٣٩٤١٣۔۔۔ اے عائشہ ! اگر تم چاہو تو میں تمہیں ان بچوں کی جہنم میں چیخ و پکار سناتا۔ یعنی مشرکین کے بچوں کی۔ (الدیلمی عن عائشہ)

٣٩٤١٤۔۔۔ مومنین اور ان کے بچے جنت میں ہیں جبکہ مشرکین اور ان کی اولاد جہنم میں۔ (عبداللہ بن احمد بن حنبل عن علی)

٣٩٤١٥۔۔۔ حضرت ابن عباس (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے مشرکین کی اولاد کے بارے میں پوچھا کیا : آپ نے فرمایا : جو وہ عمل کرتے تھے اللہ تعالیٰ خوب جانتا ہے۔ (ابوداؤد طیالسی عن ابن عن ابی بن کعب بخاری مسلم ابوداؤد نسائی عن ابوہریرہ ابوداؤد والحکیم عن عائشۃ عبدبن حسید عن ابی سعید)

٣٩٤١٦۔۔۔ اللہ تعالیٰ نے جب انھیں پیدا کیا اس وقت سے خوب جانتا ہے انھوں نے کیا عمل کیے۔ (مسند احمد عن ابی عباس)

٣٩٤١٧۔۔۔ اللہ تعالیٰ جب جنتیوں اور جہنمیوں میں فیصلہ کردے اور انھیں ممتاز وجدا کردے گا تو وہ چیخ کر کہیں کے : اے اللہ ! ہمارے پاس تیرا کوئی رسول نہیں آیا ہمیں کسی چیز کا علم نہیں اللہ تعالیٰ ان کی طرف ایک فرشتہ بھیجے گا : جب کہ اللہ تعالیٰ کو ان کے عمل کا خوب علم ہوگا وہ کہے گا میں تمہاری طرف تمہارے رب کا رسول ہوں چلو ! چنانچہ وہ اس کے پیچھے چل پڑیں گے اور آگ کے قریب پہنچ جائیں گے ان سے کہے گا : اللہ تعالیٰ تمہیں حکم دیتا ہے اس میں کود پڑو ! چنانچہ وہ ان کی ایک جماعت میں کود پڑے گی پھر انھیں نکال لیا جائے گا اسی طرح کہ ان کے ساتھیوں کو پتہ بھی نہیں ہوگا اور سابقین مقربین میں شامل کرلیا جائے گا پھر ان کے پاس وہ رسول آکر کہے گا : اللہ تعالیٰ تمہیں آگ میں کودنے کا حکم دیتا ہے تو دوسری جماعت بھی کود پڑے گی انھیں بھی ایسے انداز سے نکال لیا جائے گا کہ ان کے ساتھیوں کو خبر نہیں ہوگی اور انھیں اصحاب الیمین میں شامل کردیا جائے گا پھر ان کے باقی ماندہ کے پاس وہ رسول آکر کہے گا : اللہ تعالیٰ تمہیں آگ میں کودنے کا حکم دیتا ہے وہ کہیں گے ہمارے رب ! تیرے عذاب کو برداشت کرنے کی ہم میں سکت نہیں چنانچہ ان کے بارے حکم ہوگا تو ان کی پیشانیوں اور قدموں سے پکڑ کہ جہنم میں ڈال دیا جائے گا۔ (الحکیم عن عبداللہ بن شداد کہ مشرکین کے چھوٹے بچوں کے بارے میں ایک شخص نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا جو بچپن میں مرگئے تو آپ نے یہ ارشاد فرمایا تھا)

٣٩٤١٨۔۔۔ سب سے اخیر میں جو شخص جنت میں داخل ہوگا وہ پل صراط پر چل رہا ہوگا کبھی چلے گا اور کبھی ٹھوک رکھا کر گرپڑے گا کبھی اسے آگ کی لپیٹ چھوئے گی جب وہ اس سے گزر جائے گا تو مڑکردیکھے گا اور کہے گا : وہ ذات بابرکت ہے جس نے مجھے اس سے نچات بخشی اللہ تعالیٰ نے مجھے وہ چیز دی ہے جو اولین آخرین کو نہیں عطا کی، پھر اس کے سامنے ایک درخت بلند ہوگا وہ عرض کرے گا : میرے رب ! مجھے اس درخت کے نزدیک کردے تاکہ اس کا سایہ حاصل کروں اور اس کا پانی پیوں اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : ابن آدم ! ، میں نے اگر تجھے یہ دیدیا تو مجھ سے اس کے علاوہ کا سوال کرے گا وہ عرض کرے گا نہیں میرے رب ! اور عہد و پیمان کرلے گا کہ وہ سوال نہیں کرے گا اور اس کا رب اس کی بےصبری کی وجہ سے اسے معذور رکھے گا اسے اس درخت کے قریب کردے گا چنانچہ اس کے سائے تلے بیٹھ کر اس کا پانی پیئے گا۔

پھر اس کے سامنے پہلے سے زیادہ اچھا درخت بلند ہوگا وہ عرض کرے گا : میرے رب ! مجھے اس کے نزدیک تاکہ اس کے سائے میں بیٹھوں اور اس کا پانی پیوں اس کے علاوہ تجھ سے کچھ نہیں مانگتا اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : ابن آدم ! کیا تو نے مجھ سے وعدہ نہیں کیا ہے کہ مجھ سے مزید کچھ نہیں مانگے گا میں نے تمہیں اگر اس کے نزدیک کردیا تو مجھ سے اور سوال کرنا شروع کردو گے چنانچہ وہ اللہ تعالیٰ کو عہد و پیمان دے گا کہ وہ اس کے سوا کچھ نہیں مانگے گا اور اس کا رب اس کی بےصبری دیکھ کرا سے معذور رکھے گا اور اس کے قریب کردے گا، وہ اس کے سائے سے مستفید ہونے لگے اور اس کا پانی پینے لگے گا۔

پھر جنت کے دروازے کے پاس اس کے سامنے ایک درخت بلند ہوگا جو پہلے دونوں سے زیادہ اچھا ہوگا وہ عرض کرے گا : میرے رب ! مجھے اس سے نزدیک کردے تاکہ اس کے سائے سے لطف اندوز ہوں اور اس کے (چشمہ سے) پانی پیوں میں اس کے علاوہ تجھ سے کچھ نہیں مانگوں کا اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : ابن آدم ! کیا تو نے مجھ سے عہد نہیں کیا کہ مجھ سے کچھ نہیں مانگے گا وہ عرض کرے گا : کیوں نہیں میرے رب ! مجھے بس اس کے نزدیک کردے اس کے علاوہ کچھ نہیں مانگو گے اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : اگر میں نے تجھے اس کے قریب دیا تو تو مجھ سے کچھ نہیں مانگے گا وہ عہد و پیمان کرے گا کہ اس کی علاوہ کچھ نہیں مانگے گا اور اس کا رب اس کی بےصبری کی وجہ سے اسے معذور رکھے گا اور اس کے قریب کردے گا جب اسے اس کے قریب کردے گا تو وہ جنتیوں کی آوازیں سنے گا (تو پھر کہنے کو جی للچائے گا) اللہ تعالیٰ فرمائیں : ابن آدم ! تو کیسے میرا پیچھا چھوڑے گا ؟ اگر میں تجھے پوری دنیا اور اس جیسی اس کے ساتھ عطا کردوں تو تو راضی ہوجائے گا ؟ وہ عرض کرے گا : میرے رب ! آپ رب العالمین ہو کر مجھے سے مذاق کریں ( مجھے نہیں لگتا) اللہ تعالیٰ فرمائیں : میں تجھ سے مذاق کیا کروں بلکہ میں تو ہر چیز ہر قادر ہوں۔ (مسند احمد مسلم کتاب الایمان دارقم ٣١٠ عن ابی مسعود)

٣٩٤١٩۔۔۔ سب سے ادنیٰ درجہ جنتی وہ شخص ہوگا جس کا چہرہ اللہ تعالیٰ جہنم سے ہٹا کر جنت کی طرف کردے گا اس کے سامنے سایہ داردرخت نمودار ہوگا وہ عرض کریں گا : میرے رب ! مجھے اس درخت تک پہنچادے تاکہ اس کے سائے میں بیٹھوں اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : کیا تجھ سے یہ امید کی جاسکتی ہے کہ اگر میں ایسا کردوں تو تم اس کے علاوہ مجھ سے کچھ نہیں مانگو گے وہ عرض کرے گا : میں تیری عزت کی قسم ! تو اللہ تعالیٰ اسے اس کی نزدیک کردے گا پھر اللہ تعالیٰ اس کے سامنے ایک سائے دار اور پھلدار درخت کرین گے وہ عرض کرے گا : میرے رب مجھے اس درخت کے نزدیک کردے تاکہ اس کے سائے تلے بیٹھوں اور اس کا پھل کھاؤں اللہ تعالیٰ اس سے فرمائیں گے کیا تم سے یہ امید کی جاسکتی ہے کہ اگر تجھے یہ عطا کردوں تو مجھ سے مزید کچھ نہیں مانگو گے وہ عرض کرے گا : نہیں تیری ذات کی قسم ! چنانچہ اللہ تعالیٰ اسے اس کے نزدیک کردے گا۔

پھر اللہ تعالیٰ اس کے سامنے ایک سائے دار پھلدار اور چشمہ والا درخت پیش کردے گا وہ عرض کرے گا : میرے رب ! مجھے اس درخت کے قریب کردے تاکہ اس کا سایہ حاصل کروں اس کا پھل کھاؤں اور اس کا پانی پیوں اللہ تعالیٰ اس سے فرمائیں گے : کیا تجھ سے یہ امید کی جاسکتی ہے کہ مجھ سے اس کے علاوہ کچھ نہیں مانگو گے وہ عرض کرے گا : میں تیری عزت کی قسم ! میں تجھ سے کچھ نہ مانگو گا چنانچہ اللہ تعالیٰ اسے اس کے نزدیک کردے گا اس کے سامنے کا دروازہ ہوگا عرض کرے گا : میرے رب ! مجھے جنت کے دروازے کے پاس کردے تاکہ جنت کی چوکھٹ کے نیچے ہو کر جنتی لوگوں کو دیکھوں اللہ تعالیٰ اسے جنت کے نزدیک کردے گا وہ جنت اور اس کی نعمتوں کو دیکھے گا عرض کرے گا : میرے رب ! مجھے جنت میں (ہی) داخل کردے چنانچہ اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل کردے گا جب جنت میں داخل ہوجائے گا عرض کرے گا : یہ میرے لیے ہے ؟ اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : اور مانگو وہ تمنا کرے گا پھر اللہ تعالیٰ اسے یاددلائیں گے یہ مانگو یہ مانگو ! جب اس کی تمنائیں ختم ہوجائیں گی اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : یہ تیرے لیے اور اب جیسا دس گنا مزید تیرے لیے اور ہے پھر اسے جنت میں داخل کرے گا اس کے پاس اس کی دوبیویاں حورعین آئیں گی وہ دونوں کہیں گی : تمام تعریفیں اس کے اللہ کے لیے جس نے تجھے مرے لیے اور ہمیں تمہارے لیے زندگی بخشی ! وہ کہے گا : جو کچھ مجھے ملا کسی کو نہیں ملا اور سب سے کم درجہ عذاب والا وہ جہنمی ہوگا جیسے آگ کے جوتے پہنچائے جائیں گے جس سے اس کا دماغ کھولے گا۔ (مسند احمد مسلم عن ابی سعید)

٣٩٤٢٠۔۔۔ ایک قوم جہنم سے نکالی جائے گی جو اس میں جل رہے ہوں گے صرف ان کے سجدوں کے نشان نہیں جلیں گے۔ یہاں تک کہ زمین جنت میں داخل کر یا جائے گا۔ (مسند احمد مسلم عن جابر)

٣٩٤٢١۔۔۔ دوجہنمی جہنم میں بہت زیادہ چیخیں چلائیں گے رب فرمائیں گے : طرف دونوں کو نکال لو ! جب انھیں نکالا جائے گا اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : تم دونوں کیوں زور سے چلا رہے تھے ؟ وہ عرض کریں گے ہم نے ایسا اس لیے کیا تاکہ آپ ہم پر رحم کریں اللہ تعالیٰ فرمائیں گے تمہارے لیے میری رحمت یہ ہے کہ تم دونوں واپس اپنی جگہ جہنم میں چلے جاؤ اور وہاں اپنے آپ کو گرادو ! چنانچہ دونوں چل دیں گے ایک اپنے آپ کو گرادے گا تو وہ اس کے لیے ٹھنڈک اور سلامتی کا سامان بن جائے گی اور دوسرا کھڑا رہے گا اور اپنے آپ کو نہیں گرائے گا رب تعالیٰ اس سے فرمائیں گے : تمہیں کس نے روکا کہ اپنے آپ کو گراتے جیسا تمہارے ساتھی نے اپنے آپ کو آگ میں گرادیا ؟ وہ عرض کرے گا ؟ میرے رب ! مجھے یقین ہے کہ آپ نے جہاں سے مجھے نکالا وہاں دربارہ نہیں بھیجیں گے اللہ تعالیٰ فرمائیں گے تیری امید تجھے کام دے گئی پھر دونوں اللہ تعالیٰ کی رحمت سے جنت میں داخل کردیئے جائیں گے۔ (ترمذی عن ابوہریرہ )

کلام :۔۔۔ ضعیف التزمذی ٤٨٧ ضعیف الجامع ١٨٥٩

٣٩٤٢٢۔۔۔ مجھے سب سے آخری جہنمی اور سب سے آخری جنتی کا پتہ ہے ایک آدمی گھٹنوں کے بل چلتا ہوا جہنم سے نکلے گا اللہ تعالیٰ اس سے فرمائیں گے : جاؤ جنت میں داخل ہوجاؤ تمہارے لیے دنیا جیسی وار اس کے ساتھ کی دس جنتیں ہیں وہ عرض کرے گا : کیا آپ بادشاہ ہو کر مجھ سے مذاق کرتے ہیں۔ (مسند احمد مسلم ترمذی ابن ماجہ عن ابن مسعود)

٣٩٤٢٣۔۔۔ موسیٰ (علیہ السلام) نے اپنے رب سے سوال کیا عرض کیا : میرے رب ! سب سے کم درجہ جنتی کون ہے ؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : وہ شخص رب ! اللہ (میں ) کیسے (جاؤں) جب کہ لوگ اپنی منزلوں اور نشتوں ہر پہنچ چکے ہیں ؟ اللہ تعالیٰ اس سے فرمائیں گے : کیا تمہیں یہ بات منظور ہے کہ تمہیں دنیا کے کسی بادشاہ کی بادشاہت مل جائے وہ وعرض کرے گا : میرے رب ! مجھے منظور ہے اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : تمہارے لیے یہ بھی ہے اور اس جیسی اس جیسی اور اجیسی ہے وہ پانچ بار عرض کرے گا : میرے رب میں راضی ہوں اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : یہ بھی تیرے لیے اور اس جیسی دس اور جو ترادل چاہے اور تیری آنکھ کو بھائے وہ عرض کرے گا : میرے رب ! میں راضی ہوں۔

موسیٰ (علیہ السلام) نے پوچھا : رب تعالیٰ ! سب سے اعلیٰ درجہ جنتی کون ہے ؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : وہ لوگ جنہیں میں نے چاہا اور ہاتھ سے ان کی عزت کے پودے لگائے اور ان پر مہر لگادی (کوئی اسے کھول نہ سکے) نہ کسی آنکھ نے دیکھا نہ کسی کان نے سنا اور نہ کسی کے دل میں ان کا خیال آیا۔ (مسند احمد مسلم ترمذی عن المغیرۃ ابن شعبۃ)

٣٩٤٢٤۔۔۔ جنتی جنت میں اور جہنمی جہنم میں داخل ہوجائیں گے اس کے بعد اللہ تعالیٰ فرمائے گا : جس کے دل میں رائی برابر بھی ایمان ہو اسے (جہنم سے) نکال لو چنانچہ انھیں نکالا جائے گا جبکہ وہ سیاہ ہوچکے ہوں گے پھر انھیں نہر حیات میں ڈال جائے گا تو وہ ایسے اگیں گے جیسے سیلاب کی جانب کوئی بیچ اگتا ہے تم نے دیکھا نہیں وہ زرد لپٹا ہوا نکلتا ہے۔ (مسلم عن ابی سعید)

٣٩٤٢٥۔۔۔ اہل توحید کے کچھ لوگوں کو جہنم کا عذاب دیا جائے گا یہاں تک کہ وہ کوئلہ ہوجائیں گے تو پھر انھیں رحمت آگھیرے گی چنانچہ انھیں نکالا جائے گا اور جنت کے دروازوں پر پھینک دیا جائے گا پھر جنتی ان پر پانی چھڑکیں گے تو ( ان کے گوشت) ایسے اگیں گے جیسے سیلاب کے پہاؤ (والی مٹی) پر رائی اگتی ہے اور انھیں جنت میں داخل کردیا جائے گا۔ (مسند احمد ترمذی عن جابر)

٣٩٤٢٦۔۔۔ کچھ لوگوں کو اپنے کیے گناہوں کی وجہ سے ضرور آگ چھوئے گی پھر اللہ تعالیٰ انھیں اپنی رحمت کے طفیل جنت میں داخل کردے گا انھیں جہنمی کہا جائے گا۔ (مسند احمد بخاری عن انس)

٣٩٤٢٧۔ ایک قوم جل چکنے کی بعد جہنم سے نکال کر جنت میں داخل کی جائے گی جنتی انھیں جہنمی کہیں گے (بخاری عن انس)

٣٩٤٢٨۔۔۔ ایک قوم محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) شفاعت کی وجہ سے جہنم سے نکال کر جنت میں داخل کی جائے گی جن کا نام جہنمی ہوگا۔ (مسند احمد بخاری ابوداؤد عن عمران بن حصین)

٣٩٤٢٩۔۔۔ اللہ تعالیٰ ایک قوم کو جہنم سے نکالے جب کہ صرف ان کی چہرے رہ گئے ہوں گے پھر انھیں جنت میں داخل کردے گا۔ (عبدبن حمید عن ابی سعید)

٣٩٤٣٠۔۔۔ سب سے آخر میں جس شخص کو جنت میں داخل کیا جائے گا اس کا نام جہنمی ہوگا جنتی کہیں گے جہنمی کے پاس یقینی بات ہے۔ (خطیب فی رواۃ مالک عن ابن عمر)

٣٩٤٣١۔۔۔ سب سے آخر میں جو شخص جنت میں جائے گا وہ ہوگا جو بل صراط پر پیٹ سے پیٹھ کے بل گرے گا جیسے کسی بچہ کو اس کا باپ مارے پیٹے اور وہ اس سے (جان چھڑانے کے لیے) بھاگے اس کا عمل اسے چلانے سے عاجزہوگا وہ عرض کرے گا : میرے رب ! مجھے جنت میں پہنچا اور جہنم سے نجات دے اللہ تعالیٰ اس کی طرف پیام بھیجے گا : میرے بندے میں تجھے جہنم سے نجات دے کر جنت میں داخل کردوں پر تو میرے لیے اپنے گناہوں اور خطاؤں کا اعتراف کردے بندہ عرض کرے گا : ٹھیک ہے میرے رب ! تیری عزت و جلال کی قسم ! اگر آپ نے مجھے جہنم سے نجات دی تو میں آپ کے لیے ضرور اپنے گناہوں اور خطاؤں کا اقرار کروں گا چنانچہ وہ پل پار کرجائے گا اور دل ہی دل میں کہے گا : اگر میں نے اللہ تعالیٰ کے سامنے اپنے گناہوں کا اعتراف کردیا تو اللہ تعالیٰ اس کی طرف پیام بھیجے گا : میرے بندے ! اگر تو نے میرے لیے اپنے گناہوں اور خطاؤں کا اعتراف کرلیا تو میں انھیں معاف کرکے تجھے جنت میں داخل کردوں گا بندہ عرض کرے گا : تیر عزت و جلال کی قسم ! میں نے کوئی گناہ نہیں اور نہ کبھی کوئی خطا کی اللہ تعالیٰ اس کی طرف پیام بھیجے گا : اے میرے بندے ! میرے پاس تیرے خلاف گواہ ہے بندہ دائیں بائیں دیکھے گا تو دنیا میں موجود اسے کوئی نظر نہیں آئے گا عرض کرے گا : میرے رب ! مجھے اپنا گواہ دکھا ! اللہ تعالیٰ اس کی کھال کو چھوٹے گناہوں کے بارے میں بولنے کا حکم دے گا : بندہ جب یہ کیفیت دیکھے گا تو عرض کرے گا : میرے رب ! میرے تو بڑے اور پوشیدہ گناہ ہیں اللہ تعالیٰ اس کی طرف پیام بھیجے گا : میرے بندے ! میں انھیں تجھ سے زیادہ جانتا ہوں میرے لیے ان کا اعتراف کردے میں انھیں معاف کرکے تجھے جنت میں داخل کردوں کا چنانچہ بندہ ان کا اعتراف کرلے گا تو اللہ تعالیٰ اسے جنت میں داخل کردے گا یہ کم سے کم درجہ جنتی کا حال ہے اس سے اوپر والے کا کیا حال ہوگا (طبرانی عن ابی امامۃ وحسن)

٣٩٤٣٢۔۔۔ سب سے آخر میں جہنم سے دو آدمی نکلیں گے اللہ تعالیٰ ان میں سے ایک سے فرمائیں گے ابن آدم ! تو نے اس دن کے لیے کیا تیاری کی کیا تو نے کبھی کوئی نیکی کی کیا تجھے مجھ سے امید تھی ؟ وہ عرض کرے گا : نہیں میرے رب اسے جہنم بھیجنے کا حکم ہوگا جہنمیوں میں سے اس سب سے زیادہ حسرت ہوگی اور دوسرے سے اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : ابن آدم ! تو نے دن کے لیے کیا تیاری کی کیا تو نے کبھی کوئی نیکی کی کیا تجھے مجھ سے ملنے کی امید تھی ؟ وہ عرض کرے گا : نہیں میرے رب ! البتہ مجھے تجھ سے ملنے کی امید تھی تو اس کے سامنے ایک درخت بلند ہوگا وہ عرض کرے گا : میرے رب ! مجھے اس درخت کے نیچے ٹھہرادے تاکہ اس کا سایہ حاصل کروں اس کا پھل کھاؤں اور اس کا پانی پیوں اور یہ عہد کرے گا کہ اس کے علاوہ کچھ نہیں مانگے گا چنانچہ اللہ تعالیٰ اسے اس درخت کے نیچے ٹھہرادے گا۔

پھر اس کے سامنے دوسرا درخت بلند ہوگا جو پہلے سے زیادہ اچھا اور زیادہ پانی والا ہوگا وہ عرض کرے گا : میرے رب ! مجھے اس درخت تلے ٹھہرادے اس کے سوا کوئی سوال نہیں کروں گا تاکہ اس کا سایہ حاصل کروں اس کا پھل کھاؤ اور اس کا پانی پیوں اللہ تعالیٰ فرمائیں گے ابن آدم ! کیا تو نے مجھ سے عہد نہیں کیا کہ اس کے سوا کوئی سوال نہیں کرے گا : وہ عرض کرے گا : کیوں نہیں میرے رب ! بس یہ دیدے اس کے علاوہ کوئی سوال نہیں کروں گا چنانچہ اللہ تعالیٰ اسے اس کے نیچے ٹھہرادے گا پھر اس کے سامنے جنت کے دروازے کے پاس ایک درخت بلند ہوگا جو پہلے دونوں سے اچھا اور زیادہ پانی والا ہوگا وہ عرض کرے گا : میرے رب ! مجھے اس کے نیچے ٹھہرادے اللہ تعالیٰ اسے کے نیچے ٹھہرادے گا اوعر عہد کرے گا کہ وہ اس کے علاوہ کوئی سوال نہیں کرے گا وہاں وہ جنتیوں کی آوازیں سنے گا اور اس سے صبر نہ ہوسکے گا عرض کرے گا : میرے رب ! مجھے جنت میں داخل کردے ! اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : مانگو اور تمنا کرو ! چنانچہ وہ دنیا کے تین دن کے برابر مانگے گا اور تمنا کرے گا اور اللہ تعالیٰ اسے ایسی باتوں کی تلقین کرے جن کا اسے علم نہیں ہوگا پھر وہ مانگے اور تمنا کرے گا جب فارغ ہوجائے گا اللہ تعالیٰ فرمائیں گے تیرے لیے یہ سب کچھ اور اس جیسا اور حضرت ابو ہریرہ (رض) نے فرمایا : اس جیسا دس گنا اور۔ (مسند احمد عبدبن حمید عن ابی سعید وابل ھرمرۃ)