٣٧٩٠٠۔۔۔ حضرت ابن عمر (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : کاش میں اپنے بھائیوں کو دیکھوں جب وہ میرے پاس حوض پر آئیں گے اور میں آب کوثر کے بھرے برتنوں کے ساتھ ان کا استقبال کروں گا اور ان کو جنت میں داخل ہونے سے قبل اپنے حوض سے پلاؤں گا۔ کسی نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! کیا ہم آپ کے بھائی نہیں ہیں ؟ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : تم تو میرے ساتھی ہو اور میرے بھائی وہ لوگ ہیں جو مجھ پر ایمان لائیں گے اور انھوں نے مجھے دیکھا نہ ہوگا۔ (الدیلمی وفیہ اسماعیل بن یحییٰ تیمی)

کلام :۔۔۔ مذکورہ روایت ضعیف الاسناد ہے۔

٣٧٩٠١۔۔۔ (مسند ابن عمر (رض) بیشک اللہ تعالیٰ میری امت کو گمراہی پر جمع نہیں کرے گا اور جماعت پر اللہ کا ہاتھ ہے اور جس نے (جماعت سے ) جدا راستہ اختیار کیا وہ جدا جہنم میں گرے گا۔ (الترمذی غریب)

کلام :۔۔۔ مذکورہ روایت ضعیف سے۔ دیکھئے ضعیف الترمذی ١٣٨٢ نیز الترمذی۔

٣٧٩٠٢۔۔۔ ابن عمر اور ابن مسعود (رض) سے مروی ہے، فرمایا : اللہ سے ڈرو، اور صبر کرتے رہو حتی کہ نیکو کار راحت پاجائے یا بدکار سے اس کو راحت مل جائے (موت کے ذریعے) ، اور تم پر جماعت کا ساتھ لازم ہے۔ بیشک اللہ پاک امت محمدیہ کو گمراہی پر جمع نہیں کرے گا۔ (مصنف ابن ابی شیبہ، اسنادہ صحیح ) مذکورہ روایت صحیح السند ہے۔

٣٧٩٠٣۔۔۔ ابن مسعود (رض) سے مروی ہے کہ ہمیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خطبہ دیا اس حال میں کہ اپنی کمر کی ٹیک چمڑے کے خیمے سے لگا رکھی تھی تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا :

آگاہ ہوجاؤ ! جنت میں مسلمان کے سوا کوئی داخل نہ ہوگا۔

پھر فرمایا : اے اللہ ! کیا میں نے پیغام پہنچادیا ؟ پس اے اللہ ! تو گواہ رہنا۔ پھر ارشاد فرمایا : کیا تم چاہتے ہو کہ تم اہل جنت میں چوتھائی حصہ ہوجاؤ۔ لوگوں نے عرض کیا : ہاں، یا رسول اللہ ! پھر فرمایا : کیا تم چاہتے ہو کہ تم اہل جنت میں ایک تہائی ہو ؟ لوگوں نے عرض کیا : جی ہاں۔ پھر فرمایا : مجھے امید ہے کہ تم جنت کے اندر نصف تعداد میں ہوگے۔ تمہاری مثال اور امتوں کے مقابلے میں ایک کالے بال کی سی ہے جو سفید بیل میں ہو یا سفید بال کی ہے جو کالے بیل میں ہو۔ (رواہ ابن عساکر)

فائدہ :۔۔۔ دیگر امتوں کی اکثر تعداد جہنم میں اور امت محمدیہ کی اکثر تعداد جنت میں ہوگی جس کی وجہ سے امت محمدیہ تنہا جنت میں دیگر جنتیوں کے مقابلے میں نصف تعداد میں ہوگی۔

٣٧٩٠٤۔۔۔ حضرت حسن سے مروی ہے کہ مجھے خبر پہنچی ہے کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : میں نے اپنے رب سے سوال کیا تھا کہ وہ میری امت کو گمراہی پر جمع نہ ہونے دے تو اللہ پاک نے میری یہ دعا قبول فرمائی۔ (رواہ ابن جریر)

٣٧٩٠٥۔۔۔ حضرت سعید بن جبیر (رح) سے مروی ہے ارشاد فرمایا : کسی امت کو انا للہ وانا الیہ راجعون کے کلمات نہیں ملے سوائے اس امت کے، کیا تو نے یعقوب (علیہ السلام) کا قول نہیں سنا : یا اسفیٰ علی یوسف ہائے افسوس ! یوسف پر۔ (یعنی ہر ایسے مواقع پر امت محمدیہ میں انا للہ منقول ہے) ۔ (شعب الایمان للبیھقی)

امام بیہقی (رح) فرماتے ہیں : بعض ضعیف راویوں نے اس کو ابن عباس سے نقل کیا ہے اور وہ اس کو مرقوع بیان کرتے ہیں نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے (جو درست نہیں ہے)

٣٧٩٠٦۔۔۔ ابن شہاب زہری (رح) سے مروی ہے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے :

میری امت امت مرحومہ ہے، آخرت میں اس پر عذاب نہیں کیا جائے گا اس کا عذاب دنیا ہی میں زلزلوں اور مصیبتوں کی شکل میں ہے۔ پس جب قیامت کا روز ہوگا اللہ پاک ہر (مسلمان) آدمی کو یا جوج ماجوج کفار میں سے ایک ایک آدمی دے دے گا اور کہا جائے گا یہ تیرا جہنم کا فدیہ ہے۔ ایک آدمی نے عرض کیا : یارسول اللہ ! قصاص (بدلہ) کہاں گیا ؟ تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سکوت اختیار فرمایا۔ (رواہ ابو نعیم)

٣٧٩٠٧۔۔۔ (مسند علی (رض)) انبانا ابونصر محمد بن عبداللہ الکرینی حدثنا ابوبکر العاطر فانی املاء ثنا عبدالرحمن بن محمد بن ابراھیم اما دینی ثنا بن عقدۃ ثنا محمد بن عبداللہ بن ابی نجیح تنی علی بن حسان القرشی عن عمہ عبدالرحمن بن کثیر عن جعفر بن محمد

قال : قال ابوجعفر محمد بن علی)

ابوجعفر محمد بن علی (رح) فرماتے ہیں : مجھے میرے دادا حسین بن علی نے اپنی گود میں بٹھایا اور مجھے فرمایا : تجھے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سلام کہا تھا اور فرمایا کہ مجھے بھی (میرے والد) علی بن الحسین نے فرمایا تھا کہ مجھے (میرے دادا) علی بن ابی طالب (رض) نے گود میں بٹھایا اور مجھے فرمایا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تجھے سلام کہا تھا۔

٣٧٩٠٨۔۔۔ سہیل بن ابی زینب سے مروی ہے کہ میں حضرت عمر بن عبدالعزیز (رح) کے پاس تھا : انھوں نے مجھے فرمایا : اے ابوقلابہ ! ہمیں کوئی حدیث بیان کرو تو میں نے عرض کیا :

رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : (خواب میں) میں نے دیکھا کہ (اے صحابہ ! ) میں تمہاری امامت کررہا ہوں اور مجھے بادلوں کے سایوں نے آگھیرا، میں آگے بڑھ گیا، مجھے پھر بادلوں نے آگھیرا میں پھر آگے بڑھ گیا۔

(اس کی تعبیر یہ ہے کہ ) درحقیقت مجھ سے میری وہ امت آملی جو میرے بعد آئے گی۔

ان کے قلوب اور ان کے اعمال میرے اخلاق میں رنگے ہوں گے۔ (گویا دو زمانے یعنی تابعین اور تبع تابعین کے لوگ میرے نقش قدم پر ہوں گے۔ )

یہ سن کر حضرت عمر بن عبدالعزیز (رح) نے مجھے فرمایا : اے ابو قلابہ !

تم نے آج سے پہلے ہم کو یہ حدیث سنا کر خوش کیوں نہیں کیا۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٧٩٠٩۔۔۔ حضرت سعد (رض) سے مروی ہے کہ ایک مرتبہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اوپر سے اترے اور جب آپ کا گذر بنی معاویہ کی مسجد پر ہوا تو وہاں داخل ہوگئے اور وہاں دو رکعت نماز ادا فرمائی، ہم نے بھی آپ کے ساتھ نماز پڑھی اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے رب سے بہت دیر تک دعا کی۔ پھر فارغ ہو کر ہماری طرف متوجہ ہوئے اور ارشاد فرمایا : میں نے اپنے پروردگار سے سوال کیا تھا کہ میری امت کو غرق کر کے ہلاک نہ فرمانا، پروردگار نے میرا یہ سوال پورا فرمایا۔

نیز میں نے اللہ سے سوال کیا تھا کہ میری امت کو قحط سالی سے ہلاک نہ کیجیؤ، اللہ پاک نے میری یہ دعا بھی قبول فرمالی۔ اور میں نے اللہ پاک سے یہ سوال کیا تھا کہ ان کے درمیان جنگ وجدال نہ ہو تو اللہ پاک نے اس سے منع فرمادیا۔ (مصنف ابن ابی شیبہ، مسند احمد، مسلم، ابن خزیمہ، ابن حبان)

٣٧٩١٠۔۔۔ (مسند سعد (رض)) شریح بن عبید حضرت سعد بن ابی وقاص (رض) سے اور وہ حضور نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا :

مجھے امید ہے کہ میری امت (قیامت کے روز) اپنے رب کے ہاں نصف یوم سے زیادہ عاجز نہ ہوگی (یعنی نصف یوم کے اندر اندر ان کا حساب کتاب نمٹ جائے گا) ۔ حضرت سعد (رض) سے کسی نے پوچھا : وہ نصف یوم کتنا (بڑا) ہوگا ؟ تو حضرت سعد (رض) نے فرمایا : پانچ سو سال کا۔ (مسند احمد، ابوداؤد، نعیم بن حماد، مستدرک الحاکم، البعث للبیھقی، السنن لسعید بن منصور)

کلام :۔۔۔ بیہقی (رح) فرماتے ہیں مذکورہ حدیث کی سند شامی (روایت پر مبنی ) ہے، وہ اس حدیث میں منفرد ہیں۔

٣٧٩١١۔۔۔ حضرت انس (رض) سے مروی ہے کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : مجھ سے میرے رب نے وعدہ فرمایا ہے کہ وہ میری امت میں سے ایک لاکھ افراد کو جنت میں داخل کرے گا۔ حضرت ابوبکر (رض) نے عرض کیا : یارسول اللہ ! اضافہ فرمائیے !

پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے ہاتھ کو بھر کر اشارہ فرمایا (یعنی اللہ پاک اپنی ایک مٹھی بھر کر میری امت کے لوگ جنت میں داخل فرمائے گا) حضرت ابوبکر (رض) نے پھر عرض کیا : یا رسول اللہ ! مزید اضافہ فرمائیے ! حضرت عمر (رض) نے فرمایا : اللہ پاک قادر ہیں اس بات پر کہ ہم (سب) کو ایک مٹھی میں جنت میں داخل فرمادیں۔ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : عمر نے سچ کہا۔ (ابونعیم، الدیلمی)

٣٧٩١٢۔۔۔ حضرت انس (رض) سے مروی ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی امت کے لیے دعا فرمائی : اے اللہ ! میری امت کے دلوں کو اپنے دین کی طرف متوجہ فرما۔

اور اس کے علاوہ (ان کی جو خطائیں ہیں وہ) اپنی رحمت سے درگذر فرمادے۔ (الکبیر للطبرانی)

٣٧٩١٣۔۔۔ حضرت انس (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا :

میں اپنے اصحاب سے کب ملوں گا ؟ میں اپنے احباب سے کب ملوں گا ؟ کسی صحابی (رض) نے عرض کیا : کیا ہم آپ کے احباب نہیں ہیں ؟ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا :

تم تو میرے صحابی ہو جب کہ میرے احباب (محبوب دوست) وہ ہیں جنہوں نے مجھے نہیں دیکھا ہوگا مگر وہ مجھ پر ایمان لائیں گے، مجھے ان کی ملاقات کا شوق ہے۔ (ابوالشیخ فی التواب)

٣٧٩١٤۔۔۔ حضرت انس (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : اللہ عزوجل نے مجھ سے وعدہ فرمایا ہے کہ وہ میری امت میں سے چار لاکھ افراد کو جنت میں داخل فرمائے گا۔ حضرت ابوبکر صدیق (رض) نے عرض کیا : یا رسول اللہ (ہماری تعداد میں) اضافہ فرمائیے۔ پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دونوں ہتھیلیوں کو ملا کر اشارہ فرمایا : (یعنی اللہ پاک اپنے دونوں ہاتھ بھر کر میری امت کے لوگ جنت میں داخل فرمادیں گے۔ ) حضرت ابوبکر (رض) نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! اور اضافہ فرمائیے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے پھر اشارہ فرمایا۔ تب حضرت عمر (رض) نے فرمایا : اے ابوبکر ! یہ کافی ہے تیرے لئے، حضرت ابوبکر (رض) نے فرمایا : مجھے چھوڑ عمر ! تجھے کیا ہے اگر اللہ پاک ہم سب کو جنت میں داخل فرمادے ؟ حضرت عمر (رض) نے عرض کیا :

اگر اللہ پاک چاہے تو اپنی ایک ہتھیلی سے ساری مخلوق کو جنت میں داخل فرمادے۔ پھر نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : عمر نے سچ کہا۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٧٩١٥۔ حضرت انس (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : میری امت کا ایک گروہ حق ملک شام پر قتال کرتا رہے گا وہ قیامت تک غالب رہے اور پھر اپنے ہاتھ کے ساتھ ملک شام کی طرف اشارہ فرمایا (رواہ ابن عساکر

٣٧٩١٦۔۔۔ (ایضاً ۔ ابن النجار) (کتب الی یوسف بن عبداللہ الدمشقی انبانا ابوالقاسم محمود بن الفرج بن ابی القاسم المقری الکرخی

انبانا ابوحفص عمر بن ابی بکر انبانا ابوالصفا تامر بن علی انبانا منصور بن محمد بن علی الاصبھانی المذکر انبانا محمد بن احمد بن ابراھیم القاضی ثنا محمد ایوب الرازی ثناالقعسی عن سلمۃ بن وردان عن ثابت البنانی عن انس (رض)) ۔

حضرت ثابت بنانی (رح) حضرت انس (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : جس رات مجھے آسمانوں کی سیر کرائی گئی میں نے اپنے پروردگار عزوجل سے سوال کیا کہ اے الٰہ ! اے میرے آقا ! میری امت کا حساب میرے ہاتھوں میں دے دے تاکہ ان کے عیوب پر میرے سوا کوئی مطلع نہ ہو۔ تو اوپر سے آواز آئی اے احمد ! وہ میرے بندے ہیں، میں یہ پسند نہیں کرتا کہ میں تجھے ان کے عیوب پر مطلع کروں۔ پھر میں نے عرض کیا : اے الہٰ ! اے میرے آقا ! میری امت کے گناہ گاروں کا کیا بنے گا ؟ تو اوپر سے نداء آئی : اے احمد ! جب میں رحیم ہوں اور تو شفاعت کرنے والا تو پھر ہمارے درمیان گناہ گار کہاں رہیں گے ! تب میں نے عرض کیا : بس مجھے یہ کافی ہے، مجھے یہ کافی ہے۔

کلام :۔۔۔ محمد بن علی کے متعلق المغنی میں ہے کہ وہ متہم ہے اور علامہ سیوطی (رح) فرماتے ہیں کہ مجھے زیادہ رجحان اس بات کا ہے کہ یہ حدیث ان کی موضوعات میں سے ہو۔

٣٧٩١٧۔۔۔ (مسند علی (رض)) صفوان ابدال بن عبداللہ بن صفوان سے مروی ہے کہ جنگ صفین کے دن ایک آدمی نے کہا :

اللھم العن اھل الشام۔ اے اللہ اہل شام پر لعنت فرما۔

حضرت علی کرم اللہ وجہہ نے فرمایا : سارے اہل شام کو گالی نہ دو ، کیونکہ شام میں ابدال بھی رہتے ہیں۔ (ابن راھویہ، الذھبی فی غلل حدیث الزھری، الدلائل للبیھقی)

ابن حجر (رح) فرماتے ہیں : مذکورہ حدیث کا شاہد ہے ابو زریر غافقی کی حدیث سے جو کہ حضرت علی (رض) سے موقوفاً مروی ہے، نیز ابن یونس نے تاریخ مصر میں بھی اس کو روایت کیا ہے۔

٣٧٩١٨۔۔۔ حضرت ابن عمر (رض) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں، ارشاد فرمایا کہ میری امت میں بہترین لوگ پانچ سو رہتے ہیں اور چالیس ابدال۔ پس نہ پانچ سو کم ہوتے ہیں اور نہ چالیس ۔ جب بھی ابدال میں سے کوئی مرتا ہے تو اللہ پاک پانچ سوالوں میں سے نکال کر چالیس ابدال کی تعداد کو پورا فرما دیتا ہے پس اس طرح نہ پانچ سو کم ہوتے اور نہ چالیس

صحابہ کرام (رض) نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! ہمیں بتائیے ان کے اعمال کیا ہیں ؟ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ارشاد فرمایا : یہ لوگ اپنے ا وپر ظلم کرنے والوں کو معاف کرتے ہیں اور اپنے ساتھ برائی کرنے والوں کے ساتھ حسن سلوک کرتے ہیں اور جو مال اللہ نے ان کو دے رکھا ہے اس کے ذریعے وہ دوسروں کی غمخواری کرتے ہیں اور اس بات کی تصدیق کتاب اللہ میں بھی ہے :

والکاظمین الغیظ والعافین عن الناس واللہ یحب المحسنین۔

اور (وہ لوگ) غصہ کو پی جانے والے ہیں اور لوگوں سے درگذر کرنے والے ہیں اور اللہ پاک احسان کرنے والوں کو پسند فرماتے ہیں۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٧٩١٩۔۔۔ رجاء بن حیوۃ حضرت علی (رض) سے روایت کرتے ہیں، آپ (رض) نے ارشاد فرمایا :

اے اہل عراق ! اہل شام کو گالی مت دو ۔ بیشک ان میں ابدال رہتے ہیں۔

ان میں سے جب بھی کوئی مرتا ہے اللہ پاک اس کی جگہ دوسرا بدل دیتے ہیں۔

رجاء فرماتے ہیں : پھر حضرت علی (رض) نے مجھے مخاطب ہو کر ارشاد فرمایا : اے رجاء ! بیسان کے باشندوں میں مجھے دو نیک لوگوں کا بتا، کیونکہ اللہ پاک نے بیسان کو دوابدال رکھنے کی فضیلت بخشی ہے۔ وہ دو ایسے افراد ہوں جنہوں نے جھوٹ موٹ پرہیزگاری کا لبادہ نہ اوڑھ رکھا ہو اور نہ وہ ائمہ پر طعن تشنیع کرنے والے ہوں کیونکہ ایسے لوگوں کو اللہ پاک ابدال کا درجہ نہیں دیتا۔ (ابن مندہ فی غرائب شعبۃ، اخرجہ ابن عساکر من طریق رجاء)