آسکا۔ (ٕترمذی مستدرک حاکم بیہقی بروایت ابن الزبیر)۔ کلام :۔۔۔ ضعیف ہے ضعیف التزمذی :619 ضعیف الجامع :2059 ۔

34639 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ١ سب سے پہلے بیت اللہ کی جگہ زمین پر رکھی گئی پھر اس سے باقی زمین پھیلائی گئی اور سب سے پہلا پہاڑ جسے اللہ تعالیٰ نے زمین پر رکھا وہ جبل ابوقبیس ہے پھر اس سے باقی پہاڑ پھیلائے گئی ۔ (بیہقی بروایت ابن عباس)۔ کلام :۔۔۔ ضعیف ہے ضعیف الجامع :2132 ۔

34640 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا بیت اللہ کی جگہ مٹ گئی تھی تو ھود (علیہ السلام ) اور صالح (علیہ السلا) حج نہ کرسکے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے اس کو ابراہیم (علیہ السلام ) کے لیے ٹھکانا نہ بنایا۔ (الزبیر بن بکار السنن بروایت عائشہ اسنی الماطب :648 ذخیرة الحفاظ 2852)

34641 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بیت اللہ میں داخل ہونا نیکی میں داخل ہونا اور برائی سے نکلنا ہے۔ ( ابن عدی کامل ھب بروایت ابن عباس اسنی المطالب :651 ذخیرة الحفاظ 2886

34642 ۔۔۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جب بیت اللہ میں داخل ہوا وہ نیکی میں داخل ہو اور برائی سے نکلا اس طرح کہ اس کی بخشش کردی گئی۔ (ٕطبرانی ھق بروایت ابن عباس)۔ کلام :۔۔۔ ضعیف ہے ضعیف الجامع :5574 الضعیفہ 1917