33398 ۔۔۔ عباس میرے چچا اور میرے والد کے سگے بھائی ہیں جس نے ان کو تکلیف پہنچائی پس اس نے مجھ کو تکلیف پہنچائی ۔ (ابن عساکر نے عطا الخرا سانی سے مرسلا نقل کیا ہے)

33399 ۔۔۔ عباس میرے چچا اور میرے والد کے سگے بھائی ہیں اور میرے آباء واجد اد کا بقیہ حصہ ہیں اے اللہ ان کے گناہ معاف فرما اور ان کے اچھے اعمال قبول فرما اور ان کے برے اعمال سے درگزر فرما اور ان کی اولاد کو صالح بنا۔ (ابن عساکر نے عبداللہ بن قیس سے جنہوں نے عاصم سے اور انھوں نے اپنے والد سے روایت کیا ہے)

33400 ۔۔۔ عباس بن عبدالمطلب میرے چچا اور میرے والد کے سگے بھائی ہیں۔ (ابوبکر الشافعی نے الغیلانیات میں اور ابن عساکر نے ابن عمر سے نقل کیا ہے)

33401 ۔۔۔ عباس بن عبدالمطلب میرے چچا اور میرے باپ کے سگے بھائی ہیں جو چاہے ان کا اپنے چچا سے مقابلہ کرلے۔ (ابن عساکر نے علی سے نقل کیا ہے)

33402 ۔۔۔ عباس مجھ سے ہیں اور میں ان سے ہوں تم ہمارے مردوں کو برابھلا مت کہو کہ مبادا اس طرح کرکے تم ہمارے زندہ لوگوں کو تکلیف پہنچاؤ۔ (حاکم نے ابن عباس سے روایت کیا ہے)

33403 ۔۔۔ عباس مجھ سے ہے اور میں ان سے ہوں تم عباس کو تکلیف نہ پہنچاؤ کہ اس سے تم مجھ کو تکلیف پہنچاؤ گے جس نے عباس کو برابھلا کہا تو گویا اس نے مجھے برابھلا کہا۔ (ابن عساکر نے ابن عباس سے نقل کیا ہے)

33404 ۔۔۔ اے لوگو ! اللہ کے نزدیک زمین والوں میں سے سب سے معززکون ہے ؟ صحابہ (رض) نے جواب دیا کہ آپ ہیں آپ نے فرمایا بلاشبہ عباس مجھ سے ہیں اور میں ان سے ہوں تم عباس کو تکلیف نہ دو کہ تم اس طرح کرکے مجھے تکلیف پہنچاؤ گے جس نے عباس کو برابھلا کہا تو اس نے مجھے برا بھلا کہا۔ (ابن سعد اور ابن عساکر نے ابن عباس نے نقل کیا ہے)

33405 ۔۔۔ عباس میرے وصی اور میرے وارث ہیں اور علی مجھ سے ہیں اور میں ان سے ہوں ۔ (الخلیلی نے ابن عباس سے نقل کیا ہے)

33406 ۔۔۔ بلاشبہ عباس میرے والد کے سگے بھائی ہیں چنانچہ جس نے عباس کو ایذا دی اس نے مجھے ایذادی ۔ (ابن سعدنے ابن مجلز سے مرسلا نقل کیا ہے )

33407 ۔۔۔ فرمایا کہ میری خاطر عباس (رض) کی حفاظت کرو کیونکہ آدمی کا چچاباپ کی طرح ہے۔ (ابن عساکر نے عبداللہ بن ابی بکر (رض) سے بلاغانقل کیا ہے)

33408 ۔۔۔ کیا تمہیں پتہ نہیں کہ انسان کا چچا اس کے والدکا حقیقی بھائی ہوتا ہے۔ (احمد بن حنبل اور ابن عساکر نے اپنی تاریخ پر ابن مسعود سے اور الدار قطنی اور ابن عساکر نے ابورافع سے اور ابن عساکر نے جابر سے بھی نقل کیا ہے)

33409 ۔۔۔ اے اللہ یہ میرے چچا اور میرے والد کے سگے بھائی اور عرب کے سب سے بہترین چچا ہیں اے اللہ ان کو میرے ساتھ بلند مرتبہ میں رہائش عطا فرما۔ (الدیلمی نے ابن مسعود سے نقل کیا ہے)

33410 ۔۔۔ ان لوگوں کو کیا ہوا کہ مجھے عباس کے معاملہ میں ایذا رہتے ہیں حالانکہ انسان کا چچا اس کے والد کے قائم مقام ہوتا ہے۔ (ابن عساکر نے عبدالمطلب بن ربیعہ سے روایت کیا ہے)

33411 ۔۔۔ عباس کو ایذا نہ دو کہ اس طرح کرکے تم مجھے ایذا دوگے جس نے عباس کو برابھلا کہا اس نے مجھے برابھلا کہا بلاشبہ انسان کا چچا اس کے والد کی طرف ہوتا ہے۔ ٩ ابن عساکر نے ابن مسعود سے نقل کیا ہے)

33412 ۔۔۔ عباس کے معاملہ میں مجھے ایذا نہ دو کیونکہ انسان کا چچا اس کے والد کی طرح ہوتا ہے۔ (ابن عسا کرنے ابن عباس سے روایت کیا ہے)

33413 ۔۔۔ مجھے عباس کے معاملہ ایذاء نہ دو کیونکہ وہ میرے آباء اجداد میں سے باقی ماندہ شخصیت ہیں اور انسان کا چچا اس کے والد کی مثل ہوتا ہے۔ (عبدالرزاق اور ابن جریر نے مجاہد سے مرسلا نقل کیا ہے)

33414 ۔۔۔ اے لوگو میں عباس کا بیٹا ہوں یہ بات ان کو بتادو وہ میرے والد بن گئے اور میں ان کے لیے آئندہ کام آنے والا ذریعہ اجر بن گیا ۔ (ابن قانع نے حنظلہ الکاتب سے روایت کیا ہے)

33415 ۔۔۔ عباس مجھ سے ہے اور میں ان سے ہوں۔ (ابن سعد نے ابن عباس ہے ابوداود الطیالسی احمد بن حنبل ابوداود ابن منیع الرویانی اور ھنا وبن السری نے الزھد میں اور ابن خزیمہ ابوعوانہ اور ابن مندہ نے کتاب الایمان میں حاکم اور بیہقی نے شعب الایمان میں اور سعید بن منصور نے ابلراء سے نقل کیا ہے اور بیہقی نے اس کو صحیح قرار دیا ہے)

ابوعوانہ نے فرمایا ہے اہل علم کا اس حدیث کے صحیح ہونے میں اختلاف ہے اور ابن مندہ نے کہا ہے کہ اس کی سندمتصل مشہور ہے اور جماعت کے طریقے پر ثابت ہے۔

33416 ۔۔۔ اے میرے چچا کیا تجھ کو ایک خوشخبری نہ سناؤں ؟ بیشک تیری اولاد میں سے برگزید ہ لوگ ہوں گے اور تیری نسل میں خلفاء ہوں گے اور تجھ ہی سے آخری زمانے میں امام مہد ی آئیں گے اور اللہ اس کے ذریعے ہدایت کو پھیلائیں گے اور اس کے ذریعے گمراہی کی آگ کو بجھائیں گے اللہ تعالیٰ نے ہم پہ اس چیز کو کھولا ہے اور تیری اولاد پر ختم کریں گے ۔ (الرافعی نے ابن عباس سے نقل کیا ہے)

33417 ۔۔۔ اے ابوالفضل ! تجھ کو میں ایک خوشخبری نہ سناؤں ؟ بیشک اللہ عزوجل نے میرے ذریعے اس کام کو کھولا اور تیری اولاد پر اس کو ختم کریں گے۔ (حلیتہ الاولیاء میں ابوہریرہ (رض) سے مروی ہے)