٨٢١٠۔۔۔ یہ بہت بڑی خیانت ہے کہ تم اپنے بھائی سے کوئی ایسی بات کہو جس میں وہ تمہیں سچا سمجھ رہا ہو اور تم اس بات میں جھوٹ بول رہے ہو۔ (بخاری فی الادب ، ابوداؤد، عن سفیان بن اسید، مسند احمد ، طبرانی فی الکبیر عن النواس)

٨٢١١۔۔۔ مومن میں ہر عادت پیدا کی جاتی ہے سوائے خیانت اور جھوٹ کے ۔ (ابویعلی عن سعد)

٨٢١٢۔۔۔ جھوٹ نفاق کے دروازوں میں سے ایک دروازہ ہے۔ (الخرائطی فی مساوی الاخلاق عن ابی امامۃ)

٨٢١٣۔۔۔ جھوٹ (جیسا کہا ہو) جھوٹ ہی لکھا جاتا ہے، یہاں تک کہ معمولی جھوٹ بھی لکھاجاتا ہے۔ (مسند احمد ، طبرانی فی الکبیر عن اسماء بنت عمیس)

٨٢١٤۔۔۔ جو جھوٹ بولنا اور اس پر عمل کرنا نہ چھوڑے تو اللہ تعالیٰ کو اس کے بھوکے پیاسے رہنے کی ضرورت نہیں۔ (مسند احمد، بخاری، ابوداؤد، ترمذی، ابن ماجہ عن ابوہریرہ (رض))

٨٢١٥۔۔۔ اس شخص کے لیے خرابی ہی خرابی ہے جو لوگوں کو ہنسانے کے لیے جھوٹی باتیں بیان کرے۔ (مسند احمد ، ترمذی، ابوداؤد، حاکم عن معاویۃ بن حیدۃ)

٨٢١٦۔۔۔ بندہ ، معمولی سا جھوٹ بولتا ہے تو (رحمت کا) فرشتہ اس جھوٹ کی بدبو سے ایک میل دور چلاجاتا ہے۔ (الخرائطی فی مساوی الاخلاق عن ابن عمر (رض))

٨٢١٧۔۔۔ (جھوٹے شخص یا) جھوٹ کی سنجیدگی اور مذاق اچھی نہیں ، اور نہ ایسا ہوتا ہے کہ (جھوٹا) آدمی اپنے بیٹے سے وعدہ کرتا ہے اور پھرا سے پورا نہیں کرتا ، اور سچ نیکی کی راہ دکھاتا ہے اور نیکی جنت کی راہ دکھاتی ہے اور جھوٹ برائی کی طرف لے جاتا ہے اور برائی کی راہ دکھاتی ہے، سچے شخص کے بارے میں کہا جاتا ہے، اسنے سچ کہا اور نیکی کی ہے اور جھوٹے آدمی کے بارے کہا جاتا ہے ، اس نے جھوٹ بولا اور گناہ کیا، اور آدمی سچ بولتا (رہتا) ہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ کے ہاں صدیق (انتہائی سچ بولنے والا) لکھا جاتا ہے اور جھوٹ بولتا (رہتا) ہے یہاں تک کہ وہ اللہ تعالیٰ کے ہاں پرلے درجہ کا جھوٹا لکھا جاتا ہے (حاکم، بیھقی عن ابن مسعود

٨٢١٨۔۔۔ خبردار ! جھوٹ چہرہ سیاہ کردیتا ہے اور چغل خوری عذاب قبر (کا باعث) ہے۔ (ابویعلی، طبرانی فی الکبیر عن ابی برزۃ)

٨٢١٩۔۔۔ جھوٹ سے بچا کرو، کیونکہ جھوٹ برائی کی راہ دکھاتا ہے اور برائی جہنم کی راہ دکھاتی ہے، اور آدمی جھوٹ بولتا (رہتا) ہے اور جھوٹ کے مواقع تلاش کرتا رہتا ہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ کے ہاں کذاب لکھا جاتا ہے اور تم لوگ سچ کی عادت اپناؤ ! کیونکہ سچ نیکی کی راہ دکھاتا ہے۔

اور نیکی جنت کی راہ دکھاتی ہے آدمی سچ بولتا (رہتا) ب ہے اور سچ کے مواقع تلاش کرتا (رہتا) ہے یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ کے ہاں صدیق لکھا جاتا ہے۔ (ابوداؤد عن ابن مسعود)

٨٢٢٠۔۔۔ جھوٹ رزق (کے اسباب) کو کم کردیتا ہے۔ ( الخرائطی فیئ مساوی الاخلاق عن ابوہریرہ (رض))

٨٢٢١۔۔۔ جھوٹ اور بھوک کو (کبھی ) جمع نہ کرنا۔ (مسند احمد، ابن ماجہ، طبرانی فی الکبیر، بیھقی عن اسماء بنت یزید)

فرماتی ہیں : نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس کھانا آیا تو آپ نے ہم سے کہا تو ہم نے عرض کیا ہمیں اشہتا نہیں تو آپ نے فرمایا ، معلوم ہوا تعلیم نبوی یہی ہے کہ بھوک لگی ہو تو صاف بتادیں کہ بھوک ہے۔

٨٢٢٢۔۔۔ جھوٹ ایمان کے برخلاف ہے۔ (ابن عدی فی الکامل ، بیھقی عن ابی بکر ، قال البیقی اسنادہ ضعیف والصحیح موقوف)

٨٢٢٣۔۔۔ اس کے خائن ہونے کے لیے اتنا کافی ہے کہ تم اپنے بھائی سے ایسی بات کرو جس میں وہ تمہیں سچا سمجھ رہا ہو جبکہ تم اس میں جھوٹے ہو۔ (طبرانی فی الکبیر، سعید بن منصور عن سفیان بن اسید الحضرمی)

٨٢٢٤۔۔۔ آدمی کے گناہ گار ہونے کے لیے کافی ہے کہ ہر سنی ہوئی بات کو بیان کردے۔ (ابوداؤد حاکم ، عن ہریرہ (رض) ، العسکری فی الامثال عن ابن عمر)

٨٢٢٥۔ کیا عجیب بات ہے کہ تم لوگ جھوٹ میں ایسے پڑ رہے ہو جیسے پروانے آگ میں پڑتے ہیں ؟ (ابن لال عن اسماء بنت یزید

٨٢٢٦۔۔۔ جھوٹا شخص ملعون ہے ملعون ۔ (الدیلمی عن بھزین حکیم عن ابیہ عن جدہ)

٨٢٢٧۔۔۔ عائشہ ! احتیاط سے کام لو ! کیا تمہیں معلوم نہیں یہ انگلیوں کے پوروں کا جھوٹ ہے۔ (ابونعیم عن عائشہ) فرمائی ہیں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) میرے پاس تشریف لائے تو میں اپنے بھائی عبدالرحمن بن ابی بکر کے سر سے جوئیں تلاش کررہی تھی اور میں ایسے ہی انگلیاں پھیر رہی تھی تو آپ نے یہ فرمایا۔

٨٢٢٨۔۔۔ لوگوں کو تلقین نہ کرو ورنہ وہ جھوٹ بولنے لگ جائیں گے، کیونکہ حضرت یعقوب (علیہ السلام) کے بیٹوں کو اس کا علم نہ تھا کہ بھیڑیا انسان کو کھاجاتا ہے (لیکن) جب انھوں نے انھیں تلقین کی کہ مجھے خوف ہے کہ اسے بھیڑیا کھاجائے گا تو انھوں نے کہا یوسف کو بھیڑیا کھا گیا ہے۔ (الدیلمی عن ابن عمر)

تشریح :۔۔۔ اس ضمن میں وہ فرضی مسائل جن کا کسی نے سوچا بھی نہیں انھیں بطور اعتراض لوگوں سے بیان کرنا شامل ہیں۔

٨٢٢٩۔۔۔ آدمی اس وقت تک پورا ایماندار نہیں بنتا یہاں تک کہ ہنسی مذاق میں بھی جھوٹ چھوڑدے ، اور اگرچہ سچا ہو پھر بھی جھگڑے کو ترک کردے۔ (مسند احمد طبرانی فی الاوسط عن ابوہریرہ (رض))