٣٧٥٧٩۔۔۔ یزید بن ابی مریم سلولی اپنے والد سے روایت نقل کرتے ہیں کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کے والد کے لیے اولاد میں برکت کی دعا فرمائی چنانچہ میرے والد کے اسی (٨٠) بیٹے تھے۔ (رواہ ابن مندہ وابن عساکر)

٣٧٥٨٠۔ ابوبکر بن عبداللہ بن ابی مریم اپنے والد اور دادا کی سند سے روایت نقل کرتے ہیں وہ کہتے ہیں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت اقدس میں حاضر ہوا اور عرض کیا آج رات میرے ہاں بچی پیدا ہوئی ہے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : آج رات مجھ پر سورت مریم نازل ہوئی ہے لہٰذا اپنی بیٹی کا نام مریم رکھو چنانچہ اس صحابی کی کنیت ابومریم تھی (رواہ ابن عساکر)

٣٧٥٨١۔۔۔ احمد بن یوسف بن ابی اسماء بن علی کہتے ہیں میں نے اپنے دادا ابواسماء بن علی ابن ابی اسماء کو کہتے سنا کہ ان کے دادا اسماء کہتے ہیں میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دور میں پیدا میں نے آپ کے دست اقدس پر بیعت کی اور آپ نے مجھ سے مصافحہ کیا اس کے بعد میں نے قسم کھالی کہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مصافحہ کرنے کے بعد کسی اور سے مصافحہ نہیں کروں گا۔ (رواہ ابن مندہ ابن عساکر)

٣٧٥٨٢۔۔۔ حرب بن شریح کہتے ہیں مجھے بلعدویہ کے ایک شخص نے اپنے دادا سے مروی حدیث سنائی ہے اس کے دادا کہتے ہیں میں مدینہ کی طرف چلا اور دادی میں جا اترا کیا دیکھتا ہوں کہ دو شخص کھڑے ہیں (جو خریدو فروخت کی باتیں کررہے ہیں) چنانچہ خریدار بیچنے والے سے کہتا ہے : میرے ساتھ معاملہ اچھی طرح سے کرو میں نے دل ہی دل میں کہا : یہ وہی ہاشمی ہے جو لوگوں کو گمراہ کرتا ہے کیا یہ وہی ہے ؟ جب میں نے غور سے دیکھا تو معلوم ہوا کہ یہ ایک کو بصورت شخص ہے پیشانی کشادہ ہے ستواں ناک باریک بھنویں ہیں سینے سے ناف تک بالوں کی باریک لکیر ہے جو دیکھنے میں دھاگے کی طرح لگتی ہے۔ اس نے دو قدرے پرانے کپڑے پہن رکھے تھے ہمارے قریب آیا اور بولا : السلام علیکم ! حاضرین نے سلام کا جواب دیا : اس شخص نے فوراً خریدار کو بلایا، اس نے آتے ہی کہا یا رسول اللہ ! آپ اس سے کہیں میرے ساتھ معاملہ اچھی طرح کرے اس نے ہاتھ بڑھادیا اور بولا : تمہارے اموال تمہاری ملکیت ہیں میں امید کرتا ہوں کہ اللہ تعالیٰ سے قیامت کے دن ملاقات کروں اور مجھ سے کوئی شخص مال کا مطالبہ نہ کرتا ہو جان کا مطالبہ نہ کرتا ہوں اور عزت کا مطالبہ نہ کرتا ہو الایہ کہ کسی حق کی بناپر ہو۔ اللہ تعالیٰ اس شخص پر رحم فرمائے جو بیچنے میں آسانی پیداکرے جو خریدنے میں آسانی پیدا کرے آسانی سے قبضہ کرے سہولت سے دے دے سہولت سے ادا کرے اور سہولت سے تقاضا کرے پھر وہ شخص چل پڑا میں نے کہا : اللہ کی قسم میں اس کے پیچھے ضرور جاؤں گا یہ بہت اچھی اچھی باتیں کرتا ہے اس کے پیچھے ہولیا قریب پہنچنے پر کہاں اے محمد ! اس نے پوری طرح میری طرف مڑ کر کہا کیا چاہتے ہو ؟ میں نے کہا : تو ہی وہ شخص ہے جو لوگوں کو گمراہ کررہا ہے ہلاکت میں ڈال رہا ہے اور ان کے آبائی دین سے انھیں روک رہا ہے ؟ اس نے جواب دیا : یہ تو اللہ کا حکم ہے میں نے کہا : تمہاری دعوت کیا ہے ؟ جواب دیا : میں اللہ کے بندوں کو اللہ کی طرف بلاتا ہوں میں نے کہا : تم کس چیز کا اقرار کرتے ہو ؟ وہ بولا ! ہم گواہی دو کہ اللہ کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں جو کچھ اللہ تعالیٰ نے مجھ پر نازل کیا ہے اس پر ایمان لاؤ لات وعزی کا انکار کرو نماز قائم کرو زکوۃ دو میں نے پوچھا : زکوۃ کیا ہے ؟ جواب دیا : وہ یہ کہ ہمارا مالدار شخص فقیر و محتاج پر اپنا مال صرف کرے میں نے کہا : بہت اچھی تعلیمات ہیں جنکی تم دعوت دیتے ہو یہ شخص کہتا ہے : چنانچہ سطح زمین پر محمد رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے بڑھ کر کوئی چیز بری نہیں لگتی تھی پھر یہ کیفیت بھی ہوئی کہ محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنی جگہ سے ہلنے نہیں پائے تھے کہ مجھے ہر چیز اولاد والدین اور تمام انسانوں سے زیادہ محبوب ہوگئے فرمایا : سمجھ گئے ہو ؟ میں نے عرض کیا جی ہاں یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میں ابھی ایک پانی پر جاتا ہوں جہاں بہت سارے لوگ جمع ہیں میں انھیں اسلام کی دعوت دیتا ہوں، مجھے امید ہے کہ وہ آپ کی پیروی اختیار کریں گے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے اجازت مرحمت فرمائی ، میں نے ان لوگوں کو دعوت دی چنانچہ وہ سب مرد عورتیں اسلام لے آئے رخصت کرتے وقت رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس شخص کے سر پر ہاتھ پھیرا۔ (رواہ ابویعلی وابن عساکر)

٣٧٥٨٣۔۔۔ ابن عباس (رض) کی روایت ہے کہ ام ابی بکر ام عثمان ام طلحہ، ام زبیرہ ، ام عبدالرحمن بن عوف اور ام عمار بن یاسر (رض) نے اسلام قبول کیا۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٧٥٨٤۔۔۔ ثعلبہ بن مالک کی روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے ایک مرتبہ عورتوں میں چادریں تقسیم کیں ایک عمدہ سی چادر باقی بچ گئی بعض لوگوں نے کہا : اے امیرالمومنین ! یہ چادر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹی جو آپ کے نکاح میں ہے یعنی ام کلثوم بنت علی (رض) کو دے دیں حضرت عمر (رض) نے فرمایا : ام سلیط اس چادر کی زیادہ مستحق ہے ام سلیط انصار کی ان عورتوں میں سے ہیں جنھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے دست پر بیعت کی تھی حضرت عمر (رض) نے فرمایا : ام سلیط احد کے دن ہمارے لیے مشکیں بھربھر کر لاتی تھی (رواہ البخاری و ابونعیم فی الحلیۃ وابو عبیدہ فی الاموال)

٣٧٥٨٥۔۔۔ سفیان کی روایت ہے کہ مجھے حضرت عمر (رض) کی حدیث پہنچی ہے کہ وہ حضرت ابوعبیدہ (رض) کے پاس آئے ابوعبیدہ (رض) کی اہلیہ نے کچھ خاص توجہ نہ دی اس پر ابوعبیدہ (رض) غصہ ہوئے اور بولے : تو نے ایسا اور ایسا کیا ہے میں نے تجھے رسوا کرنے کا ارادہ کرلیا ہے بیوی نے جواب دیا : آپ اس پر قادر نہیں ہیں۔ ابوعبیدہ (رض) بولے : اے امیرالمومنین (رض) اللہ تعالیٰ نے آپ کو اس پر قدرت دے رکھی ہے۔ بیوی بولی : کیا تم مجھ سے اسلام کی دولت چھیننا چاہتے ہو جواب دیا : نہیں۔ بولی : پھر مجھے اس کے بعد کوئی پروا نہیں حضرت عمر (رض) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ تجھ پر رحم فرمائے اسلام تمہارے دل میں رچ بس گیا ہے میرا خیال ہے کہ اسلام تمہیں جنت میں داخل کرکے چھوڑے گا۔۔ (رواہ ابن المبارک)

٣٧٥٨٦۔۔۔ مستظل بن حصین کی روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے حضرت علی بن ابی طالب (رض) کو ان کی بیٹی ام کلثوم بنت علی (رض) کا پیغٖام نکاح بھیجا حضرت علی (رض) نے حضرت عمر (رض) سے بیٹی کے کمسن ہونے کا عذر بیان کیا حضرت عمر (رض) نے فرمایا : میں اس سے زوجیت کے ارادہ سے نکاح نہیں کرنا چاہتا لیکن میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ارشاد فرماتے سنا ہے کہ قیامت کے دن سوائے میرے نسبی تعلق کے ہر قسم کا نسبی تعلق منقطع ہوجائے گا ہر اولاد کے عصبہ کی نسبت والد کی طرف ہوتی ہے سوائے فاطمہ (رض) کی اولاد کے سو میں ان کا باپ اور ان کا عصبہ ہوں ۔ (رواہ ابونعیم فی المعرفۃ وابن عساکر)

فائدہ :۔۔۔ عصبہ سے مراد گوشت پوست میں شریک رشتہ دار۔

٣٧٥٨٧۔۔۔ ابوجعفر کی روایت ہے کہ حضرت عمربن خطاب (رض) نے حضرت علی (رض) کی بیٹی ام کلثوم (رض) سے نکاح کا پیغام بھیجا حضرت علی (رض) نے جواب دیا : میں نے اپنی بیٹیاں جعفر کے بیٹوں کے لیے وقف کردی ہیں۔ حضرت عمر (رض) نے کہا : اے علی اپنی بیٹی سے میرا نکاح کرادو اللہ کی قسم ! سطح زمین پر کوئی شخص ایسا نہیں جو مجھ سے بڑ کر تمہاری بیٹی سے حسن سلوک رکھے۔ حضرت علی (رض) نے کہا : میں نے نکاح کرادیا پھر حضرت عمر (رض) روضہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور منبر کے درمیان مہاجرین کی مجلس میں آئے وہاں علی، عثمان ، زبیر، طلحہ اور عبدالرحمن بن عوف (رض) تشریف فرما تھے چنانچہ آفاق و اطراف سے جو خبر آئی (یا کوئی اہم امرپیش آتا) حضرت عمر (رض) ان حضرات صحابہ کرام (رض) کے پاس تشریف لائے اور انھیں خبر دیتے اور ان سے مشورہ لیتے چنانچہ اس روز بھی حضرت عمر (رض) یہاں تشریف لائے اور فرمایا : اتفاق کرلو۔ صحابہ (رض) نے پوچھا : امیرالمومنین ! کس پر اتفاق کرلیں ؟ فرمایا : اس بات پر کہ علی بن ابی طالب کی بیٹی سے میرا نکاح ہوچکا ہے پھر عمر (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا فرمان سنانا شروع کردیا کہ آپ نے فرمایا : قیامت کے دن ہر نسب اور ہر تعلق ختم ہوجائے گا مگر میرا نسب اور تعلق باقی رہے گا میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا صحبت یافتہ ہوں لہٰذا میں چاہتا ہوں کہ میرا تعلق اور نسب آپ سے جڑا رہے۔ (رواہ ابن سعد وارواہ ابن داھویہ مختصرا ورواہ سعید بن المنصور تبمامہ)

٣٧٥٨٨۔۔۔ عبدالعزیزبن محمد اپنے والد سے عطا خراسانی کی روایت نقل کرتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے ام کلثوم بنت علی (رض) کا چالیس ہزار درہم مہر مقرر کیا۔ (رواہ ابن سعد وارواہ ابن عدی والبھقی عن اسلم وابن ابی شیبۃ ورواہ ابن عساکر عن انس و جابر)

٣٧٥٨٩۔۔۔ ضمرہ بن سعید کہتے ہیں : حضرت عمر (رض) کے پاس بہت ساری چادریں لائی گئیں جس میں ایک عمدہ اور کھلی چادر بھی تھی بعض صحابہ (رض) نے کہا : اس چادر کی قیمت اتنی اور اتنی ہے (یعنی یہ چادر بہت قیمتی ہے) یہ چادر عبداللہ کی بیوی صفیہ ابی عبید کو دے دی جائے حضرت عمر (رض) نے فرمایا : ان کی نئی یئی شادی ہوئی ہے میں ابن عمر کے پاس نہیں جاتا لیکن میں یہ چادر ایسی عورت کو بھیجتا ہوں جو اس سے زیادہ حقدار ہے اور وہ ام عمارہ نسبیہ بنت کعب ہے میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ارشاد فرماتے سنا ہے کہ میں نے جب بھی دائیں یا بائیں دیکھا میں نے ام عمارہ کو اپنے سامنے لڑتے ہوئے پایا۔ (رواہ ابن سعد وفیہ الواقدی)

٣٧٥٩٠۔۔۔ ابوخالد کی روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے حضرت عائشہ (رض) کو ام کلثوم بنت ابی بکر سے نکاح کرنے کا پیغام بھیجا۔ حضرت عائشہ (رض) نے جواب دیا : اس کے متعلق آُپ سے ہم کہاں جاسکتے ہیں چنانچہ ام کلثوم کو اس کی خبر ہوئی وہ حضرت عائشہ (رض) کے پاس آئی اور بولیں آپ میرا نکاح عمر سے کرانا چاہتی ہیں جو کھانے کی بجائے مجھے بھوسہ کھلائے گا میں تو ایسے نوجوان سے نکاح کرنا چاہتی ہوں جو مجھ پر دنیا ا کا دریا بہادے اللہ کی قسم اگر آپ نے ایسا کردیا تو میں نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی قبر مبارک کے پاس جاؤں گی اور خوب شور مچاؤں گی حضرت عائشہ (رض) حضرت عمرو بن العاص کو پیغٖام بھیجا کہ عمر (رض) سے بات کرو انھوں نے حامی بھرلی پھر عمرو (رض) حضرت عمر (رض) کے پاس آئے اور گفتگو کی پھر بولے : اے امیرایمومنین ! آپ شادی کرنا چاہتے ہیں ؟ جواب دیا : جی ہاں، پوچھا : کس سے ؟ فرمایا : ام کلثوم بنت ابی بکر سے عمر (رض) نے کہا : امیرالمومنین ! میں یہی دیکھتا ہوں کہ وہ لڑکی اپنے والد کے پاس جاکر ہر دن شکایت کرتی ہے حضرت عمر (رض) نے فرمایا : عائشہ نے تمہیں اس کا حکم دیا ہے چنانچہ حضرت طلحہ بن عبیداللہ (رض) نے ام کلثوم بنت ابی بکر (رض) سے شادی کرلی حضرت علی (رض) سے کہا : آپ مجھے اجازت دیتے ہیں کہ میں اس کے پردہ کے قریب ہو کر ایک بات کروں۔ طلحہ (رض) نے کہا : جی ہاں۔ حضرت علی (رض) نے فرمایا : تم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے صحابہ (رض) میں سے (ایک عظیم) نوجوان سے شادی کی ہے۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٧٥٩١۔۔۔ عبدالرحمن بن حمید بن عبدالرحمن بن عوف اپنے والد سے وہ اپنی مان ام کلثوم بنت عقبہ بن ابی معیط سے وہ بسرہ بنت صفوان (رض) سے روایت نقل کرتی ہیں وہ کہتی ہیں ایک مرتبہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے پاس تشریف لائے میں عائشہ (رض) کے سر میں کنگھی کر رہی تھی آپ نے فرمایا : اے بسرہ ! ام کلثوم کو کون پیغام نکاح بھیج رہا ہے ؟ جواب دیا : فلاں اور فلاں اور عبدالرحمن بن عوف بن عوف۔ فرمایا : تمہارا عبدالرحمن کے بارے کیا خیال ہے ؟ وہ مسلمانوں کا سردار اور افضل آدمی ہے میں نے عرض کیا یا رسول اللہ ! ہم ایسے نکاح کو اچھا نہیں سمجھتے جو باعث تکلیف ہو پھر اس سے اس کے چچا کی بیٹی شیبہ بنت زمعہ کے طلاق کا اس سے مطالبہ کرنے لگیں (یہ بھی ہمیں پسند ہیں) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دوبارہ بات دہرائی میں نے بھی اپنی بات دہرادی پھر آپ نے سہ بارہ بات دہرائی اور فرمایا : اگر ام کلثوم کا نکاح کرادیا جائے وہ اپنا حصہ پائے گی اور خوش و راضی رہے گی اتنے میں حضرت عائشہ (رض) بولیں : اے بری عورت ! کیا تو سنتی نہیں ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تم سے کیا فرماتے ہیں ؟ بسرہ (رض) کہتی ہیں : میں نے اپنے ہاتھ دھوکر صاف کیے اور ام کلثوم کے پاس چلی گئی اور اسے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا فرمان سنایا چنانچہ ام کلثوم نے عثمان بن عفان (رض) اور خالد بن سعید (رض) کو پیغام بھیج کر بلوایا اور ان دونوں نے ام کلثوم (رض) کی شادی عبدالرحمن (رض) سے کرادی ام کلثوم کہتی ہیں : بخدا : میں نے اپنا حصہ پایا اور میں خوش بھی رہی۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٧٥٩٢۔۔۔ حضرت اسماء (رض) کہتی ہیں : جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہجرت مدینہ کا ارادہ کیا میں نے اپنے والد ابوبکر کے گھر میں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے لیے زادراہ تیار کیا تاہم میں نے ایسی کوئی چیز نہ پائی جس سے آپ کے زادراہ اور پانی کو باندھوں۔ میں نے والد محترم سے عرض کیا : اللہ کی قسم میں نے کوئی چیز نہیں پائی جس سے یہ باندھی سوائے اپنے کمربن کے۔ والد نے فرمایا : کمر بند کو دو حصوں میں بھاڑ لو ایک سے پانی والا برتن باندھ دو اور دوسرے سے زادراہ اسی وجہ سے حضرت اسماء (رض) کو ” ذات النطاقین “ کہا جاتا ہے۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

٣٧٥٩٣۔۔۔ ام خالد بنت خالدبن سعید کہتی ہیں : میں نے سب سے پہلے بسم اللہ الرحمن الرحیم لکھی۔ (رواہ ابن ابی داؤد فی البعث وابن عساکر)

٣٧٥٩٤۔۔۔” مسند بریدہ بن حصیب (رض) “ حضرت بریدہ (رض) کی روایت ہے کہ جب نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لوگوں کو غامدیہ (رض) کے رجم کرنے کا حکم دیا دوران سنگساری حضرت خالد بن ولید (رض) نے غامدیہ (رض) کو سر پر پتھرمارا جس سے خون کا فوارہ پھوٹ پڑا اور حضرت خالد (رض) پر خون پڑا اس پر انھوں نے غامدیہ (رض) کو برا بھلا کہہ دیا جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو خبر ہوئی کہ خالد (رض) نے غامدیہ کو برا بھلاکہا ہے آپ نے فرمایا : اے خالد ! رک جاؤا سے بری بھلی مت کہو قسم اس ذات کی جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ! غامدیہ نے ایسی توبہ کی ہے اگر ظالم ٹیکس وصول کرنے والا بھی ایسی توبہ کرتا تو اس کی توبہ قبول ہوجاتی اور اس مغفرت ہوجاتی اور اس کی مغفرت ہوجاتی آپ نے حکم دیا اور غامدیہ (رض) پر نماز جنازہ پڑھی گئی۔ ایک روایت میں ہے اگر ایسی توبہ ظالم ٹیکس وصول کرنے والا توبہ کرتا یا اہل مدینہ میں سے ستر لوگ توبہ کرتے ان کی طرف سے توبہ قبول ہوجاتی۔ (رواہ ابن جریر)

٣٧٥٩٥۔۔۔ ولید بن عبداللہ بن جمیع کہتے ہیں میری دادی نے مجھے ام روقہ بنت عبداللہ بن انصاری کی حدیث سنائی ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ام روقہ (رض) سے ملنے آتے تھے اور انھیں شہیدہ کہہ کر پکارتے تھے ام ورقہ (رض) نے پورا قرآن حفظ کر رکھا تھا جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) غزوہ بدر کے لیے تشریف لے گئے نے عرض کیا : یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ مجھے اجازت دیں تاکہ میں بھی آپ کے ساتھ جہاد میں شرکت کرسکوں زخمیوں کی دیکھ بھال کروں گی اور بیماروں کی تیمارداری کروں گی شاید اللہ تعالیٰ مجھے بھی شہادت سے سرفراز فرمادے۔ آپ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ نے تمہیں شہادت عطا کرنی ہے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) انھیں شہیدہ کے نام سے پکارتے تھے اور انھیں اجازت دے رکھی دے رکھی تھی کہ وہ اپنے گھر والوں کی امامت کرائیں ۔ ام ورقہ (رض) کا ایک غلام اور ایک لونڈی تھے ان سے اپنی وفات کے ساتھ مشروط آزادی کا وعدہ کررکھا تھا، چنانچہ حضرت عمر (رض) کے دور خلافت میں غلام اور باندی نے انھیں قتل کردیا۔ جب حضرت عمر (رض) کو خبر ہوئی کہنے لگے : اللہ اور اللہ کے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سچ فرمایا تھا کہ ہمارے ساتھ چلو ہم شہیدہ سے ملاقات کرنے جارہے ہیں۔ (رواہ ابن سعد وابن راھویہ و ابونعیم فی الحلیۃ والبیھقی ووروی ابوداود )

فائدہ :۔۔۔ عورت کی امامت دلائل قطیعہ سے مکروہ تحریمی ہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ام روقہ کو اجازت دی یہاں ان کی خصوصیت تھی یا صرف نوافل کی حدتک تھی جو انہی کے ساتھ مخصوص ہے۔

٣٧٥٩٦۔۔۔ حضرت سلامہ بنت معقل (رض) کی روایت ہے کہ جاہلیت کے دور میں میرے چچا نے مجھے حاب بن عمرو کے ہاتھ فروخت کردیا۔ اس نے مجھے اپنی کنیز بنالیا اور میں نے اس کا ایک بیٹا عبدالرحمن بن خباب جنم دیا خباب اپنے ذمہ قرض چھوڑ کر مرگیا چنانچہ خباب کی بیوی نے مجھے کہا : اے سلامہ اللہ کی قسم تجھے اب قرض میں فروخت کیا جائے گا میں نے کہا : اگر اللہ تعالیٰ نے ادائیگی قرض کا بند و بست کرلیا پھر مجھے نہیں بیچا جائے گا چنانچہ میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئی اور آپ کو خبر کی آپ نے فرمایا : خباب کے ترکہ کا مالک کون ہےَ جواب دیا خباب کا بھائی ابویسربن عمرو چنانچہ آپ نے ابویسر بلایا اور پھر فرمایا : اسے آزاد کردو جب تم سنو کوئی غلام میرے پاس آیا ہے تو مجھ سے اس کا عوض لے کر آزاد کردو۔ چنانچہ ان لوگوں نے مجھے آزاد کردیا بعد میں ایک غلام رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آیا آپ نے ابویسر کو بلایا اور فرمایا : یہ غلام لے لو یہ تمہارے بھائی کے بیٹے کی ملکیت ہے۔ (رواہ ابونعیم)

کلام :۔۔۔ حدیث کا آخری جملہ قابل غور ہے دیکھئے ضعیف : بی داؤد ٨٥١۔

٣٧٥٩٧۔۔۔ مجاہد کی روایت ہے اسلام میں سب سے پہلے عمار (رض) کی والدہ سمیہ (رض) کو شہید کیا گیا ابوجہل نے ان کی شرمگاہ میں برچھا مار کر انھیں شہید کردیا تھا۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

٣٧٥٩٨۔۔۔ مجمع بن حارثہ کی روایت ہے کہ حضرت خنساء (رض) انیس بن قتادہ (رض) کے نکاح میں تھیں۔ انیس (رض) غزوہ احد میں شہید کردیئے گئے حضرت خنساء (رض) کے والد نے ان کا نکاح مزینہ کے ایک شخص سے کرادیا جسے خنساء (رض) ناپسند کرتی تھی چنانچہ خنساء (رض) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور آپ سے شکایت کی آپ نے یہ نکاح رد کردیا اور ابولبابہ (رض) سے نکاح کردیا اور سائب بن ابی لبابہ (رض) کو جنم دیا۔ (رواہ ابونعیم)