22759 ۔۔۔ قتادہ کی روایت ہے کہ رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ابوبکر عمر اور عثمان (رض) اپنے ابتدائی دور خلافت میں مکہ اور مٹی میں دو رکعتیں پڑھتے تھے پھر عثمان (رض) چار رکعتیں پڑھتے تھے جب اس کی خبر ابن مسعود (رض) کو ہوئی تو انھوں نے (انا للہ وانا الیہ راجعون ) کہا اور پھر انھوں نے بھی چار رکعتیں پڑھیں ۔ جب ان سے کہا گیا کہ آپ (رض) نے تو (انا للہ وانا الیہ راجعون ) کہا تھا اور آپ خود چار رکعتیں پڑھنے لگے ہیں ؟ اس پر انھوں نے جواب دیا : امیر کی خلاف ورزی باعث شر ہے (رواہ عبدالرزاق)

22760 ۔۔۔ عبدالرحمن بن مسعود کی روایت ہے کہ ہم نے حضرت سعد بن ابی وقاص (رض) کے ساتھ ملک شام میں دو ماہ تک قیام کیا چنانچہ ہم پوری نماز پڑھتے جب کہ حضرت سعد (رض) قصر کرتے ہم نے آپ (رض) سے اس کی وجہ دریافت کی تو انھوں نے جواب دیا ہم اس مسئلہ کو بخوبی جانتے ہیں (رواہ عبدالرزاق وابن جریر)

22761 ۔۔۔ حضرت انس (رض) کی روایت ہے کہ انھوں نے ایک مرتبہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ مدینہ میں ظہدر کی نماز چار رکعت پڑھی پھر آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سفر پر نکل گئے اور مقام ذوالحلیفہ میں پہنچ کر عصر کی دو رکعتیں پڑھیں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ جانا چاہتے تھے ۔ (رواہ عبدالرزاق)

22762 ۔۔۔ حضرت انس (رض) کی روایت ہے کہ ہم رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ساتھ سفر پر نکلے اور آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) قصر نماز پڑھتے رہے حتی کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ مکرمہ پہنچ گئے اور وہاں دس دن قیام کیا اور اس دوران قصر ہی کرتے رہے حتی کہ واپس لوٹ آئے ۔ (رواہ ابن حبان فی صحیحہ)

22763 ۔۔۔ انس بن سیرین کی روایت ہے کہ حضرت انس بن مالک (رض) نے (بحری سفر کے دوران ) کشتی میں چٹائی بچھا کر (قصر نماز پڑھی) مرواہ عبدالرزاق)

22764 ۔۔۔ عمرو بن شعیب عبداللہ سے روایت کرتے ہیں کہ ایک مرتبہ رسول (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مقیم ہوتے ہوئے ہمارے لیے ظہر وعصر کی نماز جمع کر کے پڑھی حالانکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مسافر نہیں تھے اس کے بعد مغرب اور عشاء کی نماز بھی جمع کر کے پڑھی ایک آدمی نے ابن عمر (رض) سے پوچھا کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایسا کیوں کیا ہے ؟ انھوں نے جواب دیا تاکہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی امت عذر میں کسی قسم کی حرج (تنگی) نہ محسوس کرے (روا عبدالرزاق) فائدہ :۔۔۔ حنفیہ کے نزدیک جمع بین الصلوتین کسی طرح جائز نہیں سوائے عرفات میں ظہر وعصر اور مزدلفہ میں مغرب و عشاء کے اور جن احادیث میں جمع بین الصلوتین کا ذکر آیا ہے ان میں تاویل کی گئی ہے جیسا کہ احادیث میں آئے گا کہ جمع سے مراد جمع صوری ہے جمع حقیقی نہیں ۔ مثلا ظہر کی نماز بالکل آخری وقت میں پڑھی جائے اور عصر کی نماز بالکل ابتدائی وقت میں پڑھ لی جائے یوں اس طرح جمع بین الصلوتین ہوجائے گا جو کہ صورۃ جمع ہے حقیقۃ نہیں ۔

22765 ۔۔۔ ابو قتادہ عدوی کی روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے اپنے ایک گورنر کو خط لکھا کہ تین چیزیں کبیرہ گناہوں میں سے ہیں (1) با عذر جمع بین الصلوتین (2) جنگ سے بھاگ جانا (3) اور دوسرں کا مال چھین لینا ۔ (روا ابن ابی حاتم والبیھقی)

22766 ۔۔۔ صفوان بن سلیم کی روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے بارش والے ایک دن ظہر وعصر کی نماز جمع کر کے پڑھی ۔ مرواہ عبدالرزاق)

22767 ۔۔۔ حضرت جابر (رض) کی روایت ہے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے دوران سفر ظہر وعصر کی نماز جمع کر کے پڑھی ۔ (رواہ ابن جریر) کلام : ۔۔۔ دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ : 321، 319)

22768 ۔۔۔ حضرت جابر (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے غزوہ تبوک کے موقع پر ظہر اور عصر کی نماز جمع کی اور پھر مغرب عشاء کی نماز جمع ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ)

22769 ۔۔۔ حضرت جابر کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مکہ میں تھے کہ سورج غروب ہوگیا تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مقام صرف میں پہنچ کر مغرب و عشاء کی نماز جمع کر کے پڑھی ۔ (رواہ ابن جریر)

22770 ۔۔۔ حضرت جابر (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) غروب شمس کے وقت مکہ سے چل پڑے حتی کہ مقام سرف میں پہنچ گئے سرف مکہ مکرمہ سے 9 (نو) میل کے فاصلہ پر ہے۔ (رواہ ابن جریر)

22771 ۔۔۔ جابر (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ظہر وعصر کی نماز جمع کرکے پڑھی جب کہ ایک مرتبہ اذان اور دو مرتبہ اقامت کہی گئی ۔ (رواہ ابن جریر)

22772 ۔۔۔ حضرت معاذ (رض) کی روایت ہے کہ ہم حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ غزوہ تبوک میں نکلے چنانچہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ظہر وعصر کی نماز اور مغرب و عشاء کی نماز جمع کرکے پڑھی ۔ (رواہ ابن ابی شیبۃ ومسلم فی کتاب صلوۃ المسافرین وابو داؤد ، والنسائی وابن ماجہ وابن جریر) حبیب بن شہاب کی روایت ہے کہ ان کے والد شہاب حضرت ابو موسیٰ اشعری (رض) کے ساتھ فتح فارس میں شریک تھے چنانچہ حضرت ابو موسیٰ (رح) ظہر وعصر کی نماز اور مغرب و عشاء کی نماز صبح کرکے پڑھتے تھے ۔۔ (رواہ ابن جریر)

22773: حبیب بن شہاب کی روایت ہے کہ ان کے والد شہاب حضرت ابوموسی اشعری (رض) کے ک ساتھ فتح فارس میں شریک تھے چنانچہ حضرت ابوموسی اشعری (رض) ظہر و عصر کی نماز اور مغرب و عشاء کی نماز صبح کرکے پڑھتے تھے۔ رواہ ابن جریر۔

22774 ۔۔۔ ” مسند ابن عباس (رض) “ حضرت عبداللہ ابن عباس (رض) کہتے ہیں کہ میں نے حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ مدینہ میں آٹھ نمازیں جمع کرکے پڑھیں اور پھر سات نمازیں جمع کرکے پڑھیں ۔ (رواہ عبدالرزاق وابن ابی شیبۃ ، والبخاری ، ومسلم وابوداؤد ، والنسائی)

22775 ۔۔۔ حضرت عبداللہ ابن عباس (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سفر میں دو نمازیں ظہر ، عصر کی نماز اور مغرب و عشاء کی نماز جمع کرکے پڑھتے تھے حالانکہ نہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دشمن کا پیچھا کر رہے ہوتے تھے اور نہ ہی دشمن آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا پیچھا کررہا تھا ۔ (رواہ عبدالرزاق)

22776 ۔۔۔ حضرت عبداللہ ابن عباس (رض) نے ایک مرتبہ فرمایا : کیا میں تمہیں خبر نہ دوں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) دوران سفر کس طرح نماز پڑھتے تھے ؟ چنانچہ اگر آپ گھر پر موجود ہوتے کہ سورج زائل ہوجاتا (یعنی زوال کا وقت گزر جاتا) تو آپ کوچ کرنے سے قبل ظہر وعصر کی نماز جمع کرکے پڑھ لیتے اور اگر گھر میں زوال کا وقت نہ ہوچکا ہوتا تو کوچ کر جاتے حتی کہ جب عصر کا وقت (قریب) ہوتا تو اترتے اور ظہر وعصر کی نماز جمع کرکے پڑھ لیتے اگر مغرب کا کا وقت ہوجاتا دراں حالیکہ آپ گھر پر ہی ہوتے (یا کسی ٹھکانے پر ہوتے) تو مغرب و عشاء کی نماز جمع کر کے پڑھ لیتے اور اگر گھر پر (ٹھکانے پر) ہوتے کہ مغرب کا وقت ابھی تک نہ ہوا ہوتا تو کوچ کر جاتے اور جب عشاء کا وقت قریب ہوتا تو نزول کرتے اور مغرب و عشاء کی نماز جمع کرکے پڑھ لیتے (رواہ عبدالرزاق، وابن جریر) کلام : ۔۔۔ یہ حدیث ضعیف ہے ، دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ 2204 وضعاف دارقطنی 339 ۔

22777 ۔۔۔ صالح مولی تومہ حضرت عبداللہ ابن عباس (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک مرتبہ مدینہ منورہ میں ظہر وعصر کی نماز اور مغرب و عشاء کی نماز جمع کرکے پڑھی جب کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کسی سفر پر نہیں تھے اور نہ ہی اس دن بارش تھی صالح کہتے ہیں میں نے حضرت عبداللہ ابن عباس (رض) سے اس کی وجہ دریافت کی تو انھوں نے جواب دیا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنی امت پر وسعت کرنا چاہتے ہیں۔ (رواہ عبدالرزاق)

22778 ۔۔۔ سعید بن جبیر (رض) حضرت عبداللہ ابن عباس (رض) سے روایت کرتے ہیں کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مدینہ منورہ میں ظہر وعصر کی نماز جمع کرکے پڑھی ، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا نہ سفر کا ارادہ تھا اور نہ ہی کسی قسم کا خوف تھا ۔ سعید بن جبیر (رض) کہتے ہیں : میں نے حضرت عبداللہ ابن عباس (رض) سے اس کی وجہ دریافت کی تو آپ (رض) نے جواب دیا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے چاہا کہ امت کے کسی فرد پر تنگی نہ ہو ۔ (رواہ عبدالرزاق) کلام : ۔۔۔ یہ حدیث ضعیف ہے دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ 2204 وضعاف الدارقطنی 339 ارادہ تھا اور نہ ہی کسی قسم کا خوف تھا سعید بن جبیر (رح) کہتے ہیں میں نے حضرت عبداللہ ابن عباس (رض) سے اس کی وجہ دریافت کی تو آپ (رض) نے جواب دیا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے چاہا کہ رکعت کے کسی فرد پر تنگی (حرج) نہ ہو ۔ (رواہ عبدالرزاق)