٨٥١٠۔۔۔ ابن وھب سے روایت ہے فرماتے ہیں مجھ سے مالک نے اپنے چچا کے حوالہ سے وہ اپنے والد سے روایت کرتے ہیں انھوں نے حضرت عمر اور عثمان کو دیکھا کہ جب وہ مکہ سے آتے تو معرس پر اترتے اور جب مدینہ میں داخل ہونے کے سوار ہوتے

تو کوئی بھی ایسا نہ بچتا کہ اس نے اپنے غلام کو اپنے پیچھے سواری پر سوار کرلیا تھا۔

فرماتے ہیں : حضرت عمر اور عثمان بھی اپنے ساتھ (غلاموں کو) سوار کرتے ، میں نے ان سے کہا : کیا تواضع کے ارادے سے ؟ تو انھوں نے فرمایا : ہاں ، اور پیدل چلنے والے کو سوار کرنے کی تلاش تاکہ وہ اپنے علاوہ دوسرے بادشاہوں کی طرح نہ ہوں پھر انھوں نے ان باتوں کا ذکر کیا جو لوگوں نے پیدا کردی ہیں، کہ (بادشاہ) لوگ ان کے پیچھے چلیں اور وہ خود سوار ہوں ، آپ اسے لوگوں کے لیے عیب جانتے۔ (بیھقی الشعب)

٨٥١١۔۔۔ حضرت طلق بن علی (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : ہم لوگ مدینہ کی مسجد کی نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے ساتھ مل کر تعمیر کررہے تھے آپ نے فرمایا : گارے کے قریب یمامی رکھو کیونکہ وہ تم سے زیادہ اچھے طریقہ سے اسے چھوتا ہے اور تم سب سے زیادہ اس کے مضبوط بازو ہیں۔ (ابونعیم فی المعرفۃ مربرقم، ٥٧١٦)

٨٥١٢۔۔۔ حضرت (علی (رض)) سے روایت ہے فرماتے ہیں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ فرماتے ہے : میری جو مخلوق میرے علاوہ کسی دوسری مخلوق پر بھروسہ کرے، تو میں اس کے سامنے آسمانوں وزمینوں کے دروازے کاٹ دیتا ہوں ، وہ اگر مجھے پکارے تو میں اسے جواب نہیں دیتا ، مجھ سے سوال کرے تو میں اسے عطا نہیں کرتا۔

اور میری جو مخلوق کے علاوہ مجھ پر بھروسہ کرے تو میں آسمان کو اس کے رزق کا ضامن بنادیتا ہوں ، پھر اگر وہ مجھ سے سوال کرے تو میں اسے عنا کروں ، مجھ سے دعا کرے میں اس کی دعا قبول کروں اور اگر مجھ سے مغفرت طلب کرے توچ اسے بخش دوں۔ (العسکری)

٨٥١٣۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں لوگو ! اللہ تعالیٰ پر توکل کرو، اور اسی پر بھروسا رکھو، کیونکہ وہ اپنے علاوہ سب سے کافی ہے۔ ( ابن ابی الدنیا فی التوکل)

٨٥١٤۔۔۔ (حبہ اور سواء جو خالد کے بیٹے ہیں ) سلام بن شرحبیل سے روایت ہے کہ انھوں نے حبہ اور سواء خالد کے بیٹوں کو دیکھا کہ وہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس آئے آپ اس وقت ایک دیوار یا عمارت بنا رہے تھے ان دونوں حضرات نے آپ کی اعانت کی، آپ نے فرمایا : جب تک تمہارے سرحرکت کرتے ہیں اس وقت رک رزق سے مایوس نہ ہونا، اس واسطے بچہ سرخ رنگ میں پیدا ہوتا ہے اس پر چھلکا تک نہیں ہوتا پھر بھی اللہ تعالیٰ اسے رزق دیتا ہے۔ (ابونعیم)

٨٥١٥۔۔۔ حضرت (علی (رض)) سے پوچھا گیا : کہ حسن ظن کیا چیز ہے ؟ آپ نے فرمایا : اللہ تعالیٰ کے علاوہ کسی امید نہ رکھو۔ اور اپنے گناہ کے علاوہ تمہیں کسی چیز کا اندیشہ نہ ہو۔ ( الدینوری)

٨٥١٦۔۔۔ حضرت ابو ہریرہ (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : ہم لوگوں میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کھڑے ہو کر فرمایا : لوگو ! اپنے رب کے بارے اچھا گمان رکھو، کیونکہ اللہ تعالیٰ اپنے بندہ کے گمان کے مطابق معاملہ کرتے ہیں۔ (ابن ابی الدنیا النجار)

٨٥١٧۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرمایا : آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کچھ لوگوں کے پاس سے گزرے جو پتھر اٹھا رہے تھے آپ نے فرمایا : تم میں سے مضبوط وہ شخص ہے جو غصہ پر زیادہ قابو پالے اور سب سے بردباروہ شخص ہے جو قدرت کے باوجود معاف کردے ۔ (العسکری فی الامثال وھوحسن)

٨٥١٨۔۔۔ (الصدیق (رض)) حضرت عائشہ (رض) سے روایت ہے فرماتی ہے حضرت صدیق اکبر (رض) نے فرمایا : اللہ تعالیٰ سے حیا کرو کیونکہ میں جب قضائے حاجت کیلئے جاتا ہوں تو اپنا سر اللہ تعالیٰ سے حیا کی وجہ سے جھکالیتا ہوں۔ سفیان

٨٥١٩۔۔۔ اوس بن ابی بن مندہ تاریخ اصفہان میں نقل کرتے ہیں کہ مجھے محمد بن محمد بن سہل، ان سے ابراہیم بن عبداللہ بن حاتم نے بیان کیا، فرماتے ہیں : میں نے اپنے والد سے سنا فرماتے ہیں : میں نے (خلیفہ) مامون کو خطبہ دیتے ہوئے سنا : انھوں نے کہا : لوگو ! میں تمہیں حیا کا حکم دیتا ہوں اور اس پر ابھارتا ہوں کیونکہ ھیشم بن بشیر بواسطہ یونس حضرت بصری سے انھوں حضرت ابوبکرۃ (رض) سے نقل کیا : کہ نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک شخص کو سنا جو اپنے بھائی کو حیا کے بارے نصیحت کررہا تھا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اسے چھوڑ دو و کیونکہ حیا ایمان کا جزو ہے اتنے میں ان کے سامنے ایک شخص کھڑا ہوا اور کہنے لگا : امیرالمومنین مجھ سے ھشیم نے ایسا ہی بیان کیا جیسا آپ سے بواسطہ یونس، حضرت حسن بصری بیان کیا ہے، وہ عمران بن حصین سے وہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے روایت کرتے ہیں تو مامون نے اس سے کہا : اللہ کی قسم ! مجھ سے ھشیم نے یونس، حبیب اور منصور سے انھوں نے حسن بصری سے انھوں نے حضرت عمران بن حصین، ابوبکرۃ اور سمرۃ بن جندب (رض) سے اور اس شخص سے جو زمین کے اٹھنے والوں میں سب سے یعنی علی بن ابی طالب سے کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے سنا ایک شخص اپنے بھائی کو حیا کے بارے نصیحت کررہا تھا۔

تشریح :۔۔۔ آج کا تاریخ دان طبقہ اس وقت کے بادشاہوں کو بےساختہ ظالم جابر، بےدین اور ملحد کہہ دیتا ہے جبکہ آج کے اور اس وقت کے بادشاہوں میں بہت زیادہ فرق ہے، آج کے دور کے بادشاہوں کی حالت دیکھ سابقہ لوگوں کو اس پر قیاس کیا جاتا ہے جو سراسر غلط اور بےبنیاد اصول ہے۔

٨٥٢٠۔۔۔ محمد بن ابی السری المتوکل عسقلانی، بکربن بشرالسملی سے وہ عبدالحمید بن سوار سے وہ ایاس بن معاویہ بن قرۃ سے وہ اپنے والد کے واسطہ سے اپنے دادا سے نقل کرتے ہیں وہ فرماتے ہیں : ہم لوگ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے پاس بیٹھے تھے، آپ کے سامنے حیا کا تذکرہ ہوا، لوگوں نے عرض کیا : یا رسول اللہ ! کیا حیا دین کا جزو ہے ؟ آپ نے فرمایا : بلکہ سراپادین ہے پھر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : حیاء پاکدامنی، اور زبان کی بندش نہ کہ دل کی بندش اور عمل ایمان کے اجراء ہیں یہ آخرت میں اس سے زیادہ بڑھ جاتی ہیں جتنی یہ دنیا میں کم ہوتی ہیں۔

بخل ، فحش گوئی اور بےہودہ گوئی نفاق کا اجزا ہیں، یہ دنیا میں بڑھتی ہیں اور آخرت میں دنیا کی نسبت زیادہ کم ہوجاتی ہیں۔

(الحسن ابن سفیان و یعقوب بن سفیان ، طبرانی فی الکبیر و ابوالشیخ ، حلیۃ الاولیاء والدیلمی ، ابن عساکر قال فی المغنی عبدالحمید بن سوار ضعیف وبکر بن بشر مجھول ومحمد بن ابی السری لہ مناکیر ومربرقم : ٥٧٨٧)

٨٥٢١۔۔۔ آپ نے فرمایا : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) ایک انصاری کے پاس سے گزرے جو اپنے بھائی کو حیا کے بارے نصیحت کررہے تھے، رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان سے فرمایا : اسے رہنے دو کیونکہ حیا ایمان کا حصہ ہے۔ (ابن عساکر وقال : المحفوظ حدیث الزھری عن سالم عن ابیہ مربرقم : ٥٧٨٢)

٨٥٢٢۔۔۔ (مسندعلی (رض)) حضرت حسن بصری سے روایت ہے فرماتے ہیں : حضرت علی (رض) نے فرمایا : خوشخبری ہے ہر گمنام بندے کے لیے، جو لوگوں کو پہنچانتا ہے اور اللہ تعالیٰ رضا مندی سے نہیں مشہور کرتے، یہی لوگ ہدایت کے چراغ ، یہ نہ خبریں پھیلانے والے ہیں اور نہ زیادہ گفتگو کرنے والے ہیں نہ سخت مزاج اور دکھلاوا کرنے والے ہیں، اللہ تعالیٰ انھیں ہر تاریک گھیر لینے والے فتنہ سے نجات دے دیتے ہیں۔ (ھناد ، الحلیۃ، بیھقی ابن عساکر)

٨٥٢٣۔۔ (الصدیق (رض)) عرفجہ سے روایت ہے فرماتے ہیں : حضرت ابوبکر (رض) نے فرمایا : جو روسکتا ہو رولے اور جسے رونانہ آئے وہ رونے کی شکل بنالے، یعنی تضرع و عاجزی کرے (ابن المبارک ، مسند احمد فی الزھدوھناد، بیھقی فی السنن)

٨٥٢٤۔۔۔ حسن بصری سے روایت ہے کہ حضرت صدیق اکبر (رض) نے فرمایا : کیا تم دیکھتے نہیں کہ اللہ تعالیٰ نے نرمی کی آیت کا ، سختی کی آیت کے ساتھ ذکر ہے اور سختی کی آیت کا نرمی کی آیت کے ساتھ ذکر کیا ہے ؟ تاکہ مومن رغبت اور خوف رکھنے والا ہو اور ناحق اللہ تعالیٰ سے امید نہ رکھے اور اپنے آپ کو ہلاکت میں نہ ڈالے۔ (ابوالشیخ)

٨٥٢٥۔۔۔ حضرت (علی (رض)) سے روایت ہے فرماتے ہیں : تم میں سے جب کوئی روئے تو اپنے آنسو نہ پونچھے بلکہ انھیں رخسار پر بہتے چھوڑ دے اور اسی حالت میں اللہ تعالیٰ سے ملے۔ (بیھقی فی السنن)

٨٥٢٦۔۔۔ حضرت حذیفہ (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے زمانہ میں ایک نوجوان شخص تھا جو جہنم کے تذکرہ پر روپڑتا تھا، یہاں تک کہ اس حالت نے اسے گھر میں روک لیا (یعنی بیمار پڑگیا) نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے اس کا ذکر کیا گیا آپ اس کے پاس تشریف لے گئے جب اس نوجوان نے آپ کو دیکھا تو (فوراً ) اٹھ کھڑا ہوا اور آپ کے گلے سے لگ کر فوت ہو کر گرپڑا، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : اپنے دوست کی تجہیز وتکفین کرو ! کیونکہ جہنم کے خوف نے اس کا جگر بھاڑدیا ہے اس ذات کی قسم جس کے قبضہ قدرت میں میری جان ہے اللہ تعالیٰ نے اسے اس سے پناہ دے دی ہے، جو کسی چیز کی امید کرتا ہے اسے طلب کرتا ہے اور جو جس چیز سے خوف رکھتا ہے اس سے بھاگتا ہے۔ (ابن ابی الدنیا والموفق بن قدامۃ فی کتاب البکاء والرقد)

٨٥٢٧۔۔۔ حضرت سعید بن المسیب روایت کرتے ہیں کہ حضرت عمر بن خطاب (رض) بیمار ہوگئے، نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) آپ کی عیادت کے لیے تشریف لے گئے، آپ نے فرمایا : عمرکیسی حالت ہے ؟ حضرت عمرنے عرض کیا : امید بھی ہے اور خوف بھی آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : جس مومن کے دل میں خوف اور امید جمع ہوگئے اللہ تعالیٰ اسے اس کی امید عطا کریں گے اور خوف سے امن بخشیں گے۔ (بیھقی فی الشعب)

٨٥٢٨۔۔۔ حضرت انس (رض) سے روایت ہے انھوں نے اپنے بیٹے سے کہا : بیٹا جانتے ہو کمترین لوگ کون ہیں ؟ اس نے جواب دیا، جو کم درجہ ہیں آپ نے فرمایا : وہ شخص ہے جو اللہ تعالیٰ سے نہیں ڈرتا ۔ (بیھقی فی الشعب)

٨٥٢٩۔۔۔ حضرت ابوہریرہ (رض) سے روایت ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا وہ اپنے رب تعالیٰ سے روایت کرتے ہیں : مجھے اپنی عزت کی قسم میں اپنے بندے پر دو امن نہیں جمع کروں گا جب وہ مجھ سے خوفزدہ ہوگا میں اسے قیامت کے روزبےخوف کردوں گا، اور جب دنیا میں مجھ سے بےخوف رہا تو آخرت میں اسے خوفزدہ کروں گا۔ (ابن النجار)