٨٥٥٠۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : دنیا سے بےرغبتی ، قلب وجسم کی راحت ہے (ابن المبارک

٨٥٥١۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں :(پسے) آٹے کو مت چھانا کرو کیونکہ یہ سارے کا سارا اناج ہے۔ (ابن المبارک)

٨٥٥٢۔۔۔ شفیق سے روایت ہے فرماتے ہیں : حضرت عممر (رض) نے لکھا ، بیشک دنیا سبز اور میٹھی ہے جس نے اسے صحیح طریقہ سے لیا تو وہ اس بات کا مستحق ہے کہ اسے اس میں برکت دی جائے، اور جس نے اسے ناحق حاصل کیا تو اس شخص کی مانند ہے جو ( جوع البقر) کہ کھاتا جائے اور سیر نہ ہو۔ جیسی بیماری میں مبتلا ہو (مصنف ابن ابی شیبہ وابو القاسم بن بشران فی امالیہ

٨٥٥٣۔۔۔ ابراہیم نم عبدالرحمن بن عوف وغیرہ حضرات سے روایت ہے کہ حضرت عمر (رض) کے سامنے کسریٰ کے خزانے لائے گئے، تو سونے چاندی کے اتنے ڈھیر تھے کہ نظرحیران ہوجاتی تھی، اس وقت حضرت عمر (رض) آبدیدہ ہوگئے، عبدالرحمن نے کہا : امیرالمؤمین آپ کیوں روپڑے ؟ آج کا دن تو خوشی ، سرور اور شکر کا دن ہے، حضرت عمر نے فرمایا : جس قوم کے پاس ان کی کثرت ہوئی اللہ تعالیٰ نے ان کے درمیان (آپس میں ) بغض و عداوت رکھ دی۔ (مصنف ابی شیبہ ، مسند احمد فی الزھد، ابن عساکر)

تشریح :۔۔۔ حضرت عمر صاحب فراست مشہور تھے چنانچہ آپ کی یہ پیش گوئی برحق ثابت ہوئی

٨٥٥٤۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرمایا : دنیا آخرت کے مقابلہ میں ایسے ہے جیسے خرگوش کی چھلانگ۔ (ابن المبارک ، مصنف ابن ابی شیبہ)

٨٥٥٥۔۔۔ حضرت حسن بصری (رح) سے روایت ہے فرماتے ہیں : حضرت عمر ایک ڈھیر ان کے پاس سے گزرے وہاں تھوڑی دیر کے لیے ٹھہرگئے، گویا آپ اپنے دوستوں کو اس مشقت میں ڈالنا چاہتے تھے کہ وہ اس (بدبو) کی اذیت اٹھائیں ، آپ نے ان سے فرمایا : یہ تمہاری دنیا ہے جس کی تم لوگ حرص و لالچ کرتے ہو۔ (مسند احمد فی الزھد، الحلیۃ)

٨٥٥٦۔۔۔ حضرت عمر (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : میں نے (دنیا اور آخرت کے) معاملہ میں غور کیا، (تو اس نتیجہ پر پہنچا کہ) جب میں دنیا کا ارادہ کرتا ہوں تو آخرت کو نقصان پہنچاتا ہوں آخرت کا ارادہ کرتا ہوں تو دنیا کو نقصان پہنچاتا ہوں اور جب معاملہ ایسا ہے تو فنا ہونے والی چیز کو نقصان پہنچاؤ۔ (مسند احمد فیہ الحلیۃ)

٨٥٥٧۔۔۔ ابوسنان الدؤلی سے روایت ہے فرماتے ہیں : وہ حضرت عمر (رض) کے پاس گئے اس وقت آپ کے پاس مہاجرین اولین کی ایک جماعت تشریف فرما تھی، آپ نے ایک ڈبیہ منگوائی جو عراق کے قلعہ سے آئی تھی، اس میں ایک انگوٹھی تھی آپ کے کسی فرزند نے وہ انگوٹھی لے کر اپنے منہ میں ڈال لی، حضرت عمرنے اس بچہ سے وہ انگوٹھی چھین لی، پھر آپ روپڑے، حاضرین میں سے ایک شخص نے آپ سے کہا : آپ کیوں روتے ہیں جبکہ اللہ تعالیٰ نے آپ کو فتح دی، آپ کو دشمن کے مقابلہ میں کامیاب کیا اور آپ کی آنکھ ٹھنڈی کردی ؟ آپ نے فرمایا : میں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے سنا آپ نے فرمایا : جس پر دنیا (کے دروازے) کھل گئے اللہ تعالیٰ قیامت تک ان کے درمیان دشمنی اور بغض ڈال دیں گے ، اور مجھے اسی کا ڈر ہے۔ (مسنداحمد)

٨٥٥٨۔۔۔ یحییٰ بن سعید سے روایت ہے کہ حضرت عمر نے، حضرت جابرین عبداللہ کو دیکھا کہ وہ گوشت اٹھائے جارہے ہیں، حضرت عمر نے فرمایا : یہ کیا ہے ؟ تو انھوں نے کہا : امیر المومنین کی بڑی خواہش تھی اس لیے میں نے ایک درہم کا گوشت خرید لیا، حضرت عمرنے فرمایا : کیا تم میں سے کوئی چاہتا ہے کہ وہ اپنے پڑوسی اور چچا زاد کے لیے خالی پیٹ رات گزارے ؟ یہ آیت کہاں جائے گی، تم دنیا کی زندگی میں اپنی اچھی چیزیں لے گئے۔ (مالک)

٨٥٥٩۔۔۔ مسروق سے روایت ہے فرماتے ہیں : ایک دفعہ حضرت عمر ہمارے آئے آپ نے ایک جوڑا پہن رکھا تھا، لوگوں نے آپ کی طرف دیکھا آپ نے فرمایا : جو چیز دکھائی دیتی ہے اس میں صرف بشاشت ہی ہے۔

باقی رہے گا اللہ اور مال اور اولاد ہلاک ہونے والے ہیں پھر فرمایا : اللہ تعالیٰ کی قسم ! دنیا آخرت کے مقابلہ میں خرگوش کی چھلانک ہے۔ (ابن ابی الدنیا فی قصرالامل)

٨٥٦٠۔۔۔ حضرت (علی (رض)) سے روایت ہے فرمایا : اصحاب صفہ میں سے ایک شخص کا انتقال ہوگیا، انھوں نے دو دینار یا دو درہم چھوڑے، آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : دو داغ ہیں، اپنے ساتھی کی نماز جنازہ پڑھو۔ (مسند احمد، بخاری فی تاریخۃ، عقیلی فی الضعفاء وصححہ والدورقی، سعید بن منصور)

٨٥٦١۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : جب قیامت کا دن ہوگا تو دنیا کو انتہائی خوبصورت انداز میں لایا جائے گا، پھر وہ کہے گی : اے میرے رب ! مجھے اپنے کسی کو بخش دے، اللہ تعالیٰ اس سے فرمائیں گے، اے ہیچ ! چلی جاتو کچھ بھی نہیں تو میرے نزدیک اتنی ذلیل ہے کہ میں اپنے کسی دوست کو تجھے نہیں بخشتا، پھر اسے پرانے کپڑے کی طرح لپیٹ کر جہنم میں پھینک دیا جائے گا۔ (الحلیۃ)

٨٥٦٢۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت فرماتے ہیں : مال اور مالداری کی طلب انسان کے دین کے لیے دو خونخوار بھیڑیوں سے زیادہ خطرناک ہے جو کسی بکریوں کے ریوڑ میں صبح تک رات گزاریں۔ (العشاری فی المواعظ)

٨٥٦٣۔۔۔ زیدبن علی سے روایت ہے فرماتے ہیں : حضرت علی نے دنیا کی مذمت کے متعلق اپنی گفتگو میں فرمایا : اس کے اور اس کے درمیان مٹی حائل ہوگئی ، اللہ تعالیٰ کی مخلوق میں سے ایک بندہ اس کی عبادت کرتا ہے، جو اس کے ہاتھوں میں اس کی امید رکھتا ہے، اس کی رضا مندی میں اپنے بدن کو تھکاتا ہے اپنے دین کو زخمی کرنا اپنی عزت ومرؤت کو گھٹاتا ہے یہاں تک کہ وہ (دنیا) اس کے اور اس کے رب کے درمیان حائل ہوجاتی ہے، بڑئی چیزوں میں اللہ تعالیٰ سے اور جھوٹی چیزوں میں بندوں سے امید رکھتا ہے لہٰذا بندہ کو وہ چیز دیتا یے جو رب کو نہیں دیتاجیسا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا : اسے اس کے ذریعہ پکھلادیا جائے جیسا کہ اس کے ساتھ کیا جائے گا۔

اسی طرح اگر کسی بندے ست ڈرے اور اس کے خوف سے وہ چیز دے جو اللہ تعالیٰ کو نہیں دیتا ، اس طرح وہ شخص جس کی نگاہ میں دنیا کی عزت بڑھ جائے اور وہ قابل شان بن جائے تو وہ اسے اللہ تعالیٰ کے مقابلہ میں ترجیح اور فوقیت دے دیتا ہے۔ (العسکری فی المواعظ)

٨٥٦٤۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : دنیا مردار ہے جو اس کا طلبگار ہو وہ کتوں کے میل جواں پر صبر کرے۔ (ابوالشیخ)

٨٥٦٥۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : دنیا پیٹھ پھیر کر چل پڑی اور آخرت رخ کرکے آنے لگی ، ان میں سے ہر ایک کے بیٹے ہیں، سو تم آخرت کے بیٹوں میں سے ہونا، اور دنیا کے بیٹوں میں سے نہ ہونا، خبردار ! دنیا سے بےرغبتی کرنے والوں نے زمین کو بچھونا، مٹی کو بستر اور پانی کو اچھی چیز بنالیا۔

خبردار ! جو جنت کا مشاق ہے وہ شہوات کو بھول جائے گا، اور جو (جہنم کی) آگ سے ڈراوہ حرام چیزوں (کو چھونے سے پہلے) واپس لوٹ آئے گا، اور جو دنیا سے بےرغبت ہوا اس کے لیے مصائب کا جھیلنا (آسان ہے) بیشک اللہ تعالیٰ کے بہت سے بندے ہیں، جیسے کسی نے جنتیوں کو جنت میں ہمیشہ رہنے والا دیکھا اور جہنمیوں کو جہنم میں عذاب میں گرفتار دیکھا، ان کے شر (سے) حفاظت ہے ان کے دل غم گین ہیں ، اور ان کے نفس پاکدامن ہیں ان کی ضرورتیں پوشیدہ ہیں، انھوں نے آخرت کے لمبے سفر کے لیے چند دنوں پر صبر کیا۔

جہاں تک رات کا معاملہ ہے تو ان کے قدم صف بستہ ہیں ان کے رخساروں پر آنسوؤں کی لڑی جاری ہے، اپنے رب کی پناہ لیتے ہیں، (کہتے ہیں) اے ہمارے رب ! ہمارے رب ! اپنی گردنوں کو (جہنم سے) آزادی کے طلبگار ہیں، اور دن کے وقت وہ علماء بردباد ، نیک اور پرہیزگار ہیں گویا وہ تیر ہیں دیکھنے والا اس کی طرف دیکھ رہا ہے وہ کہے گا : کیا یہ بیمار ہیں ؟ حالانکہ کوئی بھی بیمار نہیں، اور ان سے کوئی چیز ٹل گئی اور قوم سے ایک بہت بڑا معاملہ ٹل گیا۔ (الدینوری ، ابن عساکر)

٨٥٦٦۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے ان سے پوچھا گیا دنیا کیا ہے ؟ آپ نے فرمایا : طویل گفتگو کروں یا مختصر ! (پوچھنے والے نے) کہا مختصر بیان کریں آپ نے کہا : اس کا حلال (قابل) حساب ہے اس کا حرام (قابل) عذاب ہے، سو لمبے حساب (سے بچنے) کیلئے حلال کو چھوڑدو، اور لمبے عذاب کی وجہ سے حرام چھوٖڑدو۔۔ (ابن ابی الدنیا دی ذم الدنیا والدینوری، ابن عساکر)

٨٥٦٧۔۔۔ بنی عدی کے ایک شیخ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے حضرت علی (رض) ابی طالب سے کہا : امیرالمومنین ! ہمارے سامنے دنیا کا حال بیان فرمائیں ! فرمایا ! میں تمہارے سامنے ایک گھر کا حال بیان کرتا ہوں ، جو اس میں تندرست رہا، امن میں رہا جو بیمار ہوا نادم وپسیمان ہوا، جو محتاج ہوا غم گین ہوا، اور جو اس میں مستغنی ہوا فتنہ میں پڑا، اس کا حلال (باعث) حساب اور اس کا حرام (باعث) جہنم ہے۔ (ابن ابی الدنیا والدینوری)

٨٥٦٨۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے کہ کسی نے ان سے پوچھا : کہ درہم کا نام درہم کیوں ہے اور دینار کیوں ؟ درہم تو اس کا نام دارھم (یعنی غموں کا گھر) ہے اور دینار کو چونکہ مجوسیوں نے ڈھالا ہے اس لیے دینار ہے۔ ( خطیب فی تاریخہ)

٨٥٦٩۔۔۔ حضرت علی (رض) سے روایت ہے فرماتے ہیں : رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے علماء کی فضیلت بیان فرمائی تو اشاد فرمایا : ان کے دلوں میں بیماریاں بھری پڑی ہیں اور دنیا کی محبت سے بڑھ کر کوئی بیماری نہیں، اور اسے چھوڑدینے کے علاوہ اس کا کوئی علاج نہیں ، سو دنیا دو آخرت کی وسعت تک پہنچ جاؤگے۔ (الدیلمی وفیہ بکر ابن الاعنق قال المغنی : لایصح حدیثہ)