٣٨٨٨٩۔۔۔ عنقریب سیلاب کے بند سے ایک آگ نکلے گی وہ سست اونٹوں کی چال چلے گی صبح وشام دن کے وقت چلے گی اور رات کو قیام کرے گی، کہا جائے گا آگ چل پڑی لوگو ! چلو، آگے کہے گی : لوگو ! چلو، آگ کہے گی : لوگو ! قیلولہ کرلو، شام کو آگ چلے گی : کہا جائے گا : لوگو ! چلو وہ آگ جس تک پہنچ گئی اسے بھسم کردے گی۔ (مسند احمد وابو نعیم وتعقب، بیھقی عن رافع بشر السلمی عن ابیہ وقال لہ : بشیر قال البغوی : ولا اعلم لہ غیرہ)

٣٨٨٩٠۔۔۔ اپنے گھر والوں کو نکال کرلے جاؤ عنقریب یہاں سے ایک آگ نکلے گی جو بصری یعنی سیلاب کے بند کے اونٹوں کی گردنیں روشن کردے گی۔ (حاکم وتعقب عن ابی البداح ابن عاصم عن ابیہ)

٣٨٨٩١۔۔۔ بندسیلاب سے اپنے گھروالوں کو نکال لو کیونکہ یہاں عنقریب ایک آگے نکلے گی جو بصری کے اونٹوں کی گردنیں روشن کردے گی۔ (طبرانی عن عاصم بن عدی الانصاری)

٣٨٨٩٢۔۔۔ البتہ یہ اسے (مدینہ کو) اس سے اچھی حالت میں چھوڑ جائیں گے، کاش مجھے معلوم ہوجائے کہ یمن کی جانب جبل وراق سے وہ آگ کب نکلے گی جو بصری میں بیٹھے اونٹوں کی۔ گردنیں دن کی روشنی کی طرح روشن کرے گی ؟ (مسند احمد، ابویعلی، ابن حبان والرویانی، حاکم، ضیاء عن ابی در)

٣٨٨٩٣۔۔۔ اہل مشرق کی جانب ایک آگ بھیجی جائے گی جو انھیں مغرب کی طرف جمع کرے گی، جہاں وہ لوگ رات گزاریں، رات گزارے اور جہاں وہ قیلولہ کریں قیلولہ کرے گی۔ جو لوگ پیچھے گرے پڑے ہوں گے اس کی خوراک ہوں گے، وہ انھیں سست اونٹ کی رفتار ہانکے گی۔ (دارقطنی فی الافراد، طبرانی فی الکبیر، حاکم عن ابی عمرو)

٣٨٨٩٤۔۔۔ جب تک رکوبہ سے ایک آگ نہیں نکلتی جس سے بصری کے اونٹوں کی گردنیں روشن ہوں گی قیامت قائم نہیں ہوگی۔ (ابو عوانہ عن ابی الطفیل عن حذیفۃ ابن سید)

٣٨٨٩٥۔۔۔ ہوسکتا ہے تم اسے، اس سے اچھی حالت میں چھوڑ جاؤ، کاش مجھے پتہ چل جائے کہ جبل وراق سے وہ آگ کب نکلے گی جس سے بصری کے اونٹوں کی گردنیں اس طرح روشن ہوں گی جیسے لوگ دن کے وقت دیکھتے ہیں۔ (حاکم عن ابن ذر

٣٨٨٩٦۔۔۔ پہلی نشانیوں میں سے سورج کا مغرب سے طلوع ہونا ہے۔ (طبرانی فی الکبیر عن ابی امامۃ)

کلام :۔۔۔ ذخیرۃ الحفاظ ٢١٤٣، المشتھر ٤١۔

٣٨٨٩٧۔۔۔ جب تک سورج مغرب سے طلوع نہیں ہولیتا قیامت قائم نہیں ہوگی، جب وہ طلوع ہوگا تو لوگ اسے دیکھ کر سب کے سب ایمان لے آئیں گے یہی وقت ہوگا جس میں کسی ایمان لانے والے کو جب پہلے سے مسلمان نہیں ہوا اور نہ اپنے ایمان میں کوئی بھلائی کی، اسے کچھ فائدہ نہیں ہوگا، قیامت ضرور قائم ہوگی جب کہ دو آدمیوں نے (بھاؤ تاؤ کے لئے) کپڑا پھیلایا ہوگا تو نہ وہ اسے خرید بیچ سکیں گے اور نہ لپیٹ سکیں گے، قیامت قائم ہو کر رہے گی جب کہ آدمی اپنی اونٹنی کا دودھ دھوکر لوٹ رہا ہوگا پھر اے پی نہیں سکے گا، اور قیامت برپا ہو کر رہے گی جب کہ ایک شخص اپنے حوض کی مرمت کررہا ہوگا تو اسے مزید (بھاگنے کا) موقع نہیں ملے گا، قیامت قائم ہو کر رہے گی جب کہ آدم نے منہ کی طرف لقمہ اٹھایا ہوگا لیکن اسے کھانہ سکے گا۔ (بخاری، ابن ماجہ عن ابوہریرہ )

٣٨٨٩٨۔۔۔ میری امت کے لیے طلوع فجر، سورج کے مغرب سے طلوع ہونے کی نسبت امان ہے۔ (فردوس عن ابن عباس

کلام :۔۔۔ ضعیف الجامع ٣٦٢٨، المغیر ٩٠)

٣٨٨٩٩۔۔۔ جب سورج مغرب سے نکلے گا تو ابلیس سجدہ میں گرجائے گا اور چیخ و پکار کرک ہے گا : میرے معبود ! مجھے حکم دے جسے تو چاہے گا میں سجدہ کروں گا، اس کا لشکر اس کے پاس جمع ہو کر عرض کرے گا : سردار ! یہ کیسی آہ زاری ہے ؟ وہ کہے گا : میں نے اپنے رب سے ایک مقررہ مدت تک مہلت مانگی تھی اب یہی وہ وقت ہے، پھر کوہ صفا کی پھٹن سے ایک جانور نکلے گا وہ پہلا قدم انطاکیۃ میں رکھے گا اور ابلیس کے پاس آکر اسے طمانچہ مارے گا۔ (طبرانی فی الکبیر عن ابن عمرو)

٣٨٩٠٠۔۔۔ وہ ہوا آئے گی جس سے اللہ تعالیٰ ہر مومن کی روح قبض کرے گا، پھر مغرب سے سورج طلوع ہوگا یہ وہی نشانی ہے جسے اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں ذکر کیا ہے۔ (طبرانی فی الکبیر، حاکم عن ابی الطفیل عن حذیفۃ ابن اسید)

٣٨٩٠١۔۔۔ وہ ہوا آئے گی جس سے اللہ تعالیٰ ہر مسلمان کی روح قبض کرے گا پھر مغرب سے سورج طلوع ہوگا یہ وہی نشانی ہے جسے اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں ذکر کیا ہے۔ (حاکم عن ابی شریحۃ، حسن)

٣٨٩٠٢۔۔۔ جانتے ہو یہ (سورج) کہاں جاتا ہے ؟ یہ جاتا ہے اور عرش کے تلے سجدہ کرتا ہے پھر اجازت طلب کرتا ہے اور اسے اجازت مل جاتی ہے اور ہوسکتا ہے کہ وہ سجدہ کرے گا تو اس سے قبول نہیں کیا جائے گا پھر وہ اجازت طلب کرے گا تو اسے اجازت بھی نہیں ملے گی (بلکہ) اسے کہا جائے گا جہاں سے آیا ہے وہاں لوٹ جا، تو (یوں وہ) مغرب سے طلوع ہوگا۔ (یہی اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے کہ ” سورج اپنے ٹھکانے کی طرف چلتا ہے یہی غالب علم والے کا نظام ٹھہرایا ہوا ہے۔ “(بخاری عن ابی ذر)

٣٨٩٠٣۔۔۔ سورج عرش کے نیچے چھپتا ہے پھر اسے اجازت ملتی ہے تو وہ لوٹ جاتا ہے تو جس رات اس نے وہ صبح مغرب سے طلوع ہونا ہوگا اسے اجازت نہیں ملے گی صبح کے وقت اسے کہا جائے گا : اپنی جگہ سے طلوع ہو پھر آپ نے یہ آیت پڑھی، کیا انھیں فرشتوں، تیرے رب کے حکم اور تیرے رب کی فضل نشانیوں کے آنے کا انتظار ہے۔ “(مسند احمد عن ابی ذر)

٣٨٩٠٤۔۔۔ صور ایک سینگ ہے جس میں پھونکا جائے گا۔ (مسند احمد، ابوداؤد، ترمذی، حاکم عن ابن عمرو)

٣٨٩٠٥۔۔۔ صور والے (فرشتے ) کی دائیں جانب جبرائیل اور بائیں جانب میکائیل ہے۔ (حاکم عن ابی سعید)

کلام :۔۔۔ ضعیف الجامع ٣٤٦٢۔

٣٨٩٠٦۔۔۔ میں کیسے خوش عیش رہوں جب کہ صور والے (فرشتے) نے صور کو منہ میں رکھا ہے پیشانی جھکائی اور کان لگایا ہوا ہے حکم کا منتظر ہے کہ اسے پھونک مارنے کا کب حکم ملتا ہے ؟ تاکہ اس میں پھونک مارے۔ لوگوں نے عرض کیا : ہم کیا کریں گے ؟ آپ نے فرمایا : کہنا اللہ ہی ہمارے لیے کافی ہے اور وہ بہترین کارساز ہے اللہ پر ہی ہم بھروسا کیا۔ (مسند احمد، ابن حبان، ترمذی، حاکم عن ابی سعید، مسند احمد، حاکم عن ابن عباس، مسند احمد، طبرانی عن زید بن ارقم وابو الشیخ فی العظمۃ عن ابوہریرہ حلیۃ الاولیاء عن جابر والضیاء عن انس)

کلام :۔۔۔ ذخیرۃ الحفاظ ٤٤٠٨۔

٣٨٩٠٧۔۔۔ صور پھونکنے والے اپنے ہاتھوں میں دونرسنگے تھامے انتظار کررہے ہیں صور والا اسے اپنے منہ میں، جب سے پیدا ہوا، رکھے ہوئے اس انتظار میں ہے کہ کب اسے پھونکنے کا حکم ہو تو پھونک مارے۔ (خطیب عن البراء)

٣٨٩٠٨۔۔۔ دونوں نفخوں کے درمیان چالیس (سال) کا فاصلہ ہے پھر اللہ تعالیٰ آسمان سے پانی نازل کرے گا تو لوگ زمین سے ایسے نکلیں گے جیسے پودے اگتے ہیں انسان کی ہر چیز گل سٹر جائے گی صرف دم کی ہڈی باقی رہے گی اسی سے قیامت کے روز مخلوق کی ترکیب ہوگی۔ (بخاری عن ابوہریرہ )