٣٨٠٦٠۔۔۔ حسن بصری سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) کو اطلاع ملی کہ بصرہ میں ایک عورت ہے جسے خضیراء کہا جاتا ہے اس نے ایک گھر آراستہ کیا ہے تو حضرت عمر (رض) نے ابوموسیٰ اشعری (رض) کو لکھا : حمد وصلاۃ کے بعد ! مجھے اطلاع ملی ہے کہ خضیراء نے ایک گھر سجایا ہے جب تم ہیں میرا یہ خط ملے تو اس کی توہین کرنا اللہ تعالیٰ اس کی توہین کرے چنانچہ انھوں نے ایسا ہی کیا۔ (عبدالرزاق، بیھقی)

٣٨٠٦١۔۔۔ نافع سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) کو خبر ملی کہ عبداللہ بن عمر کی بیوی صفیہ (رض) نے اپنے کمروں کو منقش کپڑوں وغیرہ سے ڈھانپ رکھا ہے، حضرت عمر (رض) نے اسے پھاڑنا چاہا، ان لوگوں کو پتہ چلا تو انھوں نے وہ کپڑے اتارلئے، جب حضرت عمر تشریف لائے تو کچھ بھی نہ پایا، فرمانے لگے : لوگوں کو ہمارے پاس جھوٹی خبریں لانے کو پتہ چلا تو انھوں نے وہ کپڑے اتار لئے، جب حضرت عمر تشریف لائے تو کچھ بھی نہ پایا، فرمانے لگے : لوگوں کو ہمارے پاس جھوٹی خبریں لانے سے کیا ملتا ہے ؟ عبدالرزاق، بیھقی)

٣٨٠٦٢۔۔۔ مسند عمر ابن جریج سے روایت ہے فرماتے ہیں : مجھے یہ روایت پہنچی ہے کہ حضرت عمر (رض) بیت اللہ پر قبطی غلاف چڑھاتے تھے۔ (الجندی فی فضائل مکۃ)

٣٨٠٦٣۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے کہ انھوں نے قریش سے فرمایا : کہ تم سے پہلے اس گھر کے ذمہ دار عمالقہ تھے تو انھوں نے اس کے بارے میں سستی کی اور اس کی عظمت نہیں کی، تو اللہ تعالیٰ نے انھیں ہلاک کردیا، پھر ان کے بعد جرھم اس کے ذمہ دار بنے تو انھوں نے بھی کسلمندی سے کام لیا اور اس کی عظمت نہیں کی تو اللہ تعالیٰ نے انھیں بھی ہلاک کردیا، سو تم نہ سستی کرنا اور نہ اس کی بےحرمتی کرنا۔ (الازرقی وابن خزیمۃ بیھقی فی الدلائل)

٣٨٠٦٤۔۔۔ قتادہ سے روایت ہے فرمایا : کہ ہم سے ذکر کیا گیا کہ حضرت عمر (رض) مکہ میں کھڑے ہو کر فرمانے لگے : اے قریش کی جماعت ! اس گھر کے تم سے پہلے کچھ لوگ ذمہ دار ہوئے پھر جرھم کے افراد اس کے ذمہ دار ہوئے تو انھوں نے اس کے رب کی نافرمانی کی، اور اس کے حق کی ناقدری کی، اور اس کی حرمت کو حلال کرلیا، تو اللہ تعالیٰ نے انھیں ہلاک کردیا، پھر تم لوگ قریش کی جماعت ! اس کے ذمہ دار ہوئے، سو تم اس کے رب کی نافرمانی نہ کرنا، اور نہ اس کی حق تلفی کرنا اور نہ اس کی حرمت کو حلال سمجھنا، اس میں ایک نماز اللہ تعالیٰ کے ہاں دوسری سوجگہوں کی نماز سے افضل ہے اور جان لو ! کہ اس میں گناہوں کی بھی یہی مقدار ہے۔ (ابن ابی عروبۃ)

٣٨٠٦٥۔۔۔ (اسی طرح) ابوالجحیح سے روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے بیت مال سے کعبہ پہ کتان کے سفید باریک کپڑے کا غلاف چڑھایا، آپ اس کے بارے میں مصر لکھتے تو وہاں یہ کپڑے تیار کئے جاتے، پھر حضرت عثمان (رض) نے آپ کے بعد (بھی یہی طریقہ جاری رکھا) پھر جب امیر معاویہ بن ابی سفیان (رض) کا دور آیا تو آپ نے دوغلاف چڑھائے، ایک قبطی کپڑا حضرت عمر (رض) والا، اور ریشم کا کپڑا، چنانچہ ریشم کا غلاف دس محرم کے روز چڑھایا جاتا اور کتان کا باریک سفید قبطی غلاف رمضان کے آخر میں چڑھایا جاتا۔ (الازرقی)

٣٨٠٦٦۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : جب جرھم کے بعد بیت اللہ منہدم ہوگیا تو قریش نے اس کی تعمیر کی، پھر جب انھوں نے حجراسود رکھنے کا ارادہ کیا تو اس کے رکھنے میں ان کا جھگڑا ہوگیا کہ اسے کون رکھے، اس کے بعد اس پر اتفاق ہوگیا کہ جو شخص سب سے پہلے اس دروازے سے داخل ہوگا (وہی حجر اسود رکھے گا) تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) باب بنی شیبہ سے داخل ہوئے، آپ نے ایک کپڑا منگوایا اور اپنے ہاتھ سے اس میں حجر اسود رکھا ، اور ہر قبیلہ کے سردار سے فرمایا کہ وہ کپڑے کے کنارے کو پکڑ کر اوپر اٹھائے پھر آپ نے دیوار میں وہ پتھر رکھ دیا۔ (حاکم، الدورقی)

٣٨٠٦٧۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : کہ حضرت ابراہیم (علیہ السلام) ارمینیہ سے متوجہ ہوئے آپ کے ساتھ سکینہ تھی جو بیت اللہ کی نشاندہی کررہی تھی جیسے مکڑی اپنا گھر بناتی ہے آپ نے سکینہ کے نیچے سے کھدائی کی، آپ نے بنیادوں کو ظاہر کیا ان میں ایک بنیادتیس آدمیوں سے کم حرکت نہیں کرتی تھی۔ (سفیان بن عیینہ فی جامعہ، سعیدبن منصور وعبد بن حمید، وابن المنذر وابن ابی حاتم والازرقی، حاکم)

یعنی اتنی مضبوط چٹانیں تھیں کہ انھیں سرکانے کے لیے تیس آدمی درکار ہوتے۔

٣٨٠٦٨۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : کہ حضرت ابراہیم (بیت اللہ کی تعمیر کے لئے) متوجہ ہوئے اور فرشتہ، سکینہ اور لٹو رارہنما تھے، تو انھوں نے ایسے گھر بنایا جیسے مکڑی گھر بناتی ہے، آپ نے اس کی وہ بنیادیں جو ظاہر ہوئیں وہاں سے اونٹ کی پسلیوں جیسے کھدائی کی، اس چٹان کو حرکت دینے کے لیے تیس آدمی درکار تھے، پھر اللہ تعالیٰ نے حضرت ابراہیم (علیہ السلام) سے فرمایا : اٹھو اور میرے (احکام کی بجا آوری کے) لیے گھر تعمیر کرو، عرض کیا : میرے رب ! کہاں ؟ فرمایا : ہم تمہیں دکھا دیں گے، اللہ تعالیٰ نے ایک بادل بھیجا جس میں سے ایک سرابراہیم (علیہ السلام) سے گفتگو کرکے کہنے لگا : ابراہیم ! تمہارے رب نے حکم دیا ہے کہ اس بادل کی مقدار نشان لگاؤ، چنانچہ آپ اسے دیکھتے گئے اور اس کے اندازے سے نشان لگاتے گئے، تو اس سر نے آپ سے کہا : کیا آپ نے نشان لگالئے ؟ آپ نے فرمایا : ہاں، تو وہ بادل چھٹ گیا، تو آپ نے زمین پر لگی بنیادوں کو صاف کیا، یوں حضرت ابراہیم (علیہ السلام) نے اس کی تعمیر کی۔ (رواہ الازرقی)

٣٨٠٦٩۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : جب حضرت ابراہیم (علیہ السلام) بیت اللہ کی تعمیر سے فارغ ہوئے تو عرض کیا : میرے رب ! میں نے تعمیر کرلی، اب ہمیں ہماری عبادت کے طریقے بتائیں اور انھیں ظاہر کریں اور ہمیں سکھا دیں، تو اللہ تعالیٰ نے جبرائیل (علیہ السلام) کو بھیجا جنہوں نے آپ کو حج کرایا۔ (ابن جریر فی تفسیرہ)

٣٨٠٧٠۔۔۔ (مسند جو یطب بن عبدالعزی) ابن ابی نجیح اپنے والد جو یطب بن عبدالعزی سے روایت کرتے ہیں فرمایا : ہم لوگ زمانہ جاہلیت میں کعبہ کے صحن میں بیٹھے تھے تو ایک عورت بیت اللہ میں آکر اپنے خاوند سے پناہ طلب کرنے لگی، اتنے میں اس کا خاوند آگیا اس نے (اسے طمانچہ مارنے کے لئے) اس کی طرف اپنا ہاتھ بڑھایا تو وہ خشک ہوگیا میں نے اسے جاہلیت میں دیکھا کہ اس کا ہاتھ شل ہوچکا تھا۔ (رواہ ابو نعیم)

٣٨٠٧١۔۔۔ حضرت سلمان فارسی (رض) سے روایت ہے فرمایا : اس گھر میں آل زبیر کے ایک شخص کے ہاتھوں آگ لگے گی۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٨٠٧٢۔۔۔ حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے فرمایا : زمین میں حجر اسود اللہ تعالیٰ کے ہاتھ کی طرح ہے جس نے اسے چھوا گویا وہ اللہ تعالیٰ سے بیعت کرتا ہے۔ (ابن جریر فی تھذیبہ)

٣٨٠٧٣۔۔۔ حضرت انس (رض) سے روایت ہے فرمایا : جب حضرت آدم (علیہ السلام) بیت اللہ کا طواف کررہے تھے تو فرشتوں کی آپ سے ملاقات ہوگئی تو وہ کہنے لگے : آدم ! کیا آپ نے حج کرلیا ؟ آپ نے فرمایا : ہاں، وہ بولے : ہم نے آپ سے دو ہزار سال پہلے حج کرلیا ہے۔ (رواہ ابن ابی شیبہ)

٣٨٠٧٤۔۔۔ حضرت عائشہ (رض) سے روایت ہے کہ ایک دن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کا ہاتھ تھام کر فرمایا : اگر تمہاری قوم میں (اس بات کی ) سمجھ ہوتی تو میں کعبہ کو گرا کر (دوبارہ اس کی تعمیر کرتے وقت) مقام حجر کو اس کے ساتھ ملا دیتا کیونکہ یہ اسی کا حصہ ہے لیکن تمہاری قوم نے اس کی بنیاد سے زچ اور تنگ ہوگئے اور میں اس کے دو ٢ دروازے بنادیتا، اور اسے زمین کے ساتھ ملا دیتا، تمہاری قوم نے اس کا دروازہ اس لیے اونچا رکھا تاکہ جسے وہ چاہیں اسے داخل کریں اور میں اس کے خزانے خرچ کردیتا ۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٨٠٧٥۔۔۔ حضرت عائشہ رضی تعالیٰ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک دن ان کا ہاتھ تھام کر فرمایا : اگر تمہاری قوم نئی نئی کفر سے تائب نہ ہوئی ہوتی تو میں کعبہ کو گراکر پھر سے اس کی تعمیر کرتا۔ اور اس جیسا مفہوم ذکر کیا۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٨٠٧٦۔۔۔ (مسند السائب بن خباب) فرماتے ہیں میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو عثمان بن طلحہ سے فرماتے سنا جب آپ انھیں کعبہ کی چابی دے رہے تھے : لو ! پھر چابی غائب کردی، فرماتے ہیں اسی وجہ سے چابی غائب ہوجاتی ہے۔ (طبرانی فی الکبیر)

٣٨٠٧٧۔۔۔ زھری سے روایت ہے کہ محمد بن جبیر بن مطعم نے ان سے اپنے والد کے واسطہ سے بیان کیا کہ انھوں نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو حضرت عثمان بن طلحہ سے فرماتے سنا جب آپ انھیں کعبہ کی چابی دے رہے تھے، ” لو “ پھر آپ نے چابی غائب کردی، فرماتے ہ یں اسی وجہ سے چابی گم ہوجاتی ہے۔ رواہ ابن عساکر)

٣٨٠٧٨۔۔۔ حضرت عائشہ (رض) سے روایت ہے فرماتی ہیں : کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تمہاری قوم نے بیت اللہ کی شان میں کوتاہی کی، اگر ان کا زمانہ شرک قریب نہ ہوتا تو میں ان کی چھوڑی ہوئی عمارت کو اس سے ملا دیتا، اگر تمہاری قوم کی رائے اسے تعمیر کرنے کی ہو تو میرے پاس آنا میں تمہیں بتاؤں گا کہ انھوں نے کیا چھوڑا تھا، تو آپ نے انھیں وہ جگہ دکھائی جو سات ہاتھ کے قریب تھی، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : میں زمین سے ملے ہوئے اس کے دو دروازے بنادیتا جن میں ایک مشرق کی جانب ہوتا اور دوسرا مغرب کی جانب، تمہیں معلوم ہے کہ تمہاری قوم نے اس کا دروازہ اونچا کیوں رکھا ہے ؟ فرماتی ہیں میں نے عرض کیا : نہیں، فرمایا : اس بات کی عزت حاصل کرنے کے لیے کہ جسے وہ چاہیں صرف وہی داخل ہو، جب وہ کسی ایسے شخص کو بلاتے جس کا داخل ہونا انھیں ناگوار گزرتا تو جب وہ زینے پر داخل ہونے کے لیے چڑھتا تو یہ لوگ زینہ چھوڑ دیتے اور وہ گرپڑتا تھا۔ (رواہ ابن عساکر)

٣٨٠٧٩۔۔۔ سعید بن المسیب سے روایت ہے فرمایا : جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کعبہ میں داخل ہوئے اور اسے (عوام کے لیے ) کھولا آپ نے اپنے ہاتھ میں چابی لی پھر لوگوں میں کھڑے ہو کر فرمانے لگے : کیا کوئی بولنے والا ہے، کیا کوئی بات کرے گا ؟ تو حضرت عباس اور بنی ہاشم کے لوگوں نے گردنیں بلند کیں کہ ہوسکتا ہے کہ آپ انھیں سقایہ (پانی پلانے کی خدمت) کے ساتھ چابی ان کے حوالے کردیں، آپ نے حضرت عثمان بن طلحہ سے فرمایا : ادھر آؤ، وہ آئے اور آپ نے چابی ان کے ہاتھ میں رکھ دی۔ (رواہ ابن عساکر)