35623 ۔۔۔ زیادہ بن علاقہ سے روایت ہے کہ عمر (رض) نے ایک شخص کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ یہ (یعنی عمر (رض)) نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بعد امت میں سب سے افضل ہیں عمر (رض) نے اس کو دورہ سے مارنا شروع کیا دوسرے نے جھوٹ بولا ہے ابوبکر تو مجھ سے میرے باپ سے تجھ تیری باپ سے بہتر ہے۔ (خشیمہ فی فضائل الصحابہ)

35624 ۔۔۔ یحی بن سعید سے روایت ہے کہ عمر (رض) نے ابوبکر (رض) کے فضائل ذکر کیا ان کے مناقب ذکر کرنا شرو ع کیا پھر فرمایا یہ ہمارے سردار ہیں اور بلال (رض) بھی ابوبکر (رض) کی نیکیوں میں سے ہیں۔ (ابونعیم)

35625 ۔۔۔ حسن بن ابی رجاء عطاری سے روایت ہے کہ میں مدنیہ آیا لوگ جمع تھے تو درمیان میں ایک شخص دوسرے شخص کے سرکابوسہ لے رہے تھے اور کہہ رہے تھے میں تجھ پر فداہوں اگر آپ نہ ہوتے ہم ہلاک ہوجانے میں نے لوگوں سے پوچھا یہ بوسہ لینے والا کون اور جس کا بوسہ لیاجارہا ہے وہ کون ؟ تو بتایا یہ عمر (رض) ابوبکر (رض) کے سرکابوسہ لے رہے ہیں اس مرتدین اور مانعین زکوۃ سے قرال کر سراہائے ہوئے۔ (رواہ ابن عساکر)

35626 ۔۔۔ عمر (رض) سے روایت میری تمناتو یہ ہے کہ کاش میں ابوبکر (رض) کے سینہ کا ایک بال ہوتا۔ مسد

35627 ۔۔۔ عمر (رض) سے روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بعد اس امت میں سب سے افضل ابوبکر (رض) ہیں جو میری موجودگی کے اس کے خلاف کہے وہ بہتان باندھے والاہوگا اور اس پر بہتان باندھنے کی سزاء ہوگی۔ (الدلکائی)

35628 ۔۔۔ حسن سے روایت ہے کہ عمر (رض) کے کچھ جاسوس تھے لوگو میں تو وہ خبر لے کر آئے کہ ایک قوم کا اجتماع ہوا اس میں انھوں نے عمر (رض) کو ابوبکر (رض) ہر فوقیت دی ہے ناراض ہوئے اور ان کو بلوایا جب ان کو لایا گیا تو فرمایا یہ قوم کے بدترین لوگ اے قبیلہ کے بدترین اے گھوڑوں کے سردار لوگوں نے پوچھا اے امیر المومنین آپ ایساکیوں فرما رہے ہیں ؟ ہم سے کیا غلطی ہوگئی تین مرتبہ یہ الفاظ ان کو سنائے اس کے بعد فرمایا تم نے مجھ اور ابوبکر (رض) میں کیوں فرق کیا : قسم ہے اس ذات کی جس کے قبضہ میں میری جان ہے میری توبہبنی خواہش ہے کہ جنت میں وہ مقام لے جہاں سید ورتک اببکر (رض) کی زیارت ہوسکے۔ (اسد بن موسیٰ فی فضائل الشخین)

35629 ۔۔۔ جبربن نضیر سے روایت ہے کہ ایک جماعت نے عمربن خطاب (رض) سے کہا کہ واللہ ہم نے کسی شخص کو آپ سے زیادہ انصاف کرنے والا زیادہ حق گو اور منافقین پر آپ سے زیادہ سخت نہیں دیکھا آپ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بعد سب سے بہتر ہیں عوف بن مالک نے کہا واللہ تم نے جھوٹ بولا ہے واللہ ہم نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ان سے بہتر شخص کو دیکھا ہے پوچھا کون ہے اے عوف ؟ بتایا ابوبکر (رض) عمر (رض) نے فرمایا عوف نے سچ بولا تم نے جھوٹ بولا اللہ کی قسم ابوبکر مشک کی خوشبو سے زیادہ پاکیزہ اور میں اپنے گھروالوں کے اونٹ سے زیاد ہ بھٹکا ہوا ۔ ابونعیم فی فضائل الصحابہ ابن کثیر نے کہا اس کی سند صحیح ہے

35630 ۔۔۔ جابر (رض) سے روایت ہے کہ مشرکین نے ایک مرتبہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ماراجس سے وہ بہیوش ہوگئے ابوبکر (رض) آگے بڑھے فرمایا سبحان قسم ایک ایسے شخص کو قتل کرتے وہ جو کہا تا ہے میرا رب اللہ ہے لوگوں نے پوچھا پر کون ہے بتایا گیا ابن ابی قحافہ مجنون ہے۔ (ابویعلی ابن ماجر)

35631 ۔۔۔ جابر (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ابوالدرداء کو دیکھا کہ دوابوبکر (رض) سے آگے چل رہا ہے تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کیا تم ایسے شخص سے آگے چلتے ہو جس سے بہتر شخص پر سورج طلوع نہیں ہوا اس کے بعد ابوالدرداء کو کبھی ابوبکر (رض) کے آگے چلتے نہیں دیکھا گیا۔ (اسراج)

35632 ۔۔۔ علی (رض) سے روایت ہے کہ اللہ تعالیٰ ہی وہ ذات ہے جس نے کہ اللہ تعالیٰ نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی زبانی آپ (رض) کا نام صدیق رکھا۔ (ابونعیم فی المعرفہ)

35633 ۔۔۔ (ایضا) ابی یحییٰ سے روایت ہے کہ میں نے علی کو اللہ کی قسم کھاتے ہوئے سنا کہ اللہ تعالیٰ نے آسمان سے ابوبکر (رض) کا نام صدیق رکھا۔ (طبرانی حاکم وابو طالب ایساری فی فضائل الصدیق وابو الحسن البغدادی فی فضائل ابی بکر وعمر (رض))

35634 ۔۔۔ شعبی (رض) سے روایت ہے کہ علی بن ابی طالب (رض) نے کہا کہ مجھے رب تعالیٰ سے شرم آتی ہے کہ ابوبکر (رض) کی مخالفت کروں ۔ (العشاری)

35635 ۔۔۔ علی (رض) سے روایت ہے کہ ابوبکر (رض) ہم میں حدیث کے لحاظ سے سب سے افضل ہیں۔ (العشاری)

35636 ۔۔۔ علی (رض) سے روایت ہے کہ میں ابوبکر (رض) کی نیکیوں میں سے ایک ہوں ۔ (العشاری)

35637 ۔۔۔ جابر (رض) سے روایت ہے کہ ایک صالح شخص نے خواب دیکھا کہ ابوبکر (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ مل کر بیٹھ گئے ، اور عمر (رض) کے ابوبکر (رض) کے ساتھ اور عثمان (رض) عمرر ضی اللہ عنہ کے ساتھ جابر (رض) نے کہا جب ہم کھڑے ہوئے تو ہم نے کہا رجل صالح آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میں اور یہ سب کے آپ کے بعد خلفاء ہیں۔ (نعیم بن حماد فی الفتن)

35638 ۔۔۔ ابوعبدالرحمن ازدی سے روایت ہے کہ جب اونٹ ہلاک ہوگیا عاشر (رض) کھڑی ہوئی اور گفتگو کی کہ اے لوگو میرا تم پر ماں ہونے کا حق ہے نصیحت کا حق ہے ک ہ مجھ پر وہی تہمت رکھ سکتا ہے جو اپنے رب کا نافرمان ہو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا انتقال ہوا ان کا سر میرے گود میں تھا اور میں جنت میں ان کی ازواج میں سے ایک ہوں۔ میرے ذریعہ اللہ تعالیٰ نے مومنین اور منافقین میں فرق کیا میری وجہ سے اللہ تعالیٰ تمہارے لیے پاک مٹی پر تیمم کی اجازت دی میرا والد اسلام قبول کرنے والوں میں چوتھا شخص ہیں اور سب سے پہلے آپ کا نام صدیق رکھا گیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا انتقال ہوا وہ آپ سے راضی تھے اور ان کی گردن پر امامت کی ذمہ داری ڈالی گئی پھر دین کی اسی مضطرب ہوئی انھوں نے سیدھاسالم راستہ تمہارے لیے نکالا اس طرح نفاق دب گیا اور روت کا جوش ٹھنڈا ہوگیا اور یہودی کی جلائی ہوئی اگ بجھ گئی تم اس وقت ٹکٹکی باندھ کر دشمن کا انتظار کررہے تھے تم دور کی آواز کو قراب کی سنتے تھے شکیزہ کس دئیے گئے تھے اور خوب مشقت برداشت کی اور دین کو عام کیا اللہ تعالیٰ نے ان کی دستگیری فرمائی اور نفاق کی کھوپڑی پر مشرکین کی لڑائی کی آگ جلائی وہ اسلام کی مدد میں بیدار اور جاہلوں سے عفودرگذر کرنے والے۔ (الزبیر بن بکار)

35639 ۔۔۔ عمرو بن العاص سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا آپ گولوگوں میں محبوب کون ہے ؟ فرمایا عائشہ (رض) پوچھا مرؤں میں فرمایا ان کے والد سے پوچھا پھر کون ؟ فرمایا پھر ابوعبیدہ ۔ (رواہ ابن عساکر)

35640 ۔۔۔ عمرو بن العاص سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان کو دارلسلاسل بھیجا تو لشکر کے شرکاء نے آگ جلانے کی اجازت مانگی رات کے وقت ان کو منع کردیا انھوں نے ابوبکر (رض) سے بات کی کر عمروبن عاص سے اس سلسلہ میں بات کریں تو انھوں نے فرمایا جی عمرو بن عاص نے پیغام بھیجا ہے کہ لشکر میں سے جو بھی رات کے وقت آگ جلانے گا اس کو آگ میں ڈالا یا جائے گا پھر دشمن سے مقابلہ ہوا اس میں دشمن کو شکست ہوئی مجاہدین دشمن کا تعاقب کرنا چہا تومنع کردیا جب لشکر واپس آیا تو انھوں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے شکایت کی تو عمروبن عاص نے کہا یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مجھے آگ جلانے کی اجازت میں اس لیے تامل ہوا کہ کہیں ایسانہ ہو کہ یہاں آگ جلائیں اور دشمن کو ہماری قلت تعداد کا علم ہوجائے اور تعاقب سے اس لیے روکائیں ایسانہ ہو یہ تعاقب کرتے ہوئے آگے بڑھ ان کے تاک میں لگے ہوئے لوگ سمجھے سے حملہ اور ہوجائیں فرمایا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے رویاتوں ان کی تعرین کی پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا لوگوں میں آپ کو محبوب کون ہے ؟ پوجھاکیوں پوچھئے ہو بتایا تاکہ جس سے آپ محبت فرماتے ہیں میں بھی محبت کروں فرمایا عائشہ (رض) پوچھا مردوں میں کون ؟ فرمایا ابوبکر (رض)۔ (ابویعلی ابن عسارکر)

35641 ۔۔۔ کعب بن مالک سے روایت ہے کہ مجھے تمہارے نبی کی وفات سے پانچ دن پہلے ساتھ رہنے کا موقع ملا میں نے ان کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ ہر نبی کا اپنی امت میں ایک خلیل ہوتا ہے اور میرا خلیل تم میں ابوبکر بن ابی قحافہ ہے اللہ تعالیٰ نے تمہارے نبی کو اپنا خلیل بنایا ہے تم سے پہلے لوگوں نے انبیاء اور صلحاء کی قبروں کو سجدہ گا بنایا ہے میں تمہیں اس سے روکتا ہوں تین مرتبہ فرمایا پھر ان پر بیہوشی طاری ہوئی جب ہوش میں آیا تو فرمایا اپنے محلو کہ غلاموں کے بارے میں اللہ تعالیٰ سے ڈرو جو خود کھائے ہو ان کو بھی کھلاؤ جو خود پہنتے ہو ان کو بھی پہناؤ اور ان کے ساتھ نرم گفتگو کرو۔ (ابوسعید ابن لا عرابی فی معجمہ والشاشی ابن کثیر (رض) نے کہا غریب ہے اور سند ضعیف ہے)

35642 ۔۔۔ زہری ایوب بن بشیر بن اکال سے روایت کرتے ہیں کہ میں نے معاویہ بن ابی سفیان کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا مجھ پر مختلف کنوں کا سات مشکیزہ پانی بہادو تاکہ میں لوگوں کے پاس نکل کر ایک عہد نامہ لکھو اور آپ سرپرپٹی باندھ کر نکلے یہاں تک منبر پر تشریف لے آئے اللہ تعالیٰ کی حمدوثناء بیان کرنے کے بعد فرمایا اللہ تعالیٰ نے اپنے ایک بندہ کو اختیار دیا دینار ہنے یا اللہ تعالیٰ کے پاس موجود نعمت کو اختیار کرنے کے درمیان انھوں جو اللہ تعالیٰ کے پاس نعمت ہے اس کو اختیار کیا کسی کو سمجھ نہ آیا سوائے ابوبکر (رض) کے وہ روپڑے اور عرض کیا ہم اپنے ماں باپ اور اولاد کو آپ پر قربان کرتے ہیں آپ اپنی جگہ قائم رہیں لوگوں میں میرے نزدیک سب سے افضل صحبت اور ہاتھ کے مال کے اعتبار سے ابن ا بی قحافہ ہیں دیکھو یہ دروازے جو مسجد کی طرف کھلے ہوئے ہیں ان سب کو بندکرو سوائے ابوبکر (رض) کے دروازہ کے کیونکہ مجھے اس پر نور نظر آیا (طبرانی فی الاوسط ابن عساکر اور کہا یہ دھم ہے کیونکہ معاویہ (رض) نے یہ حدیث روایت نہیں کی بلکہ زہری ایوب بن نعمان جو معاویہ (رض) کی اولاد میں سے ہیں ان سے روایت کی ہے تو انھوں نے بنو معاویہ کو معاملہ سمجھ لیا تو انھوں نے حدثنی کو سمعت سے بدل دیا اور معاویہ کو ابی سفیان کی طرف منسوب کررہا۔