٣٦٩٠٢۔۔۔ ” مسند احمد مندہ “ محمد بن رافع خزاعی ، محمد بن احمد بن حماد ویعہ بن حماد رملی، ابو عثمان عبد الرحمن بن خالد بن عثمان، ابو خالد ، عثمان بن محمد ، محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عثمان بن عبد الرحمن ابو راشد عبد الرحمن بن عبیدہ (رض) کہتے ہیں میں سو آدمیوں کے قافلہ کے ساتھ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا جب ہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے قریب ہوئے ہم کھڑے ہوگئے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے فرمایا : اے ابو معاویہ آگے بڑھو۔ (رواہ ابن عساکر والعقیلی)

٣٦٩٠٣۔۔۔ محمد بن احمد، نضر بن سلمہ مروزی شاذان ، عبد الرحمن بن خالد بن عثمان بن محمد بن عثمان بن ابی راشد ، اپنے آباؤ اجداد کی سند سے ابو راشد ازدی (رض) کہتے ہیں : میں اور میرا بھائی ابو عاصیہ ازر سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ کی خدمت میں حاضر ہوئے ہم سب نے اسلام قبول کیا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جمیع ازدیوں کے لیے ایک نوشتہ لکھ کر میرے سپرد کیا جس کا مضمون یہ ہے کہ : محمد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف سے اس شخص کی طرف جس پر خط پڑھا جائے جو گواہی دیتا ہو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں نماز قائم کرے اس کے لیے اللہ اور اس کے رسول کا امان ہے یہ خط عباس بن عبد المطلب نے لکھا تھا۔ (رواہ ابن عساکر عقیلی کہتے ہیں نصر بن سلمہ جھوٹا کذاب سے اپنی طرف سے حدیثیں گھڑ لیتا تھا۔ (رواہ الدولابی فی النی)

٣٦٩٠٤۔۔۔ ابو العباس ویعد بن حماد بن جابر ابو عثمان عبد الرحمن بن خالف بن عثمان ، ابو خالد بن عثمان، عثمان بن محمد، محمد بن عثمان بن عبد الرحمن عثمان بن عبد الرحمن کی سند سے ابو راشد عبد الرحمن بن عبید (رض) کی روایت ہے وہ کہتے ہیں : میں اپنی قوم کے سو (١٠٠) آدمیوں کے ساتھ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا جب ہم آپ کے قریب پہنچے تو آپ نے مجھے فرمایا : اے ابو مغویہ، آگے بڑھو۔ چونکہ آگر تم اپنی محبوب چیز دیکھو گے ہمارے پاس واپس لوٹ گئے اور اگر اپنی محبوب چیز نہیں دیکھو گے واپس نہیں لوٹو گے۔ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے قریب تر ہوگیا جب کہ میں اپنی قوم کے افراد میں سے سب سے چھوٹا تھا۔ میں نے کہا : یا محمد ! آنعم صیاحا (یہ لفظ جاہلیت کا سلام سمجھا جاتا تھا) یعنی صبح بخیر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا یہ مسلمانوں کا سلام نہیں ہے، میں نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! پھر مسلمانوں کا سلام کیا ہےَ فرمایا : جب مسلمانوں کے پاس جاؤ تو کہو : السلام علیکم و رحمۃ اللہ میں نے کہا : السلام علیکم یا رسول اللہ و رحمۃ اللہ جواب میں فرمایا ” وعلیک السلام و رحمۃ اللہ وبرکاتہ “ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے فرمایا : تمہارا کیا نام ہے ؟ میں نے عرض کیا : میدا نام ابو مغویہ عبد الات والعزی ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بلکہ تمہارا نام ابو راشد عبد الرحمن ہے۔ آپ نے میرا اکرام کیا اور مجھے اپنے پاس بٹھایا اپنی چادر مجھے پہنائی اپنے جوتے مجھے عطا کیے اور اپنا عصا بھی مجھے دیا میں نے اسلام قبول کرلیا، حاضرین میں سے بعض لوگوں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کیا : یا رسول اللہ ! ہم دیکھتے ہیں کہ آپ نے اس شخص کا اکرام کیا ہے ، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : چونکہ یہ قوم کا شریف آدمی ہے جب تمہارے پاس کسی قوم کا شریف آدمی آئے اس کا اکرام کرو۔ ابو راشد (رض) کہتے ہیں : میرے ساتھ میرا غلام ” سرخان “ بھی تھا وہ بھی میرے ساتھ اسلام لے آیا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تمہارے ساتھ یہ کون ہے ؟ میں نے عرض کیا : یہ میرا غلام سرخان ہے، نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اے ابو راشد کیا تم اسے آزاد کرسکتے ہو ؟ اللہ تعالیٰ اس کے بدلہ میں تمہارے ہر عضو کو دوزخ کی آگ سے آزاد فرمائے گا ابو راشد (رض) کہتے ہیں : میں نے غلام آزاد کردیا : اور عرض کیا : یا رسول اللہ ! میں آپ کو گواہ بناتا ہوں کہ یہ اللہ تعالیٰ کی رضا کے لیے آزاد ہے پھر میں اپنے ساتھیوں کی طرف واپس لوٹ آیا اور انھوں نے بھی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں

حاضر ہو کر اسلام قبول کیا۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٦٩٠٥۔۔۔ حضرت علی (رض) کی روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت جعفر (رض) سے فرمایا : تم خلقت صورت اور اخلاق میں میرے مشابہ ہو۔ (رواہ ابن ابی شیبہ والحاکم)

٣٦٩٠٦۔۔۔ ” مسند براء بن عازب “ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جعفر (رض) سے فرمایا : تم میری خلق اور اخلاق میں مشابہ ہو۔ (رواہ ابن ابی شیبہ واحمد بن حنبل والبخاری ومسلم والترمذی)

٣٦٩٠٧۔۔۔ ” مسند بلال “ حضرت جعفر (رض) مسکینوں کے ساتھ مل بیٹھے ان کے ساتھ گفتگو کرتے اسی وجہ سے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جعفر (رض) کا نام ابو مساکین رکھا تھا۔ (رواہ الطبرانی عن ابوہریرہ )

حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف ابن ماجہ ٩٠١۔

٣٦٩٠٨۔۔۔ ” مسند جابر بن عبداللہ “ مکی بن عبداللہ رعینی، سفیان بن عینیہ ، ابن زبیر کی سند سے مروی ہے کہ حضرت جابر (رض) کہتے ہیں : جب حضرت جعفر رضیا للہ عنہ سر زمین حبشہ سے واپس لوٹے تو ان سے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ملے جب جعفر (رض) نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو دیکھا تو آپ کی تعظیم کی خاطر شرمندہ سے ہوگئے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جعفر (رض) کی آنکھوں کے درمیان بوسہ لیا اور فرمایا : اے میرے حبیب ! تم میری خلق صورت اور اخلاق میں سب سے زیادہ مشابہ ہو اے میرے حبیب ! تم بھی اسی مٹی سے پیدا کیا گیا ہے جس مٹی سے میں پیدا کیا گیا ہوں (رواہ العقیلی وابو نعیم قال العقیلی : غیر محفوظ وقال فی المیزان : مکی لہ منا کرے وقال فی المغنی : تفرح عن ابن عیینۃ عدیث عبد الرزاق)

کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے الممتاھیۃ ٩٦٢۔

٣٦٩٠٩۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) کی روایت ہے کہ حضرت جعفر (رض) مسکینوں سے محبت کرتے تھے ان کے ساتھ مل بیٹھے ان سے گفتگو کرتے مساکین بھی ان سے گفتگو کرتے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ابو المساکین کہتے تھے۔ (رواہ ابو نعیم)

کلام : ۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف ابن ماجہ ٩٠١۔

٣٦٩١٠۔۔۔ ” مسند عبداللہ بن عباس “ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جعفر (رض) سے فرمایا : تم میری خلق اور اخلاق میں مشابہ ہو۔ (رواہ ابن ابی شیبہ واحمد بن حنبل)

٣٦٩١١۔۔۔ ابن عباس (رض) کہتے ہیں : جب جعفر بن ابی طالب (رض) کی وفات کی خبر پہنچی رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) حضرت اسماء بنت عمیس (رض) کے پاس تشریف لائے اور جعفر (رض) کے دو بیٹوں عبداللہ اور محمد کو اپنی رانوں پر بٹھایا اور پھر فرمایا : جبرائیل (علیہ السلام) نے مجھے خبر دی ہے کہ اللہ تعالیٰ نے جعفر (رض) کو شہادت عطا کی ہے اب جعفر کے دوپر ہیں جن کے ذریعے وہ فرشتوں کے ساتھ جنت میں اڑ رہے ہیں پھر فرمایا : یا اللہ ! جعفر کی اولاد میں اچھے لوگوں کو پیدا فرما۔ (رواہ الطبرانی وابو نعیم وابن عساکر وفیہ عمر بن ہارون متروک)

٣٦٩١٢۔۔۔ حضرت عائشہ (رض) کی روایت ہے کہ جب جعفر کی شہادت کی خبر آئی ہم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے چہرہ اقدس پر غم و حزن کے اثرات نمایاں دیکھ رہے تھے۔ (رواہ الطبرانی)

٣٦٩١٣۔۔۔ اسماعیل بن ابی خالد شعبی کی روایت ہے کہ جب جعفر (رض) سر زمین حبشہ سے واپس لوٹے تو حضرت عمر (رض) کی ملاقات اسماء بنت عمیس (رض) سے ہوئی عمر (رض) نے اسماء (رض) سے کہا : ہم ہجرت میں تمہارے اوپر سبقت لے گئے ہیں لہٰذا ہم تم سے افضل ہیں اسماء (رض) بولیں میں واپس (گھر) نہیں جاؤں گی حتیٰ کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھ نہ لوں۔ چنانچہ اسماء (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور عرض کیا : یا رسول اللہ ! میں عمر (رض) سے ملی وہ کہتے ہیں ہم تم سے افضل ہیں چونکہ ہم نے تم سے پہلے ہجرت کی ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بلکہ تم نے دو مرتبہ ہجرت کی ہے اسماعیل کہتے ہیں : سعد بن ابی بردہ نے مجھے حدیث سنائی کہ اسماء (رض) نے اسی دن عمر (رض) سے کہا : یہ بات اس طرح نہیں ہیں ہم تو دور اور اجنبی سرزمین میں پھینکے گئے تھے جب کہ تم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس موجود تھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تمہارے جاہل کو نصیحت کرتے اور تمہارے بھوکے کو کھانا کھلاتے تھے۔ (رواہ ابن ابی شیبہ)

٣٦٩١٥۔۔۔ شعبی کی روایت ہے جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خیبر فتح کیا تو آپ کو خبر دی گئی کہ جعفر (رض) نجاشی کے پاس سے واپس لوٹ آئے ہیں۔ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں نہیں جانتا کہ کس چیز پر خوشی کروں جعفر کی آمد پر فتح خیبر پر پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جعفر سے ملے اور ان کی آنکھوں کے درمیان بوسہ دیا۔ (رواہ ابن ابی شیبہ والطبرانی)

٣٦٩١٥۔۔۔ شعبی کی روایت ہے کہ غزوہ موتہ کے موقع پر مقام بلقاء میں حضرت جعفر بن ابی طالب (رض) شہید کر دئیے گئے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یا اللہ ! جعفر کے خاندان میں نیکوکار بندوں کو پیدا فرما۔ (رواہ ابن ابی شیبہ)

٣٦٩١٦۔۔۔ شعبی کی روایت ہے کہ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس جعفر (رض) کے قتل ہوجانے کی خبر پہنچی تو آپ نے جعفر (رض) کی بیوی اسماء بنت عمیس (رض) کو اپنے حال پر چھوڑ دیا حتیٰ کہ جب اسماء (رض) آنسو بہا چکیں اور حزن و ملال میں قدرے کمی واقع ہوئی تب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ان کے پاس تشریف لائے اور تعزیت کی جعفر (رض) کے بیٹوں کو اپنے پاس بلایا اور عبداللہ بن جعفر (رض) کے لیے دعا فرمائی کہ یا اللہ اس کے ہاتھ کی خرید فروخت میں برکت عطا فرما۔ چنانچہ جعفر (رض) جو چیز بھی خریدتے تھے اس میں انھیں کثیر نفع ملتا حضرت اسماء (رض) نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کیا : یا رسول اللہ : یہ لوگ کہتے ہیں کہ ہم مہاجرین نہیں ہیں : ارشاد فرمایا : جھوٹ بولتے ہیں : بلکہ تم نے دو ہجرتیں کی ہیں ایک نجاشی کی طرف اور دوسری میری طرف۔ (رواہ ابن ابی شیبہ)

٣٦٩١٧۔۔۔ حضرت علی (رض) کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ابو طالب کے خیمہ میں تھا اچانک ابو طالب آدھمکے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں اپنے قریب بٹھایا اور کہا : اے چچا ! کیا آپ ہمارے ساتھ نماز نہیں پڑھتے ؟ ابو طالب نے کہا : سے بھتیجے ! مجھے معلوم ہے کہ تم حق پر ہو لیکن میں سجدہ کرنا اچھا نہیں سمجھتا کہ میری سرین مجھ سے اونچی ہوجائے لیکن اے جعفر ! تم جاؤ اور اپنے چچا زاد کے بازوؤں کے س اتھ کھڑے ہو کر نماز پڑھو۔ چنانچہ جعفر (رض) نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بائیں جانب کھڑے ہو کر نماز پڑھی جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز سے فارغ ہوئے تو جعفر (رض) کی طرف متوجہ ہو کر فرمایا : خبردار ! اللہ تعالیٰ نے تمہیں دو بازو عطا فرمائے ہیں جن کے ذریعے تم اپنے چچا زاد بھائی کے ساتھ جنت میں اڑتے رہو گے۔ (رواہ الخطیب واللالکانی وابن الجوزی فی الواھیات وفیہ سیف بن محمد ابن اخت سفیان الثوری کذاب)

حضرت جفینہ جہنی (قیل النھدی (رض))

٣٦٩١٨۔۔۔ عرینہ روایت نقل کرتے ہیں کہ حضرت جفینہ (رض) کہتے ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں خط لکھا (خط چمڑے کے ٹکڑے پر لکھا تھا) جفینہ (رض) نے خط سے اپنے ڈول کو پیوند لگا دیا اس پر ان کی بیٹی نے کہا : تم نے عرب کے سردار کے خط سے اپنا ڈول گانٹھ دیا۔ (جب قبیلہ جہینہ پر مسلمانوں نے حملہ کیا تو) جفینہ (رض) بھاگ گئے اور ان کے گھر کا کل مال و متاع مسلمانوں نے اپنے قبضہ میں لے لیا پھر بعد میں آئے اور اسلام قبول کرلیا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے فرمایا : حصص کی تقسیم سے قبل اپنا مال و متاع دیکھ لو اور جو پالوا سے لے لو۔ (رواہ ابو نعیم)

٣٦٩١٩۔۔۔ ابو طائف احمد بن عیسیٰ بن عبداللہ علاء اپنے آباؤ و اجداد کی سند سے روایت نقل کرتے ہیں کہ حضرات کہتے ہیں : ہم ایک سفر میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھے، آپ نے سواروں کی جماعت کے ساتھ کوچ کہنا اور آپ نے کہنا شروع کردیا۔ جندب، اور جندب کہا ؟ اور ہاتھ کٹا زید جو کہ افضل ہے، آپ یہ کلمات پوری رات دہراتے رہے۔ صحابہ (رض) نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! آپ یہ بات پوری رات دہراتے رہے ہیں اس کی کیا وجہ ہے ؟ آپ نے فرمایا : میری امت کے دو شخص ہیں ان میں سے ایک کو جندب کہا جاتا ہے وہ تلوار کے ایک ہی وار سے حق و باطل میں فرق کردیتا ہے اور دوسرے کو ” زید “ کہا جاتا ہے اس اعضاء میں سے ایک وضو جنت کی طرف سبقت کررہا ہے اور اس کے پیچھے اس کا پورا جسم جنت میں داخل ہوجاتا ہے رہی بات جندب کی سو وہ ولید بن عقبہ کے پاس ایک جادو گر لایا جو انھیں طرح طرح کی جادو گریاں دکھا رہا تھا جندب نے اپنی تلوار سے اس کا سر تن سے جدا کردیا رہی بات زید کی سو مسلمانوں کی کسی جنگ میں اس کا ہاتھ کاٹا جائے گا اور پھر علی کا ساتھ دے گا چنانچہ جنگ جمل میں حضرت علی (رض) کا ساتھ دیتے ہوئے زید (رض) قتل کر دئیے گئے۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٦٩٢٠۔۔۔ ابراہیم بن جریر کی روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : جریر (رض) اس امت کے یوسف ہیں۔ (رواہ ابن سعد والخرائطی فی اعتلال القلوب)

٣٦٩٢١۔۔۔ جریر (رض) کی روایت ہے کہ جب سے میں نے اسلام قبول کیا ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے حجاب میں نہیں رکھا اور جب بھی آپ نے مجھے دیکھا آپ کے چہرے پر ضرور تبسم پایا گیا۔ (رواہ ابن ابی شیبہ وابو نعیم)

کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ، ٤٧٨٧۔