٧٩٧٠۔۔۔ کسی کا پیٹ پیپ سے بھر جائے یہاں تک کہ وہ پیپ والا بن جائے تو یہ شعر کی نسبت بھرنے سے بہت رہے۔ (مسند احمد، بخاری ، مسلم ترمذی، ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض) ، مسنداحمد، مسلم ، ابن ماجہ عن سعد بن ابی وقاص، طبرانی فی الکبیر عن مربرقم، ٧٩٥٤)

٧٩٧١۔۔۔ تم میں سے کسی کا پیٹ توندے جبڑوں تک پیپ سے ہلنے لگے تو یہ بہتر ہے کہ وہ شعروں سے بھرجائے۔ (طبرانی فی الکبیرعن عوف بن مالک )

٧٩٧٢۔۔۔ تمہارا پیٹ گردن سے لے کر توندتک پیپ سے بھرجائے تو یہ تمہارے لیے شعر سے بھر جانے کی نسبت زیادہ بہتر ہے۔ طبرانی عن مالک بن عمیر

٧٩٧٣۔۔۔ اسلام میں جو ہجوگوئی (دوسروں کی برائی) ایجاد کرے اس کی زبان کاٹ دو ۔ (بخاری فی تاریخہ وابن سعد ، طبرانی فی الکبیر عن خطیف، طبرانی وتمام وابن عساکر عن ابی امامۃ)

تشریح :۔۔۔ یعنی ایسا طریقہ اختیار کروجس سے وہ ہجوگوئی سے باز آجائے۔

٧٩٧٤۔۔۔ کسی کا پیٹ خون اور پیپ سے بھرجائے یہ بہتر ہے وہ ایسے شعروں سے بھرجائے جس میں میری ہجو کی گئی۔ ( ابن عدی عن جابر)

٧٩٧٥۔۔۔ جس نے اسلام میں برے شعر کہے تو اس کا خون معاف ہے۔ ( رزین ، بیھقی فی شعب الایمان عن عبداللہ بن بریدہ عن ابیہ)

٧٩٧٦۔۔۔ شعر (بھی) گفتگو کی طرح ہے اچھے شعر اچھے کلام اور برے شعر برے کلام کی مانند ہیں۔ (دارقطنی فی الافراد عن عائشۃ، بخاری فی الادب، طبرانی فی الاوسط وابن الجوزی فی الواھیات عن ابن عمرو، الشافعی بیھقی عن عروۃ، مرسلا)

٧٩٧٧۔۔۔ سب سے اچھا شعر جو عرب نے کہا وہ لبید کا قول ہے اگاہ رہو ! جو چیز اللہ تعالیٰ (کی یاد) سے خالی ہو وہ باطل ہے۔ (مسلم ، ترمذی عن ابوہریرہ (رض))

٧٩٧٨۔۔۔ سب سے سچی بات جیسے ایک شاعر نے کہا، وہ لبید کا قول ہے : آگاہ رہو ! ہر وہ چیز جو اللہ تعالیٰ (کی یاد) سے خالی ہو وہ باطل ہے۔ (بیھقی، ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض))

٧٩٧٩۔۔۔ شعر گفتگو کی طرح شعر اچھے کلام کی طرح اور برے شعر برے کلام کی طرح ہیں۔ (طبرانی فی الاوسط، بخاری فی الادب عن ابن عمرو، ابویعلی عن عائشۃ)

٧٩٨٠۔۔۔ امیہ بن ابی الصلت کے شعر پر ایمان تھے اور اس کا دل کافر تھا۔ ( ابوبکر الانباری فی المصاحف خطیب وابن عساکر عن ابن عباس)

٧٩٨١۔۔۔ امیۃ بن الصلت کا علم اللہ تعالیٰ کے پاس ہے۔ (طبرانی فی الکبیر عن الشویدبن سوید)

٧٩٨٢۔۔۔ بنی اسرائیل میں بلعم بن یاعورا، اس امت میں امیۃ بن ابی الصلت کی طرح ہے۔ (ابن عساکر عن سعید بن المسیب، مرسلا)

٧٩٨٣۔۔۔ حسان نے ان کی ہجو کی،اپنا اور مسلمانوں کا دل ٹھنڈا کیا۔ ( مسلم عن عائشۃ)

٧٩٨٤۔۔۔ کچھ بیان جادو کا اثر رکھتے ہیں۔ (مالک ، مسند احمد ، بخاری ، ابوداؤد، ترمذی عن ابن عمر)

٧٩٨٥۔۔۔ بعض باتیں جادو کا اثر رکھتی ہیں اور کچھ اشعار پر حکمت ہوتے ہیں۔ (مسند احمد ، ابن ماجہ عن ابن عباس)

٧٩٨٦۔۔۔ بعض باتیں جادو کا اثر رکھتی ہیں، اور کچھ علوم جہالت ہیں کچھ اشعار پر حکمت ہوتے ہیں اور بعض باتیں بےمقصد ہوتی ہیں۔ (ابوداؤد کتاب الادب عن بریدۃ)

تشریح :۔۔۔ یعنی اس شخص کو یہ پتا نہیں چلتا کہ یہ بات کس کے سامنے رکھے۔

٧٩٨٧۔۔۔ جن میں تم نے اللہ تعالیٰ کی ثناء بیان کی ہے وہ پڑھو اور جن میں میری مدح بیان کی تھی انھیں رہنے دو ۔ (طبرانی ، حاکم عن الاسود بن سریع)

تشریح :۔۔۔ یہ آپ کی کسر نفسی اور شان عجز و انکساری کا مظاہرہ تھا۔

٧٩٨٨۔۔۔ جہاں تک تمہارے رب کا تعلق ہے تو وہ مدح کو پسند کرتا ہے۔ (مسند احمد، بخاری فی الادب، نسائی، حاکم عن الاسود بن سریع)

٧٩٨٩۔۔۔ بعض شعر پر حکمت ہوتے ہیں۔ (مسند احمد ، بیھقی، ابوداؤد، ابن ماجہ ، عن ابی، ترمذی عن ابی مسعود، طبرانی فی الکبیر، ابن ماجہ عن عمروبن عوف وعن ابی بکرۃ، الحلیۃ عن ابوہریرہ (رض) ، خطیب عن عائشۃ عن حسان بن ثابت ، ابن عساکر عن عمر)