٣٧٩٨٠۔۔ حضرت علی (رض) سے مروی ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک دن لوگوں کو خطبہ دیا اور فرمایا :

خبردار سن لو ! حاکم وقت قریش میں سے رہیں جب تک وہ تین باتوں کو قائم رکھیں جب بھی فیصلہ کریں عدل کریں، جب بھی عہد و پیمان کریں پورا کریں اور جب بھی ان سے رحم کی اپیل کی جائے وہ رحم کریں پس جو ایسا نہ کریں ان پر اللہ کی اور ملائکہ کی اور تمام لوگوں کی لعنت ہے۔ (مسند ابی یعلی)

٣٧٩٨١۔۔۔ اسی طرح رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے معام جحفۃ پر خطاب کے دوران فرمایا : لوگو ! کیا میں تمہیں، تمہاری جانوں سے زیادہ عزیز نہیں ؟ لوگوں نے عرض کیا : کیوں نہیں، فرمایا : میں حوض پر تمہارا پیشتروہوں گا، اور تم سے دو چیزوں کے بارے میں پوچھوں گا :۔ قرآن اور اپنی اولاد کے بارے میں، قریش سے آگے نہ ہونا ورنہ ہلاک ہوجاؤگے اور نہ ان سے پیچھے رہنا ورنہ گمراہ ہوجاؤگے، قریش کے ایک آدمی کی طاقت دو کے برابر ہے اور نہ قریش سے سمجھ بوجھ کا مقابلہ کرنا وہ تم سے زیادہ سمجھدار ہیں۔ اگر مجھے قریش کے متکبر ہونے کا ڈرنہ ہوتا تو میں انھیں بتا دیتا کہ اللہ تعالیٰ کے ہاں ان کا کیا مرتبہ ہے۔ قریش کے اچھے لوگ انسان ہیں اور قریش کے برے لوگ برے انسان ہیں۔ (حلیۃ الاولیاء وفیہ ابراھیم بن الیسع واہ)

٣٧٩٨٢۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : قریش عرب کے امام ورہنما ہیں ان کے نیک لوگ، نیک لوگوں کے اور ان کے برے لوگ برے لوگوں کے رہنما ہیں، سو ہر ایک کا حق ہے اور ہر حقدار کو اس کا حق دو (ابن ابی عاصم فی السنۃ

٣٧٩٨٣۔۔۔ حضرت جابر بن سمرۃ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہمارے مصاحف (قرآن مجید) صرف قریش اور ثقیف کے نوجوان لکھا کریں۔ (ابونعیم، مسند الحارث بن الحارث الغامدی)

٣٧٩٨٤۔۔۔ قاضی شریح سے روایت ہے کہ مجھے ابوامامۃ، حارث بن حارث، عمرو بن اسود (رض) نے فقہا کی ایک جماعت میں بتایا، کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قریش کو پکارا اور جمع کیا، پھر ان کے درمیان کھڑے ہو کر فرمایا : کہ ہر نبی کو اس کی امت میں مبعوث کیا جاتا رہا اور مجھے تمہاری طرف بھیجا گیا، پھر ایک ایک شخص سے اقرار لینے لگے یہاں تک کہ ان کے آباء و اجداد تک کا نسب بیان کیا، پھر فرمانے لگے : اے فلاں ! اپنی فکر کرو میں اللہ تعالیٰ کے ہاں تمہاری کچھ مدد نہیں کرسکتا، یہاں تک کہ آپ اس معاملہ میں حضرت فاطمۃ (رض) تک پہنچے ان سے بھی وہی بات کہی۔

اس کے بعد فرمایا : اے قریش کی جماعت ! میں ہرگز ایسے لوگ نہ پاؤں جو میرے پاس آئیں اور وہ جنت کی طرف لے جائے جارہے ہوں اور تم میرے پاس دنیا کو کھینچ رہے ہو۔ اے اللہ ! میں قریش کو اپنی امت کی اصلاح شدہ چیزوں میں فساد کی اجازت نہیں دیتا، پھر فرمایا : آگاہ رہو ! تمہارے بہترین رہنما، بہترین لوگ ہیں ، اور قریش کے برے لوگ، برے انسان ہیں، اچھے لوگ اچھوں کے اور برے لوگ بروں کے تابع ہوتے ہیں۔ (بخاری فی تاریخہ، ابن عساکر)

٣٧٩٨٥۔۔۔ عبداللہ بن مطیع اپنے والد سے روایت کرتے ہیں کہ انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فتح مکہ کے موقعہ پر فرماتے سنا : آج کے بعد کسی قریشی کو قیامت تک باندھ کر قتل نہیں کیا جائے گا۔ (ابن ابی شیبہ، مسلم)

٣٧٩٨٦۔۔۔ حضرت نابغہ جعدی فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو فرماتے سنا : ایسا نہیں کہ قریش حکمران بنے ہوں اور انصاف نہ کیا ہو، ان سے رحم کی اپیل کی گئی ہو اور رحم نہ کیا ہو، اور بات کی ہو تو سچ نہ بولا ہو، اور وعدہ کیا ہو تو پورا نہ کیا ہو میں اور باقی انبیاء گنہگاروں کے لیے پیشرو ہیں۔ (الزیر بن بکاروثعلب فی امالیہ وابن عساکر)

٣٧٩٨٧۔۔۔ (مسند رافع بن خدیج) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے حضرت عمر سے فرمایا : میرے پاس اپنی قوم کو جمع کرو، آپ نے انھیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے گھر کے پاس جمع کیا اور وہ لوگ دروازے پر تھے پھر حضرت عمر (رض) آپ کے پاس آکر کہنے لگے : یا رسول اللہ ! آپ ان کے پاس جائیں گے یا میں انھیں آپ کے پاس لے آؤں ؟ آپ نے فرمایا : میں ہی ان کے پاس جاتا ہوں چنانچہ آپ ان کے پاس تشریف لائے اور ان کے پاس کھڑے ہو کر فرمایا : کیا تم میں کوئی اور تو نہیں ؟ وہ کہنے لگے ، جی ہے، ہم میں ہمارے حلیف ہمارے بھانجے اور ہمارے (آزادکردہ) غلام ہیں، آپ نے فرمایا : ہمارے حلیف ہمارے بھانجے اور ہمارے غلام ہم میں شامل ہیں۔

فرمایا : تم لوگ سنتے ہو کہ تم میں پرہیزگار لوگ میرے دوست ہیں، اگر تم وہ ہو تو بہت اچھی بات ہے ورنہ دیکھو غور کرو ! (ایسا نہ ہو کہ ) لوگ قیامت کے روز اعمال لائیں اور تم ایسے بوجھ لاؤ جنہیں اپنی پیٹھوں پر لادے چلے آرہے ہو، اور میں تم سے چہرہ پھیرلوں، پھر آپ نے کھڑے کھڑے ہی دونوں ہاتھ بلند کئے اور وہ لوگ بیٹھے ہوئے تھے، فرمایا : لوگو ! قریش والے صابر و امانتدار ہیں ! تو جس نے ان کے لیے پریشانی اور مصائب تلاش کئے اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے روز منہ کے بل گرائے گا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات تین بارفرمائی۔ (ابن سعد، بخاری فی الادب والبغوی، طبرانی فی الکبیر، حاکم عن اسماعیل بن عبید اللہ بن رفاعہ بن رافع عن ابیہ عن جدہ) ۔

٣٧٩٨٨۔۔۔ (مسند رفاعہ بن رافع الزرقی) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قریش کو جمع کر کے فرمایا : کیا تم میں کوئی اور ہے ؟ لوگوں نے عرض کیا : کوئی نہیں صرف ہمارے بھانجے، ہمارے آزاد کردہ غلام اور ہمارے حلیف ہیں فرمایا : تمہارے بھانجے تمہی میں شامل ہیں، تمہارے حلیف اور تمہارے آزاد کردہ غلام بھی تم میں شامل ہیں، بیشک قریشی سچے اور امانتدار ہیں جس نے ان کے لیے کوئی مصیبت تلاش کی اللہ تعالیٰ اسے منہ کے بل گرائے گا۔ (الشافعی، ابن ابی شیبہ، مسند احمد، الشاشی، طبرانی فی الکبیر، ضیاء بن مقدس کلام الضعیفہ ١٧١٦)

٣٧٩٨٩۔۔۔ اسی طرح اسماعیل بن عبید بن رفاعہ اپنے والد کے واسطہ سے اپنے دادا رفاعہ بن رافع سے روایت کرتے ہیں : کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : قریشی امانتدار ہیں، جس نے ان کے لیے مصائب تلاش کئے اللہ تعالیٰ اسے منہ کے بل گرائے گا۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے یہ بات تین بار فرمائی۔ (رواہ ابن جریر)

٣٧٩٩٠۔۔۔ ابن مسعود (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے قریش سے فرمایا : یہ دین اس وقت تک تم میں رہے گا اور تم ہی اس کے والی وارث ہوگے جب تک تم نے ایسی چیزیں ایجاد نہ کی ہوں جس کی وجہ سے وہ تمہارے ہاتھ سے نکل جائے، اور ایک روایت میں ہے، اللہ تعالیٰ اسے تم سے چھین لے گا۔ سو جب تم نے ایسا کیا تو اللہ تعالیٰ تم پر اپنی بری مخلوق مسلط کردے گا، وہ تمہیں ایسے ختم کریں گے جیسے (لکڑی) دستے کو چھیلا جاتا ہے۔ (ابن ابی شیبہ، ابن جریر)

٣٧٩٩١۔۔۔ (مسند ابی موسیٰ ) فرماتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک (گھر کے ) دروازے پر کھڑے ہوئے جس میں قریش کی ایک جماعت تھی فرمایا : یہ دین قریش میں رہے گا۔ (رواہ ابن ابی شیبہ)

٣٧٩٩٢۔ حضرت ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے فرمایا : قریش کی ہلاکت تم تاخیر سے پاؤگے کیونکہ یہ سب سے پہلے ہلاک ہونے والے ہیں، یہاں تک کہ ڈھیر ان میں جوتا ملے گا تو کہاں جائے گا : اس جوتے کو اٹھالویہ قریش کا جوتا ہے (رواہ ابو نعیم

٣٧٩٩٣۔۔۔ (مسند علی) حضرت سعد سے روایت ہے کہ ایک شخص قتل ہوگیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے کسی نے کہہ دیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ اسے (اپنی رحمت سے) دور کرے، وہ قریش سے بغض رکھتا تھا۔ (رواہ ابن ابی شیبہ)

٣٧٩٩٤۔۔۔ زبیر بن عوام (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فتح مکہ کے موقعہ پر ایک قریشی شخص قتل کیا تو فرمایا : آج کے بعد کسی قریشی کو قید کرکے قتل نہیں کیا جائے گا، صرف عثمان کے قاتل سے ایسا سلوک کیا جائے گا، اسے قتل کردینا، اگر اسے قتل نہ کرسکو، توا سے بکری کی طرح ذبح ہونے کی اطلاع دے دو (ابن عدی ، ابن عساکر)

٣٧٩٩٥۔۔۔ (مسند انس) رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ہمارے پاس تشریف لائے اور ہم لوگ کسی انصاری کے گھر میں تھے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دروازے کی چوکھٹیں پکڑ کر فرمایا : قائدین قریش سے ہوں۔ (رواہ ابن ابی شیبہ)

٣٧٩٩٦۔۔۔ حضرت انس (رض) سے روایت ہے : کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جمعہ کے روز ہم سے خطاب کیا، فرمایا : لوگو ! قریش کو اپنا مقتدا اور رہنما بنانا خود ان سے آگے نہ ہونا، ان سے سیکھنا اور انھیں کچھ نہ سکھانا، قریش کے ایک آدمی کی طاقت دومردوں کے برابر ہے، ایک قریشی کی امانتداری دو آدمیوں کے برابر ہے لوگو ! میں تمہیں اپنے قریبی رشتہ دار علی بن ابی طالب کے ساتھ محبت کرنے کی وصیت کرتا ہوں، جو میرے بھائی اور چچا زاد ہیں، کیونکہ ان سے صرف مومن محبت کرے گا اور منافق نفرت کرے گا، سو جس نے ان سے محبت کی اس نے مجھ سے محبت کی، اور جس نے ان سے بغض رکھا اس نے مجھ سے بغض رکھا، اور جس نے مجھ سے بغض رکھا اسے اللہ تعالیٰ عذاب دے گا۔ (رواہ ابن النجار)

کلام :۔۔۔ ذیل اللآلی ٦٢۔

٣٧٩٩٧۔۔۔ حضرت انس (رض) سے روایت ہے فرمایا : ہم انصار کے کسی گھر میں تھے، اتنے میں ہمارے پاس رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تشریف لائے، ہم میں سے ہر شخص اپنی جگہ سے پیچھے ہٹ گیا تاکہ آپ اس کے پاس تشریف فرماہوں، آپ دروازے میں ہی کھڑے ہوگئے چوکھٹ پر ہاتھ رکھ کر آپ نے فرمایا : مقتدا قریش سے ہیں، ہم پر ان کا حق ہے اور ان پر تمہارا حق ہے جب تک وہ تین چیز پر عمل پیرا رہیں گے۔ انصاف سے فیصلے کریں، وعدے پورے کریں ، اور رحم کی درخواست کی جائے تو رحم کریں، تو جو کوئی ان میں سے یہ کام نہ کرے تو اس پر اللہ تعالیٰ کی فرشتوں اور تمام لوگوں کی لعنت ہے (رواہ ابن جریر

٣٧٩٩٨۔۔۔ (مسند عثمان) سالم بن ابوالجعد سے روایت ہے فرمایا : کہ حضرت عثمان (رض) نے فرمایا : کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) بنی ہاشم کی عزت کیا کرتے تھے۔

(خطیب فی الجامع) چونکہ بنی ہاشم نے اس وقت بھی رسول اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ساتھ دیا جب کہ یہ سب لوگ اسلام سے سرفراز نہیں ہوئے تھے اور آپ کے ساتھ شعب ابی طالب میں محصورونظر بند رہے۔ (عامر تقی ندوی)

٣٧٩٩٩۔۔۔ حضرت جبیر بن مطعم (رض) سے روایت ہے کہ رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے خیبر میں سے رشتہ داروں کا حصہ بنی ہاشم اور بنی عبدالمطلب میں تقسیم کیا، پھر میں اور حضرت عثمان (رض) آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس چل کر آئے ہم نے عرض کیا : یارسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ کے یہ ہاشمی بھائی، آپ کی وجہ سے اللہ تعالیٰ نے جو انھیں فضیلت دی ہے ہم اس کا انکار نہیں کرتے (لیکن) دیکھیں ! آپ نے ہمارے بھائیوں بنی عبدالمطلب کو ہمیں محروم رکھ کر انھیں دیا ہے جب کہ نسب میں ہم اور وہ یکساں ہیں ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : انھوں نے جاہلیت واسلام میں میرا ساتھ نہیں چھوڑا، بنی ہاشم اور بنی عبدالمطلب ایک ہیں اور آپ نے اپنے دونوں ہاتھوں کی انگلیاں ملالیں۔ (رواہ ابونعیم)

” ھذیل “