21420 ۔۔۔ جب رات کو کوئی بیدار ہو اور (نیند کے غلبہ سے) قرآن اس کی زبان پر نہ ٹھہرے اور اس کو اپنے پڑھے ہوئے قرآن کی سمجھ بھی نہ آئے تو وہ جاکر سو جائے ۔ (مسند احمد ، مسلم ، ابو داؤد ، ابن ماجہ ، عن ابوہریرہ (رض))

21421 ۔۔۔ جب رات کو کوئی شخص بیدار تو وہ دو ہلکی سی رکعات سے اپنی نماز کی ابتداء کرے ۔ (مسنداحمد مسلم ، عن ابوہریرہ (رض))

21422 ۔۔۔ جب کوئی نماز پڑھتے ہوئے اونگھ کا شکار ہو رہا ہو تو وہ سو جائے حتی کہ اس کی نیند پوری ہوجائے ، کیونکہ جب کوئی اونگھتے ہوئے نماز پڑھے کا تو ممکن ہے کہ وہ استغفار کرنا چاہے مگر اس سے اپنے لیے بددعا نکل جائے ۔ (مؤطا امام مالک ، البخاری ، مسلم ، ابو داؤد ، الترمذی ، ابن ماجہ حضرت عائشۃ صدیقہ (رض))

21423 ۔۔۔ جب کوئی (نفل) نماز پڑھتے ہوئے اونگھنے لگے تو وہ جا کر سو جائے حتی کہ اس کو معلوم ہوجائے کہ وہ کیا پڑھ رہا ہے۔ (مسند احمد البخاری ، النسائی عن انس (رض))

21424 ۔۔۔ جب کوئی نماز کے دوران اونگھ رہا ہو وہ جا کر سو جائے ، کیونکہ نہ معلوم وہ اپنے خلاف بددعا نہ کرلے اور اس کو علم ہی نہ ہو ۔ (النسائی ، ابن حبان حضرت عائشۃ صدیقہ (رض))

21425 ۔۔۔ جبرائیل مسلسل مجھے رات کے قیام کی وصیت فرماتے رہے حتی کہ میں نے سمجھ لیا کہ میری امت کے بہترین لوگ رات کو تھوڑا ہی سوئیں گے ۔ (مسند الفردوس عن انس (رض))

21426 ۔۔۔ رات کے پیٹ میں دو رکعتیں پڑھنا بھی گناہوں کو دھو دیتا ہے۔ (الحاکم فی التاریخ عن جابر (رض))

21427 ۔۔۔ رات کی نماز کے بغیر چارہ کار نہیں ، خواہ ایک اونٹنی کے دودھ دوہنے کی بقدر ہو ، اور خواہ ایک بکری کے دودھ دوہنے کی بقدر ہو اور عشاء کے بعد جو بھی نماز پڑھی جائے وہ رات کی نماز ہے۔ (الکبیر للطبرانی ، ابو نعیم عن ایاس بن معاویہ المزنی)

21428 ۔۔۔ تم پر رات کا قیام لازمی ہے ، کیونکہ یہ تم سے پہلے صالحین کا شعار ہے ، رات کا قیام اللہ کے قرب کا ذریعہ ہے ، گناہوں سے باز رکھنے کا ذریعہ ہے ، گناہوں کا کفارہ ہے ، جسم سے برائیوں کو دفعہ کرنے والا ہے۔ (مسند احمد ، الترمذی ، مستدرک الحاکم ، السنن للبیہقی ، ابن السنی ، ابو نعیم فی الطب عن ابی ادریس الخولانی عن بلال ، وقال الترمذی ، غریب لا یصح ، الترمذی ، ابن جریر ، ابن خزیمہ ، ابونعیم ، مستدرک الحاکم ، السنن للبیہقی عن ابی ادریس عنابی امامۃ قال الترمذی وھذا اصح من حدیث ابی ادریس عن بلال ، ابن عساکر عن ابی ادریس عن ابی الدرداء (رض) ، ابن السنی عن جابر (رض))

21429 ۔۔۔ تم پر رات کا قیام لازمی ہے بیشک یہ تم سے قبل صالحین کا شعار ہے، یہ اللہ کے قرب کا ذریعہ ، گناہوں کا کفارہ اور گناہوں سے باز رکھنے والا ہے۔ (الاوسط للطبرانی عن ابی امامۃ (رض))

21430 ۔۔۔ تم پر رات کا قیام لازم ہے کیونکہ یہ تم سے پہلے صالحین کا شعار ہے ، اللہ کی قربت کا ذریعہ ہے ، پروردگار کی رضا مندی ، گناہوں کا کفارہ ہے اور ان سے دور رکھنے والا ہے اور جسمانی بیماری کے لیے دافع ہے۔ (الکبیر للطبرانی ابن السنی ، ابو نعیم ، شعب الایمان للبیہقی وابن عساکر عن سلمان (رض))

21431 ۔۔۔ تم پر رات کی نماز لازم ہے خواہ ایک رکعت ہی ہو ، بیشک رات کی نماز گناہوں سے باز رکھتی ہے ، رب تبارک وتعالیٰ کے غصے کو فرو کرتی ہے اپنے پڑھنے والے سے جہنم کی آگ کو دفع کرتی ہے۔ اور مخلوق میں سے اللہ کے نزدیک مبغوض ترین (جن پر اللہ کو سخت غصہ آتا ہے) تین اشخاص ہیں : وہ آدمی جو دن میں بھی کثرت سے سوئے اور رات کی نماز (تہجد) میں بھی سے کچھ نہ پڑھے ۔ دوسرا وہ شخص جو کھائے تو بہت زیادہ مگر کھانے پر اللہ کا نام تک نہ لے اور نہ کھانے کے بعد اللہ کا شکر کرے اور تیسرا وہ شخص جو بغیر بات کے خوب ہنسے ۔ بیشک کثرت کے ساتھ ہنسنا دل کو مردہ کردیتا ہے اور فقر وفاقہ کو پیدا کرتا ہے۔ الدیلمی عن ابن عمرو (رض))

21432 ۔۔۔ فرض نماز کے بعد افضل ترین نماز رات کی نماز (تہجد) ہے (ابن جریر (رض) ، عن ابوہریرہ (رض))

21433 ۔۔۔ فرض نماز کے بعد افضل ترین نماز رات کی نماز پڑھنا ہے۔ (ابن جریر ، عن جندب الجبلی (رض))

21434 ۔۔۔ فرض نماز کے بعد افضل ترین نماز رات کی نماز ہے اور افضل ترین روزے ماہ رمضان کے بعد اس ماہ کے روزے ہیں جس کو لوگ ماہ محرم کہتے ہیں۔ (ابن زنجویہ ، حلیۃ الاولیاء عن جندب البجلی)

21435 ۔۔۔ دو رکعتیں جن کو ابن آدم اخیر رات میں پڑھتا ہے اس کے لیے دنیا ومافیھا سے بہتر ہیں۔ اور اگر مجھے اپنی امت پر مشقت کا خوف دامن گیر نہ ہوتا تو یہ نماز ان پر فرض کردیتا ۔ (آدم فی الثواب وابو نصر عن حسان بن عطیہ مرسلا ، الدیلمی عن ابن عمرو (رض))

21436 ۔۔۔ رات کا افضل حصہ آخر رات کا حصہ ہے ، پھر فجر کی نماز تک نماز مقبول ہے۔ پھر طلوع شمس تک کوئی نماز قبول نہیں ، پھر عصر کی نماز تک نماز مقبول ہے۔ پھر غروب شمس تک کوئی نماز نہیں ، پوچھا گیا : یا رسول اللہ ! رات کی نماز کیسے ہے ؟ ارشاد فرمایا : دو دو رکعت ، پوچھا گیا : دن کی نماز کیسے ہے ؟ ارشاد فرمایا : چار چار رکعت ۔ اور جس نے نماز کے بعد نماز پڑھی اللہ پاک اس کے لیے ایک قیراط ثواب لکھیں گے ، اور قیراط احد پہاڑ کے برابر ہے۔ بندہ جب کھڑا ہو کر وضو کرتا ہے ، پھر اپنی ہتھیلیاں دھوتا ہے تو اس کے گناہ اس کی ہتھیلیوں سے نکل جاتے ہیں ، پھر وہ کلی کرتا ہے اور ناک میں پانی ڈالتا ہے تو اس کے گناہ ناک کے نتھنوں سے بھی نکل جاتے ہیں پھر جب وہ اپنا چہرہ دھوتا ہے تو اس کے گناہ چہرے کانوں اور آنکھوں سے بھی نکل جاتے ہیں۔ پھر جب وہ اپنے بازو دھوتا ہے تو اس کے گناہ بازوؤں سے بھی نکل جاتے ہیں پھر جب وہ سر کو مسح کرتا ہے تو اس کے گناہ سر سے بھی نکل جاتے ہیں پھر جب وہ اپنے پاؤں دھوتا ہے تو اس کے گناہ پاؤں سے بھی نکل جاتے ہیں اور جب وہ نماز کے لیے کھڑا ہوتا ہے تو اپنے گناہوں سے یوں نکل جاتا ہے جیسے آج اس کی ماں نے اس کو جنم دیا (الجامع لعبدالرزاق عن علی (رض))

21437 ۔۔۔ اللہ تبارک وتعالیٰ ایسے بندے پر رحم فرمائے جو رات کو کھڑا ہو پھر نماز پڑھے اور اپنے گھر والوں کو جگائے پس نماز پڑھو اللہ ایسی عورت پر رحم کرے جو رات کو کھڑی ہو اور نماز پڑھے پھر اپنے شوہر کا جگائے تو وہ بھی نماز پڑھے (ابن ابی شیبہ عن الحسن مرسلا)

21438 ۔۔۔ اللہ تبارک وتعالیٰ ایسے سخص پر رحم فرمائے جو رات کو کھڑا ہو اور نماز پڑھے اور اپنی اہلیہ کو اٹھائے تو وہ بھی نماز پڑھے ۔ اگر وہ انکار کر دے تو اس کے چہرے پر پانی کے چھینٹے مارے اللہ تبارک وتعالیٰ ایسی عورت پر رحم کرے جو رات کو اٹھے نماز پڑھے اور اپنے شوہر کو جگائے تو وہ بھی نماز پڑھے اگر وہ انکار کرے تو اس کے منہ پر پانی کے جھپکے مارے ۔ مسند احمد ابو داؤد النسائی ابن ماجہ ابن جریر مستدرک الحاکم السنن للبیھقی ابن حبان عن ابوہریرہ (رض))

21439 ۔۔۔ جو شخص رات کو بیدار ہو اور اپنی بیوی کو بھی بیدار کرے ۔ اگر اس پر نیند کا غلبہ ہو تو اس کے چہرے پر پانی کے چھینٹے مارے پھر وہ دونوں اپنے گھر میں کھڑے ہو کر رات کی ایک گھڑی اللہ کا ذکر کریں (نماز پڑھیں ) تو ضرور ان کی بخشش کردی جائے گی ۔ مالک بیر للطبرانی عن ابی مالک الاشعری )