٧٥٥٠۔۔۔ (آپ (علیہ السلام) نے ) گوز (کی آواز) پر ہنسنے سے منع فرمایا ہے۔ (طبرانی فی الاوسط عن جابر)

٧٥٥١۔۔۔ زیادہ مت ہنساکرو، کیونکہ زیادہ ہنسنے سے دل مردہ ہوجاتا ہے۔ (ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض))

٧٥٥٢۔۔۔ تم میں سے کوئی اپنے کام پہ کیوں ہنستا ہے۔ (مسنداحمد، بخاری، مسلم ، ترمذی عن عبداللہ بن زمعۃ)

آپ (علیہ السلام) نے لوگوں کو گوزپر ہنسنے سے منع، کرنے کی نصیحت کی ، اور پھر یہ بات ذکر کی۔

تشریح :۔۔۔ یعنی جیسے بول وبرازکاتھوک اور سانس کا منہ اور ناک سے نکلنا ایک فطری عمل ہے اسی طرح گوز کا نکل جانا بھی فطری ہے تو اس پر ہنسنے کا باعث بیہودہ ہے۔

٧٥٥٣۔۔۔ مجھے اپنی امت کے بارے میں خواہشات اور لمبی امید کا زیادہ خوف ہے۔ (ابن عدی الکامل عن جابر)

٧٥٥٤۔۔۔ لغزش سے پہلے آدم (علیہ السلام) کی (موت کی خاص ) گھڑی آنکھوں کے سامنے اور امید پیٹھ پیچھے تھی، اور جب ان سے لغزش ہوئی ۔ تو اللہ تعالیٰ کو ان کی آنکھوں کے سامنے کردیا اور وقت (خاص) کو پیٹھ پیچھے پھر وہ موت تک امید کرتے رہے۔ (ابن عساکر عن الحسن ، مرسلا)

٧٥٥٥۔۔۔ بوڑھے شخص کا جسم تو کمزور ہوجاتا ہے (جبکہ) اس کا دل دو چیزوں میں رہتا ہے ، لمبی زندگی اور مال کی محبت۔ (عبد الغنی فی الایضاح عن ابوہریرہ (رض)

٧٥٥٦۔۔۔ بوڑھے آدمی کا دل ہمیشہ دو چیزوں (کی محبت) میں جوان رہتا ہے : زندگی اور لمبی امید کی محبت ہیں۔ (بخاری عن ابوہریرہ (رض))

٧٥٥٧۔۔۔ انسان بوڑھا ہوجاتا ہے (جبکہ) اس کی دوچیزویں جوان ہوجاتی ہیں ، مال اور (لمبی) عمرکا لالچ) ۔ (مسلم، ترمذی، ابن ماجہ عن انس)

٧٥٥٨۔۔۔ بوڑھے شخص کا دل دو چیزوں کی محبت میں جوان رہتا ہے، لمبی زندگی اور کثرت مال کی محبت۔ (مسند احمد ، ترمذی، حاکم عن ابوہریرہ (رض) ، ابن عدی فی الکامل وابن عساکر عن انس)

٧٥٥٩۔۔۔ بوڑھے آدمی کا دل دو چیزوں کی محبت میں جواب رہتا ہے، زندگی اور مال کی محبت۔ (مسلم ، ابن ماجہ عن ابوہریرہ )

٧٥٦٠۔۔۔ امید میری امت کے لیے اللہ تعالیٰ کی طرف سے رحمت ہے، اگر امید نہ ہوتی تو کوئی (دودھ پلانے والی) مان اپنے بچہ کو دودھ نہ پلاتی اور نہ درخت لگاتا۔ (خطیب عن انس)

٧٥٦١۔۔۔ بہت سے آج کے دن کا استقبال کرنے والے ایسے ہیں جو اس دن کو پورا نہ کرسکیں گے، اور آئندہ کل کے بہت سے منتظر ہیں، جو اسے پہنچنے والے نہیں ۔ (فردوس عن ابی عسر)

٧٥٦٢۔۔۔ اگر تو وقت مقرر اور اس کی چال کو دیکھ لے تو امید اور اس کے دھوکے سے نفرت کرنے لگے۔ (بیھقی عن انس)

٧٥٦٣۔ یہ امید ہے اور یہ موت ہے اچانک وہ اسی طرح رہتی ہے کہ تو قریبی لکیر اس کے پاس آجاتی ہے (بخاری، نسائی عن انس)

تشریح :۔۔۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے زمین پر کچھ لکیریں لگائیں اور فرمایا موت انسان کے پاس اچانک آجاتی ہے۔

٧٥٦٤۔۔۔ یہ انسان ہے اور جو اسے گھیرے ہوئے ہے وہ اس کی موت ہے اور جو باہر کی لکیر ہے یہ اس کی امید ہے اور یہ چھوٹی چھوٹی لکیریں ضروریات ہیں، اگر وہ اس سے بچ جائے، تو اسے یہ اچک لے، اور اگر اس سے بچ گیا تو یہ اسے اچک لے گی۔ (مسند احمد ، بخاری ، ترمذی ، ابن ماجہ عن ابن مسعود)

٧٥٦٥۔۔۔ یہ انسان ہے اور یہ اس کی موت ہے، پھر اس کی امید ہے پھر اس کی امید ہے۔ (مسند احمد، بخاری، ترمذی، ابن ماجہ عن ابن مسعود)

٧٥٦٦۔۔۔ انسان کی مثال ایسے ہے کہ (وہ کھڑاہو اور) اس کے ایک طرف ننانوے موتیں ہیں وہ اگر ان موتوں سے بچ گیا تو بڑھاپے میں پڑجائے گا۔ (ترمذی عن عبداللہ الشخیر)

٧٥٦٧۔۔۔ جس نے آئندہ کل کو اپنے وقت سے شمار کیا تو اس نے موت کی صحبت اور ساتھ سے برا کیا۔ (بیھقی عن انس)

٧٥٦٨۔۔۔ تیرے لیے خرابی ہو کیا سارازمانہ کل نہیں۔ (ابن قانع عن جعیل بن سراقۃ)

٧٥٦٩۔۔۔ کیا سارا زمانہ کل میں شامل نہیں۔ (ابن سعد عن زید بن اسلم ، مرسلا)