٧٤٩٠۔۔۔ بہت سے روز دار ایسے ہیں جنہیں اپنے روزے صرف بھوک ہی ملتی ہے اور بہت سے شب بیدار ایسے ہیں جنہیں رات کے قیام سے صرف بیداری ہی حاصل ہوتی ہے۔ (ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض) )

تشریح :۔۔۔ یعنی انھیں ثواب کچھ بھی نہیں ملتا، کیونکہ وہ ریاکاری کرتے ہیں۔

٧٤٩١۔۔۔ بہت سے شب بیدار ایسے ہیں جنہیں بیداری ہی کا حصہ ملتا ہے ، اور بہت سے روزہ دار ایسے ہیں جنہیں اپنے روزے سے صرف بھوک اور پیاسی ہی کا حصہ ملتا ہے۔ (طبرانی فی الاوسط عن ابن عمر ، مسند احمد، حاکم عن ابوہریرہ (رض))

٧٤٩٢۔۔۔ جنت کی خوشبو (اتنی تیز ہوگی کہ) پانچ سو سال کے فاصلہ سے بھی سونگھی جاسکتی ہوگی، لیکن وہ شخص نہ پاسکے گا جس نے آخرت کا عمل کرکے دنیا طلب کی ہوگی۔ (فردوس عن ابن عباس)

٧٤٩٣۔۔۔ روزے میں ریا نہیں ہوسکتی ۔ (ھناد، بیہقی عن ابن شھاب، مرسلاً ، ابن عساکر عن انس)

٧٤٩٤۔۔۔ جس نے لوگوں کے دیکھنے کی جگہ نماز اچھے طریقے سے ادا کی، اور خلوت میں برے طریقہ سے ادا کی ، تو یہ توہین ہے اس نے اپنے رب کی توہین کی۔ (عبد الرزاق، ابو یعلی، بیہقی عن ابن مسعود)

٧٤٩٥۔۔۔ جس نے آخرت کا عمل کرکے اپنے آپ کو سجایا جبکہ وہ اسے چاہتا نہیں اور نہ اس کا طلبگار ہے تو آسمان زمین میں اس پر لعنت کی جاتی ہے۔ (طبرانی فی الاوسط عن ابوہریرہ (رض))

٧٤٩٦۔۔۔ جب کوئی قوم آخرت سے مزین ہو اور دنیا کے لیے زیب وزینت کرے تو جہنم ان کا ٹھکانا ہے۔ (ابن عدی عن ابوہریرہ ، وھو مما بیض لہ الدیلمی)

تشریح :۔۔۔ یعنی آخرت کے ذریعہ دنیا حاصل کرے۔

٧٤٩٧۔۔۔ جس نے اللہ تعالیٰ کے (کسی عمل) ذریعہ غیر اللہ کیلئے ریا کی تو اللہ تعالیٰ سے وہ بری ہے۔ طبرانی فی الکبیر عن ابی ھند

٧٤٩٨۔۔۔ جو ریا اور شہرت کی جگہ میں کھڑا ہوا تو وہ اس وقت تک اللہ تعالیٰ کی ناراضگی میں ہے یہاں تک کہ بیٹھ جائے۔ (طبرانی فی الکبیر عن عبداللہ الخزاعی)

٧٤٩٩۔۔۔ جس نے ریا کی، تو اللہ تعالیٰ اسے ریا کے اسباب دے دے گا، اور جس نے شہرت سننے کا قصد کیا اللہ تعالیٰ اسے اس کے اسباب عطا کر دے گا۔ (مسند احمد، ترمذی ، ابن ماجہ عن ابی سعید)

٧٥٠٠۔۔۔ جو چیز کسی کو نہیں دی گئی اس سے اپنا پیٹ بھرنے والا جھوٹ کے دو کپڑے پہننے والا ہے۔ (مسند احمد، بیہقی، ابوداؤد عن اسماء بنت ابی بکر، مسلم عن عائشہ)

٧٥٠١۔۔۔ میری امت میں شرک ، صفا پہاڑ پر چیونٹی کے چلنے سے زیادہ پوشیدہ ہے۔ (الحکیم عن ابن عباس)

تشریح :۔۔۔ جیسے چیونٹی کے چلنے کی آہٹ سنائی نہیں دیتی ایسے لوگ شرک مخفی یعنی ریا میں مبتلا ہوجائیں گے۔

٧٥٠٢۔۔۔ شرک خفی یہ ہے کہ آدمی کسی آدمی کے مرتبہ کی وجہ سے کوئی (دینی) عمل کرے۔ (حاکم عن ابی سعید)

تشریح :۔۔۔ دنیا کی محنت مزدوری ایک ضرورت کی چیز ہے، لوجہ اللہ کوئی کام جب کسی کی خاطر کیا جائے تو وہ ریا ہے۔

٧٥٠٣۔۔۔ تم لوگوں میں شرک (کی باطنی بیماری) چیونٹی کی چال سے زیادہ مخفی ہے اور تمہیں ایک ایسی بات بتاؤں گا جب تم اسے کرلو گے تو چھوٹا بڑا (ہر قسم کا) شرک تم سے دور ہوجائے گا ، تم ان کلمات کو تین بار کہہ لیا کرو :

اللھم انی اعوذبک ان اشرک بک وانا اعلم واستغفرک لما لا اعلم

اے اللہ ! میں اس بات سے آپ کی پناہ چاہتا ہوں کہ آپ کے ساتھ دانستہ طور پت شریک ٹھہراؤں اور نا واقفیت کی بنا جو کچھ ہو اس کی معافی چاہتا ہوں۔ (ابو یعلی عن ابی بکر)

تشریح :۔۔۔ اس واسطے کہ اعتقادات میں نا دانستہ غلطی معاف ہے، جبکہ بدنی اعمال میں ایسی غلطی پر کفارہ لازم آتا ہے، مثلاً دوران حج اگر کوئی غلطی ہوجائے تو قربانی واجب ہوتی ہے۔

٧٥٠٤۔۔۔ میری امت میں شرک کوہ صفا پر چیونٹی کے چلنے سے زیادہ مخفی ہے جو تاریک رات میں چل رہی ہو، اور اس کا ادنیٰ درجہ یہ ہے کہ تم پڑوس کی بنا پر کسی چیز کو پسند کرو، اور برابری کی وجہ سے کسی چیز کو ناپسند کرو، کیا (سارا) دین صرف اللہ تعالیٰ کے لیے محبت اور اللہ تعالیٰ کے لیے بغض پر مبنی نہیں ہے ؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے : تم اگر اللہ تعالیٰ کے ساتھ محبت (کرنے کا دعویٰ ) کرتے ہو تو میری اتباع کرو۔ (الحکیم، حاکم ، حلیۃ الاولیاء عن عائشہ (رض))

٧٥٠٥۔۔۔ مجھے اپنی امت کے بارے میں شرک اور مخفی شہوت کا خوف ہے کسی نے عرض کیا : یارسول اللہ ! کیا آپ کے بعد کی امت مشرک کرنے لگے لگی ؟ آپ نے فرمایا : ہاں ، بہرکیف وہ کسی بت، سورج اور چاند کی پرستش نہیں کریں گے، لیکن لوگوں کے دکھاوے کے لیے اعمال کریں گے اور شہوت مخفی یہ ہے کہ ان میں کا کوئی روزہ رکھتا ہوگا اور پھر اس کی شہوت اس پر طاری ہوگی تو وہ اپناروزہ (توڑ) چھوڑدے گا۔ (مسند احمد، طبرانی، حاکم ، حلیۃ الاولیاء بیھقی عن شدشد بن اوس)

٧٥٠٦۔۔۔ جب قیامت کا روز ہوگا تو اعمال کو مضبوط اعمال ناموں میں لایا جائے گا تو اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : اسے قبول کرلوو اور اسے واپس کردو، خاطر عمل کیا تھا، اور آج میں وہی عمل کی عزت کی قسم ! ہم نے وہی لکھا ہے جو اس نے کیا تھا، اللہ تعالیٰ فرمائیں گے : اس نے میرے علاوہ کسی اور کی خاطر کیا تھا، اور آج میں وہی عمل کروں گا جو میرے لیے کیا گیا۔ (ابن عساکر عن انس)

٧٥٠٧۔۔۔ قیامت کے روز مہر زدہ اعمالنامے لائین جائیں گے، اور انھیں اللہ تعالیٰ کی بارگاہ میں نصب کیا جائے گا تو اللہ تعالیٰ فرشتوں سے فرمائیں گے : انھیں ڈال دو اور انھیں قبول کرلو، تو فرشتے کہیں گے : آپ کی عزت کی قسم ! ہم نے اس میں بھلائی ہی دیکھی ہے، تو اللہ تعالیٰ (باوجود جاننے کے) فرمائیں گے : یہ میرے غیر کے لیے ہیں، آج میں وہی عمل قبول کروں گا جو صرف میرے لیے کیا گیا ہو۔ (ابن عساکر دارقطنی عن انس)

٧٥٠٨۔۔۔ فرشتے ، اللہ تعالیٰ کے بندوں میں سے بندے کے اعمال لے جاتے ہیں، جسے وہ بہت بڑے اور پاکیزہ سمجھ رہے ہوں گے، اور پھر وہ ان اعمال کو اللہ تعالیٰ کی مرضی کے مطابق اس کی سلطنت تک لے جاتے ہیں، پھر اللہ تعالیٰ ان کی طرف وحی کرتے ہیں : تم میرے بندے کے اعمال کے محافظ ہو، اور جو کچھ اس کے دل میں تھا اس کا محافظ میں ہوں، میرے اس بندے نے میرے لیے اپنا عمل خالص نہیں کیا، اسے شجین میں ڈال دو ۔ اور (بسا اوقات) وہ کسی بندے کے عمل کو لے کر اوپر چڑھتے ہیں اسے انتہائی کم اور حقیر سمجھتے ہیں، بالاخروہ اللہ تعالیٰ کی سلطنت میں جہاں تک اللہ تعالیٰ کی چاہت ہوتی ہے پہنچتے ہیں، تو اللہ تعالیٰ ان کی وحی کرتے ہیں : تم میرے بندے کے عمل کے محافظ ہو، اور میں اس کے دل کا نگہبان ہوں ، میرے اس بندے نے اپنا عمل خالص میرے لیے کیا لہٰذا اس عمل کو علیین میں ڈال دو ۔ (ابن المبارک عن ضمرۃ بن حبیب، مرسلا)

٧٥٠٩۔۔۔ مجھے اپنی امت کے بارے دو باتوں کا زیادہ خوف ہے، شرک اور خفیہ شہوت کا ، شرک یہ تو ہے کہ وہ چاند، سورج اور کسی پتھر اور بت کی پرستش نہیں کریں گے، لیکن وہ اپنے اعمال میں ریا کریں گے ، کسی نے عرض کیا یارسول اللہ ! مخفی شہوت کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا آدمی روزے سے ہوگا پھر اس کے دل میں کوئی خواہش پیدا ہوگی چنانچہ وہ اپنا روزہ کو چھوڑ کر اس میں پڑجائے گا۔ (مسند احمد والحکیم ، سعید بن منصور حاکم ، بیھقی عن شداد بن اوس)