٧٩٩٠۔۔۔ تو ایک انگلی ہے جس سے خون بہہ رہا ہے، جو کچھ تجھ ہر بیتی ہے وہ اللہ تعالیٰ کے راستہ میں (جہاد کی وجہ سے) ہے۔ (مسند احمد، بیھقی، ترمذی، نسائی عن جندب البجلی)

٧٩٩١۔۔۔ بعض مومن اپنی تلوار سے اور بعض اپنی زبان سے جہاد کرتے ہیں اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ! جو تیرتم ان کی طرف پھینک رہے ہو وہ نیزے کی طرح ہیں۔ (مسند احمد، بخاری فی تاریخۃ، ابویعلی، طبرانی بیھقی فی السنن وابن عساکرعن کعب بن مالک)

انھوں نے نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے عرض کیا کہ اللہ تعالیٰ نے شعر میں کیا نازل فرمایا، آپ نے یہ ذکر فرمایا

٧٩٩٢۔۔۔ بعض شعر پر حکمت ہیں، جب تم پر کوئی چیز مشتبہ ہوجائے تو اسے اشعار میں تلاش کرو، کیونکہ وہ (اصل) عربی ہیں۔ (بیھقی عن ابن عباس ، وقال ان اللفظ الثانی فی یحتمل ان یکون من قول ابن عباس فادرج فی الحدیث)

٧٩٩٣۔ عمرا سے (کہنے دو ) چھوڑو کیونکہ یہ ان پر نیزے سے زیادہ اثر کرنے والا ہے۔ ( ترمذی حسن صحیح غریب ، ابن ماجہ عن انس)

حضرت عمر نے حضرت عبداللہ بن رواحہ سے کہا : کہ رسول اللہ کے سامنے اور اللہ تعالیٰ کے حرم میں تم شعرکہتے ہو ؟ آپ نے فرمایا، اور یہ بات ذکر کی۔

٧٩٩٤۔۔۔ عمرا سے چھوڑ ! اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے ! یہ ان کو نیزے کے لگنے سے سخت لگتے ہیں۔ (ابویعلی عن انس (رض))

٧٩٩٥۔۔۔ اے حسان ! مشرکین کی ہجو بیانکرو، جبرائیل تمہارے ساتھ آئیں میرے صحابی جب ہتھیار لے کر لڑیں تو تم زبان سے جنگ کرنا۔ (الخطیب وابن عساکرعن حسان بن ثابت)

٧٩٩٦۔۔۔ جلد بازی سے کام نہ لو، اور ابوبکر پورے قریش میں سب سے زیادہ ان کے نسب سے واقف ہے، اور میری ان میں رشتہ داری ہے یہاں تک کہ میرے نسب کو میرے لیے چھڑالے۔ آپ نے یہ حضرت حسان سے فرمایا (مسند احمد، طبرانی عن عائشۃ)

٧٩٩٧۔۔۔ انھیں وہی بات کہوجو کہتے ہیں (طبرانی عن عمار) فرماتے ہیں : جب مشرکین نے ہماری ہجو کی تو ہم نے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے شکایت کی ، آپ نے یہ ارشاد فرمایا، پھر یہ حدیث ذکر کی۔

٧٩٩٨۔۔۔ ہم میں سے اگر کوئی اچھا شاعرہوتا تو وہ تم ہو۔ ( طبرانی عن ربعیۃ بن عباد الدولی)

٧٩٩٩۔۔۔ بلاشبہ یہ شعر عربی کلام کا مضبوط حصہ ہیں، ان کی وجہ سے سائل کو عطا کیا جاتا ہے، غصہ پی لیا جاتا ہے، اور قوم کی ان کی مجلس میں لایاجاتا ہے۔ ( ابن عساکروابن النجارعن شبعہ ابن وجاد الذھلی عن ابیہ عن رجل من ھذیل)

٨٠٠٠۔۔۔ بیشک یہ اشعار عربی کلام کا قافیہ بندحصہ ہے، اس کے ذریعہ سائل کو عطا کیا جاتا ہے غصہ پی لیا جاتا ہے اور اقوام کو ان کی مجلسوں میں لایا (پکارا) جاتا ہے۔ (ابونعیم عن سعید بن الدخان بن التوام عن ابیہ عن جدہ)

٨٠٠١۔۔۔ اس بارے میں ایک بار اور اس بارے میں ایک بار (ابن الابناری فی الوقف عن ابی بکرۃ) فرماتے ہیں میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بیٹھا تھا وہاں ایک اعرابی تھا جو اشعار پڑھ رہا تھا، میں نے عرض کیا یارسول اللہ ! یہ اشعار ہیں یا قرآن ہے ؟ پھر آپ نے یہ بات ذکر کی۔ (وسدہ ضعیف جدا)

٨٠٠٢۔۔۔ بعض باتیں جادوبھری ہوتی ہیں۔ (مالک ، بخاری ، ترمذی ، ابوداؤد عن ابن عمر، طبرانی فی الکبیر عن ابن مسعود)

٨٠٠٣۔۔۔ بعض باتیں جادو کا اثر رکھتی ہیں اور کچھ اشعار پر حکمت ہوتے ہیں۔ (طبرانی الکبیر عن انس، العسکری، طبرانی فی الکبیر عن ابن عباس)

٨٠٠٤۔۔۔ کچھ باتیں جادو بھری اور کچھ اشعار پر حکمت ہوتے ہیں۔ (ابوداؤد طبالسی، مسند احمد ، ابوداؤد، طبرانی فی الکبیر عن ابن عباس عباس والخطیب عن ابوہریرہ (رض) ، طبرانی فی الکبیر عن ابی بکرۃ)

٨٠٠٥۔۔۔ بعض باتیں جادو کی طرح اور کچھ اشعار حکمت کی طرح ہیں۔ (بیھقی فی السنن وابن عساکر عن جمعۃ بنت ذابل بن الطفیل بن عمروالدوسی )

٨٠٠٦۔۔۔ کچھ باتیں جادو بھری ہوتی ہیں، تم میں سے جو کوئی اپنے بھائی سے کسی حاجت کا طلبگار ہو تعریف سے آغاز نہ کرے یوں وہ اس کی پیٹھ توڑدے گا۔ ( بیھقی فی شعب الایمان وابن النجار عن ابن مسعود)

٨٠٠٧۔۔۔ بعض باتیں جادو بھری ہوتی ہیں اور کچھ اشعار پر حکمت ہوتے ہیں، اور کچھ علوم (کا سیکھنا) جہالت ہے، اور بعض باتیں بےمقصد ہوتی ہیں۔ (ابن عساکر عن علی)

٨٠٠٨۔۔۔ بعض اشعار پر حکمت ہیں اور سب سے سچا شعر جسے عرب نے کہا وہ لبید کا قول ہے۔ ہر وہ چیز جو اللہ تعالیٰ (کے ذکر) سے خالی ہو باطل ہے۔ (ابن عساکر عن عائشۃ)

٨٠٠٩۔۔۔ کچھ اشعار پر حکمت ہیں۔ (ابوداؤد طیالسی عن ابی، ترمذی حسن صحیح، ابن ماجہ عن ابن عباس)