٣٦١٢٣۔۔۔ ابن عباس (رض) کی روایت ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک شخص کو کسی ضروری کام کی خاطر بھیجنا چاہا جب کہ ابوبکر آپ کے دائیں طرف بیٹھے تھے اور عمر (رض) بائیں طرف حضرت علی (رض) نے فرمایا : آپ نے ان دونوں۔ (ابوبکر و عمر) میں سے کسی کو کیوں نہیں بھیجا ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں انھیں کیسے بھیجوں حالانکہ دین کے معاملہ میں ان کا ایسا ہی مقام ہے جیسا کہ کانوں اور آنکھوں کا سر میں مقام ہے۔ (رواہ ابن النجار)

٣٦١٢٤۔۔۔ ابن عمر (رض) سے روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ابوبکر (رض) کے درمیان چلتے ہوئے مسجد میں تشریف لائے اور فرمایا : ہم جنت میں اسی طرح داخل ہوں گے۔ (رواہ ابن النجار)

٣٦١٢٥۔۔۔ حضرت جابر بن عبداللہ (رض) کی روایت ہے کہ حضرت عائشہ (رض) سے کہا گیا : کچھ لوگ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ کرام (رض) کو برا بھلا کہتے ہیں حتیٰ کہ ابوبکر (رض) و عمر (رض) کو بھی برا بھلا کہہ دیتے ہیں حضرت عائشہ (رض) نے فرمایا : کیا تم اس سے تعجب کرتے ہو ؟ صحابہ کرام (رض) سے عمل منقطع ہوا ہے اللہ تعالیٰ کو پسند ہے کہ ان کا اجر وثواب منقطع نہ ہو۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٦١٢٦۔۔۔ میمون بن مہران ابن عمر (رض) سے روایت نقل کرتے ہیں کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کسی اہم کام کے لیے ایک شخص کو بھیجنا چاہا جب کہ ابوبکر و (رض) عمر (رض) آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دائیں اور بائیں بیٹھے تھے حضرت علی (رض) نے عرض کیا : آپ ان دو میں سے کسی کو کیوں نہیں بھیجتے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں انھیں کیسے بھیجوں حالانکہ دین میں ان کا ایسا ہی مقام ہے جیسا کہ سر میں کانوں اور آنکھوں کا ہے۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٦١٢٧۔۔۔ نافع کی روایت ہے کہ حضرت عبداللہ بن عمر (رض) سے عرض کیا گیا کہ آپ عبداللہ بن مسعود کی اچھی تعریف کرتے ہیں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : مجھے اس سے کسی چیز نے منع کیا ہے ؟ میں نے رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ارشاد فرماتے سنا ہے کہ قرآن مجید چار اشخاص سے حاصل کرو عبداللہ بن مسعود سالم مولیٰ ابو حذیفہ ابی بن کعب اور معاذ بن جیل پھر رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں نے ارادہ کیا ہے کہ ان کو لوگوں میں اسی طرح بھیجوں جس طرح کہ عیسیٰ بن مریم نے حواریوں کو بھیجا تھا صحابہ کرام (رض) نے عرض کیا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ ابوبکر (رض) و عمر (رض) کو کیوں نہیں بھیجتے، حالانکہ وہ علم و فضل میں سب سے آگے ہیں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ان کا میرے یہاں ایسا ہی مقام ہے جس طرح سر میں کان اور آنکھ کا ۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٦١٢٨۔۔۔ ابن عمر (رض) کی روایت ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت ابوبکر و حضرت عمر (رض) کے درمیان مواخات (بھائی بندے) قائم کی اسی دوران آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بیٹھے ہوئے تھے کہ یکایک دونوں حضرات ایک دوسرے کا ہاتھ پکڑے ہوئے نمودار ہوئے رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دیکھ کر فرمایا : یہ دونوں سوائے انبیاء ومرسلین کے تمام اولین و آخرین ادھیڑ اہل جنت کے سردار ہیں اے علی اس کی انھیں خبر مت کرو۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٦١٢٩۔۔۔ ابن عمر (رض) کی روایت ہے قیامت کے دن بہت ساری اقوام لائی جائیں گی اور اللہ تعالیٰ کے سامنے کھڑی کی جائیں گی پھر انھیں دوزخ میں لے جانے کا حکم دیا جائے گا دیکھتے ہی دیکھتے دوزخ کے فرشتے انھیں آڑے ہاتھوں پکڑ لیں گے دوزخ کے قریب تر کر دئیے جائیں گے حتیٰ کہ مالک فرشتہ۔ (داروغہ جہنم) انھیں پکڑنے کا ارادہ کرے گا اسی دوران اللہ تعالیٰ رحمت کے فرشتوں کو حکم دے گا کہ انھیں واپس کرو فرشتے انھیں واپس کردیں گے اور وہ طویل مدت تک اللہ تعالیٰ کے سامنے رہیں گے پھر اللہ تعالیٰ فرمائے گا : اے میرے بندو ! تمہارے گزشتہ گناہوں کی وجہ سے میں نے تمہیں دوزخ میں داخل ہونے کا حکم دیا تھا اور دوزخ تمہارے اوپر واجب بھی ہوچکی تھی میں نے تمہیں واپس کیا ابوبکر و عمر سے محبت کرنے کی وجہ سے میں نے تمہارے گناہ تمہیں معاف کر دئیے۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٦١٣٠۔۔۔ ابن عمر (رض) کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسجد میں داخل ہوئے آپ کے دائیں طرف ابوبکر (رض) اور بائیں طرف عمر (رض) تھے آپ نے فرمایا : قیامت کے دن ہمیں اسی طرح اٹھایا جائے گا۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٦١٣١۔۔۔ ابن عمر (رض) کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ابوبکر و عمر (رض) کے درمیان تشریف لائے پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہماری موت بھی اس طرح ہوگی ہم دفن بھی اس طرح کیے جائیں گے اور جنت میں بھی اسی طرح داخل ہوں گے۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٦١٣٢۔۔۔ ام سلمہ (رض) کی روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : آسمان میں دو فرشتے ہیں ان میں سے ایک سختی کا حکم دیتا ہے اور دوسرا نرمی کا حالانکہ وہ دونوں درستی پر ہیں ایک جبرائیل ہیں اور دوسرے میکائیل ہیں اور دو انبیاء ہیں ایک نرمی کا حکم دیتا ہے اور دوسرا سختی کا ان میں سے ہر ایک مصیب (درستی پر) ہے۔ چنانچہ وہ ایک ابراہیم (علیہ السلام) ہیں اور دوسرے نوح (علیہ السلام) ہیں میرے دو صحابہ (رض) میں ایک نرمی کا حکم دیتا ہے اور دوسرا سختی کا اور وہ ابوبکر و عمر ہیں۔ (رواہ ابن عساکر) کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعف الجامع ٤٠٠٠۔

٣٦١٣٣۔۔۔ عبداللہ بن یسر کندی، حضرت عبداللہ بن عمرو کی روایت نقل کرتے ہیں کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا میں نے ارادہ کیا تھا کہ میں اپنے صحابہ (رض) میں سے کچھ مردوں کو سر زمین کے مختلف بادشاہوں کی طرف بھیجوں جو انھیں اسلام کی دعوت دیں جیسا کہ عیسیٰ ابن مریم نے اپنے حواریوں کو بھیجا تھا۔ صحابہ (رض) نے عرض کیا : آپ ابوبکر و عمر کو کیوں نہیں بھیجتے حالانکہ وہ افضل و اعلیٰ ہیں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا میں ان سے بےنیاز نہیں ہوں دین میں ان کا مقام ایسا ہی ہے جیسا کہ کان اور آنکھ کا مقام سر میں ہے۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٦١٣٤۔۔۔ ابن مسعود (رض) کی روایت ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غزوہ بدر کی موقع پر ابوبکر (رض) و عمر (رض) سے فرمایا : اے ابوبکر فرشتوں میں تمہاری مثال میکائیل (علیہ السلام) جیسی ہے اور اے عمر فرشتوں میں تمہاری مثال جبرائیل جیسی ہے۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٦١٣٥۔۔۔ ابن مسعود (رض) کی روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : اس کونے سے تمہارے اوپر ایک شخص نمودار ہوگا جو اہل جنت میں سے ہوگا۔ چنانچہ ابوبکر (رض) نمودار ہوئے پھر فرمایا : اس کونے سے ایک شخص جو اہل جنت میں سے ہوگا تمہارے اوپر نمودار ہوگا چنانچہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نمودار ہوئے۔ (رواہ ابن عدی وابن عساکر)

٣٦١٣٦۔۔۔ ابن مسعود (رض) کی روایت ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا اے ابوبکر گزشتہ رات میں نے اپنے آپ کو خواب میں ایک کنویں پر دیکھا میں نے اس کنویں سے ایک یا دو ڈول پانی کے نکالے اے ابوبکر پھر تم پانی نکالنے کے لیے آگئے اور تم نے بھی ایک دو ڈول نکالے بلاشبہ تمہارے اندر قدرے کمزوری تھی اللہ تعالیٰ تمہارے اوپر رحم فرمائے پھر عمر آئے اور انھوں نے پانی نکالنا شروع کیا حتیٰ کہ ڈول کی حالت ہی بدل گئی اور لوگوں نے کنویں کا منڈیر ڈھانپ لیا اے ابوبکر اس کی تعبیر دو ۔ حضرت ابوبکر (رض) نے فرمایا : آپ کے بعد امر خلافت کی ذمہ داری میں سنبھالوں گا پھر عمر (رض) سنبھالیں گے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : فرشتے نے بھی اس کی تعبیر اسی طرح دی ہے۔ (رواہ ابونعیم فی فضائل الصحابۃ وابن عساکر)

٣٦١٣٧۔۔۔ عبد الرحمن بن غنم کی روایت ہے کہ جب رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بنو قریظہ کی طرف چلے تو ابوبکر (رض) و عمر (رض) نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کیا : یا رسول اللہ ! لوگ اسلام میں داخل ہونے کے لیے حریص ہیں اگر آپ کو دنیا میں اچھی اور خوبصورت حالت میں دیکھ لیں ذرا آپ اس جوڑے کو دیکھ لیں جو سعد بن عبادہ (رض) نے آپ کو ہدیہ کیا ہے آپ اسے پہن لیں تاکہ مشرکین آپ کو آج اچھی حالت میں دیکھیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بخدا ! میں ایسا کروں گا بشرطیکہ اگر آپ دونوں کسی ایک امر پر اتفاق کرلیں میں تمہارے مشورہ کی کبھی بھی نافرمانی نہیں کروں گا میرے رب تعالیٰ نے تم دونوں کی مثال بیان فرمائی ہے چنانچہ فرشتوں میں تمہاری مثال جبرائیل میکائیل جیسی ہے چنانچہ ابن خطاب کی مثال جبرائیل جیسی ہے اللہ تعالیٰ نے جس امت کو بھی تباہ کرنا چاہا تو اسے جبرائیل (علیہ السلام) کے ذریعے تباہ کیا انبیاء میں ان کی مثال نوح (علیہ السلام) جیسی ہے چونکہ انھوں نے فرمایا تھا۔ ” رب لاتذر علی الارض من الکافرین دیارا “ اے میرے رب زمین پر کافروں کا کوئی گھر باقی نہ چھوڑ۔ اور ابن ابی قحافہ کی مثال فرشتوں میں میکائیل جیسی ہے چونکہ وہ اہل زمین کے لیے استغفار کرتے رہتے ہیں اور انبیاء میں ان کی مثال ابراہیم (علیہ السلام) جیسی ہے چونکہ انھوں نے فرمایا تھا : فمن تبعنی فانہ منی ومن عصانی فانک غفور رحیم جس نے تیری پیروں کی وہ مجھ سے ہے اور جس نے میری نافرمانی کی تو بلاشبہ تو بخشنے والا ہے اور مہربان ہے سو اگر تم دونوں کسی ایک نکتہ پر میرے لیے اتفاق کرو میں تمہارے مشورہ کے خلاف نہیں کروں گا لیکن مشورہ کی رو سے تمہارے اپنے انداز ہیں جیسے جبرائیل و میکائیل نوح اور ابراہیم۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٦١٣٨۔۔۔ حضرت علی (رض) کی روایت ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اس بھلائی پر وفات ہوئی جس پر کسی بھی نبی کی وفات ہوتی ہے پھر بار خلافت ابوبکر (رض) کو اٹھانا پڑا انھوں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی سنت کے مطابق ذمہ داری کو نبھایا پھر خیر و بھلائی پر ابوبکر (رض) اس دنیا سے رخصت ہوگے ان کے بعد عمر (رض) نے بار خلافت اپنے کاندھوں پر اٹھایا اور انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور ابوبکر (رض) کے عمل اور سنت کے مطابق ذمہ داری نبھائی پھر بھلائی پر ان کی وفات ہوئی اور وہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور ابوبکر (رض) کے بعد اس امت کے سب سے افضل فرد تھے۔ (رواہ ابن عساکر وابن ابی شیبۃ)

٣٦١٣٩۔۔۔ حضرت علی (رض) کی روایت ہے کہ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ارشاد فرماتے ہوئے سنا کہ ابوبکر و عمر اس امت کے نبی کے بعد سب سے افضل ہیں۔ (رواہ ابن عساکر وقال المحفوظ موقوف)

٣٦١٤٠۔۔۔ ” ایضا “ حضرت عمار بن یاسر (رض) کی روایت ہے کہ جس شخص نے حضرت ابوبکر و عمر (رض) پر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ کرام (رض) میں سے کسی کو فضیلت دی گویا اس نے مہاجرین و انصار پر عیب لگایا اور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ کرام (رض) پر طعن وتشنیع کی حضرت علی کرم اللہ وجہہ فرماتے ہیں جو شخص مجھے ابوبکر و عمر پر فضیلت سے اس نے میرے اور رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ کرام (رض) کا انکار کیا۔ (رواہ ابن عساکر

٣٦١٤١۔۔۔ ابو جحیفہ کہتے ہیں : ایک مرتبہ میں حضرت علی (رض) کے پاس انہی کے گھر میں داخل ہوا میں نے عرض کیا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بعد اسے سب سے افضل آدمی ! آپ (رض) نے فرمایا : اے ابو جحیفہ رک جاؤ کیا میں تمہیں رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے بعد سب سے افضل شخص کے متعلق نہ بتاؤں ؟ وہ ابوبکر و عمر ہیں۔ اے ابو جحیفہ میری محبت اور ابوبکرو عمر کا بغض کسی مومن کے دل میں جمع نہیں ہوسکتا، اور میرا بغض اور ابوبکر و عمر کی محبت بھی کسی مومن کے دل میں جمع نہیں ہوسکتی۔ (رواہ الصا۔۔۔ فی الماتین والطبرانی فی الاوسط وابن عساکر)

٣٦١٤٢۔۔۔ حضرت علی (رض) فرماتے ہٰیں : اس امت میں سے سب سے پہلے جنت میں ابوبکر (رض) و عمر داخل ہوں گے جب کہ میں معاویہ کے ساتھ حساب و کتاب میں کھڑا ہوں گا۔ (رواہ العقیلی وقال عیر محفوظ وابن عساکر وفیہ اصبغ ابوبکر الشیانی مجھول ورواہ ابن الجوزی فی الواھیات )

کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے التنزیۃ ٣٩٠١۔ ٣٩١ والمتناھیۃ ٣١٦۔