45004 دیکھ لو کہ تم اپنے خاوند سے کسی مقام پر ہو چونکہ تمہارا خاوند تمہاری جنت بھی ہے اور جہنم بھی۔ رواہ ابن سعد والطبرانی عن عمۃ حصین بن محصن

45005 جو عورت بھی اپنے شوہر کے گھر کے علاوہ کسی اور کے گھر میں کپڑے اتارتی ہے بلاشبہ وہ اللہ تعالیٰ کے قائم کردہ پردے کو توڑتی ہے۔ رواہ احمد بن حنبل وابن ماجہ والحاکم عن عائشۃ ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ذخیر ۃ الحفاظ 235 والمتناھیۃ 561

45006 جو عورت بھی اپنے شوہر کے گھر سے اس کی اجازت کے بغیر باہر نکلتی ہے وہ اللہ تعالیٰ کے غصہ میں رہتی ہے تاوقتیکہ واپس لوٹ آئے یا اس کا خاوند اس سے راضی ہوجائے۔۔ رواہ الخطیب عن انس ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے تذکرۃ الموضواعات 129 والتنزیہ 2172

45007 جو عورت بلاوجہ اپنے خاوند سے طلاق کا مطالبہ کرتی ہے اس پر جنت کی خوشبو حرام ہے۔ رواہ احمد بن حنبل وابوداؤد والترمذی وابن ماجہ وابن حبان والحاکم عن ثوبان ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ 2249

45008 جو عورت خاوند کی اجازت کے بغیر۔ (نفلی) روزہ رکھ لے پھر خاوند نے اپنی خواہش پوری کرنے کا ارادہ کیا بیوی نے انکار کردیا اللہ تعالیٰ اس کے نامہ اعمال میں تین کبیرہ گناہ لکھ دیتا ہے۔ رواہ احمد بن حنبل والطبرانی والحاکم والبیہقی فی شعب الایمان عن ابی امامۃ

45009 جو عورت خوشبو میں معطر ہو کر لوگوں کے پاس سے گزرتی ہے تاکہ انھیں خوشبو آئے بلاشبہ وہ زانیہ ہے اور اس کی طرف اٹھنے والی ہر آنکھ زانیہ ہے۔۔ رواہ احمد بن حنبل والنسائی والحاکم عن ابی موسیٰ

45010 جو عورت بھی غیر کے گھر میں کپڑے اتارتی ہے وہ اللہ تعالیٰ کے پردہ کو توڑتی ہے۔۔ رواہ احمد بن حنبل والطبرانی والحاکم والبیہقی فی شعب الایمان عن ابی امامۃ

45011 جو عورت بھی اپنے سر میں بالوں کا اضافہ کرتی ہے جو حقیقت مسں اس کے سر کا حصہ نہیں ہوتے بلاشبہ وہ جھوٹ میں اضافہ کررہی ہوتی ہے۔ رواہ النسائی عن معاویۃ

45012 اپنے خاوند کو مال سے قاعدہ معروف کی ساتھ لے سکتی ہو جو تمہیں اور تمہارے بیٹوں کے لیے کافی ہو۔ رواہ البیہقی وابوداؤد والنسائی وابن ماجہ عن عائشۃ

45013 لوگوں کی دو قسمیں اہل دوزخ میں سے ہیں میں نے انھیں بعد میں نہیں دیکھا۔ (1) وہ لوگ ہیں جن کے پاس گائی کی دموں کی طرح کوڑے ہیں جن سے لوگوں کو ما رہے ہیں (2) اور وہ عورتیں ہیں جو کپڑے پہننے کے باوجو بھی ننگی ہیں دوسرے کو اپنی طرف مائل کرتی ہیں اور خود بھی مائل ہوتی ہیں ان کے سر ایسے ہیں جیسے بختی اونٹ کی کوہان وہ جنت میں داخل نہیں ہوں گی اور نہ ہی جنت کی خوشبو پائیں گی۔ بلاشبہ جنت کی خوشبو اتنے اور اتنے فاصلے سے پائی جاتی ہے۔۔ رواہ احمد بن حنبل ومسلم عن ابوہریرہ

45014 عام ابل نار عورتیں ہوں گی۔ رواہ الطبرانی عن عمران بن حصین

45015 میں جنت کے دروازے پر کھڑا ہوا، کیا دیکھتا ہوں کہ اس میں عام داخل ہونے والے مساکین ہیں کیا دیکھتا ہوں کہ اصحاب جد محبوس ہیں بجز اہل نار کے انھیں دوزخ میں ڈالے جانے کا حکم دیا جارہا ہے۔ میں دوزخ کی دروازے پر کھڑا ہوا کیا دیکھتا ہوں کہ اس میں عام داخل ہونے والی عورتیں ہیں۔ رواہ احمد بن حنبل والبخاری ومسلم کتاب الذکر رقم 93 والنسائی عن اسامۃ بن زید

45016 دوزخیوں میں عورتوں کی تعداد غالب ہے۔ رواہ الطبرانی عن ام سلمۃ ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 6100

45017 ہر آنکھ (جو غیر محرم کی طرف اٹھتی ہو) زانیہ ہے عورت جب خوشبو لگا کر مجلس کے پاس سے گزرتی ہے بلاشبہ وہ زانیہ ہے۔ رواہ احمد بن حنبل والترمذی عن ابی موسیٰ

45018 عورتوں میں سے اس عورت پر اللہ تعالیٰ لعنت کرے جو مردوں کے ساتھ مشابہت کرتی ہو۔ رواہ ابوداؤد عن عائشۃ

45019 جو عورت چہرے کو صاف رنگ لانے کے لیے رگڑے یا رگڑوائے اس پر اللہ تعالیٰ لعنت بھیجتا ہے۔ رواہ احمد بن حنبل عن عائشۃ ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے تبیض الصحیفہ 32 و ضعیف الجامع 4686

45020 اللہ تعالیٰ ایسی عورتوں پر بعنت کرے جو مردوں کی مشابہت کریں اور ان مردوں پر اللہ تعالیٰ کی لعنت ہو جو عورتوں کی مشابہت کرتے ہو۔۔ رواہ احمد بن حنبل وابوداؤد والترمذی وابن ماجہ عن ابن عباس ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ذخیرۃ الحفاظ 4455

45021 اللہ تعالیٰ اس عورت پر لعنت بھیجتا ہے جسے خاوند اپنے بستر پر بلاتا ہو اور وہ سوف (عنقریب آتی ہوں) کہہ کر ٹال دے حتیٰ کہ اس پر نیند غالب آجائے۔ رواہ الطبرانی عن ابن عمر ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 4688 والغیر 14

45022 اس عورت پر اللہ کی لعنت ہو جسے شوہر اپنے پاس بلائے اور وہ حیض کا عذر ظاہر کرکے ٹال دے۔ رواہ البخاری فی التاریخ ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 4679

45023 اللہ تعالیٰ ان عورتوں پر لعنت کرتا ہے جو گودنے والیاں ہوں یا تو گودوانے والیاں ہوں (یعنی چہرے پر خال بنانے اور بنوانے والیاں) خوبصورتی کے لیے چہرے (پیشانی وغیرہ) کے بال نوچنے والیاں ہوں۔ اور خوبصورتی کے لیے دانتوں میں وقفہ ڈالتی ہوں اللہ تعالیٰ کی بنائی ہوئی صورت کو بگاڑتی ہو۔ رواہ احمد بن حنبل والبخاری ومسلم واصحاب السنن الاربعۃ عن ابن معمود