22197 ۔۔۔ مسند عمر (رض) ابو عبدالرحمن اسلمی کہتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : گھٹنوں کو پکڑا کرو چنانچہ رکوع میں گھنٹوں کو پکڑنا سنت قرار دیا گیا ہے۔ یک روایت میں ہے کہ گھٹنے تمہارے لیے سنت قرار دے گئے ہیں لہٰذا رکوع میں گھٹنوں کو پکڑا کرو۔ (طبرانی ، عبدالرزاق ، ابن ابی شیبہ ) اور امام ترمذی (رح) نے اس حدیث کو حسن صحیح قرار دیا ہے۔ (وشاشی ، بغوی ، فی الجعدیات والطحاوی ، ابن حبان ، دارقطنی فی الافراد بیہقی و سعید بن منصور)

22198 ۔۔۔ علقمہ (رض) اور اسود (رح) کہتے ہیں ہم نے سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) سے حفظ کیا ہے کہ آپ (رض) رکوع کے بعد گھٹنوں کو زمین پر رکھتے تھے جس طرح کہ اونٹ رکھتا ہے اور ہاتھوں سے پہلے گھٹنوں کو زمین پر رکھتے تھے ۔ (رواہ طحاوی)

22201 ۔۔۔ ابومعمر کہتے ہیں کہ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) جب رکوع کرتے تو اپنے ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھتے تھے ۔ (رواہ ابن سعد)

22202 ۔۔۔ ابراہیم (رح) کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) جب رکوع کرتے تو اونٹ کی طرح واقع ہوتے اور ان کے ہاتھ گھٹنوں پر ہوتے ۔ (رواہ ابن سعد)

22203 ۔۔۔ علقمہ اور اسود کہتے ہیں : ہم نے حضرت عبداللہ ابن مسعود (رض) کے ساتھ نماز پڑھی چنانچہ جب انھوں نے رکوع کیا تو ہاتھوں کو گھٹنوں کے درمیان لٹکا لیا ہم نے بھی ایسا کیا کچھ عرصہ بعد ہماری سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) سے ملاقات ہوئی انھوں نے ہمارے ساتھ اپنے گھر میں نماز پڑھی ، جب انھوں نے رکوع کیا تو ہم نے حضرت عبداللہ ابن مسعود (رض) کی طرح ہاتھوں کو گھٹنوں کے درمیان چھوڑے رکھا جب کہ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) نے ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھا جب نماز سے فارگ ہوئے تو پوچھا یہ کیا طریقہ ہے ہم نے انھیں حضرت عبداللہ (رض) کے حوالے سے خبر دی انھوں نے فرمایا : اس طریقہ پر بھی عمل کیا جاتا تھا پھر یہ چھوڑ دیا گیا ۔ (رواہ عبدالرزاق)

22204 ۔۔۔ ابراہیم بن میسرہ کی روایت ہے کہ سیدنا حضرت عمر ابن خطاب (رض) رکوع اور سجدہ میں سبحان اللہ وبحمدہ کے بقدر پانچ مرتبہ تسبیح کہتے تھے ۔ (رواہ عبدالرزاق)

22205 ۔۔۔ سیدنا حضرت علی المرتضی (رض) کہتے ہیں کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب رکوع کرتے تو (آپ کی پیٹھ اس قدر ہموار ہوتی کہ) اگر ان کی پشت پر پانی سے بھرا برتن رکھ دیا جائے تو وہ نہ گرنے پائے ۔ (رواہ احمد بن حنبل)

22206 ۔۔۔ نعمان بن سعد مرفوعا حدیث بیان کرتے ہیں کہ انھیں رکوع میں قرآن پڑھنے سے منع کیا گیا ہے اس پر انھوں نے فرمایا : جب تم رکوع کرو تو اللہ تبارک وتعالیٰ کی تعظیم بیان کرلیا کرو اور جب سجدہ کرو تو دعا کیا کرو چونکہ یہ قبول کے زیادہ لائق ہے۔ (رواہ یوسف) کلام : ۔۔۔ مغنی میں لکھا ہے کہ نعمان بن سعد بن علی کوفی راوی ہے جو کہ مجہول ہے۔

22207 ۔۔۔ حضرت براء بن عازب (رض) کی روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب ” سمع اللہ لمن حمدہ “۔ کہتے تو اس وقت تک ہم میں سے کوئی آدمی بھی اپنے پیٹھ کو نہیں جھکاتا تھا جب تک کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سجدہ میں نہ جاتے پھر ہم سجدہ میں جاتے تھے ۔ (رواہ عبدالرزاق)

22208 ۔۔۔ علی بن شیبان کی روایت ہے کہ ہم اپنے گھروں سے نکلے اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے اور ان کے دست اقدس پر بیعت کی اور پھر ان کے ساتھ نماز پڑھی چنانچہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز ہی میں دوران رکوع کنکھیوں سے ایک آدمی کو دیکھا کہ وہ اپنی کمر کو رکوع اور سجدہ میں سیدھی نہیں رکھتا ۔ چنانچہ جب حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا : اے جماعت مسلمین ! اس آدمی کی نماز نہیں جو رکوع اور سجدہ میں اپنی کمر کو سیدھا نہیں رکھتا ۔ (ابن ابی شیبۃ ، عن علی بن شیبان)

22209 ۔۔۔ حضرت حذیفہ بن یمان (رض) کی روایت ہے کہ میں نے حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ نماز پڑھی چنانچہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا رکوع قیام کے بقدر ہوتا تھا پھر کہتے : ” سمع اللہ لمن حمدہ “۔ اور سیدھے کھڑے ہوجاتے ۔ (راوہ ابن ابی شیبۃ)

22210 ۔۔۔ ثعلبہ (رض) کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز پڑھ رہے تھے اچانک ایک آدمی کو کہتے سنا : ” الحمد للہ حمدا کثیرا طیبا مبارکا فیہ کما یبغی لکرم وجہ ربنا عزوجل “۔ جب رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا : یہ کلمات کس آدمی نے کہے ہیں : بخدا ! میں نے بارہ فرشتوں کو دوڑتے دیکھا ہے پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) غور کے ساتھ آنکھوں سے دیکھنے لگے حتی کہ پردے چھاگئے پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : یہ کلمات قیامت کے دن تیرے لیے عمدہ خاتمہ بن جائیں گے ۔ (طبرانی فی الاوسط)

22211 ۔۔۔ ابوجحیفہ (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز کے لیے کھڑے ہوئے اور جب رکوع سے اوپر اٹھے کہا : ” سمع اللہ لمن حمدہ ربنا لک الحمد ملء السموات وملء الارض وملء ما شئت من شیء بعد لا مانع لما اعطیت ولا معطی لما منعت ولا ینفع ذا الجد منک الجد “۔ ور یہ کلمات بآواز بلند کہتے تھے ۔ ترجمہ : ۔۔۔ اللہ تبارک وتعالیٰ نے اپنی تعریف کو سن لیا اے ہمارے رب تمام تعریفیں تیرے ہی لیے ہیں ، بھرے آسمانوں اور زمین کے بقدر اور تیری بھر مشیت کے بقدر جس چیز کو تو عطا کرے اسے کوئی نہیں روکنے والا اور جسے تو روکے اسے کوئی نہیں عطا کرنے والا اور کسی دولتمند کو اس کی دولت پکڑ سے نہیں بچا سکتی ۔

22212 ۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب رکوع سے سر مبارک اوپر اٹھاتے تو کہتے : ” اللہم ربنا ولک الحمد ۔ (رواہ عبدالرزاق)

22213 ۔۔۔ سعید بن ابو سعید کی روایت ہے کہ انھوں نے حضرت ابوہریرہ (رض) کو سنا درآں حالیکہ وہ لوگوں کو امامت کرا رہے تھے چنانچہ انھوں نے کہا : سمع لمن حمدہ “۔ پھر کہا ۔ ” اللہم ربنا لک الحمد “۔ (رواہ عبدالرزاق)

22214 ۔۔۔ عبدالرحمن بن ہرمزاعرج کہتے ہیں میں نے حضرت ابوہریرہ (رض) کو کہتے سنا جس وقت کہ امام رکوع سے سر اٹھاتا ہے چنانچہ انھوں نے کہا ” سمع اللہ لمن حمدہ “۔ اس کے بعد ۔ ” ربنا لک الحمد “۔ کہا ۔ (رواہ عبدالرزاق) فائدہ : ۔۔۔ اوپر اس مضمون کی اکثر احادیث گزر چکی ہیں جن سے یہ بات مترشح ہوتی ہے کہ امام کو ” سمع اللہ لمن حمدہ “۔ اور۔ ” ربنا لک الحمد “۔ دونوں کلمات کہنے چاہئیں جب کہ تین چار احادیث کے بعد حضرت عبداللہ ابن مسعود (رض) کی حدیث آئے گی جس سے ظاہر ہوگا کہ ” سمع اللہ لمن حمدہ “۔ امام کو کہنا چاہیے اور ۔ ” ربنا لک الحمد “۔ مقتدی کو کہنا چاہیے چنانچہ اس مضمون کی احادیث بھی کثیر ہیں کتب فقہ میں فتوی اسی پر ہے کہ ” سمع اللہ لمن حمدہ “۔ وظیفہ امام ہے اور ” ربنا لک الحمد “۔ مقتدی کا وظیفہ ہے اس مسئلہ میں ائمہ کا اختلاف ہے تفصیل کے لیے کتب فقہ کو دیکھ لیا جائے ۔

22215 ۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) فرماتے ہیں کہ رکوع کے بغیر نماز نہیں ہوتی ۔ (رواہ عبدالرزاق)

22216 ۔۔۔ حضرت عائشۃ صدیقہ (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب رکوع کرتے تو ہاتھوں کو گھٹنوں پر رکھتے تھے ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

22217 ۔۔۔ حضرت عبداللہ ابن مسعود (رض) کی روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں نماز سکھائی ، چنانچہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تکبیر کہی اور پھر رفع یدین کیا پھر رکوع میں گئے اور دونوں ہاتھوں کو گھٹنوں کے درمیان لٹکا لیا ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ) فائدہ : ۔۔۔ رکوع میں مسنون یہ ہے کہ ہاتھوں کی انگلیوں کو کھول کر گھٹنوں کو پکڑا جائے جب کہ حضرت عبداللہ ابن مسعود (رض) کا عمل یہ تھا کہ وہ ہاتھوں کو ملا کر گھٹنوں کے درمیان لٹکا لیتے تھے اور اس طرح کرنے کو اصطلاح میں طباق کہتے ہی، چنانچہ ماقبل کی احادیث سے معلوم ہوچکا ہے کہ یہ طریقہ منسوخ ہوچکا ہے پہلے معمول بہا تھا پھر متروک ہوچکا ہے

22218 ۔۔۔ حضرت عبداللہ ابن مسعود (رض) فرماتے ہیں کہ جب امام ” سمع اللہ لمن حمدہ کہے تو جو اس کے پیچھے ہو اسے چاہیے کہے : ” ربنا لک الحمد “۔