45784 ابوزبیر مکی کی روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) کے پاس ایک نکاح کا معاملہ لایا گیا جس میں صرف ایک مرد اور ایک عورت بطور گواہ کے تھے ۔ آپ (رض) نے فرمایا : یہ خفیہ نکاح ہے میں اس کی اجازت نہیں دیتا ہوں اور اگر تم اس میں پہل کرتے ہیں تمہیں رجم کرتا۔۔ رواہ مالک والشافعی والبیہقی

45785 حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں : میں ضرور حسب والی عورتوں کو نکاح سے روکوں گا الایہ کہ وہ اپنے ہمسروں سے نکاح کرلیں۔ رواہ عبدالرزاق

45786 ابراہیم بن ابی بکر کی روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نکاح کے معاملہ میں کفوء ہونے پر سختی سے عمل کراتے تھے۔ رواہ عبدالرزاق

45787 حضرت عمر (رض) فرماتے ہیں : مجھ میں جاہلیت کی کوئی چیز باقی نہیں رہی بجز اس کے کہ مجھے پروا نہیں ہوتی کہ میں نے کن لوگوں سے نکاح کیا ہے اور کن لوگوں کا نکاح کراؤں گا۔۔ رواہ عبدالرزاق وابوسعید

45788” مسند علی (رض) “ عبدالرحمن بن بردان کی روایت ہے کہ ایک عورت کے ماموؤں نے اس کی شادی کرادی اس کے ماموں قبیلہ عائذ اللہ سے تھے اور وہ عورت قبیلہ ازد سے تھی۔ چنانچہ اس کے ماموں حضرت علی (رض) کے پاس آئے اور ان سے معاملہ ذکر کیا آپ (رض) نے اپنی بیٹی ام کلثوم سے کہا : دیکھو کیا یہ جوان ہوچکی ہے ؟ ام کلثوم بولی جی ہاں۔ حضرت علی (رض) نے اس عورت کو خاوند کے پاس واپس لوٹا دیا اور فرمایا یہ کفو کی شادی ہے۔ رواہ سعید بن المنصور

45789 ابوعجفاء کی روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے لوگوں سے خطاب کیا اور فرمایا خبردار عورتوں کے مہر میں غلو مت کرو۔ چونکہ گراں مہر اگر دنیا میں شرافت کا باعث ہوتا یا اللہ تعالیٰ کے ہاں تقویٰ ہوتا تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اس پر ضرور عمل کرتے۔ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنی کسی بیوی کا مہر نہیں رکھا اور نہ ہی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا بیٹیوں میں سے کسی بیٹی کا مہر بارہ اوقیہ سے زیادہ رکھا گیا ہے۔ بلاشبہ آدمی کو بیوی کے مہر میں آزمایا جاتا ہے۔ آپ (رض) نے ایک مرتبہ فرمایا : تم میں سے بعض ایسے بھی ہیں جو عورت کا مہر خوب زیادہ مقرر کرتے ہیں حتیٰ کہ اس کے اپنے دل میں عداوت ہونے لگتی ہے۔ وہ عورت بھی کہتی ہے کہ تیری وجہ سے مجھے کلفت ہورہی ہے اور قربت دوری میں بدل رہی ہے۔ جبکہ ایک دوسری عورت کے متعلق تم کہتے ہو : تمہارے مغازی میں کس کے لیے قتل ہوا یا مرا کہ فلاں شہید ہو یا فلاں شہید ہو کر مرا۔ ہوسکتا ہے اس نے اپنے اونٹ پر بوجھ لاداہو یا اپنی سواری کو سونے یا چاندی سے بھرا ہو اور تجارت کی غرض سے جنگ میں گیا ہو لہٰذا یہ مت کہو۔ لیکن ایسے ہی کہو جیسا کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) فرمایا : کرتے تھے کہ جو شخص فی سبیل اللہ قتل ہوا یا مرگیا وہ جنت میں داخل ہوگا۔ رواہ عبدالرزاق والطبرانی والحمیدی والضیاء وابن سعد وابوعبید الغریب وابن ابی شیبۃ واحمد بن حنبل والعدنی والدارمی وابوداؤد والترمذی وقال : صحیح والنسائی وابن ماجہ وابویعلی وابن حبان وابن عساکر والدارقطنی فی الافراد و ابونعیم فی الحلیۃ والبیہقی و سعید بن المنصور وقال احمد شاکر اسنادہ صحیح

45790 مسروق کی روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) ایک مرتبہ منبر پر تشریف لائے پھر فرمایا : اے لوگو ! تم عورتوں کے مہروں کو کیوں کر بڑھا رہے ہو ؟ حالانکہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ کے صحابہ کرام (رض) کے ہاں عورتوں کا مہر چار سو درہم سے کم ہوتا تھا۔ اگر مہروں کی زیادتی اللہ تعالیٰ کے ہاں باعث تقویٰ یا شرافت ہوتی تم ان سے آگے نہ بڑھ سکتے۔ رواہ سعید بن المنصور وابویعلی

45791 عبدالرحمن بن بیلمانی کی روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے ہمیں خطاب کرتے ہوئے فرمایا : تم میں سے جو رنڈوے ہوں ان کی شادی کرادو۔ صحابہ کرام (رض) نے عرض کیا : یارسول اللہ ان کے آپس کے درمیان کیا علائق ہوسکتے ہیں ؟ ارشاد فرمایا : جس پر ان کے گھر والے آپس میں راضی ہوں۔ رواہ ابن مردویہ والبیہقی وقال : لیس بمحفوظ قال : قدروی عن عبدالرحمن عن النبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) وروی عنہ عن ابن عباس عن النبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)

45792 ابن سیرین کی روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے دو ہزار درہم مہر مقرر کرنے میں رخصت دی ہے اور حضرت عثمان (رض) نے چار ہزار درہم کی رخصت دی ہے۔ رواہ ابن ابی شیبۃ

45793 نافع کی روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے چار سو درہم سے زیادہ مہر مقرر کرنے سے منع فرمایا ہے۔ رواہ ابن ابی شیبۃ

45794 نافع کی روایت ہے کہ ابن عمر (رض) نے صفیہ نامی عورت سے چار سو درہم پر شادی کی صفیہ نے ابن عمر (رض) کی طرف پیغام بھیجا کہ ہمیں یہ مہر کافی نہیں ہے۔ چنانچہ ابن عمر (رض) نے حضرت عمر (رض) سے مخفی دو سو درہم کا اضافہ کیا۔ رواہ ابن ابی شیبۃ

45795 سعید بن مسیب کی روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے فیصلہ صادر کیا تھا کہ جب کوئی مرد کسی عورت سے شادی کرتا ہے تو پردے لٹکادینے پر مہر واجب ہوجاتا ہے۔۔ رواہ مالک والشافعی والبیہقی

45796 شعبی کی روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے اللہ تعالیٰ کی حمدوثنا کے بعد خطاب کرتے ہوئے فرمایا : خبردار عورتوں کے مہر میں زیادہ گرانی سے کام مت لو۔ چنانچہ مجھے جس شخص کے متعلق بھی خبر ملی کہ اس نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے چلائے ہوئے مہر سے زیادہ مقرر کیا تو زیادتی کرکے بیت المال کے حوالے کی جائے گی۔ پھر آپ منبر سے نیچے اتر آئے۔ اتنے میں قریش کی ایک عورت کھڑی ہوئی اور کہنے لگی : اے امیر المومنین ! کیا کتاب اللہ اتباع کے زیادہ لائق ہے یا آپ کا قول ؟ آپ (رض) نے جواب دیا : کتاب اللہ اتباع کے زیادہ لائق ہے اور تم نے یہ سوال کیوں کیا ؟ وہ بولی : آپ نے ابھی ابھی لوگوں کو عورتوں کے مہروں میں گرانی کرنے سے منع کیا ہے حالانکہ اللہ تعالیٰ اپنی کتاب میں فرماتا ہے۔ وآتیتم احداھن قنطار افلاتاخذوا منہ شیئا۔ عورتوں میں سے جس کو تم نے (مہر میں) ڈھیروں مال دیا ہو اس میں سے کچھ بھی واپس نہ لو۔ آپ (رض) نے فرمایا : اس عورت کی بات میں عمر کی بات سے زیادہ فقاھت ہے آپ نے دو یا تین بار یہ بات فرمائی۔ آپ (رض) پھر منبر پر دوبارہ تشریف لائے اور لوگوں سے فرمایا : میں نے تمہیں عورتوں کے مہروں میں گرانی کرنے سے منع کیا تھا لہٰذا آدمی جو چاہے اپنے مال میں کرے اسے پورا اختیار ہے۔ رواہ سعید ابن المنصور والبیہقی

45797 حضرت عمر (رض) نے فرمایا : اگر مہر آخرت میں رفعت بلندی درجات کا ذریعہ ہوتا تو نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی بیٹیاں اور آپ کی بیویاں اس کی زیادہ حقدار تھیں۔۔ رواہ ابو عمر ابن فضالۃ فی امالیہ

45798 مسروق کی روایت ہے کہ ایک مرتبہ حضرت عمر (رض) منبر پر تشریف لے گئے اور فرمایا : میں نہیں جانتا کہ کسی نے چار سو درہم سے زیادہ مہر مقرر کیا ہو۔ چنانچہ رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اور آپ کے صحابہ (رض) کا آپس میں مہر چار سو درہم ہوتا تھا۔ یا اس سے کم تھا مہور میں زیادتی اگر باعث شرافت یا تقویٰ ہوتی تم ان پر سبقت نہ لے جاسکتے ۔ پھر آپ (رض) منبر سے نیچے اتر آئے ۔ اسی اثناء میں قریش کی ایک عورت آپ کے آڑے آگئی اور کہنے لگی : اے امیر المومنین ! آپ لوگوں کو مہروں میں چار سو درہم سے زیادتی کرنے سے منع کرتے ہیں فرمایا : جی ہاں۔ عورت بولی کیا آپ نے قرآن مجید میں اللہ تعالیٰ کا ارشاد نہیں سنا۔ واتیتم، احداھن قنطار الایۃ۔ فرمایا : جی ہاں یہ آیت سنی ہے لوگوں میں ہر آدمی عمر سے زیادہ فقاھت کا مالک ہے۔ آپ (رض) منبر پر دوبارہ تشریف لائے اور فرمایا : اے لوگو ! میں نے تمہیں عورتوں کے مہر کے متعلق چار سو درہم سے زیادہ مقرر کرنے سے منع کیا تھا تم میں سے جو شخص اپنی دلی خوشی سے جتنا مال دینا چاہے دے سکتا ہے۔ رواہ سعید بن المنصور وابویعلی والمحاملی فی امالیہ

45799 عبدالرحمن سلمی کی روایت ہے کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) نے فرمایا : عورتوں کے مہر میں گرانی مت کرو۔ عورتوں میں سے ایک عورت بولی : اے عمر ! آپ کو اختیار نہیں ہے۔ چونکہ فرمان باری تعالیٰ ہے۔ وآتیتم احدا ھن قنطار ا من ذھب ابن مسعود (رض) کے قرآن میں یہی ہے عمر (رض) نے فرمایا : ایک عورت نے عمر کے ساتھ جھگڑا کیا اور وہ عمر پر غالب رہی۔ رواہ عبدالرزاق وابن المنذر چالیس اوقیہ (480 درہم) مہر

45800 عبداللہ بن مصعب کی روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : عورتوں کے مہور میں چالیس اوقیہ سے زیادہ بڑھوتری مت کرو۔ جس شخص نے اس سے زیادہ مہر مقرر کیا زیادتی کو میں بیت المال میں ڈالوادوں گا اتنے میں ایک عورت بولی : آپ کو یہ اختیار حاصل نہیں ہے۔ آپ (رض) نے فرمایا : وہ کیوں ؟ عورت بولی چونکہ فرمان باری تعالیٰ ہے۔ وآتیتم احداھن قنطار الآیۃ۔ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : عورت نے درت کہا جبکہ مرد نے خطا کی۔۔ رواہ الزبیر بن بکار فی الموفیات وابن عبدالبر فی العلم

45801 بکر بن عبداللہ مزنی کی روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) نے فرمایا : میں گھر سے باہر نکلا تھا تاکہ تمہیں عورتوں کے مہور میں زیادتی وگرانی سے روکوں لیکن کتاب اللہ کی ایک آیت میرے آڑے آگئی۔ چنانچہ فرمان باری تعالیٰ ہے۔ وآتیتم احدا ھن قنطار الآیۃ، رواہ سعید بن المنصور وعبد بن وحید والبیہقی

45802” مسند ابن حدرداسلمی “ ابوحدردا سلمی کی روایت ہے کہ میں نے نکاح کے معاملہ میں رسول کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے استعانت لی۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے مجھ سے پوچھا تم نے کتنا مہر مقرر کیا ہے میں نے عرض کیا : دو سو درہم آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اگر تم بطحان کو جانتے مہر میں اس قدر زیادتی نہ کرتے۔ رواہ ابونعیم فی المعرفۃ

45803” مسند سھل بن سعد ساعدی “ سھل بن سعد (رض) کی روایت ہے کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک شخص سے فرمایا : چلے جاؤ میں نے تم دونوں کی شادی کرادی ۔ اپنی اس بیوی کو قرآن مجید کی کوئی سورت سکھادو۔ رواہ ابن ابی شبیۃ