٧٥٧٠۔ بوڑھے شخص کا دل دو چیزوں میں جوان رہتا ہے لمبی امید اور مال کی محبت میں (ابن عساکرعن ابوہریرہ (رض))

٧٥٧١۔۔۔ کیا تم اسامہ پر تعجب نہیں کرتے جو مہینہ تک کی خریدو فروخت کا معاملہ کرنے والا ہے، بیشک اسامہ بڑی لمبی امید کرنے والا ہے، اس ذات کی قسم ! جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ! مجھے تو یہی گمان ہے کہ میری آنکھ کی پلک جھپکنے نہ پائے گی کہ اللہ تعالیٰ میری روح قبض کرلے گا، اور نہ مجھے یہ گمان ہے کہ میں اپنی پلکیں کھولوں اور بند کرنے سے پہلے روح قبض کرلی جائے اور جب کوئی لقمہ منہ میں رکھتا ہوں تو مجھے اسے چبا کر نگلنے کی امید نہیں ہوتی یہاں تک کہ اسے موت کے ساتھ خاص کرلوں ، اے انسانو ! اگر تم عقل رکھتے ہو تو اپنے آپ کو مردوں میں شمار کرو، اس ذات کی قسم ! جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے جس کا تم سے وعدہ ہے وہ آنے والا ہے وہ آنے والا ہے اور تم عاجز کرنے والے نہیں۔ (الحلیۃ وابن عساکر عن ابی سعید)

تشریح :۔۔۔ اگر کوئی ایسا معاملہ کرنا بھی ہو تو ان شاء اللہ کہہ دینا چاہیے، مقصودیہ ہے کہ زندگی کی بےثباتی دل میں مستحضرہو۔

٧٥٧٢۔۔۔ جانتے ہو یہ کیا ہے ؟ یہ انسان ہے اور یہ موت، اور یہ امید ہے یہ دونوں انسان کو اچک لے جائیں گی، اور اس سے پہلے موت درمیان میں آجائے گی۔ (ابن المبارک عن ابی المتوکل الناجی)

فرماتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) تین شاخیں اپنے ہاتھ میں لیں، ان میں سے ایک شاخ اپنے سامنے گاڑی ، اور دوسری اس کے ساتھ گاڑدی، اور تیسری کو دور رکھا اور پھر یہ ذکر کیا۔

٧٥٧٣۔۔۔ کئی ایسے ہیں جو آج کا ستقبال کررہے ہیں جبکہ وہ اسے مکمل نہیں کرپائے، اور کتنے کل کا انتظار کرنے والے ہیں جبکہ وہ اسے پہنچنے والے نہیں ، اگر تم موت اور اس کی رفتار دیکھ لوتو امید اور اس کے دھوکے سے نفرت کرنے لگو۔ (الدیلمی عن ابن عمر)

٧٥٧٤۔۔۔ انسان ، امید اور موت کی مثال یوں ہے کہ موت انسان کی ایک طرف ہے اور امید اس کے سامنے ہے، اسی اثناء میں وہ اپنے سامنے امید کو تلاش کرتا ہے اور اچانک اس کے پاس موت آجاتی ہے اور اسے چھین لیتی ہے۔ (ابن ابی الدنیا والدیلمی عن انس)

٧٥٧٥۔۔۔ تم جانتے ہو یہ کیا ہے ؟ یہ انسان ، یہ اس کی موت اور اس کی امید ہے امید اسے لینا چاہتی ہے کہ موت اسے پہلے ہی اچک لیتی ہے۔ (مسند احمد عن ابی سعید)

آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک لکڑی گاڑی پھر اس کے ساتھ دوسری لکڑی گاڑی پھر اس کے ساتھ تیسری لکڑی گاڑی اور تیسری لکڑی ذرا دور گاڑی پھر آپ نے یہ ذکر فرمایا۔

٧٥٧٦۔۔۔ لالچ علماء کے دلوں سے حکمت کا خاتمہ کردیتی ہے۔ (فی نسخۃ سمعان عن انس)

تشریح :۔۔۔ یعنی علماء وہ ہیں جو حکمت و دانائی کی باتیں کرتے ہیں لیکن جب دلوں میں لالچ وطمع کا بیج جم جائے تو ہر وقت مال ، دولت، زمین جائید اور دنیا کی چیزوں کی ہی باتیں ہوتی ہیں۔

٧٥٧٧۔۔۔ ایسی لالچ سے اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگو جو (دل پر) مہر کی طرف پہنچادے، اور ایسی لالچ سے جو ایسے مقام پر پہنچادے جہاں لالچ نہیں ، اور ایسی لالچ سے جہاں لالچ نہیں۔ (مسند احمد ، طبرانی، حاکم عن معاذبن جبل)

٧٥٧٨۔۔۔ عورتیں سب سے لڑاکا ہیں ، اور جس سے بہت بعد میں ملاقات ہوگی وہ موت ہے، اور ان دونوں سے زیادہ سخت چیز لوگوں کی محتاجی ہے۔ (خطیب عن انس)

تشریح :۔۔۔ یعنی عورتوں سے گزارہ سب سے مشکل کام ہے، بہت کم ایسی ہوتی ہیں، جو دبے ہونٹوں سے جواب دیتی ہیں اکثر منہ پھٹ اور پھوہڑ ہوتی ہیں۔

٧٥٧٩۔۔۔ وہ چکنا پتھر جس سے علماء کے پاؤں پھسلتے ہوں ، وہ لالچ ہے۔ (ابن المبارک وابن قانع عن سھیل بن حسان، مرسلا)

٧٥٨٠۔ لالچ سے بچنا ، کیونکہ وہ موجود ہ فقیر ہے اور ایسی باتوں سے بچنا جو قابل معذرت ہیں (طبرانی فی سھیل الاوسط عن جابر)

٧٥٨١۔۔۔ جو کچھ لوگوں کے پاس ہے اس سے ناامید ہوجاؤ، اور لالچ سے بچنا کیونکہ وہ موجودہ فقر ہے، اور ایسی نماز پڑھو گویا کہ یہ آخری نماز ہے، اور قابل معذرت باتوں سے بچنا۔ (حاکم عن سعد)

٧٥٨٢۔۔۔ وہ چکنا پتھر جس پر علماء کے قدم نہیں جمتے وہ لالچ ہے۔ (ابن قانع وابن المبارک عن سھیل بن حسان الکلابی)

٧٥٨٣۔۔۔ تین چیزوں سے اللہ تعالیٰ کی پناہ چاہو ! ایسی لالچ سے جو لالچ کی جگہ نہ ہو، اور ایسی لالچ سے جو (دل پر) مہر تک پہچا دے، اور ایسی لالچ سے جو لالچ کی جگہ تک پہنچائے ۔ (طبرانی عن عوف بن مالک)

٧٥٨٤۔۔۔ ایسی لالچ سے اللہ تعالیٰ کی پناہ طلب کرو، جو (دل پر) مہر تک پہنچادے، اور ایسی لالچ سے جو غیر لالچ کی جگہ پہنچادے۔ (طبرانی فی الکبیر عن المقدام بن معدیکرب)

٧٥٨٥۔۔۔ جب تم (کسی کے بارے ) گمان کرو تو تحقیق میں مت پڑو، اور جب حسد کروتو ( کسی کی نعمت کا زوال) مت چاہو اور جب فال لینے لگوتو کر گزرو، اور اللہ تعالیٰ پر ہی تو کل کرو، اور جب (کسی چیز کا) وزن کروتو ترازو جھکتا ہوارکھو (ابن ماجہ عن جابر)

تشریح :۔۔۔ یعنی بدگمانی سے تو کوئی باز نہیں رہے گا اس واسطے تحقیق میں پڑے سے بچو، اور ریس کرو، حسد نہ کرو، اور جب دوسروں کو کوئی چیز تول کردو تو ترازوکا پلڑاجھکتا ہوارکھو اور اچھا شگون یہی ہے کہ اللہ تعالیٰ پر بھروسا کرو۔

٧٥٨٦۔۔۔ لوگوں سے اعتراض کرو، کیونکہ جب تم لوگوں میں شک کرنے لگوگے تو انھیں برباد کردوگے یا بربادی کے قریب پہنچ جاؤگے۔ (طبرانی عن معاویۃ)

٧٥٨٧۔۔۔ جس نے اپنے بھائی سے بدگمانی کی، تو اس نے اپنے رب کے بارے میں بدگمانی کی، اس واسطے کہ اللہ تعالیٰ فرماتے ہیں، بہت سے گمانوں سے بچا کرو۔ (ابن النجار عن عائشۃ)

٧٥٨٨۔۔۔ ظلم کی تین قسمیں ہیں : ایک ظلم جسے اللہ تعالیٰ معاف نہیں فرمائیں گے اور ایک ظلم وہ ہے جسے معاف فرمادیں گے اور ایک ظلم جسے چھوڑدیں گے، رہا وہ معاف نہیں فرمائیں گے وہ شرک ہے، اللہ تعالیٰ نے فرمایا : بیشک ظلم عظیم شرک ہے

رہا وہ ظلم جسے معاف فرمادیں گے، تو وہ بندوں کا اپنی جانوں پر ظلم ہے جس کا تعلق ان کے اور ان کے رب سے ہے اور وہ ظلم جیسے نہیں چھوڑیں گے تو وہ بعض بندوں کا بعض پر ظلم وستم ہوگا، یہاں تک کہ ایک دوسرے سے بدلہ لے لیں گے۔ (الطیالسی والبزار عن انس)

٧٥٨٩۔۔۔ ظالم اور ان کے مددگار جہنم میں (داخل) ہوں گے۔ (فردوس عن حذیفہ)