٣٦٥٤٢۔۔۔ عمرو بن قیس کی روایت ہے کہ حضرت علی (رض) پر ایک ازار دیکھا گیا جس پر پیوند لگے ہوئے تھے آپ سے اس کی وجہ دریافت کی گئی آپ نے فرمایا : اس سے مومن کی اقتداء کی جاتی ہے اور اس کے ذریعے دل میں خشوع پیدا ہوتا ہے۔ (رواہ ھناد وابو نعیم فی الحلیہ)

٣٦٥٤٣۔۔۔ عطاء ابو محمد کی روایت ہے کہ میں نے حضرت علی (رض) پر کر بوس کی قمیص دیکھی جو دھوئی ہوئی نہیں تھی۔ (رواہ ابن ابی شیبہ وھناد)

٣٦٥٤٤۔۔۔ عنترہ کی روایت ہے ایک تن میں حضرت علی (رض) کی خدمت میں حاضر ہوا اتنے میں قنبر آگیا اور عرض کیا : اے امیر المومنین آپ مال میں سے اپنا حصہ نہیں لیتے حالانکہ آپ کے گھروں کا اس مال میں حصہ ہے میں نے آپ کے لیے ایک چیز چھپا رکھی رہے فرمایا : وہ کیا ہے ؟ کہا : چلیں اور دیکھ لیں کہ وہ کیا ہے چنانچہ آپ (رض) کو قنبر نے ایک گھر میں داخل کیا اس میں کچھ برتن ہیں جو سونا اور چاندی سے بھرے ہوئے ہیں جب حضرت علی (رض) نے یہ مال دیکھا تو فرمایا : تیری ماں تجھے گم پائے ! تم نے ارادہ کیا ہے کہ میرے گھر میں ایک بڑی آگ داخل کرو۔ پھر آپ (رض) نے سونے چاندی کو تولنا شروع کردیا اور جو بھی آتا اسے حصہ کے مطابق دیتے گئے پھر فرمایا : یہ میرا کام ہے اور یہ مستحق مسلمانوں تک پہنچ گیا ہے اور ہر کام کرنے والے کا ہاتھ اپنے منہ میں ہوتا ہے۔ اے مال : تو مجھے دھوکا مت دے بلکہ میرے علاوہ کسی اور کو دھوکا میں ڈال۔ (رواہ ابو عبید)

٣٦٥٤٥۔۔ جعفر بن محمد اپنے والد سے روایت نقل کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت علی (رض) کے پاس بہت سا مال آیا آپ نے وزن اور پرکھ کے ماہرین کو اپنے سامنے بٹھایا آپ نے ایک ڈھیر سونے کا لگایا اور ایک ڈھیر چاندی کا لگایا اور فرمایا : اے سونا چاندی ! تو اپنی شعائیں بکھیرتا رہ اور چمک پھیلاتا رہ اور میرے علاوہ دوسروں کو دھوکا دے یہی میرا کام ہے میں مسلمانوں کے مال سے اپنے آپ کو آلودہ نہیں کروں گا۔ (رواہ ابو عبید وابو نعیم فی الحلیۃ وابن عساکر)

٣٦٥٤٦۔۔۔ مجمع کی روایت ہے کہ حضرت علی (رض) بیت المال میں جھاڑ و دیتے اور پھر اس میں نماز پڑھتے تاکہ قیامت کے دن گواہی دی جائے کہ آپ (رض) نے مسلمانوں سے بچا کر مال بیت المال میں نہیں روکے رکھا ۔ (رواہ احمد بن حنبل فی الزھد ومسد وابو نعیم فی الحلیہ)

٣٦٥٤٧۔۔۔ ” مسند علی “ ابو سطر کی روایت ہے ایک مرتبہ میں مسجد سے باہر نکلا اچانک مجھے پیچھے سے کوئی آواز دے رہا ہے اپنی شلوار اوپر کرو چونکہ یہ چیز اللہ تعالیٰ کا ڈر دل میں زیادہ ڈالتی ہے اور اس سے تمہارے کپڑے صاف ستھرے رہیں گے اگر تم مسلمان ہو تو اپنے بال کٹوا دو کیا دیکھتا ہوں کہ وہ علی (رض) ہیں اور آپ کے پاس ڈرہ ہے آپ چلتے چلتے بازار میں جا پہنچے آپ (رض) نے فرمایا : بیچو مگر قسمیں مت کھاؤ چونکہ قسم سے مال تو بک جاتا ہے لیکن برکت جاتی رہتی ہے پھر آپ (رض) کھجور فروش کے پاس آئے کیا دیکھتے ہیں کہ ایک خادمہ کھڑی رو رہی ہے آپ (رض) نے اس سے رونے کی وجہ پوچھی : وہ بولی : اس شخص نے مجھے ایک درہم کی کھجوریں فروخت کی ہیں لیکن میرے آقا نے قبول کرنے سے انکار کردیا ہے آپ (رض) نے فرمایا : یہ لو اور اسے درہم واپس کرو چونکہ معاملہ اس کے اختیار میں نہیں ہے۔ اس شخص نے انکار کردیا میں نے کہا : تم جانتے ہو یہ کون ہے کہا : نہیں میں نے کہا : یہ امیر المومنین حضرت علی (رض) ہیں دوکاندار نے کھجوریں انڈیل دیں اور درہم خادمہ کو واپس کردیا اور کہنے لگا : امیر المومنین مجھے پسند ہے کہ آپ مجھ سے راضی ہوجائیں تو آپ (رض) نے فرمایا : مسکینوں کو کھلاؤ تمہاری کمائی بڑھے گی پھر آپ چل پڑے۔ حتی کہ مچھلی فروشوں کے پاس جا پہنچے اور فرمایا : ہمارے بازاروں میں طافی مچھلی۔ (جو مردہ ہو کر پانی میں الٹی تیرنے لگے) نہ بیچی جائے پھر آپ (رض) کپڑا فروشوں کے بازار میں آئے اور فرمایا : اسے شیخ مجھے ایک اچھی سی قمیص قین دراہم میں دے دو جب آپ نے اسے پہچان لیا آپ نے اس سے کچھ نہ خریدا پھر آپ (رض) ایک دوسرے شخص کے پاس آئے اور جب اسے پہچان لیا تو اس سے بھی کچھ نہ خریدا پھر آپ ایک نوجوان لڑکے کے پاس آئے آپ نے اس سے تین دراہم میں قمیص خریدلی آپ نے قمیص پہنی اس کی آستیں کلائیوں تک پہنچتی تھیں اتنے میں کپڑے کا مالک آگیا اس سے کہا گیا تمہارے بیٹے نے امیر المومنین کو تین دراہم میں قمیص بیچی ہے مالک نے لڑکے سے کہا : تم نے دو درہم میں قمیص کیوں نہیں بیچی مالک نے ایک درہم لیا اور حضرت علی (رض) کے پا سآ گیا اور کہا : یہ درہم لے لیں آپ (رض) نے فرمایا : کیا وجہ ہے ؟ مالک نے کہا : ہماری اس قمیص کی قیمت دو درہم ہے جب کہ میرے بیٹے نے تین درہم لیے ہیں : آپ (رض) نے فرمایا : لڑکے نے مجھے رضا مندی سے قمیص بیچی ہے اور میں نے اس کی رضا مندی حاصل کی ہے۔ (رواہ ابن راھویہ واحمد بن حنبل فی الزھد وعباس حمید وابو یعلی والبیہقی وابن عساکر و ضعف)

٣٦٥٤٨۔۔۔ ایک شخص روایت نقل کرتا ہے کہ میں نے حضرت علی (رض) کو ایک ازر پہنے دیکھا جو موٹا دبیز تھا آپ (رض) فرما رہے تھے میں نے یہ پانچ درہم میں خریدا ہے جو مجھے ایک درہم کا فائدہ دے میں اسے بیچ دوں گا۔ (رواہ البیہقی)

٣٦٥٤٩۔۔۔ ” مسند علی (رض) “ عبداللہ بن شریک اپنے دادا سے نقل کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت علی (رض) کے پاس فالودہ لایا گیا اور آپ کے سامنے رکھ دیا گیا۔ آپ (رض) نے فرمایا : بلاشبہ تیری خوشبو بہت اچھی ہے تیرا رنگ بڑا خوبصورت ہے اور تیرا ذائقہ بھی بہت پیارا ہے لیکن مجھے ناپسند ہے کہ میں اپنے نفس کو ایسی چیز کا عادی بناؤں جس کا وہ عادی نہیں ہے۔ (رواہ عبداللہ بن احمد بن حنبل فی الزھد وابو نعیم فی الحلیۃ)

٣٦٥٥٠۔۔۔ عدی بن ثابت روایت نقل کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت علی (رض) کے پاس فالودہ لایا گیا آپ (رض) نے کھانے سے انکار کردیا۔ (رواہ ھناد وابو نعیم فی الحلیہ)

٣٦٥٥١۔۔۔ ” ایضاً “ زیادہ بن میح کی روایت ہے کہ حضرت علی (رض) کے پاس ایک قسم کا حلوہ لایا گیا آپ (رض) نے حاضرین کے سامنے رکھ دیا اور انھوں نے کھانا شروع کردیا۔ حضرت علی (رض) نے فرمایا اسلام کوئی گم گشتہ اونٹ نہیں ہے لیکن قریش اسے دیکھ کر بھڑنے لگے۔ (رواہ عبداللہ)

٣٦٥٥٢۔۔۔ زید بن وھب کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ حضرت علی (رض) ہمارے پاس تشریف لائے آپ ایک چادر اس میں آپ نے پیوند لگا رکھا تھا آپ صلی (رض) سے اس کی وجہ دریافت کی گئی تو آپ (رض) نے فرمایا میں نے یہ دو ۔۔۔ تاکہ میں فخر وتکبر سے دور ہوں اور میری نماز کے لیے بہتر ہو اور مومنین ایک سنت ہو۔ (رواہ ابن المبارک)

٣٦٥٥٣۔۔۔ مہاجرین عامری کی روایت ہے کہ حضرت علی بن ابی طالب (رض) نے اپنے ایک گورنر کو وصیت نامہ لکھا جس کا مضمون یہ ہے : امابعد ! رعیت سے زیادہ عرصہ روپوش مت رہو چونکہ حکمرانوں کا رعیت سے روپوش رہنا تنگی اور امور سے ناواقفیت کا ایک حصہ ہے۔ روپوشی لوگوں کے احوال سے واقفیت کو ختم کردیتی ہے جس کی وجہ سے لوگوں کے ہاں بڑا آدمی کمتر ہوجاتا ہے اور کمتر بڑا ہوجاتا ہے اچھائی برائی بن جاتی ہے اور برائی اچھائی بن جاتی ہے والی انسان ہے جب تک لوگوں کے معاملات اس سے مخفی رہیں وہ معروف نہیں ہوسکتا بات کی ایسی علامات نہیں ہوتیں جن کے ذریعے سچ جھوٹ سے ممتاز ہو سکے لہٰذا لوگوں سے حجاب کرلینا ایک ایسی چیز ہے جو لوگوں کو جائز حقوق ملنے میں آڑے آجاتا ہے۔ تم دو قسم کے آدمیوں میں سے ایک ہو یا تو ایسا شخص ہے کہ حق میں خرچ کرنے پر تیرا نفس سخاوت کرتا ہوں لہٰذا تمہارا حجاب کرنا کسی قسم کے حق سے ہوگا جو تم عطا کرتے ہو یا پھر کسی اچھی عادت کو تم روکنا چاہتے ہو۔ یا تو ایسا شخص ہے جو منع میں مبتلا کردیا گیا ہو لوگوں کا رک جانا تیرے سوال سے کشا جلد ہے جب وہ اس سے مایوس ہوں جب کہ لوگوں کے اکثر ضروری امور تجھ تک منتہی ہوتے ہیں شکایت میں تجھ پر کوئی تاوان نہیں ہے کسی ظلم میں یا طلب انصاف میں، میں نے تم سے جو کچھ بیان کیا ہے اس سے نفع اٹھاؤ اور صرف اپنے حصہ پر اکتفاء کرو اور شدو ہدایت کا دامن ہاتھ سے مت چھوڑو۔ انشاء اللہ ۔ (رواہ الدینوری وابن عساکر)

٣٦٥٥٤۔۔۔ مداینی کی روایت ہے کہ حضرت علی (رض) نے اپنے کسی گورنر کو خط لکھا جس کا مضمون یہ ہے : رک جاؤ گویا تم آخری حد تک پہنچ چکے ہو اور تمہارے اوپر تمہارے اعمال پیش کیے جا چکے ہیں ایک ایسی جگہ جہاں دھوکا کھانے والے کو پکارا جاتا ہے اور حسرت میں ڈوب جاتا ہے جہاں وقت ضائع کرنے والا توبہ کی تمنا کرتا ہے اور ظالم رجوع کا خواہشمند ہوتا ہے۔ (رواہ الدینوری وابن عساکر)

٣٦٥٥٥۔۔۔ حضرت علی (رض) فرماتے ہیں : میرے پاس عبداللہ بن سلام (رض) آئے اور میں اپنے پاؤں رکابوں میں داخل کرچکا تھا انھوں نے مجھ سے کہا : آپ کہا جانا چاہتے ہیں ؟ میں نے کہا عراق وہ بولے : آپ وہاں اس لیے جا رہے ہیں تاکہ آپ وہاں تلوار کے دندانوں سے زخمی ہوں حضرت علی (رض) نے فرمایا : اللہ کی قسم ! میں نے قبل ازیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو یہی فرماتے سنا ہے۔ (رواہ الحمیدی والعدنی والبزار و یعقوب بن سفیان وابو یعلی وابن حبان والحاکم وابو نعیم فی المعرفۃ وابن عساکر و سعید بن المنصور)

٣٦٥٥٦۔۔۔ فضالہ بن ابی فضالہ انصاری کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ میں اپنے والد کے ساتھ ینبع کی طرف حضرت علی (رض) کی عیادت کرنے گئے آپ (رض) ینبع میں بیمار تھے حتیٰ کہ بیماری کی وجہ سے آپ سخت بوجھل ہوچکے تھے آپ (رض) سے میرے والد نے کہا : آپ یہاں کیوں مقیم ہوچکے ہیں اگر آپ یہاں مرجاتے ہیں آپ کے پاس تو صرف قبیلہ جہینہ کے اعراب ہی آنے پائیں گے لہٰذا آپ سوار ہو کر مدینہ پہنچ جائیں اگر آپ کا وقت پورا ہو بھی چکا ہے تو وہاں آپ کے ساتھ آپ سے مل پائیں گے اور آپ پر نماز بھی پڑھیں گے ابو فضالہ بدری صحابہ (رض) میں سے تھے حضرت علی (رض) نے فرمایا : میں اس بیماری سے نہیں مروں گا چونکہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھ سے وعدہ کیا ہے کہ میں اس وقت تک نہیں مروں گا جب تک کہ میری داڑھی سر کے خون سے آلود نہ ہوجائے۔ (رواہ عبداللہ بن احمد بن حنبل وابن ابی شیبہ والبزار والحارث وابو نعیم والبیہقی فی الدلائل وابن عساکر ورجالہ ثقات)

٣٦٥٥٧۔۔۔ ابو طفیل کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ میں حضرت علی بن ابی طالب (رض) کے پاس تھا آپ کے پاس عبد الرحمن بن ملجم آیا آپ نے اس کے لیے عطاء کا حکم دیا اور پھر فرمایا : اس داڑھی کا بدبخت نہیں رک پائے گا اور اسے اوپر سے خون آلود کرے گا اور آپ نے داڑھی کی طرف اشارہ کیا : اور پھر یہ اشعار پڑھے۔

اشد صیا ریمک للموت فان الموت آتیک

ولا تجزع من القتل اذا حل بوادیک

موت کے سامنے صبر کرلو اگر تجھے موت آجائے اور قتل سے گھبرانا نہیں جب تمہیں قتل سے پالا پڑے۔ رواہ ابن سعد وابو نعیم

٣٦٥٥٨۔۔۔ ” مسند علی (رض) “ عبداللہ بن سبع کہتے ہیں کہ حضرت علی (رض) نے ہمیں خطاب کیا اور فرمایا : قسم اس ذات کی جو دانے کو پھاڑتی ہے اور جان کو پیدا کرتی ہے میرے بدن کا یہ حصہ اس حصہ سے خون آلود ہوگا لوگوں نے کہا : آپ ہمیں بتادیں وہ کون ہوگا جو آپ کو قتل کرے گا تاکہ ہم اس کا صفایا کرلیں فرمایا : میں تمہیں اللہ تعالیٰ کا واسطہ دیتا ہوں کہ میرے قاتل کے علاوہ کوئی اور قتل نہ دیا جائے لوگوں نے کہا : اگر یہی بات ہے تو آپ اسی وقت اپنا خلیفہ مقرر کردیں فرمایا : نہیں لیکن میں تمہیں اسی طرح حوالے کرتا ہوں جس طرح رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حوالے کیا تھا لوگوں نے کہا : جب آپ اپنے رب کے پاس پہنچ جائیں گے اس سے کیا کہیں گے ، جواب دیا : میں کہوں گا ” میں ان پر گواہ رہا ہوں جب تک ان میں رہا حتیٰ کہ تو نے مجھے وفات دی اور وہ تیرے بندے ہیں اگر تو چاہے تو ان کی درستی فرما چاہے تو ان کو بگاڑ دے۔ (رواہ ابن سعد وابن ابی شیبہ واحمد بن حنبل والحسن بن سفیان وابویعلی والدورقی لہ فی الدلائل والالکائی فی السنۃ والاصبھانی فی الحجۃ والضیاء)

٣٦٥٥٩۔۔۔ ” ایضاً “ ابو تجی کی روایت ہے کہ جب ابن ملجم نے حضرت علی (رض) پر حملہ کیا تو آپ (رض) نے فرمایا : اس کے ساتھ وہی کچھ کرو جیسا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص کے ساتھ کیا تھا جس نے آپ کو قتل کرنے کا ارادہ کیا تھا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے قتل کرو اور پھر اسے آگ میں جلاؤ۔ (رواہ احمد بن حنبل وابن جریر وصححہ والحاکم وابن عساکر)

٣٦٥٦٠۔۔۔ ” ایضاً “ عبیدہ کی روایت ہے کہ حضرت علی (رض) نے فرمایا : بدبخت نہیں رکے گا آئے گا اور مجھے قتل کرے گا یا اللہ ! لوگوں کو میں نے اکتایا ہے اور انھوں نے مجھے اکتا سے اٹھیں مجھ سے راحت پہنچا اور مجھے ان سے۔ (رواہ ابن ابی شیبہ

٣٦٥٦١۔۔۔ ابو سنان وؤلی کی روایت ہے کہ حضرت علی (رض) بیمار ہوگئے اور وہ ان کی عیادت کے لیے آئے ابوسنان کہتے ہیں میں نے حضرت علی (رض) سے عرض کیا : اے امیر المومنین ! آپ کو اس بیماری میں دیکھ کر ہمیں خوف ہو رہا ہے آپ (رض) نے فرمایا : اللہ کی قسم مجھے خوف نہیں ہے چونکہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جو کہ صادق و مصدوق ہیں کہ فرماتے سنا ہے کہ تجھے ایک زخم یہاں لگے لگا اور ایک زخم یہاں لگے گا اور آپ نے کنپٹی کی طرف اشارہ کیا پھر تمہاری داڑھی خون آلود ہوجائے گی زخم لگانے والا سب سے زیادہ بدبخت ہوگا جیسا کہ اونٹنی کی کونچیں کاٹنے والا قوم ثمود میں سب سے زیادہ بدبخت ہوا ہے۔ (رواہ الحاکم والبیہقی واخرجہ الحاکم فی المستدرک، ١١٣)