٨٠١٠۔۔۔ بعض شعر پر حکمت اور کچھ باتیں جادو بھری ہوتی ہیں۔ (ابن عساکر عن عائشۃ)

٨٠١١۔۔۔ اے حسان ! میرے سامنے جاہلیت کے کچھ اشعار پڑھو، کیونکہ اللہ تعالیٰ نے تم سے ان کی برائی اور گناہ کا بوجھ اتاردیا ہے، چاہے ان کے اشعار کہو یا انھیں نقل کرو، تو آپ نے اعشی کا قصیدہ پڑھا، جس میں اس نے علقمہ بن علاثہ کی ہجو کی تھی، اے حسان دوبارہ یہ شعر نہ پڑھنا ، قیصر (روم) کے سامنے میرا تذکرہ ہوا اس وقت اس کے پاس ابوسفیان اور علقمہ بن علاثہ دونون تھے، ابوسفیان میری مخالفت کی جبکہ علقمہ بن علاثہ نے میرے اچھے کلمات کہے، جو لوگوں کا شکریہ ادا نہیں کرتا ہے وہ اللہ تعالیٰ کا بھی شکر گزار نہیں۔ (ابن ابی الدنیا فی قضاء الحوائج وابن عساکر عن محمد بن مسلمۃ)

٨٠١٢۔۔۔ کیا تم لوگ جانتے ہو کہ غیبت کیا ہے ؟ تمہارا بھائی کا ایسی بات سے ذکر کرنا جو اسے ناپسند ہو ، اگر وہ برائی اس میں ہوا اور پھر تم اس کا تذکرہ کرو تم نے اس کی غیبت کی ، اور اگر وہ برائی اس میں نہ ہو تو تم نے اس پر بہتان لگایا ۔ ( مسند احمد ، مسلم ، ابوداؤد، ترمذی عن ابوہریرہ (رض))

٨٠١٣۔۔۔ اترو اور اس مرادر گدھے کا گوشت کھاؤنا ! ابھی ابھی تم نے اپنے بھائی کی جو غیبت کی ہے وہ اس کے کھانے سے زیادہ سخت ہے اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے وہ ابھی جنت کی نہروں میں غوطے لگارہا ہے، یعنی حضرت ماعز (رض) ۔ (ابوداؤدعن ہریرہ (رض) )

تشریح :۔۔۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) جارہے تھے تو دو شخص آپس میں کہنے لگے اس کو دیکھو ، اللہ تعالیٰ نے اس پر پردہ ڈالا اور اس نے اقرار

کرکے رجم کرالیا اور کتے کی طرح مردیا گیا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اس مردار گدھے کو کھڈ سے نکال کر اس کا گوشت کھاؤ ! وہ کہنے لگے یا رسول اللہ ! مردار کا گوشت بھی کوئی کھاتا ہے ؟ آپ نے فرمایا : تم نے جو ماعز کی غیبت کی ہے یہ اس سے زیادہ سخت ہے۔

اصل کی طرف مراجعت کی گئی تو وہاں لفظ انزلا ہے جسے درست کرلیا گیا ہے، کیونکہ انظر میں سیاق وسباق سے کوئی صحیح ترجمہ نہیں بنتا۔

٨٠١٤۔۔۔ غیبت یہ ہے کہ تم کسی شخص کی کسی ایسی (بری) عادت کا ذکر کرو جو اس میں پائی جاتی ہو۔ (الخرائطی فی مساوی الاخلاق عن المطلب بن عبداللہ بن حنظب) یہاں بھی کاتب کی غلطی سے خلقہ کی جگہ خلفہ لکھا ہے۔

٨٠١٥۔۔ (عائشہ ! ) تم نے ایسی بات کہی ہے اگر اس کو سمندر میں ملادیا تو اس پر بھی غالب آجائے ۔ (ابوداؤد، ترمذی عن عائشۃ)

تشریح :۔۔۔ حضرت عائشہ (رض) نے ایک دفعہ حضور (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے سامنے حضرت صفیۃ (رض) کے بارے کہہ دیا کہ صفیہ پست قد ہے تو اس پر آپ نے یہ فرمایا۔

٨٠١٦۔۔۔ جو لوگوں (کی غیبت کرکے ان ) کا گوشت کھاتا رہا اس کا روزہ نہیں۔ (فردوس عن انس)

٨٠١٧۔۔۔ اے اللہ کے بندو ! اللہ تعالیٰ نے تنگی اور حرج کو دور کردیا ہے، صرف اس پر تنگی رکھی ہے کو مسلمان شخص کی عزت ظلما ختم کرے، تو یہی شخص تنگ اور ہلاک ہوا (مسنداحمد ، بخاری فی الادب ، نسائی ، ابن ماجہ ابن حبان ، حاکم عن اسامۃ بن شریک)

٨٠١٨۔۔۔ اللہ تعالیٰ کے بندو ! اللہ تعالیٰ نے حرج ہٹا دیا ہے صرف اس شخص پر رکھا ہے جو کسی پر ظلم کرے، تو یہ (حرج سے ) نکلا اور ہلاک ہوا، اللہ کے بندو ! دو ادارو کیا کرو اس واسطے کہ اللہ تعالیٰ نے کوئی بیماری ایسی نہیں رکھی کہ اس کی دوانہ رکھی ہو، مگر صرف ایک بیماری اور وہ بڑھاپا ہے۔ ( الطیالسی عن اسامۃ بن شریک)

٨٠١٩۔۔۔ گویا میں تمہارے دانتوں میں زید (کی غیبت) کا تازہ گوشت ریکھ رہا ہوں۔ (حاکم عن زید بن ثابت)

٨٠٢٠۔۔۔ جس نے کسی مسلمان شخص کی وجہ سے ایک لقمہ بھی کھایا تو اللہ تعالیٰ اسے اسی جیسا جہنم کا لقمہ کھلائیں گے، جس نے کسی مسلمان کی وجہ سے کوئی کپڑا پہنا تو اللہ تعالیٰ اسے جہنم کا کپڑا پہنائیں گے، جس نے کسی مسلمان کے ذریعہ شہرت وریا کا مقام حاصل کیا اسے اللہ تعالیٰ قیامت کے روز ذلیل کریں گے۔ (مسند احمد، ابوداؤد، حاکم عن المستوردبن شداد)

٨٠٢١۔۔۔ اے زبانی اسلام لانے والو ! اور ایمان ابھی تک تمہارے دلوں میں داخل نہیں ہوا، مسلمانوں کی غیبت اور ان کے عیوب تلاش نہ کیا کرو ! اس واسطے کہ جس نے اپنے مسلمان بھائی کا کوئی عیب تلاش کیا ، تو اللہ تعالیٰ اس کے عیوب ظاہر کردے گا، جس کے عیوب کے پیچھے اللہ تعالیٰ (کی دست قدرت کا ہاتھ) پڑجائے تو اسے گھر بیٹھے رسواوذلیل کردیں گے۔ ( مسنداحمد ، ابوداؤد الاسلمی ، ابویعلی والضیاء عن البراء)

٨٠٢٢۔۔۔ اے زبان سے ایمان لانے والو ! اور ایمان ابھی تک ان کے دلوں میں نہیں پہنچا، مسلمانوں کو عارنہ دلاؤ اور نہ عیوب تلاش کرو، اس لیے کہ جو اپنے مسلمان بھائی کا عیب تلاش کرے گا تو اللہ تعالیٰ بھی اس کے عیوب ظاہر کردے گا اور جس کے پیچھے اللہ تعالیٰ (کی قدرت کا ہاتھ) لگ جائے اللہ تعالیٰ اسے گھر بیٹھے رسوا کردیں گے۔ (ترمذی عن ابن عمر)

٨٠٢٣۔۔۔ تم میں سے کسی کی کیا حالت ہوتی ہے کہ وہ کسی بات میں اگرچہ وہ حق ہو اپنے بھائی کو اذیت پہنچاتا ہے۔ (ابن سعد عن العباس بن عبدالرحمن، فردوس عنہ عن العباس بن عبدالمطلب)

٨٠٢٤۔۔۔ غیبت یہ ہے کہ تم اپنے بھائی کہ ایسی بات ذکر کرو جسے وہ ناپسند کرتا ہے۔ ( ابوداؤدعن انی ہریرہ (رض))

٨٠٢٥۔۔۔ غیبت نماز اور وضوکوتوڑ دیتی ہے۔ (فردوس عن ابن عمر)

تشریح :۔۔۔ یعنی ثواب میں کمی واقع ہوجاتی ہے۔

٨٠٢٦۔۔۔ غیبت سے بچا کرو، کیونکہ غیبت سے سخت گناہ ہے، زنا ہوجانے کے بعد انسان توبہ کرتا ہے اور اللہ تعالیٰ بھی اس کی توبہ قبول کرلیتے ہیں ، اور غیبت کرنے والے کی اس وقت تک بخشش نہیں ہوتی جب تک وہ معاف نہ کرے جس کی غیبت کی جاتی ہے۔ (ابن ابی ، الدنیافی ذم الغیبۃ وابوالشیخ فی التوبیع عن وابی سعید)

٨٠٢٧۔۔۔ جب تم کسی کے عیوب یاد کرتا چاہوتو اپنے عیوب کا ذکر کرو۔ (الرافعی فی تاریخ قزوین عن ابن عباس)

٨٠٢٨۔۔۔ جب کسی شخص کی جائے اور تم (وہاں) مجلس میں موجود ہو تو اس شخص کے مددگار بن جاؤ اور ان لوگوں کو ڈانٹ کر وہاں سے اٹھ جاؤ۔ (ابن ابی الدنیا فی ذم الغیبۃ عن انس)

٨٠٢٩۔۔۔ جب مجھے میرے رب نے معراج کرائی تو ایک ایسی قوم کے پاس سے گزرا جن کے تانبے کے ناخن ہیں اور وہ اپنے چہرے اور سینے نوچ رہے ہیں میں نے کہا : جبرائیل ! یہ کون لوگ ہیں ؟ تو انھوں نے کہا : وہ لوگ ہیں جو (غیبت کرکے) لوگ کا گوشت کھاتے اور ان کی برائیاں بیان کرتے تھے۔ (مسند احمد، ابوداؤد والضیاء عن انس)