٣٧٢٦١۔۔۔” مسند طلحہ بن عبیداللہ “ حاکم نے مندرجہ ذیل سند سے حدیث ذکر ہے ابوحاکم مکی بن عبدان ، احمد یعنی ابن یوسف سلمی ، حماد بن سلمان حرانی ، عیسیٰ بن عبدالرحمن انصار ابوعبادہ ابن شہاب ابن عامر بن سعد ابی وقاص، اسماعیل بن طلحہ بن عبیدا للہ اپنے والد سے حدیث نقل کرتے ہیں وہ کہتے ہیں ایک مرتبہ میں اپنے مال مویشوں کو جنگل میں لے گیا، جنگل میں مجھے رات ہوگئی میں نے کہا اگر میں اپنے گھوڑے پر سوار ہو کر اپنے گھر چلاجاؤں میرے لیے بہتر ہوگا میں گھوڑے پر سوار ہوا حتیٰ کہ جب میں شہداء کی قبروں پہنچا مجھے وحشت نے گھیرلیا میں نے کہا : اگر میں اپنا باندھ کر عبداللہ بن عمرو کی قبر کے پاس چلاجاؤں چنانچہ میں نے ایسا ہی کیا بخدا ! میں نے قبر پر کو نہی سر رکھا مجھے قبر سے قرات کی آواز سنائی دی اتنی خوبصورت قراب میں نے کبھی نہیں سنی میں نے کہا : قرات قبر سے ہورہی ہے عین ممکن ہے وادی میں بھی ہورہی ہو لہٰذا مجھے وادی کی طرف نکل جانا چاہیے لیکن مجھے احساس ہوا کہ واقعی قرات قبر ہورہی ہے۔ میں واپس لوٹ آیا اور سرقبر پر رکھ دیا کیا خوب قرات تھی میں نے ایسی قرات کبھی نہیں سنی میں اس قرات سے پھر پور ہوگیا اور میری نیند جاتی رہی طلوع فجر تک میں قرات سنتا رہا۔ جب طلوع فجر ہوئی قراءت کی آواز دھیمی پڑتی گئی حتیٰ کہ صبح ہوئی میں نے کہا : اگر میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس جاؤں اور آپ کو یہ ماجرا سناؤں میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ کو سارا واقعہ سنایا فرمایا : یہ عبداللہ بن عمرو تھا اے طلحہ کیا تمہیں معلوم نہیں کہ اللہ تعالیٰ روحیں قبض کرلیتا ہے اور انھیں قندیلوں میں رکھ دیتا ہے جو زبرجد اور یا قوت کی بنی ہوتی ہیں انھیں جنت کے وسط میں لٹکادیا گیا ہے ؟ جب رات ہوتی ہے ارواح واپس لوٹا دی جاتی ہیں جب طلوع فجر ہوتا ہے اپنے اصلی مقامات کی طرف واپس لوٹا دی جاتی ہیں جس میں وہ ہوتی ہیں۔

کلام :۔۔۔ حدیث صیعف ہے چنانچہ معنی میں لکھا ہے کہ عیسیٰ بن عبدالرحمن عن الزھری کے متعلق نسائی وغیرہ کہتے ہیں کہ یہ متروک ہے۔

٣٧٢٦٢۔۔۔ ابوجعفر محمد بن علی کی روایت ہے کہ جہنی حضرت عبداللہ بن انیس (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا (یارسول اللہ ! ) میری جان آپ پر فدا ہو مجھے ایک رات کا حکم دیں میں آپ کے پاس آجاؤں تاکہ آپ کے پیچھے نماز پڑھ لوں۔ (رواہ ابن جریر)

٣٧٢٦٣۔۔۔ حضرت عبداللہ بن سلام (رض) سے مروی ہے کہ وہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا : میں نے قرآن مجید اور توراۃ پڑھ رکھی ہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ایک رات یہ پڑھو اور ایک رات یہ پڑھو (روحہ ابن عساکر)

٣٧٢٦٤۔۔۔ حضرت عبداللہ بن سلام (رض) کہتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے ایک رات قرآن مجید پڑھنے کا حکم دیا اور ایک رات توراۃ پڑھنے کا۔ (رواہ ابن سعد وابن عساکر)

کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے چونکہ اس کی سند میں ابراہیم بن محمد بن ابی یحییٰ مدنی ہے جو کہ ضعیف روای ہے۔

٣٧٢٦٥۔۔۔” مسند علی “ سعد (رض) کہتے ہیں : میں ایک مکان میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ تھا آپ نے فرمایا : اس گھاٹی سے ایک شخص نمودار ہوگا جو اہل جنت میں سے ہے چنانچہ اس گھاٹی کے پیچھے عامر بن ابی وقاص (رض) رہتے تھے میں سمجھا شاید وہی ہو لیکن عبداللہ بن سلام (رض) گھاٹی سے نمودار ہوئے۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٧٢٦٦۔۔۔” مسند سعد بن ابی وقاص “ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عبداللہ بن جحش (رض) کو امیر مقرر کیا اور اسلام میں سب پہلے امیر مقرر کیے گئے تھے۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

٣٧٢٦٧۔۔۔” ایضا “ حضرت سعد (رض) کہتے ہیں : جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مدینہ منورہ تشریف لائے تو قبیلہ جہینہ آپ کی خدمت میں حاضر ہوا انھوں نے عرض کیا : آپ ہمارے درمیان اترے ہیں لہٰذا آپ ہمارے کو استوار کرجائیں تاکہ آپ ہم پر بھروسہ کریں اور ہم آپ پر چنانچہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے لیے میثاق لکھ دیا جب کہ یہ قبیلہ ابھی اسلام نہیں لایا تھا۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں ماہ رجب میں کنانہ کی ایک بستی پر غارتگری ڈھانے بھیجا یہ بستی جہینہ کے پاس ہی آباد تھی ہماری تعداد سو سے زیادہ نہیں تھی جب کہ وہ ہم سے زیادہ تھے ہم نے انھیں لوٹا ہم جہینہ میں آکر ٹھہرے جہینہ کے لوگوں نے پوچھا : تم نے حرمت والے مہینے میں قتال کیوں کیا ہے ؟ ہم نے کہا : ہم نے تو ان لوگوں سے قتال کیا ہے جنہوں نے ہمیں حرمت والے مہینے میں حرمت والے شہر سے نکالا ہے اس متعلق ہم ایک دوسرے سے چہ میگوئیاں کرنے لگے کہ تمہارا کیا خیال ہے ؟ صحابہ (رض) نے کہا : ہمیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس جاکر انھیں خبر کرنی چاہیے۔ جب کہ بعض صحابہ (رض) نے کہا : نہیں بلکہ ہمیں یہیں قیام کرنا چاہیے میں نے کہا جب کہ میرے ساتھ بھی کچھ لوگ تھے نہیں بلکہ ہمیں قریش کے اس قافلہ کے پاس جانا چاہے اور انھیں لوٹنا چاہیے ہم قریش کے قافلہ کو لوٹنے چل پڑے جب کہ ہمارے دوسرے ساتھی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی طرف چل پڑے انھوں نے آپ کو سارا واقعہ سنایا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سخت غصہ میں سرخ کے ساتھ اٹھ کھڑے ہوئے اور فرمایا : تم میرے پاس سے اکٹھے گئے تھے اور اب جدا جدا واپس لوٹ رہے ہو۔ تم سے پہلی قوموں کو تفرقہ نے ہلاک کیا ہے۔ البتہ میں تمہارے اوپر ایسے شخص کو امیر مقرر کرتا ہوں جو بھوک اور پیاس پر زیادہ سے زیادہ صبر کرتا ہے چنانچہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عبداللہ بن جحش اسدی (رض) کو ہمارا امیر مقرر کیا اور یہ اسلام میں پہلے امیر مقرر کئے گئے تھے۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

٣٧٢٦٨۔۔۔” مسندادرع “ ادرع (رض) کہتے ہیں : ایک رات میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا پہر دیتے حاضر ہوا یکایک میں بآواز بلند کسی شخص کی قرات سنی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) باہر تشریف لائے میں نے عرض کیا : یارسول اللہ ! یہ دکھلاوہ ہے فرمایا : یہ عبداللہ ذوالبجادین ہے چنانچہ حضرت عبداللہ ذوالبجادین (رض) نے مدینہ میں وفات پانی ان کی تجہیزو تکفین کے لیے صحابہ (رض) پریشان ہوئے اور ان کی میت دیر تک روکے رکھی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس کے ساتھ نرمی کرو اللہ تعالیٰ نے اس کے ساتھ نرمی کی ہے۔ چونکہ یہ اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا تھا پھر ان کے لیے قبر کھودی گئی فرمایا : اس کے لیے گشادگی کرو اللہ تعالیٰ نے اس پر گشادگی کی ہے۔ بعض صحابہ (رض) نے عرض کیا یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ اس پر غمزدہ ہورہے ہیں۔ فرمایا : جی ہاں۔ چونکہ یہ اللہ اور اس کے رسول سے محبت کرتا تھا۔ (رواہ ابن ماجہ والبغوی وابن مندہ وقال غریب لایعرف الامن ھذالوجہ و ابونعیم فی مسندہ موسیٰ بن عبیدہ الترمذی ضعیف )

کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھا ضعیف ابن ماجہ ٣٤٢ نیز اس کی سند میں موسیٰ بن عبیدہ ربذی ضعیف روای ہے۔

٣٧٢٦٩۔۔۔ عبدالرحمن بن عبداللہ بن سعد دشت کی رازی کہتے ہیں میں نے اپنے والد سے سنا انھوں نے میرے دادا سے روایت نقل کی ہے وہ کہتے ہیں : میں نے بخارا میں سفید خچر پر سوا ایک شخص دیکھا اس نے سر پر سیاہ رنگ کا ریشمی عمامہ باندھ رکھا تھا وہ کہتا تھا۔ مجھے یہ عمامہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پہنچایا ہے عبدالرحمن کہتے ہیں ہم اسے ابن حزم سلمی (رض) سمجھتے ہیں۔ (رواہ البخاری فی تاریخہ وابن عساکر)

٣٧٢٧٠۔۔۔ عبداللہ بن سعیدازرق اپنے والد سے روایت نقل کرتے ہیں وہ کہتے ہیں : میں نے بخارا میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ (رض) میں سے ایک شخص دیکھا جس نے سر پر سیاہ رنگ کا ریشمی عمامہ سجا رکھا تھا ان کا کہنا تھا یہ عمامہ مجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پہنایا ہے اس کا نام عبداللہ بن حازم (رض) تھا۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٧٢٧١۔۔۔” مسند اسامہ بن زید “ حضرت اسامہ بن زید کی روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک گدھے پر سوار ہوئے گدھے پر پالان رکھا ہوا تھا اور آپ کے نیچے فد کی چادر تھی آپ نے مجھے اپنے پیچھے بیٹھا لیا آپ حضرت سعد بن عبادہ (رض) کی عیادت کرنے بنی حارث بن خزرج میں جارہے تھے یہ بدر سے پہلے کا واقعہ ہے آپ کا گزر ایک مجلس کے پاس سے ہوا جس میں مسلمان مشرکین بتوں کے پچاری اور یہود اکٹھے بیٹھے تھے ان میں عبداللہ بن ابی بھی بیٹھا ہوا تھا یہ عبداللہ بن ابی کے اسلام قبول کرنے سے پہلے کا واقعہ ہے مجلس میں حضرت عبداللہ بن رواحہ (رض) بھی تھے جب مجلس کے قریب گدھے نے گزرتے گزرتے غباراڑائی عبداللہ بن ابی نے ناک کپڑے سے ڈھانپ دی اور بولا ہمارے اوپر غبارمت ڈالو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سلام کیا رکے اور نیچے اتر آئے مجلس والوں کو اللہ تعالیٰ کی طرف بلایا اور انھیں قرآن پڑھ کر سنایا، عبداللہ بن ابی لولا : اے آدمی : اس سے کوئی بات اچھی ہیں۔ جو کچھ تم کہتے ہو وہ اگر حق ہے تو ہماری مجلسوں میں ہمارے پاس مت آؤ اور اپنی سواری پر واپس چلے جاؤ۔ ہم میں سے جو شخص آئے اسے سنادیا کرو۔ عبداللہ بن رواحہ (رض) بولے : بلکہ آپ ہماری مجالس میں تشریف لائیں ہم اسے پسند کرتے ہیں پس اسی ہر مسلمان مشرکین اور یہود ایک دوسرے سے الجھ پڑے حتیٰ کہ مارنے اور مرنے نوبت پہنچ گئی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ننے سب کو ٹھنڈا کیا پھر آپ اپنی سواری پر سوار ہوئے اور حضرت سعد بن عبادہ (رض) کے پاس پہنچ گئے اور فرمایا : اے سعد کیا تم نے ابوحباب کو نہیں سنا کہ کیا کہتا ہے ؟ وہ ایسی اور ایسی باتیں کرتا ہے ؟ سعد (رض) نے کہا : سعد (رض) نے کہا : یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اسے معاف کریں اور درگزر کریں اللہ کی قسم ! اللہ تعالیٰ نے آپ کو بہت خوبیاں عطا کررکھی ہیں۔ جب کہ اس بحیرہ کے رہنے والوں نے اتفاق کرلیا ہے کہ وہ اسے تاج پہنچائیں گے اور اسے ایک مضبوط جماعت بھی فراہم کریں گے جب اللہ تعالیٰ نے اس کے باطل خیال کو آپ کو عطاکئے گئے حق سے ردکردیاتو اسے ایک طرح کا اچھو لگ گیا یہ سب کچھ اسی کی یاداش میں کیا ہے جو آپ نے دیکھا ہے۔ تاہم نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے معاف کردیا نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ کے صحابہ کرام (رض) مشرکین واہل کتاب کو معاف کردیتے تھے اور ان کی اذیتوں پر صبر کرلیتے جیسا کہ اللہ تعالیٰ نے انھیں اس کا حکم دیا ہے جب کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) معاف کرنے کے لیے بہانے ڈھوتے تھے حتیٰ کہ اللہ تعالیٰ نے کافروں کو بھی معاف کرنے کی اجازت مرحمت فرمائی جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو غزوہ بدر میں فتح و کامرانی نصیب ہوئی اور اس جنگ میں قریش کے بڑے بڑے سردار مارے گئے تو یہ صورتحال دیکھ کر ابن ابی اور اس کے ساتھ مشرکین بتوں کے بچاریوں نے کہا : یہ اسلام تو غلبہ کی طرف آتا دکھائی دے رہا ہے چنانچہ انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دست اقدس پر بیعت کرلی اور اسلام قبول کرلیا۔ (رواہ احمد بن حنبل ومسلم و البخاری والنسائی والعدنی والبیہقی فی الدلائل جب کہ مسلم کی روایت یہاں تک ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اسے معاف کردیا) ۔

٣٧٢٧٢۔۔۔” ایضا “ اسامہ (رض) کی روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک مجلس کے پاس سے گزرے جس میں مسلمان اور یہودی اکٹھے بیٹھے ہوئے تھے آپ نے انھیں سلام کیا۔ (رواہ الترمذی وقال حسن صحیح)

٣٧٢٧٣۔۔۔ حضرت اسامہ (رض) کی روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) عبداللہ بن ابی کی عیادت کرنے تشریف لے گئے عبداللہ مرض الوفات میں تھا جب آپ عبداللہ بن ابی کے پاس پہنچے تو آپ نے اسمیں موت کے نشانات پہچان لیے اور فرمایا : میں تمہیں یہودیوں کی محبت سے منع کرتا تھا۔ عبداللہ بن ابی بولا اسعد بن زرارہ بھی تو یہودیوں سے بغض کرتا تھا وہ مرگیا اور یہودیوں کے بغض نے اسے کوئی نفع نہ پہنچایا جب ابن ابی مرگیا تو اس کا بیٹا آیا اور عرض کیا : عبداللہ بن ابی مرچکا ہے آپ مجھے عطا کریں تاکہ اس میں اسے کفناؤں۔ چنانچہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی قمیض اتاری اور اسے دے دی۔ (رواہ احمد بن حنبل وابو داؤد والرویانی والطبرانی والبیھقی فی الدلائل والضیاء)

کلام :۔۔۔ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف ابی داؤد ٦٨١۔

٣٧٢٧٤۔۔۔ حضرت عبداللہ بن بسر (رض) کہتے ہیں : میں اور میرے والد اپنے گھر کے دروازے پر بیٹھے ہوئے تھے اتنے میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے خچر پر سوار تشریف والد نے عرض کیا : یارسول اللہ آپ اترتے ہیں تاکہ تناول فرمائیں اور ہمارے لیے دعائے برکت کریں ؟ چنانچہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) خچر سے نیچے اترے اور فرمایا : یا اللہ ! ان پر رحم فرما اور ان کی بخشش فرما اور ان کے رزق میں برکت عطا فرما۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٧٢٧٥۔۔۔ سلیم بن عامر کی روایت ہے کہ مجھے بسر کے دو بیٹوں نے حدیث سنائی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمارے پاس تشریف لائے آپ کے نیچے ایک چادر پھیلادی گئی آپ اس پر بیٹھ گئے ہمارے گھر میں آپ پر وحی نازل ہوئی ہم نے آپ کو مکھن اور کھجوریں تناول کرنے کے لیے پیش کیں جب کہ آپ بسر کو زیادہ پسند فرماتے تھے بسر کے بیٹوں میں سے ایک کے سر کی ایک جانب بالوں کا گھچا تھا یوں لگتا تھا جیسے کہ وہ سینگ ہو آپ نے فرمایا : کیا میں اپنی امت میں سینگ نہیں دیکھتا ؟ ہم نے عرض کیا یارسول اللہ ! اللہ تعالیٰ سے ہمارے لیے دعا فرمائیں آپ نے فرمایا یا اللہ ان پر رحم فرماان کی بخشش کر اور انھیں رزق عطا فرما۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٧٢٧٦۔۔۔ صفوان بن عمرو اور حریزبن عثمان کہتے ہیں : ہم نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابی حضرت عبداللہ بن بسر (رض) کو دیکھا ہے ان کی زلفیں (جمہ) تھیں ہم نے سردیوں میں اور نہ ہی گرمیوں میں ان کے سر پر عمامہ یا ٹوپی نہیں دیکھی۔ (رواہ ابن عساکر وابن وھب)

٣٧٢٧٧۔۔۔ معاویہ بن صالح کی روایت ہے کہ ابن بسر کہتے ہیں : مجھے میرے والدنے حدیث سنائی ہے کہ انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کی کہ ہمارے ہاں تشریف لائیں اور دعائے برکت فرمائیں۔ چنانچہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لائے میری والدہ اٹھیں اور حشیش (ایک قسم کھا کھانا) پکایا جب کھانا تیار ہوا آپ نے (اور صحابہ (رض) نے) کھانا کھایا پھر پانی پلایا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پیا اور پھر اپنے دائیں بائیں بیٹھے لوگوں کو پلایا جب مشروب کا دوسرا جام لایا گیا تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جام اس شخص کو تھماؤ جس کے پاس پہلا ختم ہوا ہے جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کھانے اور پینے سے فارغ ہوئے تو ہمارے لیے دعا کی : یا اللہ : ان کی مغفرت فرما اور ان پر رحم کر اور انھیں رزق عطا فرما۔ کہتے ہیں : ہم نے آج تک اپنے گھر میں برکت اور رزق میں وسعت خوب دیکھی ہے۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٧٢٧٨۔۔۔ محمد بن زیاد الھانی ، عبداللہ بن بسر سے روایت نقل کرتے ہیں کہ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے سر پر دست شفقت رکھا اور فرمایا : یہ لڑکا ایک قرن تک زندہ رہے گا چنانچہ عبداللہ بن بسر (رض) ایک سو سال تک زندہ رہے ان ل کے چہرے پر ہلکے ہلکے داغ تھے آپ نے فرمایا۔ یہ لڑکا اس وقت تک نہیں مرے گا جب تک یہ داغ ختم نہ ہوجائیں چنانچہ ایسا ہی ہوا کہ عبداللہ بن بسر (رض) کے چہرے سے جب داغ ختم ہوئے اس وقت وفات پائی۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٧٢٧٩۔۔۔ محمد بن قاسم طائی ابوالقاسم خمصی روایت نقل کرتے ہیں کہ عبداللہ بن بسر (رض) کہتے ہیں : میرے والد اور والدہ ہجرت کرکے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میرے سر پر دست پھیرا اور ارشاد فرمایا : یہ لڑکا ایک قرن تک زندہ رہے گا میں نے عرض کیا یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے ماں باپ آپ پر قربان جائیں ! قرن کتنا ہوتا ہے ؟ ارشاد فرمایا : ایک سو سال ۔ ایک مرتبہ عبداللہ (رض) نے فرمایا : میں اپنی عمر کے پچانوے (٩٥) سال گزاردیئے ہیں اور پانچ (٥) سال نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے فرمان کو پورا ہونے میں باقی رہتے ہیں۔ محمد بن قاسم کہتے ہیں ہم پانچ سال گنتے رہے پھر عبداللہ (رض) وفات پاگئے۔ (رواہ ابن مندہ وابن عساکر)

٣٧٢٨٠۔۔۔” ایضا “ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) خچر پر سوار ہو کر عبداللہ بن بسر (رض) کے پاس تشریف لائے عبداللہ بن بسر (رض) کہتے ہیں ہم خچر کو شامی گدھا کہتے تھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ کے صحابہ (رض) اندر تشریف لائے میری والدہ کھڑے ہوئیں اور آپ کے لیے گھر میں چٹائی پر چادر بچھائی جب آپ چادر پر بیٹھے چادر چٹائی کے ساتھ چپک گئی والد صاحب نے انھیں کھجوریں پیش کیں تاکہ ان میں مشغول رہیں والد نے میری والدہ کو حشیش (کھجوروں سے تیار کیا جانے والاکھانا) تیار کرنے کا کہا جبکہ میں والد صاحب اور والدہ کے درمیان خدمت گذاری کررہا تھا جب کہ والد صاحب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور صحابہ کرام (رض) کے پاس کھڑے تھے جب والدہ محترمہ نے کھانے تیار کرلیا میں اٹھا کرلے آیا اور آپ کے سامنے رکھ دیا آپ نے اور صحابہ (رض) نے مل کر تناول فرمایا۔ پھر والد صاحب نے مہمانوں کو مشروب پلایا اور پلانے میں دائیں طرف سے شروع کیا۔ پھر جب مشروب ختم ہوا میں نے جام لے لیا اور دوبارہ اسے بھرلایا اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو پیس کیا آپ نے فرمایا : اس شخص کو دو جس کے پاس جام ختم ہوا ہے جب آپ کھانے پینے سے فارغ ہوئے ہمارے لیے دعا فرمائی۔ یا اللہ ! ان پر رحم فرما اور ان کی بخشش فرما اور ان کے رزق میں برکت عطا فرما۔ چنانچہ ہمیں رزق میں وسعت ہمیشہ دیکھنے میں ملی۔ (رواہ الطبرانی عن عبداللہ بن بسر)