٨١١٠۔۔۔ ہوا کو گالی نہ دو ، اور جب ناموافق ہوا دیکھوتو کہو ! اے اللہ ! ہم آپ سے اس ہوا کی اور جو کچھ اس میں ہے اور جس کا اسے حکم دیا گیا اس کی بھلائی کا سوال کرتے ہیں ، اور آپ کی پناہ چاہتے ہیں اس ہوا سے اور جو کچھ اس میں ہے اور جس برائی کا اسے حکم دیا گیا ہے اس سے۔ (ترمذی عن ابی )

٨١١١۔۔۔ ہوا کو گالی نہ دو کیونکہ یہ حکم کی پابند ہے کیونکہ جس نے کسی ایسی چیز لعنت کی جو (لعنت کی) اہل و حقدار نہ تھی تو لعنت اس (لعنت کرنے والے) پر لوٹ آئے گی۔ (ابوداؤد، ترمذی عن ابی عباس)

٨١١٢۔۔۔ اے عایشہ ! مجھے اس بات کا اطمینان نہیں کہ اس میں عذاب نہیں ہوگا، ایک قوم کو ہوا کے ذریعہ عذاب دیا گیا، اور ایک قوم نے عذاب دیکھا تو انھوں نے کہا : اس بادل سے ہم پر بارش ہوگی۔ (مسلم عن عائشۃ)

٨١١٣۔۔۔ ہوا اللہ تعالیٰ کی روم ہے جو (اللہ تعالیٰ کی) رحمت (کی بارش) لاتی ہے، اور (کبھی) عذاب لاتی ہے جب تم اسے ناموافق دیکھو تو اسے مت دو ، اور اللہ تعالیٰ سے اس کی بھلائی کا سوال کرو، اور اللہ تعالیٰ کی اس کے شر سے پناہ مانگو۔ (بخاری فی الادب، ابوداؤد، حاکم عن ابوہریرہ (رض))

٨١١٤۔۔۔ ہوا کو گالی نہ دو کیونکہ وہ رحمت الہٰی ہے۔ رحمت اور عذاب کو لاتی ہے لیکن اللہ تعالیٰ سے اس کی بھلائی مانگو، اور اس کے شر سے اللہ تعالیٰ کی پناہ مانگو۔ (مسند احمد، ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض))

٨١١٥۔۔۔ ہوا کسی قوم کے لیے عذاب اور دوسروں کے لیے رحمت بناکر بھیجی جاتی ہے۔ ( فردوس عن عمر)

تشریح :۔۔۔ غزوہ خندق میں کفار کے لیے عذاب اور مسلمانوں کے لیے رحمت تھی۔

٨١١٦۔۔۔ قوم عاد پر جو ہوا چلائی گئی تھی تو وہ میری اس انگوٹھی جتنی تھی۔ ( الحلیۃ عن ابن عباس)

تشریح :۔۔۔ یعنی اتنی معمولی تھی لیکن پھر بھی پوری قوم کا صفایا کردیا۔

٨١١٧۔۔۔ جنوبی ہوا جنت سے آئی ہے اسی ہوا سے پھل لگتے ہیں ، جس کا اللہ تعالیٰ نے اپنی کتاب میں ذکر کیا ہے۔ اس میں لوگوں کے لیے کئی نفع بخش چیزیں ہیں ، اور شمالی ہوا جہنم سے آئی ہے وہ کسی باغ کے قریب سے گزرتی ہے، جسے اس کا ایک جھونکا پہنچتا ہے اسی وجہ سے اس کی ٹھنڈک ہوتی ہے۔ (ابن ابی الدنیا فی کتاب السحاب وابن جریر وابو الشیخ العظمۃ وابن مردویہ عن ابوہریرہ (رض))

٨١١٨۔۔۔ ہوا کو گالی نہ دیا کرو، اور اللہ تعالیٰ کی اس کے شر سے پناہ مانگا کرو۔ (الشافعی، بیھقی فی المعرفۃ عن صفوان بن سلیم ، مرسلا)

٨١١٩۔۔۔ اللہ تعالیٰ بکواسی اور بدزبان کو پسند نہیں فرماتے، اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی جان ہے، اس وقت تک قیامت نہیں ہوگی یہاں تک کہ فحش گوئی، بدزبانی ، پڑوس کی برائی اور قطع رحمی ظاہر نہ ہوجائے یہاں تک کہ امانتدار کو خیانت اور خائن کو امانت سونپی جائے گی۔ (حاکم عن ابن عمرو)

٨١٢٠۔۔۔ اللہ تعالیٰ ، فحش گو اور بدزبان سے نفرت کرتے ہیں۔ (مسند احمد، ابویعلی والرویانی، ابن حبان والباوردی، سعید بن منصور عن اسامۃ بن زید، خطیب عن ابوہریرہ (رض))

٨١٢١۔۔۔ اللہ تعالیٰ ، فحش گو، بدزبان کو ناپسند کرتے ہیں۔ (طبرانی فی الکبیر عن اسامۃ ، طبرانی فی الکبیر والخرائطی فی مساوی الاخلاق عن ابی الدرداء (رض))

٨١٢٢۔۔۔ جس کی فحش گوئی کے ڈر سے لوگ اسے چھوڑدیں وہ قیامت کے روز اللہ تعالیٰ کے ہاں سے برے مرتبہ میں ہوگا۔ (ابوداؤد عن عائشۃ)

٨١٢٣۔۔۔ وہ شخص قیامت کے روز انتہائی برا ہوگا، جس کی مجلس سے اس کی فحش گوئی کی وجہ سے بچا جائے۔ (الخطیب فی المتفق والمفترق وابن النجار عن عائشۃ، وھوحسن)

٨١٢٤۔۔۔ آدمی کے ( گناہ گار ہونے کے) لیے اتنا کافی ہے کہ وہ فحش گو، بدزبان اور بخیل ہو۔ ( الخرائطی فی مساوی الاخلاق عن عقبۃ بن عامر)

٨١٢٥۔۔۔ فحش گوئی اگر کوئی انسان ہوتی تو بہت برا انسان ہوتی۔ (ابونعیم عن عائشۃ)

٨١٢٦۔۔۔ سب سے بڑا سودیہ ہے کہ آدمی گالی کے ذریعہ اپنے بھائی پر فضیلت حاصل کرے، سب سے بڑا گناہ یہ ہے کہ آدمی اپنے والدین کو گالی دے، لوگوں نے عرض کیا : کوئی اپنے والدین کو گالی کیسے دے سکتا ہے ؟ آپ نے فرمایا : یہ لوگوں کو گالی دے اور لوگ ان دونوزن (والدین) کو گالیاں دیں۔ (ابن ابی الدنیا فی ذم الغضب)

٨١٢٧۔۔۔ اے عائشہ ! (کبھی) فحش گونہ بننا۔ (مسلم عن عائشۃ ، مربرقم، ٨٠٨١)

٨١٢٨۔۔۔ سب سے بڑا سود عزتوں کی پامالی ہے، اور سب سے سخت گالی دوسرے کی ہجو اور برائی بیان کرنا ہے اور برائی کی بات نقل کرنے والا، گالی دینے والوں میں سے ایک ہے۔ (عبدالرزاق بیھقی عن محمد بن عبداللہ بن عمروبن عثمان ، مرسلا)

٨١٢٩۔۔۔ سب سے بڑا سودیہ ہے کہ آدمی اپنے بھائی کو گالی دینے میں (زبان ) درازی کرے، اور سب سے بڑا گناہ یہ ہے کہ آدمی اپنے والدین کو گالی دے، لوگوں نے عرض کیا : آدمی اپنے والدین کو گالی کیسے دے سکتا ہے ؟ آدمی کسی کے والدین کو گالی دے اور وہ جواب میں اس کے والدین کو برابھلاک ہے۔ ( طبرانی فی الکبیر عن قیس بن سعد)