٧٣٩٠۔۔۔ اس شخص کے لیے سراسر خرابی ہے جو اپنے اہل و عیال کو تو خیریت سے چھوڑ مرے اور خود برائی لے کر آپنے رب

کے ہاں حاضر ہو۔ (فردوس عن ابن عمر)

٧٣٩١۔۔۔ بخل اور جھوٹ دو ایسی خصلتیں ہیں جو کسی مومن میں جمع نہیں ہوسکتی ہیں۔ (سمویہ عن ابی سعید)

٧٣٩٢۔۔۔ سردار بخل نہیں کرتا۔ (خطیب فی کتاب البخلاء عن انس)

٧٣٩٣۔۔۔ جس نے زکوۃ ادا کی، مہمان کی مہمان نوازی کی اور مصیبت میں کسی کو دیا تو وہ کنجوسی سے بری ہوگیا۔ (ھناد، ابو یعلی، طبرانی عن خالد بن زید بن حارثہ)

٧٣٩٤۔۔۔ جس میں تین باتیں ہوں گی تو ا سنے اپنے آپ کو بخل و کنجوسی سے بچالیا، جس نے زکوۃ ادا کی، مہمان کی ضیافت کی اور مصیبت میں (کسی کو) دیا۔ (طبرانی عن خالد بن زید بن حارثہ)

٧٣٩٥۔۔۔ ابلیس (اپنے چیلوں سے ) کہتا ہے (جاؤ) انسانوں میں ظلم اور حسد (کی صفات) رلاش کرو، کیونکہ وہ اللہ تعالیٰ کے ہاں شرک کے برابر ہیں۔ (حاکم فی تاریخہ والدیلمی عن علی)

٧٣٩٦۔۔۔ لوگوں پر صرف حرامزادہ ہی ظلم کرتا ہے یا جس میں یہ صفت ہو۔ (الخرائطی وابن عساکر عن بلال بن ابی بردہ بن ابی موسیٰ عن ابیہ عن جدہ)

٧٣٩٧۔۔۔ اے ام عبد کے بیٹے ! کیا تم جانتے ہو کہ جو اس امت میں سے ظلم کرے گا اس کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا حکم کیا ہے ؟ تو سنو ! ان کے بارے میں اللہ تعالیٰ کا حکم یہ ہے کہ اس امت کا زخمی قتل نہ کیا جائے گا، اور نہ ان کا مال غنیمت تقسیم کیا جائے گا۔ (حاکم، بیہقی وضعفہ وابن عساکر عن ابن عمر (رض))

٧٣٩٨۔۔۔ نہ ظلم کرنا اور نہ ظلم کرنے والا بننا، اس واسطے کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے لوگو ! تمہاری زیادتی خود تمہارے خلاف ہے۔ (حاکم عن ابوہریرہ (رض))

٧٣٩٩۔۔۔ خبردار، باہمی بعض وعناد سے بچو ! کیونکہ وہ مونڈنے والی ہے۔ (الخرائطی فی مساوی الاخلاق عن ابوہریرہ (رض)

٧٤٠٠۔۔۔ اللہ تعالیٰ نے جنت عدن (کے پودوں) کو اپنے دست (قدرت) سے اگایا ہے، اسے مزین کیا، فرشتوں کو حکم دیا تو انھوں نے اس میں نہریں کھودیں، پھر اس میں پھل لد گئے، اللہ تعالیٰ نے اس کی خوبصورتی اور حسن دیکھا تو فرمایا : مجھے اپنی عزت و جلال اور اپنے عرش پر بلندی کی قسم ! میرے پڑوس میں تجھ میں کوئی بخیل نہ جائے گا۔ (ابن النجار والخطیب فی کتاب البخلاء عن ابن عباس، وھو ضعیف)

تشریح :۔۔۔ سند کے لحاظ سے یہ حدیث ضعیف ہے۔

٧٤٠١۔۔۔ اللہ تعالیٰ سچے سوالی کے لیے ایسے ہی غضبناک ہوتے ہیں جیسے اپنے لیے غضبناک ہوتے ہیں۔ (الدیلمی عن ابوہریرہ (رض))

٧٤٠٢۔۔۔ کنجوسی سے بچو، کیونکہ تم سے پہلے لوگ اسی وجہ سے ہلاک ہوئے ، اس نے انھیں بخل کا حکم دیا تو انھوں نے بخل کیا، انھیں قطع رحمی کا حکم دیا، انھوں نے قطع رحمی کی، انھیں گناہوں کا حکم دیا تو انھوں نے گناہ کیے۔ (ابو داؤد وابن جریر فی تھذیبہ حاکم، بیہقی عن ابن عمرو)

٧٤٠٣۔۔۔ کنجوسی سے بچو، اس واسطے کہ اس نے تم سے پہلی قوموں کو ہلاک کیا، اس نے انھیں نے بلایا تو انھوں نے خون بہائے، مال اڑائے، اپنی اولاد کو قتل کیا۔ (ابن جریر عن ابوہریرہ (رض))

٧٤٠٤۔۔۔ بخل سے بچنا کیونکہ اس نے اقوال کو بلایا تو انھوں نے زکوۃ روک لی، قطع رحمی کی، اور اس کے کہنے پر انھوں نے خون بہائے۔ (ابن جریر (رض))

٧٤٠٥۔۔۔ کنجوسی سے بچنا اس واسطے کہ تم سے سابقہ لوگ بخل کی وجہ سے ہلاک ہوئے، اس نے انھیں جھوٹ کا حکم دیا تو انھوں نے جھوٹ بولا، ظلم کا حکم دیا تو انھوں نے ظلم ڈھائے، اور انھیں قطع رحمی کا حکم دیا تو انھوں رشتے ناتے توڑے۔ (ابن جریر عن ابن عمرو)

٧٤٠٦۔۔۔ بخل کے دس حصے ہیں، ان میں سے نو حصے گھڑ سوار میں اور باقی دوسرے لوگوں میں ہیں۔ (دار قطنی، بیہقی، خطیب فی کتاب البخلاء عن (رض))

٧٤٠٧۔۔۔ تم کہتے ہو یا تمہارا کہنے والا کہے گا : بخل ظالم سے زیادہ معذور ہے، اور (خود ہی بتاؤ) بخل سے بڑھ کر اللہ تعالیٰ کے ہاں کونسا ظلم ہوگا ؟ اللہ تعالیٰ اپنی عزت و عظمت اور جلال کی قسم کھاتے ہیں کہ جنت میں کنجوسی اور بخیل شخص نہیں جائے گا۔ (الخطیب فی کتاب البخلاء عن ابی الزاھریۃ عن ابی شجرۃ)

٧٤٠٨۔۔۔ جس شخص میں تین باتیں ہوئیں تو وہ کنجوسی سے بری ہے، جس نے زکوۃ ادا کی درآنحالیکہ وہ خوش ہو، اور اپنے مہمان کی مہمان نوازی کی، اور مصائب میں عطا کیا۔ (طبرانی فی الاوسط عن جابر)

٧٤٠٩۔۔۔ بخل اور بد خلقی دو ایسے اخلاق ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ ناپسند کرتے ہیں۔ (الدیلمی عن ابن عمرو)