٣٦٨٤٢۔۔۔ محمد بن سیرین حضرت انس بن مالک (رض) سے روایت نقل کرتے ہیں کہ حضرت انس بن مالک (رض) کے پاس رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی ایک چھوٹی سی چھڑی تھی جب انس (رض) کی وفات ہوئی تو وہ چھڑی ان کے پہلو اور قمیص کے درمیان رکھ کر ان کے ساتھ دفنا دی گئی۔ (رواہ البیہقی وابن عساکر)

٣٦٨٤٣۔۔۔ ” ایضاً “ انس بن سیرین کہتے ہیں بوقت وفات حضرت انس (رض) کے پاس میں حاضر تھا ، انس (رض) کہتے جا رہے تھے مجھے لا الہ الا اللہ کی تلقین کرو آپ یہی کہتے رہے، حتیٰ کہ روح قفس عنصری سے پرواز کرگئی (رض) ۔ (رواہ ابن ابی الدنیا فی المختفر ین وابن عساکر)

٣٦٨٤٤۔۔۔ ” مسند انس بن مالک “ حضرت انس بن مالک (رض) کہتے ہیں میرے چچا انس بن نضر (رض) بدر کی جنگ میں شریک نہیں ہوسکتے تھے انھیں اس کا شدید صدمہ رہتا تھا اور اپنے نفس کو ملامت کرتے تھے جب آپ مدینہ واپس آئے کہنے لگے میں پہلی لڑائی میں شریک نہیں ہوسکا جب کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مشرکین کو تہ تیغ کیا ہے اگر آئندہ میں کسی لڑائی میں شریک ہوا اللہ تعالیٰ ضرور دیکھ لے گا کہ میں کیا کرتا ہوں چنانچہ غزوہ احد میں مسلمانوں کو شکست ہوئی تو انس بن نضر (رض) کہنے لگے : یا اللہ جو کچھ یہ مشرکین لائے ہیں میں اس سے بری الذمہ ہوں اور جو کچھ مسلمانوں نے کیا ہے میں اس سے تیرے حضور معذرت کرتا ہوں پھر اپنی تلوار لی اور میدان کا رزار کی طرف چل پڑے سامنے سے ایک دوسرے صحابی حضرت ابن معاذ (رض) آرہے ہیں ان سے کہا : اے سعد ! قسم اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے احد کے پہاڑ سے جنت کی خوشبو آرہی ہے وہ مجھے جنت کی خوشبو لگتی ہے پھر آپ (رض) بھرپور حملہ کرنے کے لیے میدان میں کود پڑے۔ سعد (رض) نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کیا : یا رسول اللہ ! جو کچھ انس بن نضر نے کیا ہے جو کچھ کرنے کی مجھ میں طاقت نہیں تھی حضرت انس بن مالک (رض) کہتے ہیں ہم نے انس بن نضر (رض) کو مقتولین میں پایا ان پر تلواروں نیزوں اور تیروں سے اسی (٨٠) سے زائد زخم تھے اور ان کی لاش کا مثلہ کردیا گیا تھا ہم انھیں نہیں پہچان سکے تھے حتیٰ کہ ان کی بہن نے انھیں انگلیوں سے پوروں نے پہچانا۔ حضرت انس (رض) کہتے ہیں : ہم کہا کرتے تھے۔ یہ آیت ” من المومنین رجال صدقوا ما عاھد وا اللہ علیہ “ انس بن نضر اور ان کے ساتھیوں کے متعلق نازل ہوئی ہے۔ (رواہ الطبرانی وابن سعد وابن ابی شیبہ والحارث والترمذی وقال صحیح والنسائی وابن جریر وابن المنذر وابن ابی حاتم مردویۃ وابو نعیم)

٣٦٨٤٥۔۔۔ حضرت سہل بن حنظلیہ عیشمی (رض) کہتے ہیں صحابہ کرام (رض) اجمعین رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ حنین کے دن چلے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آج رات ہمارا پہرہ کون دے گا حضرت انس بن ابی مرثد غنوی (رض) نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! میں پہرہ دوں گا حکم ہوا : گھوڑے پر سوار ہوجاؤ چنانچہ انس (رض) بن ابی مرثر گھوڑے پر سوار ہوئے اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس گھاءی کے اوپر چلے جاؤ اور اپنی طرف سے دھوکا میں نہیں رہنا صبح ہوئی تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنی جائے نماز پر تشریف لائے اور دو رکعتیں ادا کیں پھر فرمایا : کیا تم نے اپنے شہسوار کو محسوس کیا ہے ؟ ایک شخص بولا : یا رسول اللہ ! ہم نے اسے محسوس نہیں کیا نماز کے لیے اقامت کہی گئی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز میں تھے اور آپ نے گھاٹی کی طرف دیکھنا شروع کردیا حتیٰ کہ جب آپ نماز سے فارغ ہوئے اور سلام پھیرا، ارشاد فرمایا : خوش ہوجاؤ تمہارے گھڑ سوار آچکے ہیں ہم گھاٹی میں درختوں کے سائے تلے دیکھنے لگے چنانچہ وہ سامنے سے آرہے تھے اور آتے ہی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس کھڑے ہوگئے اور عرض کیا : میں آپ کے پاس سے چل کر گھاٹی کے اوپر پہنچ گیا جہاں کا آپ نے مجھے حکم دیا تھا صبح کو جب سورج طلوع ہوا میں نے دائیں بائیں دیکھا مجھے کوئی نہ دکھائی دیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے فرمایا : کیا تم رات کو نیچے اترے تھے ؟ عرض کیا : نہیں البتہ نماز کے لیے اور قضائے حاجت کے لیے نیچے آیا ہوں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تم نے اپنے اوپر جنت واجب کردی اب تمہارے اوپر کوئی حرج نہیں کہ اس کے بعد کوئی عمل بھی نہ کرو۔ (رواہ ابو نعیم فی المعرفۃ)

٣٦٨٤٦۔۔۔ حضرت اوفی بن مولیٰ (رض) کہتے ہیں میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاجر ہو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے غمیم میں جائیدار عنایت فرمائی اور مجھ پر شرط عائد کی کہ میں پہلی سیرابی سے حاصل کرنے والا غلہ اللہ تعالیٰ کی میں صدقہ کر دوں ہمارے ایک اور آدھی ساعدہ کو بیابان میں کنواں بطور جائدار دیا اسے جعرانہ کا کنواں کہا جاتا تھا اس کنویں میں پانی آتا تھا اور پانی شیریں نہیں تھا جب کہ ایاس بن قتادہ عنبری کو جابیہ میں جائداد تھی ہم سب آپ کی خدمت میں حاضری دیتے رہتے تھے آپ نے ہم میں سے ہر ایک کے لیے عطا نامہ چمڑے کے ٹکڑے پر رکھا تھا۔ (رواہ ابن مندہ والطبرانی وابو نعیم وقال : ابن عبد البر لیس اسنادہ بالقوی)

٣٦٨٤٧۔۔۔ ” مسندہ “ معلیٰ بن صاحب بن اوس کلابی اپنے والد اور دادا سے نقل کرتے ہیں ان کے دادا اوس (رض) کہتے ہیں میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا۔

٣٦٨٤٨۔۔۔ ” مسند بلال (رض) “ ابو مسیرہ (رض) کی روایت ہے کہ حضرت ایمن (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مسواک اور جوتے تیار باش رکھتے تھے جب کہ ہم آپ کو قضائے حاجت کے لیے جاتے تھے۔ (رواہ الطبرانی)

٣٦٨٤٩۔۔۔ بنی عبد الاشھل کے بھائی محمود بن لبید (رض) کہتے ہیں جب ابو حیسر انس بن رافع مکہ آیا اس کے ساتھ بنی عبد الاشھل کے چند نوجوان بھی تھے ان میں ایک ایاس بن معاذ (رض) بھی تھے ، یہ لوگ قریش کو اپنی قوم خزرج کے خلاف حلیف بنانا چاہتے تھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ان کی خبر ہوئی آپ ان لوگوں کے پاس آئے اور ان کے ساتھ مل بیٹھے آپ نے فرمایا : کیا میں تمہیں ایسی چیز کی دعوت نہ دوں جو تمہارے حلف بندی سے بدرجہا افضل ہے ؟ وہ بولے : وہ کیا چیز ہے ارشاد فرمایا : میں اللہ کا رسول ہوں اللہ تعالیٰ نے مجھے بندوں کی طرف بھیجا ہے تاکہ میں انھیں اللہ تعالیٰ کی طرف بلاؤں وہ صرف اللہ کی عبادت کریں اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرائیں اللہ تعالیٰ نے مجھ پر کتاب نازل فرمائی ہے پھر آپ نے ان لوگوں سے اسلام کے محاسن ذکر کیے اور قرآن پڑھ کر سنایا ایاس بن معاذ (رض) بولے : (یہ اس وقت نوجوان لڑکے تھے) بخدا جس کام کے لیے تم آئے ہو یہ چیز اس سے بدرجہا افضل ہے ابو چیر اس بن رافع نے مٹھی بھر کنکریاں اٹھائیں اور ایاس بن معاذ (رض) کے منہ پر ماریں اور کہا تم ہمیں چھوڑو میری عمر کی قسم ہم تو کسی اور مقصد کے لیے آئے ہیں اس کے بعد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اٹھ کھڑے ہوئے اور وہ لوگ تھی مدینہ واپس چلے گئے، چنانچہ بعاث کی لڑائی اوس اور خزرج کے درمیان ہوئی تھی اس کے بعد تھوڑی مدت میں ایاس بن معاذ (رض) وفات پاگئے محمود بن لبید کہتے ہیں : میری قوم کے جو لوگ ایاس بن معاذ (رض) کے پاس بوقت وفات موجود تھے انھوں نے مجھے بتایا ہے کہ ہم ایاس بن معاذ کو لگاتار اللہ تعالیٰ کا ذکر کرتے تکبیر کہتے اور تسبیح کرتے سنتے رہے ہیں حتیٰ کہ وہ دنیا سے رخصت ہوگیا ان لوگوں نے شک نہیں کیا کہ وہ مسلمان ہی مرے ہیں۔ چنانچہ انھوں نے مدینہ میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مجلس کرنے اسلام کی سمجھ بوجھ اپنے اندر پیدا کرلی تھی۔ (رواہ ابو نعیم)

٣٦٨٥٠۔۔۔ صالح مولائے تو امہ کہتے ہیں : مجھے حضرت باقوم مولائے سعید بن عاص (رض) کہتے ہیں میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے منبر بنایا جو جنگلی لکڑی کا تھا تین زینے بنائے ایک بیٹھنے کا اور دو دوسرے۔ (رواہ ابو نعیم)

٣٦٨٥١۔۔۔ محمد بن مغنی غفاری اپنے دادا سے روایت نقل کرتے ہیں کہ بنی غفار کا ایک شخص نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : تیرا کیا نام ہے ؟ جواب دیا : نبھان فرمایا : بلکہ تمہارا نام مکرم ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدینہ تشریف لانے کے بعد براء بن معرور (رض) کی نماز جنازہ پڑھائی اور فرمایا : یا اللہ ! براء بن معرور پر رحمت نازل فرما اور قیامت کے دن اسے اپنے سے دور نہ رکھنا اسے جنت میں داخل کر دے اور تو نے ایسا کر بھی دیا ہے۔ (رواہ مندہ ابن عساکر)

٣٦٨٥٢۔۔۔ زہری کہتے ہیں : حضرت براء بن معرور (رض) پہلے شخص ہیں جنہوں نے تہائی مال کی وصیت کی ہے اور کعبہ کا استقبال کیا ہے حالانکہ وہ اپنے گاؤں میں تھے نیز براء (رض) بڑے متقی انسان تھے۔ (رواہ ابو نعیم)

٣٦٨٥٣۔۔۔ ابو اسحاق کہتے ہیں : میں نے براء بن عازب (رض) کو کہتے سنا ہے کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ پندرہ غزوات کیے ہیں۔ میں نے حضرت زید بن ارقم (رض) کو کہتے سنا ہے کہ میں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ سترہ (١٧) غزوات کیے ہیں۔ (رواہ ابن ابی شیبہ وابو یعلی وابن عساکر)

٣٦٨٥٤۔۔۔ محمد بن سیرین کہتے ہیں : حضرت عمر بن خطاب (رض) نے عاملین کو خط لکھا کہ براء بن مالک کو مسلمانوں کے لشکروں میں سے کسی لشکر کا عامل مقرر نہ کرو چونکہ یہ ہلاکتوں میں سے ایک ہلاکت ہے۔ (رواہ ابن سعد)

فائدہ : ۔۔۔ عامل نہ مقرر کرنے کی وجہ مندرجہ ذیل حدیث سے واضح ہوجاتی ہے۔ وہ یہ کہ حضرت براء بن مالک (رض) اگر رب اللہ کی قسم اٹھالیتے اللہ تعالیٰ اسے ضرور پوری فرماتے تھے۔

٣٦٨٥٥۔۔۔ حضرت انس (رض) کی روایت ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : بہت سارے چادر پوش ہیں جن کی طرف کوئی دھیان نہیں دیا جاتا اگر وہ اللہ تعالیٰ پر قسم کھالیں اللہ تعالیٰ ان کی قسم کو ضرور پوری کر دے ان میں سے ایک براء بن مالک (رض) بھی ہیں۔ چنانچہ تستر کے معرکے میں مسلمانوں کو پہلے عارضی سی شکست ہوئی مسلمانوں نے کہا : اے براء اپنے رب پر قسم کھاؤ کہنے لگے : اے میرے رب میں تجھ پر قسم کھاتا ہوں کہ جب تو ہمیں کفار پر غلبہ عطا فرمائے اس سے قبل مجھے اپنے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے لاحق کر دے۔ (رواہ ابو نعیم)

٣٦٨٥٦۔۔۔ یزید بن حمیز، عبداللہ بن یسر سے روایت نقل کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے والد بسر (رض) کے ہاں تشریف لائے۔ (رواہ النسائی وابو نعیم)

٣٦٨٥٧۔۔۔ معاویہ بن صالح ابن عبد احمد بن بسر عبداللہ بن بسر (رض) کہتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) خچر پر سوار ہو کر ہمارے یہاں تشریف لائے ہم خچر کو شامی گدھا کہتے تھے۔ (رواہ ابن السکن)

٣٦٨٥٨۔۔۔ حضرت کعب بن مالک (رض) کی روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے بنی سلمہ تمہارے سردار کون ہے ؟ بنی سلمہ نے کہا : جد بن قیس لیکن ہم بخل سے اس کا موازنہ کرتے ہیں۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بخل سے بڑھ کر اور کونسی بیماری ہوسکتی ہے ؟ لوگوں نے کہا : یا رسول اللہ ! پھر ہمارا سردار کون ہے ؟ فرمایا : بشر بن براء بن معرور تمہارا سردار ہے۔ (رواہ ابو نعیم)

کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ ٥٣٦٨۔

٣٦٨٥٩۔۔۔ ابو سلمہ حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : اے بنی عبیدہ ! تمہارا سردار کون ہے ؟ بنی عبید نے جواب دیا : جد بن قیس ہمارا سردار ہے لیکن اس میں بخل ہے آپ نے فرمایا : اور کونسی بیماری بخل سے بڑھ کر ہوسکتی ہے ؟ بلکہ تمہارا سردار تمہارے پہلے سردار کا بیٹا بشر بن براء بن معرور (رض) ہے۔ (رواہ ابن جریر)

کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ : ٥٣٦٨۔

٣٦٨٦٠۔۔۔ عمران بن صاعد بن عداء بن بشر بن معاویہ بکائی اپنے والد سے وہ اپنے والد بشر بن معاویہ سے روایت نقل کرتے ہیں کہ حضرت بشر بن معاویہ بن ثور (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس پہنچے ان سے تین باتیں حاضر ہوئے معاویہ بن ثور (رض) نے اپنے بیٹے بشر (رض) سے کہہ رکھا تھا کہ جب تم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس پہنچو ان سے تین باتیں کہنی ہیں اور ان میں کوئی کمی یا زیادتی نہیں کرنی کہنا السلام علیک یا رسول اللہ ! ہم اس لیے حاضر ہوئے ہیں تاکہ آپ کو سلام کریں اور ہم اسلام کا اقرار کریں اور آپ میرے لیے برکت کی دعا کریں۔ بشر (رض) کہتے ہیں میں نے یہ سب کچھ کیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میرے سرپردست شفقت پھیرا اور میرے لیے دعائے برکت کی بشر (رض) کے چہرے پر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے مسخ کا نشان تھا یوں کہتا تھا جیسا کہ وہ غرہ (چمکدار چیز) ہے اس پر جس چیز کو بھی مسخ کیا جاتا وہ چمک اٹھتی تھی بنی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے معاویہ بن ثور (رض) کے لیے خط لکھا اور انھیں صدقہ میں ہے بارہ عدد دو سالہ اونٹ کے بچھڑے دئیے یہ ان کے لیے بطور معونت تھے جب حضرت معاویہ بن ثور (رض) آپ کے پاس سے اٹھ کر چلنے لگے عرض کیا : میں آج یا کل کا مہمان ہوں میرے پاس کثیر مال ہے اور میرے صرف دو پٹھے ہیں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف واپس پلٹے اور عرض کیا : یا رسول اللہ ! یہ مال آپ میری طرف سے قبول فرمائیں اور دشمن کی مکر بازیوں کے خلاف جہاں بہتر سمجھیں صرف کردیں میں مالدار ہوں اور میرے پاس بہت مال ہے آپ نے فرمایا : اے معاویہ تم درست و صواب رائے رکھتے ہو آپ نے مال واپس قبول فرما لیا۔ (رواہ البخاری فی تاریخہ والبغوی وقال عمر ان محمول ورواہ ابن مندہ وابو نعیم)

٣٦٨٦١۔۔۔ ” ایضاً “ ابی ھیشم بکائی صاعد بن طالب اپنے والد سے وہ اپنے والد نواس سے وہ اپنے والد رباط سے وہ اپنے والد واصل سے وہ اپنے والد کا ھل سے مجالد ثور بن بشر بن معاویہ اور یہ صاعد کے نانا ہیں کی سفر سے مروی ہے کہ وہ دونوں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں سورت یسٓ سورت فاتحہ سورت اخلاص سورت فلق اور سورت ناس تعلیم کی نیز انھیں کہا کہ نماز میں بسم اللہ الرحمن الرحیم قرات جہرا کرو۔۔ الحدیث بطولہ۔ (رواہ ابو نعیم قال فی الاصابہ : صاعد سے اوپر کی سند مجہول ہے)