٧٩٣٠۔۔۔ ہر جھگڑے کا کفارہ دو رکعت نفل ہیں۔ (طبرانی فی الکبیر عن ابی امامۃ)

تشریح :۔۔۔ یہ ایک علاج ہے کہ آئندہ کوئی شخص بلاوجہ نہیں جھگڑے گا کیونکہ نفس ہر عبادت اور انفاق یعنی خرچ کرنا بہت دشوار ہے۔

٧٩٣١۔۔۔ تمہارے لیے اتناظلم ہی کافی ہے کہ تم ہمیشہ جھگڑوں میں پڑے رہو۔ (الخرائطی فی مساوی الاخلاق عن عمروالبکالی )

٧٩٣٢۔۔۔ قیامت کے روز سے بڑے گناہ والا وہ شخص ہوگا جو غلط بات میں زیادہ غور وفکر کرتا ہے۔ (ابن ابی الدنیا فی الصمت عن قتادۃ، مرسلا)

٧٩٣٣۔۔۔ بنی اسرائیل جب ہلاکت (کے قریب) ہوئے تو انھوں (بےہودہ) قصہ شروع کردیئے۔ (طبرانی فی الکبیرو الضیاء عن خباب)

٧٩٣٤۔۔۔ میرے بعد کچھ قصہ گوہوں گے جن کی طرف اللہ تعالیٰ (نظر رحمت سے) نہیں دیکھے گا۔ (ابوعمروابن فضالہ فی امالیہ عن علی)

٧٩٣٥۔۔ قیامت کے روزوہ شخص سب سے برا ہوگا (دنیا میں) جس کے دوچہرے ہوں گے ۔ (ترمذی عن ابوہریرہ (رض))

٧٩٣٦۔۔۔ سب سے برا شخص وہ ہے کہ جس کے دو رخ ہوں ، ان کے پاس ایک چہرہ لے کر آئے اور اس کے پاس دوسراچہرہ لے کرجائے۔ (ابوداؤد عن ابوہریرہ (رض))

٧٩٣٧۔۔۔ سب سے براشخص دوچہروں والا ہے جو ان کے پاس ایک چہرے سے اور ان کے پاس دوسرے چہرے سے آتا ہے۔ (مالک ، مسند احمد ، مسلم ، ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض))

٧٩٣٩۔۔۔ قیامت کے روز اللہ تعالیٰ کے ہاں سب سے براوہ شخص ہے جس کے دوچہرے ہوں گے۔ ( ترمذی ، حسن صحیح عن ابوہریرہ (رض))

٧٩٣٩۔۔۔ دورخے شخص کے لیے مناسب نہیں کہ وہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک امانت دار شمار کیا جائے۔ (ابن ابی الدنیا فی ذم الغیبۃ والخرائطی فی مساوی الاخلاق، بیھقی عن عائشۃ)

٧٩٤٠۔۔۔ تم میں سے جس شخص کی دنیا میں (گفتگو کی) دوزبانیں ہوں گی اللہ تعالیٰ قیامت کے روز (جہنم کی) آگ سے اس کی دو زبانیں بنائیں گے۔ (الخرائطی فی مساوی الاخلاق وابن النجار و الخطیب عن انس، ابن عساکر عن ابوہریرہ (رض))

٧٩٤١۔۔۔ تم میں سے دنیا میں جس کی دوزبانیں ہوں گئی اللہ تعالیٰ قیامت کے روز (جہنم کی) آگ سے اس کی دوزبانیں بنادیں گے۔ (ابن ابی الدنیا فی ذم الغیبۃ ، ابویعلی عن انس ، ابن ابی الدنیا، طبرانی فی الکبیر عن ابن مسعود، موقوفا)

٧٩٤٢۔۔۔ دنیا میں جس کی دوزبانیں ہوں گی قیامت کے روز اللہ تعالیٰ آگ سے اس کی دوزبانیں بنادیں گے۔ (ابن عساکرعن ہریرہ (رض))

٧٩٤٣۔۔۔ اللہ تعالیٰ پست آواز والے مردوں کو دوست رکھتے اور اونچی آواز والوں کو ناپسند کرتے ہیں۔ (بیھقی فی شعب الایسان عن ابی امامۃ )

٧٩٤٤۔۔۔ اللہ تعالیٰ اونچی آواز والے مرد کو ناپسند کرتے اور پست آواز والے مرد کو پسند کرتے ہیں۔ (الدیلمی عن ابی امامۃ)

٧٩٤٥۔۔۔ جب تک میں تمہیں (شریعت کی باتیں بتانے سے) چھوڑے رکھوتم بھی مجھے چھوڑے رہو، اور جب تمہارے سامنے (کوئی حکم) بیان کروں تو اسے مجھ سے سیکھ لو، تم سے پہلے جو لوگ ہلاک ہوئے تو وہ اپنے زیادہ سوالوں کی وجہ سے ہلاکت میں پڑے، اور اپنے انبیاء سے اختلاف کی وجہ سے۔ (ترمذی عن ابوہریرہ (رض))

٧٩٤٦۔۔۔ مسلمانوں میں وہ مسلمان سب سے بڑا مجرم ہے جو کسی ایسی چیز کے بارے میں سوال کرے جو مسلمانوں پر حرام نہیں تھی پھر اس کے سوال کرنے کی وجہ سے حرام ہوگئی۔ (مسند احمد ، بیھقی، ابوداؤد عن سعد)

تشریح :۔۔۔ یہ اس وقت کی بات تھی جب وحی نازل ہوا کرتی تھی آج کل لوگوں نے جہالت کی وجہ سے بہت سے مسائل سے باواقفیت کا اظہار کررکھا ہے جن کے جائز ناجائز ہونا پہلے سے بیان ہوچکا ہے۔

٧٩٤٧۔۔۔ میں تمہیں جس چیز سے روکوں اس سے پرہیز کرو، اور جسکے کرنے کا حکم دوں، جہاں تک ہوسکے اس پر عمل کرو، تم سے پہلے لوگوں کو ان کے بکثرت سوالوں اور اپنے انبیاء سے اختلاف نے ہلاکت میں ڈال دیا۔ (مسلم عن ابوہریرہ (رض))

٧٩٤٨۔۔۔ کیا وہ قوم غالب ہوگئی جس سے ایسی باتوں کے بارے میں سوال کیا جو ان کے علم میں نہیں تھیں، وہ کہنے لگے ، ہمیں اپنے نبی سے سوال کیے بغیر علم نہ ہوگا، لیکن انھوں نے اپنے نبی سے پوچھا ، انھوں نے کہا : ہم کو روبرواللہ تعالیٰ دکھاؤ ! (ترمذی عن جابر)

٧٩٤٩۔۔۔ اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب (قرآن مجید) میں جس چیز کو حلال قرار دیا ہے وہ (اسے ) حلال (جانور ! ) اور جسے حرام قرار دیا ہے وہ حرام ہے اور جن سے سکوت اور خاموشی اختیار کی وہ معاف ہیں۔ سو اللہ تعالیٰ سے اس کی (عطاکردہ) عافیت کو قبول کرو، اس واسطے کہ اللہ تعالیٰ کسی چیز کو بھولتے نہیں۔ (بزار، طبرانی فی الکبیر، بیھقی فی شعب الایمان، مستدرک حاکم عن ابی الدرداء (رض))