٣٧٥٢١۔۔۔ بریدہ (رض) کی روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ماعزین مالک کو رجم کرنے کا حکم دینے کے بعد ان کے لیے دعائے مغفرت کی۔ (رواہ ابن جریر)

٣٧٥٢٢۔۔۔ بریرہ (رض) کہتے ہیں حضرت ماعزین مالک (رض) رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا : یارسول اللہ ! مجھے پاک کریں حکم ہوا تجھ پر افسوس ہے واپس جاؤ اللہ تعالیٰ سے استغفار کرو اور اس کے حضور توبہ کرو ماعز (رض) تھوڑے آگے تک چلے پھر واپس لوٹ آئے اور عرض کیا : یارسول اللہ مجھے پاک کریں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پہلے کی طرح انھیں واپس کردیا حتیٰ کہ چوتھی بار نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کس چیز سے میں تمہیں پاک کروں ؟ عرض کیا : مجھے زنا سے پاک کریں۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پوچھا : کیا اس پر بےہوشی کا حملہ تو نہیں ہوتا۔ خبردی گئی کہ اس پر بیہوشی طاری نہیں ہوتی۔ فرمایا : کیا اس سے شراب تو نہیں پی ؟ چنانچہ ایک آدمی نے بوسونگھی اور اس نے شراب کی بونہ پائی فرمایا : کیا تم نے واقعی زنا کیا ہے ؟ عرض کیا جی ہاں ۔ آپ نے انھیں رجم کرنے کا حکم دیا۔ بعد میں ان کے متعلق لوگوں کی دو جماعتیں ہوگئیں ایک جماعت کہتی تھی ماعزبہت ہی بری حالت میں ہلاک ہوا ہے اس کے گناہ نے اس کا احاطہ کرلیا ہے بعض کہتے تھے ماعز کی توجہ سے بڑھ کر کسی اور کی بھی تو نہ افضل واعلی ہوسکتی ہے چونکہ وہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا اور اپنا ہاتھ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دست اقدس میں دے دیا اور عرض کیا مجھے پتھر مار مار کر قتل کردیں۔ صحابہ (رض) دو تین دن تک اسی بحث و مباحثہ میں رہے پھر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لائے جبکہ صحابہ (رض) بیٹھے ہوئے تھے آپ نے سلام کیا اور بیٹھ گئے پھر فرمایا : ماعز کے لیے استغفار کرو صحابہ (رض) نے عرض کیا : اللہ تعالیٰ ماعزبن مالک کی مغفرت کرے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ماعزنے ایسی توبہ کی ہے کہ اگر امت میں اس کی توبہ تقسیم کی جائے انھیں کافی ہو۔

بریدہ (رض) کہتے ہیں : پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس قبیلہ غامد بن ازد کی ایک عورت آئی اور عرض کیا : یارسول اللہ ! مجھے پاک کریں آپ نے فرمایا : تجھ پر افسوس ہے واپس جاؤ اور اللہ تعالیٰ سے استغفار کرو اور اس کے حضور توبہ کرو غامد یہ (رض) نے عرض کیا شاید آپ مجھے بھی ماعز کی طرف واپس کرنا چاہتے ہیں آپ نے فرمایا : کیا معاملہ ہے ؟ عرض کیا : میں تو زنا سے حاملہ ہوچکی ہوں آپ نے پوچھا : واقعی تم سے زنا سرزد ہوا ہے ؟ عرض کیا : جی ہاں فرمایا : ہم تمہیں اس حالت میں رجم نہیں کرسکتے حتیٰ کہ تو وضع حمل نہ کردے چنانچہ ایک انصار نے غامدیہ (رض) کی ذمہ داری چنانچہ کچھ عرصہ بعد انصاری آیا اور عرض کیا : یارسول اللہ ! غامدیہ نے وضع حمل کرلیا ہے آپ نے فرمایا : ہم اسے اس حالت میں بھی رحم نہیں کرسکتے کہ وہ دودھ پیتا بچہ چھوڑ جائے اور اسے کوئی دودھ بھی پلانے والا نہ ہو۔ انصار میں سے ایک شخص کھڑا ہوا اور عرض کیا : یا نبی اللہ ! بچے کو دودھ پلانے کی ذمہ داری میں لیتا ہوں ۔ آپ نے غامدیہ (رض) کو رجم کرنے کا حکم دے دیا۔ (رواہ ابونعیم واخرجہ مسلم فی صحیحۃ کتاب الحدودباب من اعترف علی نفسہ بالزنا۔ اس معنی میں بہت ہی احادیث کتاب الحدود میں گزرچکی ہیں دیکھیں حدیث نمبر ١٣٤٥٠)

٣٧٥٢٣۔۔۔ حضرت بریدہ (رض) کی روایت ہے کہ حضرت ماعزبن مالک (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے اور زنا کا اقرار کیا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے انھیں واپس کردیا ماعز (رض) پھر واپس لوٹ آئے اور زناکا اقرار کیا : پھر چوتھی بار آپ نے ماعز (رض) کی قوم سے پوچھا : کیا تم اس کی عقل میں کوئی فتور تو نہیں پاتے ؟ قوم نے جواب دیا نہیں۔ آپ نے رجم کرنے کا حکم صادر فرمایا : چنانچہ ماعزکوایسی جگہ رجم کیا گیا جہاں پتھر کم تھے جس کی وجہ سے موت واقع ہونے میں تاخیر ماعز (رض) ایسی جگہ کی طرف بھاگنے لگے جہاں پتھر زیادہ تھے لوگ بھی ان کے پیچھے پیچھے ہوئے لوگوں نے ان پر پتھر برسائے حتیٰ کہ انھیں قتل کردیا۔ پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے صحابہ کرام (رض) نے ماعز (رض) کی کارگزاری سنائی آپ نے فرمایا : تم نے اس کا راستہ چھوڑ کیوں نہیں دیا پھر ان کی قوم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے انھیں دفن کرنے اور نماز جنازہ پڑھنے کی اجازت کی آپ نے انھیں اجازت دی اور فرمایا : ماعزنے ایسی توبہ کی ہے کہ اس کی توبہ لوگوں کی مختلف جماعتوں میں تقسیم کی جائے سب کو کافی ہو۔ (رواہ البزار)

٣٧٥٢٤۔۔۔ حضرت ابوسعید (رض) کی روایت ہے کہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ماعز (رض) کو نہ برابھلا کہا اور نہ ہی ان کے لیے استغفار کیا۔ (رواہ ابن جریر)

٣٧٥٢٥۔۔۔ حضرت ابوسعید (رض) کی روایت ہے کہ حضرت ماعزبن مالک (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا : مجھ سے برائی سرزد ہوئی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) انھیں باربار کردیتے بالآخر آپ نے ماعز (رض) کی قوم سے پوچھا : کیا اسے کوئی بیماری تو ہیں ؟ جواب دیا گیا کہ اسے کوئی بیماری نہیں۔ آپ نے ہمیں رجم کرنے کا حکم دیا ہم ماعز (رض) کو لے کر بقیع غرقد میں چلے گئے ہم نے گھڑاکھودا اور نہ ہی انھیں ایک جگہ کھڑا ہونے پر مجبور کیا۔ ہم نے انھیں چھوٹے چھوٹے پتھر اور ٹھیکریاں ماریں پھر وہ دوڑ پڑے ہم بھی ان کے پیچھے پیچھے ہولیے، چنانچہ وہ مقام صرہ میں آگئے اور کھڑے ہوگئے وہاں ہم نے ان پر بڑے بڑے پتھر برسائے حتیٰ کہ خاموش ہوگئے یعنی اللہ کو پیارے ہوگئے (رواہ ابن عساکر)

٣٧٥٢٦۔۔۔ مجاہد کی روایت ہے کہ ماعز (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئے آپ نے انھیں چار مرتبہ واپس کردیا اور پھر رجم کرنے کا حکم صادر فرمایا : چنانچہ جب ان پر پتھر برسائے گئے تو وہ گھومنے لگے اور آہ وبکا شروع کردی جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو اس کی خبر ہوئی فرمایا : تم نے اسے چھوڑ کیوں نہیں دیا۔ (رواہ عبدالرزاق)

٣٧٥٢٧۔۔۔ ابوامامہ بن سہل بن حنیف انصاری (رض) کی روایت ہے کہ جس دن ماعز (رض) رجم کیے گئے اس دن نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ظہر کی نماز پڑھی اور پہلی دو رکعتیں بہت طویل کردیں حتیٰ کہ حضرت عمر (رض) نے اونٹ کے جبڑے کی ہڈی سر پر ماری جس سے ان کی جان نکل گئی جب ان کی جان نکلی ایک شخص نے کہا : تو بدنصیب ہے۔ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کہا گیا۔ یارسول اللہ ! ہم اس پر نماز پڑھیں ؟ فرمایا : جی ہاں دوسرے دن پھر آپ نے ظہر کی نماز میں پہلی دو رکعتیں طویل کیں جب نماز سے فارغ ہوئے فرمایا : اپنے صاحب پر نماز پڑھو چنانچہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز جنازہ پڑھی اور لوگوں نے بھی پڑھی۔ (رواہ عبدالرزاق)

٣٧٥٢٨۔۔۔ موسیٰ بن طلحہ اپنے والد سے روایت نقل کرتے ہیں وہ کہتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میرے دو بیٹیوں کا نام موسیٰ اور عمران رکھا۔ (رواہ ابن مندہ ابن عساکر)

٣٧٥٢٩۔۔۔ محمد بن فضالہ کی روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے میری ملاقات فتح مکہ والے سال ہوئی ہے اس وقت میری عمر دس سال تھی۔ (رواہ ابونعیم)

٣٧٥٣٠۔۔۔ یونس بن محمد بن فضالہ ظفری اپنے والد سے روایت نقل کرتے ہیں وہ کہتے ہیں : میری والدہ مجھے لے کر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئی اور میرے لیے دعائے برکت کرنے کے لیے عرض کیا : آپ نے میرے لیے دعا فرمائی اور آپ نے دست اقدس میری گدی پر رکھا یونس کہتے ہیں : میرے والد کے جسم کے سب بال سفید ہوگئے تھے مگر ہو بال جن پر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دست اقدس پھیرا تھا وہ سفید نہیں ہوئے۔ (رواہ الحسن بن سفیان اوبونعیم)

٣٧٥٣١۔۔۔ یونس بن محمد بن فضالہ اپنے والد سے روایت نقل کرتے ہیں وہ کہتے ہیں : جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مدینہ منورہ تشریف لائے اس وقت میں پندرہ دنوں کا تھا مجھے آپ کی خدمت میں حاضر کیا گیا آپ نے میرے سر پر دست شفقت پھیرا اور فرمایا : اس کا نام میرے نام پر رکھو لیکن میرے کنیت مت رکھو مجھے آپ کے ساتھ حجۃ الوادع کرایا گیا اس وقت میں دس سال کا تھا اور میری زلفیں تھیں یونس کہتے ہیں : محمد کے سر اور جسم کے تمام بال سفید ہوگئے تھے مگر وہ بال جن پر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہاتھ پھیرا تھا وہ سفید نہیں ہوئے۔ (رواہ ابونعیم)

٣٧٥٣٢۔۔۔ عمروبن انس ظفری لائے گئے آپ نے انھیں کھجوروں کا خوشہ صدقہ کیا جو نہ بیچا گیا تھا اور نہ ہی ہبہ کیا گیا تھا۔ (رواہ ابونعیم)

٣٧٥٣٣۔۔۔ بنت محیصہ اپنے والد سے روایت نقل کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : یہودی مردوں میں سے جسے بھی قتل کرنے کا تمہیں موقع میسر ہوا سے قتل کردوچنانچہ محیصہ (رض) اٹھ کھڑے ہوئے اور یہودیوں کے ایک تاجر شیبہ کو قتل کردیا۔ محیصہ (رض) اس سے خریدو فروخت کرتے تھے محیصہ (رض) کے بھائی خویصہ (رض) نے ابھی اسلام قبول نہیں کیا تھا : خویصہ (رض) کو مارتے تھے اور کہتے : اے اللہ کے دشمن تو نے اسے قتل کیا ہے بخدا ! تیرے پیٹ میں جڑی ہوئی بیشتر چربی اسی کے مال سے ہے محیصہ (رض) کہتے ہیں میں نے بھائی کو جواب دیا : اللہ کی قسم رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اگر تجھے قتل کرنے کا حکم دین اس سے بھی گریز نہیں کروں گا محیصہ (رض) کہتے ہیں بخدا ! یہی واقعہ خویصہ کے اسلام قبول کرنے کا ذریعہ بناکہا : بخدا ! اگر محمد تجھے میرے قتل کا حکم دیں تو مجھے قتل کردوگے ؟ محیصہ (رض) نے جواب دیا : اللہ کی قسم جی ہاں خویصہ بولے : بخدا ! تمہارے نزدیک دین کا معاملہ یہاں تک پہنچا ہے یہ تو عجیب بات ہے۔ (رواہ ابونعیم)

ابوسفیان کہتے ہیں : مدلوک (رض) کو صحبت کا شرف حاصل ہے۔

٣٧٥٣٤۔۔۔ آمنہ بنت ابی شعثاء اور ان کی آزادکردہ باندی قطبہ کہتی ہیں کہ ان دونوں نے مدلوک ابوسفیان (رض) کو دیکھا ہے وہ کہتی ہیں ہم نے مدلوک کو کہتے سنا ہے کہ میں اپنی مالک کے ساتھ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوا میں نے اسلام قبول کیا اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میرے سر پر دست شفت پھیرا آمنہ کہتی ہیں میں نے مدلوک کے سر پر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ہاتھ مبارک کا نشان دیکھا ہے بایں طور کہ سرکاوہ حصہ پر آپ کے دست اقدس پھیرا تھا وہ سیاہ تھا اور باقی حصہ سفید تھا۔ (رواہ ابونعیم وابن عساکر)

٣٧٥٣٥۔۔۔ آمنہ یا امیہ ابی شعثاء اور ان کی آزاد کردہ باندی قطبہ کہتی ہیں : ہم نے ابوسفیان کو کہتے سنا کہ میں اپنے مالکوں کے ساتھ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہو اور میں نے اسلام قبول کرلیا۔ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے میرے لیے دعا فرمائی اور میرے سر پر دست شفقت پھیرا اور میرے لیے دعائے برکت فرمائی۔ آمنہ کہتی ہیں : ابوسفیان کے سرکامقدم حصہ تھا جس پر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہاتھ پھیرا تھا جبکہ باقی حصہ سفید تھا۔ (رواہ البخاری فی تاریخہ)

٣٧٥٣٦۔۔۔ ابوقتیل کہتے ہیں میں نے مسلمہ بن مخلد انصاری (رح) کو کہتے سنا جبکہ وہ بحری مہم پر کثرت سے آتے جاتے تھے اور لشکر اسے ناپسند کرتا تھا۔ تو مسلمہ (رض) نے کہا : اے اہل مصر ! تم مجھ سے کیوں انتقام لینا چاہتے ہو جان لو میرے بعد کچھ ہونے والا ہے وہ بہتر ہے آخر تو آخر ہے۔ (رواہ ابونعیم)

٣٧٥٣٧۔۔۔ مسلمہ بن مخلد کہتے ہیں : جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مدینہ تشریف لائے تو میں پیدا ہوا اور جب آپ دنیا سے رخصت ہوئے اس وقت میری عمر دس (١٠) سال تھی ۔ (رواہ ابن ابی شیبہ)

٣٧٥٣٨۔۔۔ عبدالرحمن بن مثنی بن مطلاع بن عیسیٰ بن مطاع بن زیادہ بن مسلم بن مسعود بن ضحاک بن جابربن عدی ابومسعود نحمی اپنے آباء اجداد کسی سند سے اپنے دادا مسعود بن ضحاک کی روایت نقل کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کا نام مطاع رکھا اور ان سے فرمایا : تم اپنی قوم کے مطاع ( فرمان بردار) ہو آپ نے مطاع (رض) کو ابلق گھوڑا سواری کے لیے دیا اور جھنڈا بھی عطا کیا اور فرمایا : اے مطاع اپنے ساتھیوں کے پاس واپس چلے جاؤ جو شخص بھی میرے جھنڈے تلے آئے گا وہ عذاب سے مامون رہے گا۔ (قال الطبرانی : لایروی الابھذا الا سناد ورواہ ابن عساکر)

٣٧٥٣٩۔۔۔ حضرت معن بن یزید بن اخنس بن حبیب (رض) کہتے ہیں میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس ایک کیس لے کرگیا۔ آپ نے مجھے میرے مدقابل پر غلبہ دیا پھر مجھے نکاح کی پیش کش کی جسے میں نے قبول کیا اور آپ نے میرا نکاح کرادیا پھر میں نے اور میرے باپ دادا نے آپ کے دست اقدس پر بیعت کی۔ (رواہ الطبرانی و ابونعیم)

٣٧٥٤٠۔۔۔ عبدالرحمن بن عثمان بن ابراہیم بن محمد بن حاطب اپنے والد اور دادا محمد بن حاطب سے روایت نقل کرتے ہیں اور وہ اپنی والدہ ام جمیل بنت مجلل (رض) سے روایت نقل کرتے ہیں وہ کہتی ہیں : میں تجھے (یعنی محمد بن حاطب (رض) کو) سرزمین حبشہ سے لے کر آئی اور مدینہ سے ایک یا دو دن کی مسافت پر تھی میں تمہارے لیے کھانا پکارہی تھی کہ لکڑیاں ختم ہوگئیں میں لکڑیاں لینے گئی اور ہنڈیاں چولہے سے نیچے اتارنے لگی۔ ہنڈیا الٹ گئی جو تیرے بازوں پر آن گری جب مدینہ پہنچی میں تجھے لیکر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت اقدس میں حاضر ہوئی اور عرض کیا : یارسول اللہ ! میرے ماں باپ آپ پر فدا ہوں یہ محمد بن حاطب ہے یہ پہلا بچہ ہے جس کا نام آپ کے نام پر رکھا گیا ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تمہارے منہ میں تھتکارا ، تمہارے سر پر دست شفقت پھیرا اور تمہارے لیے دعائے لیے دعائے برکت فرمائی۔ دوران دعا تمہارے ہاتھوں پر تھتکارتے رہے اور یہ دعا پڑھتے رہے۔

اذھب الباس رب الناس ! واشف۔

انت الشافی لاشفاء الاشفاءک شفاء لایغادر سقما۔

اے لوگو کے پر مددگاردکھ تکلیف دور فرمادے اور شفاء عطا فرماتو ہی شفا بخشنے والا ہے اور تیرے سوا کوئی شفاء بخشنے والا نہیں ہے ایسی شفاجو بیماری کو جڑ سے اکھاڑ پھینکے۔

اس کے بعد میں تمہیں لیکر اٹھ گئی تمہارے ہاتھ بالکل صحیح ہوچکے تھے۔ (رواہ احمد بن حنبل وابویعلی وابن مندہ ابونعیم وابن عساکر)