কানযুল উম্মাল (উর্দু)

كنز العمال في سنن الأقوال و الأفعال

نکاح کا بیان - এর পরিচ্ছেদসমূহ

মোট হাদীস ১৬৪৪ টি

হাদীস নং: ৪৫১৯৬
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عورتوں کے لیے باہر نہ نکلنے کا حکم
45184 عورت کا کمرے میں نماز پڑھنا کھلے حجرے میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے۔ حجرے میں نماز پڑھنا کھلے گھر میں نماز سے بہتر ہے ، کمرے میں نماز پڑھنا مسجد میں نماز پڑھنے سے بہتر ہے۔ رواہ البیہقی فی السنن عن عائشۃ
(45184 -) لان تصلي المرأة في بيتها خير لها من أن تصلي في حجرتها ، ولان تصلي في حجرتها خير من أن تصلي في الدار ، ولان تصلى في الدار خير من أن تصلي في المسجد (هق - عن عائشة).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫১৯৭
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عورتوں کے لیے باہر نہ نکلنے کا حکم
45185 عورتوں کی سب سے اچھی نماز وہ ہے جو گھر کے بیچوں بیچ پڑھی جائے۔۔ رواہ الطبرانی عن ام سلمۃ
(45185 -) خير صلاة النساء في قعر بيوتهن (طب - عن أم سلمة)
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫১৯৮
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عورتوں کے لیے باہر نہ نکلنے کا حکم
45186 عورتوں کی سب سے بہتر مسجد ان کے گھروں کا اندرونی حصہ ہے۔۔ رواہ احمد بن حنبل والبیہقی فی السنن عن ام سلمۃ
(45186 -) خير مساجد النساء قعر بيوتهن (حم ، هق - عن أم سلمة).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫১৯৯
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عورتوں کے لیے باہر نہ نکلنے کا حکم
45187 تنہا عورت کی نماز جماعت کے ساتھ پڑھی گئی نماز پر پچیس گنازیادہ فضیلت رکھتی ہے۔ رواہ الدیلمی فی الفردوس عن ابن عمر ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 3514
(45187 -) صلاة المرأة وحدها تفضل على صلاتها في الجمع بخمس وعشرين درجة (فر - عن ابن عمر).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২০০
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عورتوں کے لیے باہر نہ نکلنے کا حکم
45188 عورت کی نماز جو کمرے میں ہو حجرے میں پڑھی جانے والی نماز سے افضل ہے اور کوٹھڑی میں پڑھی ہوئی نماز گھر میں پڑھی ہوئی نماز سے افضل ہے۔ رواہ ابوداؤد عن ابن مسعود
(45188 -) صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها (د - عن ابن مسعود ك - عن أم سلمة).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২০১
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عورتوں کے لیے باہر نہ نکلنے کا حکم
45189 تم عورتوں کے حجروں میں نماز پڑھنے سے کمروں میں نماز پڑھنا افضل ہے حجروں میں نماز گھروں میں نماز پڑھنے سے افضل ہے جبکہ کھلے گھر میں نماز مسجد کی نماز سے افضل ہے۔۔ رواہ احمد بن حنبل والطبرانی والبیہقی عن ام حمید
(45189 -) صلاتكن في بيوتكن أفضل من صلاتكن في حجركن ، وصلاتكن في حجركن أفضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن أفضل من صلاتكن في مسجد الجماعة (حم ، طب ، هق - عن أم حميد).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২০২
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ عورتوں کے لیے باہر نہ نکلنے کا حکم
45190 اللہ تعالیٰ کو عورت کی وہ نماز زیادہ پسند ہے جو گھر کے بیچوں بیچ تاریکی میں پڑھی جائے۔ رواہ البیہقی فی السنن عن ابن مسعود والطبرانی والخطیب عن ام سلمہ ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 5088
(45190 -) ما صلت امرأة صلاة أحب إلى الله من صلاتها في أشد بيتها ظلمة (هق - عن ابن مسعود ، طب ، والخطيب عن أم سلمة).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২০৩
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ساتواں باب۔۔۔اولاد کے ساتھ احسان اور ان کے حقوق کے بیان میں اس باب میں چارفصلیں ہیں : فصل اول۔۔۔نام اور کنیت کے بیان میں
45191 والد کا اولاد پر حق ہے کہ ان کا اچھا نام رکھے جب بالغ ہوجائیں ان کی شادی کرائے اور کتاب کی تعلیم دے۔ رواہ ابونعیم فی الحلیۃ ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 2734
(45191 -) حق الولد على والده أن يحسن اسمه ، ويزوجه إذا أدرك ، ويعلمه الكتاب (حل ، فر - عن أبي هريرة).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২০৪
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ساتواں باب۔۔۔اولاد کے ساتھ احسان اور ان کے حقوق کے بیان میں اس باب میں چارفصلیں ہیں : فصل اول۔۔۔نام اور کنیت کے بیان میں
45192 بیٹے کا باپ پر حق ہے کہ باپ اس کا اچھا نام رکھے اور اچھی طرح سے اس کی تربیت اور تادیب کرے۔ روا البیہقی فی شعب الایمان عن ابن عباس ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 2731 والضعیفۃ 199
(45192 -) حق الولد على الوالد أن يحسن اسمه ويحسن أدبه (هب - عن ابن عباس).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২০৫
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ساتواں باب۔۔۔اولاد کے ساتھ احسان اور ان کے حقوق کے بیان میں اس باب میں چارفصلیں ہیں : فصل اول۔۔۔نام اور کنیت کے بیان میں
45193 بیٹے کا باپ پر حق ہے اس کا اچھا نام رکھے اس کی جگہ کو اچھا رکھے اور اچھی طرح سے اس کی تربیت کرے۔ رواہ البیہقی فی شعب الایمان عن عائشۃ ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 2733
(45193 -) حق الولد على والده أن يحسن اسمه ويحسن موضعه ويحسن أدبه (هب - عن عائشة).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২০৬
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ساتواں باب۔۔۔اولاد کے ساتھ احسان اور ان کے حقوق کے بیان میں اس باب میں چارفصلیں ہیں : فصل اول۔۔۔نام اور کنیت کے بیان میں
45194 اللہ تعالیٰ کے سب سے پیارے اور محبوب نام عبداللہ اور عبدالرحمن ہیں۔۔ رواہ مسلم وابوداؤد والترمذی وابن ماجہ عن ابن عمر ۔ کلام : اخراج مسلم کے باوجود ذخیرۃ الحفاظ میں اس حدیث پر ۔ کلام کیا ہے۔ دیکھئے 107
(45194 -) أحب الاسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن (م د ، ت ، ه - عن ابن عمر).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২০৭
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ساتواں باب۔۔۔اولاد کے ساتھ احسان اور ان کے حقوق کے بیان میں اس باب میں چارفصلیں ہیں : فصل اول۔۔۔نام اور کنیت کے بیان میں
45195 اللہ تعالیٰ کو سب سے پیارا اور محبوب نام وہ ہے جو اس کی عبدیت کو ظاہر کرتا ہو ھمام اور حارث سب سے سچے نام ہیں۔ رواہ الشیرازی فی الالقاب والطبرانی عن ابن مسعود ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 156 وکشف الحفاظ 119
45195 - أحب الاسماء إلى الله ما تعبد له ، وأصدق الاسماء همام وحارث (الشيرازي في الالقاب ، طب - عن ابن مسعود).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২০৮
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ساتواں باب۔۔۔اولاد کے ساتھ احسان اور ان کے حقوق کے بیان میں اس باب میں چارفصلیں ہیں : فصل اول۔۔۔نام اور کنیت کے بیان میں
45196 جب تم نام رکھو تو ایسے نام رکھو جو عبدیت کو ظاہر کرتے ہوں۔۔ رواہ الحسن بن سفیان والحاکم فی الکنی والطبرانی ابی زھیر الثقفی
(45196 -) إذا سميتم فعبدوا (الحسن بن سفيان ، والحاكم في الكنى ، طب - عن أبي زهير الثقفي).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২০৯
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ساتواں باب۔۔۔اولاد کے ساتھ احسان اور ان کے حقوق کے بیان میں اس باب میں چارفصلیں ہیں : فصل اول۔۔۔نام اور کنیت کے بیان میں
45197 جب تم کسی کا نام محمد رکھو تو اسے مت مارو اور نہ ہی اسے محروم کرو۔۔ رواہ البزاز عن ابن رافع ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 560 واللآلی 1031
(45197 -) إذا سميتم محمدا فلا تضربوه ولا تحرموه (البزار - عن أبي رافع).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২১০
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ساتواں باب۔۔۔اولاد کے ساتھ احسان اور ان کے حقوق کے بیان میں اس باب میں چارفصلیں ہیں : فصل اول۔۔۔نام اور کنیت کے بیان میں
45198 جب تم اپنے بیٹے کا نام محمد رکھو تو اس کا اکرام کرو مجلس میں اس کے لیے وسعت پیدا کرو اور اس کے چہرے کو برا بھلا مت کہو۔ رواہ الخطیب عن علی ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف الجامع 557 واللآلی 1031
(45198 -) إذا سميتم الولد محمدا فأكرموه وأوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها (خط - عن علي).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২১১
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ساتواں باب۔۔۔اولاد کے ساتھ احسان اور ان کے حقوق کے بیان میں اس باب میں چارفصلیں ہیں : فصل اول۔۔۔نام اور کنیت کے بیان میں
45199 اللہ تعالیٰ کے محبوب ترین نام عبداللہ اور عبدالرحمن ہیں۔ رواہ مسلم عن ابن عمر
(45199 -) إن أحب أسمائكم إلى الله عبد الله عبد الرحمن (م - عن ابن عمر).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২১২
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ساتواں باب۔۔۔اولاد کے ساتھ احسان اور ان کے حقوق کے بیان میں اس باب میں چارفصلیں ہیں : فصل اول۔۔۔نام اور کنیت کے بیان میں
45200 تم اپنی اولد کا نام محمد رکھتے ہو پر اس پر لعنت بھی بھیجتے ہو۔ رواہ البزار والحاکم عن انس ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے التنکیت والافادۃ 23 و ضعیف الجامع 2436
(45200 -) تسمون أولادكم محمدا ثم تلعونهم (البزار ، ك - عن أنس).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২১৩
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ساتواں باب۔۔۔اولاد کے ساتھ احسان اور ان کے حقوق کے بیان میں اس باب میں چارفصلیں ہیں : فصل اول۔۔۔نام اور کنیت کے بیان میں
45201 قیامت کے دن تمہیں تمہارے ناموں اور تمہارے آباء کے ناموں سے پکارا جائے گا لہٰذا اچھے اچھے نام رکھو۔ رواہ احمد بن حنبل وابوداؤد عن ابی الدرداء ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے ضعیف ابی داؤد 1053 و ضعیف الجامع 2036
(45201 -) إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم ، فأحسنوا أسمائكم (حم ، د عن أبي الدرداء).
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২১৪
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ساتواں باب۔۔۔اولاد کے ساتھ احسان اور ان کے حقوق کے بیان میں اس باب میں چارفصلیں ہیں : فصل اول۔۔۔نام اور کنیت کے بیان میں
45202 اپنی اولاد کی کنیت میں جلدی کرو قبل اس سے کہ ان پر القاب کا غلبہ ہوجائے۔۔ رواہ الدارقطنی فی الافراد واصحاب السنن الابربعۃ عن ابن عمر ۔ کلام : حدیث ضعیف ہے دیکھئے تذکرۃ الموضوعات 7134 و ترتیب الموضوعات 57
45202- بادروا أولادكم بالكنى قبل أن تغلب عليهم الألقاب. "قط في الأفراد، - عن ابن عمر".
tahqiq

তাহকীক:

হাদীস নং: ৪৫২১৫
نکاح کا بیان
পরিচ্ছেদঃ ساتواں باب۔۔۔اولاد کے ساتھ احسان اور ان کے حقوق کے بیان میں اس باب میں چارفصلیں ہیں : فصل اول۔۔۔نام اور کنیت کے بیان میں
45203 تمہارے بہترین نام عبداللہ عبدالرحمن اور حارث ہیں۔ رواہ الطبرانی عن ابی سجرۃ
45203- خير أسمائكم عبد الله وعبد الرحمن والحارث. "طب عن أبي سبرة".
tahqiq

তাহকীক: