٨٣٥٠۔۔۔ چغل خور جنت میں (پہلے گروہ کے ساتھ) داخل نہ ہوگا۔ ) مسنداحمد ، ابوداؤد، ترمذی، نسائی عن حذیفہ، و بخاری فی الادب المفرد (

٨٣٥١۔۔۔ قریب ہے (لوگوں میں چغل خوری جادو) کی طرح (مؤثر) بن جائے۔ ) ابن لال عن انس (

٨٣٥٢۔۔۔ چغل خوری ، گالی گلوچ اور جہنم میں (جانے کا باعث) ہیں۔ کسی مومن کے سینہ میں یہ (بری خصلتیں) جمع نہیں ہوسکتیں۔ ) طبرانی فی الکبیر عن ابن عمر (

٨٣٥٣۔۔۔ تم ایک دوسرے کی چغلی نہ کھایا کرو۔ ) الطیالسی عن عبادۃ (

٨٣٥٤۔۔۔ بات نقل کرنے اور چغل خوری سے بچو۔ ) ابن لال عن ابن سعد (

٨٣٥٥۔۔۔ گزشتہ رات میرے پاس دو شخص آئے اور انھوں نے مجھے دونوں کندھوں سے تھاما اور مجھے لے کر چل دیئے، چلتے چلتے وہ ایک ایسے آدمی کے پاس پہنچے جس کے ہاتھ میں ایک آنکڑہ ہے جسے وہ آدمی کے منہ میں داخل کررہا ہے جس سے اس کی دونوں باچھیں کھل جاتی ہیں، چرتے چرتے وہ آنکڑہ اس کے دونوں جبڑوں تک پہنچ جاتا ہے۔

وہ آنکڑہ پھر لوٹتا ہے اور پھر اس کے منہ کو اپنی گرفت میں لے لیتا ہے، میں نے کہا یہ کون ہے ؟ تو اس شخص نے جواب دیا : یہ۔ ان لوگوں میں سے ہے جو چغلی کرتے ہیں۔ ( ابن ابی الدنیا فی ذم الغیۃ عن ابی العالیۃ، مرسلا)

٨٣٥٦۔۔۔ جو شخص باتیں نقل کرتا ہے وہی چغل خور ہے۔ (الخرائطی فی مساوی الاخلاق عن حذیفۃ)

٨٣٥٧۔۔۔ چغل خور جنت میں نہیں جائے گا، اور ایک روایت میں ہے چغلخور۔ (ابوداؤد طیالسی، مسند احمد، بخاری ، مسلم ، ابوداؤد، ترمذی ، نسائی، طبرانی فی الکبیر عن حذیفہ، ابوالبرکات ابن السقطی فی معجمہ وابن النجار عن بشیر الانصاری عن حذیفہ)

٨٣٥٨۔۔۔ میں تمہارے لیے یہ ناپسند کرتا تھا کہ تم یہ کہو : کہ جو اللہ تعالیٰ اور محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) چاہیں لیکن اس طرح کہہ لیا کرو : جو اللہ تعالیٰ چاہے اور پھر محمد (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) چاہیں ۔ (الحکیم ، نسائی والضیاء عن حذیفہ)

٨٣٥٩۔۔۔ یوں کہا کرو، جو اللہ تعالیٰ چاہے پھر آپ چاہیں۔ (طبرانی فی الکبیر عن ابن مسعود)

٨٣٦٠۔۔۔ یوں نہ کہا کرو، جو اللہ تعالیٰ اور فلاں چاہے بلکہ یوں کہا کرو، جو اللہ تعالیٰ کی مشیت ہو فلاں جو چاہے۔ (مسند احمد، ابوداؤد، نسائی عن حذیفہ)

٨٣٦١۔۔۔ کوئی تم میں سے یہ نہ کہے : کہ اپنے رب کو کھانا کھلاؤ اپنے رب کو وضو کراؤ اپنے رب کو پانی پلاؤ۔ یہ حکم تو مالک کے لیے ہے اور غلام تم میں سے یوں نہ کہے میرا رب، بلکہ میرا مالک میرا آقا (اور) کوئی (آقا) تم میں سے ہوں نہ کہے : میرا بندہ بلکہ یوں کہے، میرا نوجوان خادم اور دوشیزہ خادمہ اور میرا غلام۔ ( مسند احمد، بیھقی عن ابوہریرہ (رض) )

تشریح :۔۔۔ معلوم ہوا اگر وہ حقیقت میں رب اور بندے نہیں بن جاتے پھر بھی ان سے منع کیا گیا ہے تو اب کسی کو حاجت روا، مشکل کشا، دستگیر کہنا خود جناب حضور پاک (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی مخالفت ہوگا۔

٨٣٦٢۔۔۔ تم میں سے کوئی یوں نہ کہے : میرا نفس خبیث ہوا البتہ یوں کہے : میرا نفس مجھ سے جھگڑپڑا۔ (مسند احمد، بیھقی ، ابوداؤد، نسائی عن سھل بن حنیف، مسند احمد، بیھقی، نسائی عن عائشۃ)

تشریح :۔۔۔ تاکہ مومن کی طرف خباثت منسوب نہ ہو۔

٨٣٦٣۔ کوئی تم میں سے یوں نہ کہے : کہ میرا نفس جوش مارنے لگابل کہ یوں کہے : میرا نفس مجھ سے جھگڑپڑا (ابوداؤد عن عائشہ)

٨٣٦٤۔۔۔ کوئی تم میں سے انگورکو ” کرم نہ کہے کیونکہ “ کرم “ مومن کا دل ہے۔ (مسند احمد، مسلم عن ابوہریرہ (رض))

٨٣٦٥۔۔۔ انگورکا ” کرم “ نام نہ رکھو، اور نہ یہ کہو : کہ زمانے کا ناس ہو زمانہ(کو چلانے والا) اللہ تعالیٰ ہی ہے۔ (بیھقی عن ابوہریرہ (رض))

٨٣٦٦۔۔۔ کرم نہ کہو البتہ انگور اور کشمش کہا کرو۔ (مسلم عن وائل)

٨٣٦٧۔۔۔ کوئی تم میں سے ” کرم “ نہ کہے کیونکہ ” کرم “ مسلمان مرد کا نام ہے۔ البتہ یوں کہو : انگوروں کے باغات۔ (ابوداؤد عن ابوہریرہ )

٨٣٦٨۔۔۔ ہرگز ” کرم “ نہ کہو ” کرم “ تو مومن کا دل ہے۔ (بخاری عن ابوہریرہ (رض))

٨٣٦٩۔۔۔ تم میں سے ہرگز یہ نہ کہے : میرا بندہ یا میری باندی، تم سارے کے سارے اللہ تعالیٰ کے بندے ہو، اور تمہاری ساری عورتیں اللہ تعالیٰ کی باندیاں ہیں لیکن یوں کہے : میرا غلام ، میری لونڈی ، میرا جوان خادم میری دوشیزہ خادمہ۔ (مسلم عن ابوہریرہ (رض))