22939: ایک آدمی فرماتے ہیں کہ حضرت عمر (رض) نے ہم سے عہد لیا کہ ہم امام کے پیچھے قراءت نہ کریں۔ ابن ابی شیبہ۔

22940: حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا میرا جی چاہتا ہے کہ جو امام کے پیچھے قراءت کرتے اس کے منہ میں پتھر ڈال دوں۔ ابن ابی شیبہ۔

22941: حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں کہ ایک دن رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ہمیں ظہر کی نماز پڑھائی اور ایک مقتدی نے سرا قراءت کی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز کے بعد فرمایا تم میں سے کس نے میرے ساتھ قراءت کی ہے ؟ اور یہ بات تین مرتبہ ارشاد فرمائی، اس آدمی نے کہا جی ہاں ! یا رسول اللہ میں نے سورة الاعلی کی قراءت کی تھی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا مجھے کیا ہوگیا کہ میں قرآن کے ساتھ جھگڑوں ! کیا امام کی قراءت تمہیں کافی نہیں ؟ امام تو بنایا ہی اس لیے جاتا ہے کہ اس کی اقتداء کی جائے۔ لہٰذا جب امام قراءت کرتے تو تم خاموشی سے سنو۔ بیہقی

22942: حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کہ جس نے امام کے ساتھ قراءت کی اس نے فطرت کے خلاف کیا۔ عبدالرزاق، ابن ابی شیبہ، ضعفاء عقیلی، دار قطنی۔

22943: حضرت علی (رض) فرماتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا امام کے ساتھ قراءت کرنا خلاف فطرت ہے۔ عبدالرزاق۔

22944: حضرت علی (رض) سے ہی مروی ہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اس کی نماز نہیں ہوئی جس نے امام کے پیچھے قراءت کی۔ عبدالرزاق۔

22945: حضرت علی (رض) کی روایت ہے کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جب آدمی پیچھے ہو تو پہلی دو رکعتوں میں سورت پڑھنے کا اور دوسری دو میں سورة فاتحہ پڑھنے کا حکم فرماتے تھے۔ الحسن بن بدر، البیہقی۔

22946 ۔۔۔ ” مسند بلال بن ابی رباح “ اسماعیل بن فضل عیسیٰ بن جعفر ، سفیان ثوری اعمش حکم ، عبدالرحمن بن ابالیل “۔ کے سلسلہ سند سے بلال (رض) کی روایت ہے کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھے حکم دیا ہے کہ میں امام کے پیچھے قرات نہ کروں ، رواہ الحاکم فی تاریخہ والبیہقی) کلام : ۔۔۔ حکم کہتے ہیں : یہ حدیث باطل ہے اور سفیان ثوری (رح) نے اللہ تبارک وتعالیٰ کے حضور اس حدیث سے معافی مانگی ہے ، تلخیص میں حاکم لکھتے ہیں : یہ حدیث اس قسم حدیث سے ہے کہ جس کا سماع جائز نہیں ۔ بیہقی (رح) کہتے ہیں : عیسیٰ بن جعفر جو کہ ری کے قاضی ہیں ثقہ اور ثبت راوی حدیث ہیں اور اس دنس (گندگی) کا بوجھ اپنے ذمہ نہیں لے سکتے ، لہٰذا عیسیٰ بن جعفر (رح) سے اس حدیث کو روایت کرنے والا (یعنی اسماعیل بن فضل) یا تو کذاب (جھوٹا) ہے اور اپنی طرف سے حدیث گھڑ کر عیسیٰ بن جعفر (رح) ثقہ راوی کی طرف نسبت کردی ہے یا پر یہ راوی صدوق ہے اور اس نے ایک حدیث میں دوسری حدیث کو داخل کردیا ہے۔

22947 ۔۔۔ حضرت جابر (رض) کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ظہر اور عصر کی نماز پڑھی جب نماز سے فارغ ہوئے تو فرمایا : میرے پیچھے کس نے ” سبح اسم ربک الاعلی “۔ پڑھی ہے ؟ کسی نے بھی جواب نہ دیا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے تین بار پوچھا پھر ایک آدمی کھڑا ہوا اور کہنے لگا : یارسول اللہ ! میں نے پڑھی ہے فرمایا : میں نے تمہیں دیکھا ہے کہ تم قرآن میں مجھ سے جھگڑ رہے ہو ۔ لہٰذا تم میں سے جو بھی امام کے پیچھے نماز پڑھ رہا ہو تو اس کے امام کی قرات اس کی قرات کی طرح ہے۔ (البیہقی فی کتاب القراۃ)

22948 ۔۔۔ حضرت جابر (رض) کہتے ہیں : ایک مرتبہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نماز پڑھا رہے تھے کہ ایک آدمی نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پیچھے قرات شروع کردی اسے ایک (دوسرے) آدمی نے ایسا کرنے سے منع کیا جب نماز سے فارغ ہوئے تو دونوں جھگڑ پڑے اور معاملہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تک جا پہنچا آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جو آدمی امام کے پیچھے نماز پڑھ رہا ہو تو امام کی قرات اس کی قرات ہے۔ (رواہ البیہقی فی کتاب القراۃ)

22949 ۔۔۔ حضرت جابر (رض) کہتے ہیں میں نے حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو ارشاد فرماتے سنا ہے کہ جس نے نماز پڑھی اور نماز میں سورت فاتحہ نہ پڑھی تو وہ نماز ناقص ہے۔ الایہ کہ وہ امام کے پیچھے ہو (تو اسے سورت فاتحہ پڑھنے کی ضرورت نہیں) ۔ (رواہ البیہقی فی کتاب القراۃ) کلام : ۔۔۔ بیہقی (رح) نے اس حدیث کو ضعیف قرار دیا ہے۔

22950 ۔۔۔ حضرت جابر (رض) حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد نقل کرتے ہیں کہ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : وہ نماز نہیں ہوتی جس میں سورت فاتحہ نہ پڑھی گئی ہو الا یہ کہ وہ امام کے پیچھے ہو ۔ (رواہ البیہقی فی کتاب القراۃ) کلام : ۔۔۔ بیہقی (رح) نے اس حدیث کو ضعیف قرار دیا ہے نیز دیکھئے تذکرۃ الموضوعات 40 والتزیہ 1142)

22951 ۔۔۔ حضرت عمران بن حصین (رض) کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے صحابہ کرام رضوان اللہ تعالیٰ عنہم اجمعین کو ظہر کی نماز پڑھائی جب سلام پھیرا تو فرمایا : کیا تم میں سے کسی نے ” سبح اسم ربک الاعلی “۔ پڑھی ہے ؟ قوم میں سے ایک آدمی نے کہا : میں نے پڑھی ہے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : تبھی میں سمجھ گیا تھا کہ تم میں سے کوئی اس سورت میں میرے ساتھ خلل ڈال رہا ہے ایک روایت میں ہے : میں نے کہا : مجھ سے منازعت کیوں کی جا رہی ہے۔ (رواہ عبدالرزاق ، و ابن ابی شیبۃ، والطبرانی ، وابن عدی فی الکامل والدارقطنی والبیہقی فی القراۃ) جب کہ ابن عدی ، دارقطنی اور بیہقی (رح) نے یہ اضافہ بھی نقل کیا ہے : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے امام کے پیچھے قرات کرنے سے منع فرمایا : نیز ان حضرات نے اس اضافہ کو ضعیف قرار دیا ہے۔

22952 ۔۔۔ قاضی ابو عمر محمد بن حسین بن محمد بن ھثیم ابو حسن عبدالواحد بن حسن (جدیساپور میں) حسن بن بیان عسکری عبداللہ بن حماد سلیمان بن سلمہ محمد بن اسحاق اندلسی مالک بن انس یحییٰ بن سعید انصاری ، سعید بن مسیب (رح) کے سلسلہ سند سے مروی ہے کہ نواس بن سمعان (رض) کہتے ہیں : ایک مرتبہ میں نے حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ ظہر کی نماز پڑھی چنانچہ میری دائیں طرف انصار کا ایک آدمی تھا اس نے حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پیچھے قرات شروع کردی جب کہ میری بائیں طرف قبیلہ مزینہ کا ایک آدمی تھا وہ کنکریوں کے ساتھ کھیل رہا تھا ، جب آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے نماز مکمل کی تو فرمایا : میرے پیچھے کس نے قرات کی ہے ؟ انصاری بولا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! میں نے آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ایسا مت کرو اور جو آدمی کنکریوں کے ساتھ کھیل رہا تھا اس سے کہا : یہ تیرا حصہ ہے۔ (رواہ البیہقی) کلام : ۔۔۔ بیہقی (رح) کہتے ہیں اس حدیث کی مذکورہ سند باطل ہے چونکہ اس میں غیر معروف راوی بھی ہیں چنانچہ محمد بن اسحاق اگر عکاشی ہے تو وہ جھوٹا کذاب ہے اور وہ اپنی طرف سے حدیث گھڑ کر امام اوزاعی اور دیگر ائمہ حدیث کی طرف منسوب کردیتا تھا ۔

22953 ۔۔۔ حضرت ابوامامہ (رض) روایت کرتے ہیں کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس نے امام کے پیچھے قرات نہ کی اس کی نماز ناقص ہے۔ (رواہ البیہقی فی القراۃ)

22954 ۔۔۔ حضرت زید بن ثابت (رض) فرماتے ہیں کہ جس نے امام کے ساتھ قرات کی اس کی نماز نہیں ہوتی ۔ (رواہ عبدالرزاق)

22955 ۔۔۔ حضرت ابودرداء (رض) روایت کرتے ہیں کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا گیا : کیا ہر نماز میں قرات ہوگی ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جی ہاں ایک انصاری نے کہا : واجب ہے۔ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھ سے فرمایا ہے : دراں حالیکہ میں لوگوں کی بنسبت آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زیادہ قریب تھا میں یہی سمجھتا ہوں کہ امام جب قوم کی امامت کررہا ہو تو وہ ان کے لیے کافی ہے۔ (رواہ البیہقی) کلام : ۔۔۔ بیہقی (رح) کہتے ہیں : اس حدیث کا اول حصہ محفوظ ہے اور دوسرا حصہ خطا ہے۔

22956 ۔۔۔ حضرت ابودرداء (رض) روایت کرتے ہیں کہ ایک آدمی نے پوچھا : یا رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ! ہر نماز میں قرات ہے ؟ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جی ہاں ، ایک آدمی بولا : واجب ہے واجب ہے حضرت ابو درداء (رض) کہتے ہیں : میں نہیں سمجھتا کہ امام جب لوگوں کی امامت کررہا ہو مگر یہ کہ وہ ان کے لیے کافی ہے۔ (رواہ البیہقی فی القراۃ) فائدہ : ۔۔۔ ان دونوں حدیثوں میں حضرت ابو درداء (رض) نے امام کو مقتدیوں کے لیے کافی سمجھا ہے یعنی امام کی قرات مقتدیوں کی قرات کے لیے کافی ہے مقتدیوں کو قرات کی ضرورت نہیں۔

22957 ۔۔۔ حضرت ابو سعید (رض) فرماتے ہیں میں نے حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے دریافت کیا کہ آدمی جب امام کے پیچھے قرات نہ کرے تو یہ اسے کافی ہوگا ؟ ارشاد فرمایا : جی ہاں ۔ (رواہ البیہقی فی القراۃ) کلام : ۔۔۔ بیہقی (رح) نے اس حدیث کو ضعیف قرار دیا ہے۔

22958 ۔۔۔ ابو قتادہ (رض) روایت کرتے ہیں کہ حضور اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : کیا تم میرے پیچھے قرات کرتے ہو ؟ ہم نے عرض کیا : جی ہاں آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : بجز سورت فاتحہ کے کچھ نہ پڑھو۔ (رواہ البیہقی فی القراۃ)